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格列佛游記讀書心得600字篇一

格列佛來到小人國，他與利利普特人的比例為一比十二，他就像一座巨人山，因為性格比較溫和并答應(yīng)一些條件，國王同意恢復他的自由，格列佛為國家做了許多貢獻，因得罪國王，要被國王殺死，他得知消息后逃走了。

格列佛來到大人國，那里的居民身高有如鐵塔，。格列佛由“巨人山”變成了“侏儒”。他后來被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸的，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，再一次國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣，又回到了英國。

格列佛又來到了飛鳥國，以勒皮(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。

格列佛在賢馬國(慧骃國)遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘的回到那塊生他養(yǎng)他如今卻讓他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的余生。

我從字里行間，我始終能感覺到作者對君臣制的贊許和他骨子里的奴性。作者認為君王必須高高在上，而臣民們則必須事事贊賞、恭維、服從他。我認為最美好的社會應(yīng)該是自由民主的社會，人人生來平等，言論 自由，尊重人權(quán)。世界上沒有完美的社會，有修復性的社會才是最理想的社會，而我所向往的自由民主的社會則是最有修復性的。我認為君臣制的弊端在于它把人權(quán)放在了很次的位置。試想，一個把君權(quán)放在首位而忽視人權(quán)的社會，老百姓豈有尊嚴可言?不過都是些聽人命令的士兵，都是些受人擺布的傀儡，都是些迷信盲從的奴隸，所以任何君臣制的社會都注定會被革命_，哪有人生來就是奴隸的?其次，我還發(fā)現(xiàn)，實行君臣制的國家都有閉關(guān)鎖國的傾向。任何一個君王都推崇自己的社會，瞧不起別人的社會制度。他們就像一群井底之蛙，在他們眼里，社會的平穩(wěn)就等于發(fā)展，因為統(tǒng)治者最看重的是皇權(quán)，有了皇權(quán)就等于有了一切，而先進的文明會促進社會的變革，會侵犯皇權(quán)，所以君王便不肯輕易接受先進的文明。再開明的君王，也會施行愚民政策，因為這樣他就可以把統(tǒng)治權(quán)牢牢地緊握在自己手中。造成的結(jié)果是社會在原地踏步，君王更加自負。世界是不斷向前發(fā)展的，君臣制的國家會跟不上時代的步伐，最后被其他國家欺負，就像晚清，公然向世界宣戰(zhàn)，卻被打得一塌糊涂。所以我認為，君臣制的社會不如民主自由的社會好。

從《格列佛游記》中，我們可以看出作者最欣賞的國家是慧骃國，因為當他從慧骃國回來時，整天和馬說話，遠離人類，可見，他已經(jīng)愛慧骃國已無法自拔了。但是慧骃國真的如他所說的那么美好嗎?首先，它的等級森嚴，仆人馬永遠是仆人，主人馬永遠是主人，而且他們之間不能相互通婚，這豈不是意味著仆人馬家族和主人馬家族永遠不變?這不分明是種族歧視嗎?種族歧視在世界上很多國家都存在過，比如美國，但這樣的國家都會經(jīng)歷一場殘酷的戰(zhàn)爭而使種族矛盾得到緩解，所以從時代的進步來看，這種制度是不可取的。最可怕的是這些馬兒還沒有意識到他們和主人們生來平等?；垠S國的馬兒們還自詡為最有理性的動物，我一點都沒看出來。第二，它們的性格中缺少欲望。每次作者提到它們，都說它們是愛好和平的種族，當然它們的品德高尚是不容置疑的，但它們卻沒有欲 望。欲 望相當于野心，有了欲望就有了目標和前進的動力，在現(xiàn)代社會中，它推動著社會前進，使社會充滿活力。慧骃國的馬兒們具有善良的本性，它們的動力是信仰，信仰和欲望一樣，也可以催人奮進，但信仰對社會的推動是有局限性的，而欲望對社會的推動卻沒有止境。如果馬兒們的信仰破滅了，那這個社會就死氣沉沉了。而且信仰也有副作用，比如慧骃國也排斥先進文明，就是因為馬兒們的信仰。第三，它們排斥異端分子。當作者出現(xiàn)時，它們便毫不猶豫地趕他走，這種排斥異端的做法，也是社會發(fā)展的大障礙?；仡櫄v史，社會的進步往往就是因為異端分子的推動。一個不能接納各種不同意見的社會，注定是一個沒有活力、僵死的社會，也值得作者愛得不能自拔嗎?

綜上所述，我不認同《格列佛游記》中作者的諸多觀點，它帶給我很多關(guān)于人生和社會的思考。

格列佛游記讀書心得600字篇二

這兩天看了一本名叫《格列佛游記》的書。我還沒有翻開書前，我覺得那是一本像《魯濱遜漂流記》一樣的書，可是看了前言后我才知道《格列佛游記》寫的是諷刺英國當時的社會狀況。當時我看了前言后就感覺這是一本很不和諧的書，但是我又看了目錄知道這本書是講格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧馬國的探險的故事，我不由又來了興趣。格列佛是怎樣來到這樣的國家?又經(jīng)歷了怎樣的事情呢?我?guī)е闷娴男那榉_了內(nèi)容。

首先，格列佛先隨“羚羊號”來到一個叫“利里浦特”的小人國。在小人國里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞下幾車食物仍填不飽肚子，幫助國王打敗了另一個小人國，受到國人的信賴與崇敬。格列佛為這個國家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的聯(lián)名指控叛國，被迫離開這個國家。

格列佛回家后不久，又隨“冒險號”來到了一個叫“布羅丁奈格”的大人國。在那里，格列佛成了國王的寵物，巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，還要與蒼蠅和蜂子展開斗爭。還有一次他走在御花園里競被一只蝸牛拌倒真是太可笑了。最后在海邊被幾只老鷹捉進海里，被路過的船救起，才回到英國。

格列佛在家待了一段時間，又隨“好望號”出海來到了飛島國。他見識了愚蠢、自負的國王和貴族，可笑的科學家和他們可笑的科學實驗----從黃瓜里提取陽光、從糞便里提取營養(yǎng)......這些實驗根本沒有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實驗，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變得荒廢后還不以為然，真的令人不解。

格列佛乘“探險家號”來到了“慧馬國”。在這個被善良、淳樸、智慧、優(yōu)雅的馬統(tǒng)治的國度里，沒有撒謊和欺騙，人們更不懂得他們的含義。在他們的國度中，一切都是真實的、透明的。

這本書實在是太有意思，太好看了，使得我讀了幾遍了還是覺的沒看夠，它實在太有趣了，我十分喜歡《格列佛游記》這本書。

格列佛游記讀書心得600字篇三

讀了《格列佛游記》這本書，讓我有了許多疑惑：在利立浦特島上時，格列佛為什么要一心一意為那個狂傲的國王辦事?為什么在三年生活里，格列佛就對自己的國家充滿了厭惡和反感?為什么格列佛在慧骃島就毫不想念自己的妻子兒女?這些，終于在我多次去讀書時，找到了答案。

《格列佛游記》這本書的藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運用上，在本書的第二卷中，作者借大人國的國王之口說：“那樣一個卑微無能的小蟲是自然界從古到今容忍爬行于地面的小毒蟲最有害的一類?！敝S刺了英國社會的方方面面。在第三卷中，通過對格拉多科學院人士所從事的無聊而荒唐的科學研究，諷刺了英國當時的偽科學。有關(guān)勒皮他島的描繪則批評了英國對愛爾蘭的剝削和壓迫。

在這本書中，作者利用格列佛這個任務(wù)去航海，但實際上是在諷刺現(xiàn)代人的無知與偽裝。

讀完這本書后，它所帶給我的愉悅，如同余音繞梁，三日不絕，其中這一波三折的劇情，也讓我心驚肉跳。

在書中所說“偉大的功績在君王眼里算什么”，是的，如果你一時拒絕滿足君王的奢望，再大的功績也不能得到寬恕。君王身旁有忠臣也有小人，所謂的忠臣逆耳，君王中又有幾個聽得進去呢?君王所說無非是小人的對君王的猜測之心，而歷史上又有幾個忠臣被善待過呢?在君王眼里，只有戰(zhàn)爭與爭奪，總想成為萬人之上，成為所有人的王，擁有所有的土地，讓所有人聽令于他，從古至今，又有多少個不是這樣的君王呢?

這篇游記寫出來的是一個渾濁的世界，是人類的殘酷，作者所隱含的諷刺是英國社會的風貌。在這個世界上，什么都會，唯獨幸福太少，而戰(zhàn)爭卻越來越多，靜下心，放下欲望，讓和平來到我們的身邊，只有這樣，世界才會變得更加美好。

格列佛游記讀書心得600字篇四

他有明亮的雙眸心靈卻黑暗了.他看不見了心靈卻無比通徹.

——題記

它像是一個多面體每個文字仿佛都有另一面無不閃現(xiàn)著靈動的色彩深深牽引著讀者的思維.

它像是童話像是寓言又像是科幻小說但若仔細閱讀一番又會發(fā)現(xiàn)它更像是諷刺小說.就像人們所說的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”.

然而當你讀完它時卻感到有些傷感故事的主人公格列佛在故事的開頭講到他最大的愿望便是給太太和孩子們提供比較優(yōu)裕的生活條件.可見在此時他單純的內(nèi)心中生活得快樂是他夢想的起點.但在故事的結(jié)尾當他經(jīng)歷種種困難遇到了奇異的人物后他的整個思想?yún)s變小了以至于當他見到最親的家人時卻感到極其厭倦.

究竟是什么讓他如此“殘忍”?像個冷血動物一樣不與任何人交流卻偏偏喜歡馬在他眼里馬比人類更值得信任.或許是那般航海經(jīng)歷改變了他的所有而這經(jīng)歷就像是人類的內(nèi)心世界他走了進去發(fā)現(xiàn)了那個罪惡的秘密這使他厭惡至極.

社會的陰霾籠罩著他讓他無法喘息.但在這其中他卻看到了人的真誠這使他喜愛至極善良的人總希望現(xiàn)實的美好.兩種情感的極端表現(xiàn)很好地反映了當時的社會背景到處充滿了陰謀_虛偽_背信棄義_殘暴和嫉妒.

世界是公平的邪惡與善良是對立統(tǒng)一的.而勃羅廷奈國王在格列佛看來他具有令人崇敬_愛戴和敬仰的所有品質(zhì).可見在黑暗的社會中當所有的人都爾虞我詐時總有幾個品質(zhì)高尚的人扮演著正義的角色.世界總有一個地方是閃光的.

虛偽的人類在故事中都被塑造的奇異他們或大或小千奇百怪吸引了無數(shù)兒童的喜愛.但作者最后卻用馬與人類相比讓馬兒說起了人話充滿了諷刺意味動物的思想內(nèi)心或許比人類單純得多它們團結(jié)友愛厭惡一切陰暗的事物可以說在它們的身上有著人類沒有的很多品質(zhì)這或許是人類的邪惡反襯的.

或許我們也該思考一下了社會_人類究竟該是什么樣的?我們說的都做到了嗎?世界和平真的是個遙不可及的夢嗎?

人類啊收起你那虛偽的一面吧!

格列佛游記讀書心得600字篇五

一天，我在家中看了一本名叫《格列佛游記》的書，這本書寫的非常精彩，讓我這個“書蟲”難以忘懷。

當我看完了第一卷——小人國游記后，不得不承認作者的想象力非常豐富，格列佛與利利普特人1：12的大小比例在全卷中從未出過一點差錯。我在看的過程中還不斷的想象如果我身邊真的有幾百幾千個不足六英寸的人，那該是怎樣的情景呢?當我看完簡介再一次細讀時，還讀出了一種諷刺英國統(tǒng)治階級的味道呢!

當?shù)诙泶笕藝斡洷晃易x完后，我發(fā)現(xiàn)它與第一卷適成對比，格列佛來到大人國，比例就倒了過來，成了12：1。并且，我還感覺到作者很細心，不論是哪一卷，內(nèi)容中的數(shù)字總是如此的精確。我還從簡介中了解到第二卷還是諷刺英國統(tǒng)治階級，但不正面去諷，而是大說反話，借大人國國王的口加以無情的攻擊。這時，我心想：“以前的統(tǒng)治階級真得很腐敗啊!

當?shù)谌淼淖詈笠粋€字也被我讀完后，我又覺得第三卷十分科幻，“飛島勒皮它”、“巴爾尼巴比”等游記(第三卷由五個游記組成)妙趣橫生?？茖W院中的人有的想從黃瓜中提取陽光，有的想把冰煅燒成火藥，還有的想軟化大理石做出枕頭和針氈……笑話實在很多，常常讓我咧開了嘴。并且，第三卷也讓我明白：長生不老也并不好，做人就要一步一個腳印，在有限的生命內(nèi)做有意義的事才行。

終于，我把最后一卷也看完了。我覺得最后一卷中的慧骃(指的是馬)們都十分節(jié)制、勤勞、熱愛運動，并且，它們都非常的善良。在慧骃國里并沒有表示罪惡的詞句，因此我覺得這個國度中所有的慧骃都很和氣，彼此之間的友誼肯定一直存在著。讀著讀著，我開始在心中想：“如果我就在這樣的國度里，那該是怎樣的情景呢?”

《格列佛游記》被我讀完了，我覺得整本書的情節(jié)都十分有趣，便情不自禁的感慨道：“作者的想象力可真豐富啊!竟然能用如此生動有趣的文字表達對當時腐敗的英國統(tǒng)治階級的批判!”

格列佛游記讀書心得600字篇六

當我翻開這本書的第一頁，許多奇妙的畫面浮現(xiàn)在我的眼前。一股神奇的力量牽引我，我如饑似渴的讀完了整本書。

《格列佛游記》中講述了許多離奇的故事，暗諷了當時作者所處時代時政的腐敗，也讓我體會到了世間百態(tài)。而我們對于格列佛的冒險經(jīng)歷，感到作者想象力的豐富，而正是這些豐富的想象讓書籍更有閱讀性。

書中塑造了許多不同的人物。有性情樸實溫和的格列佛，體格魁梧的小人國國王，聲音如雷響的巨人，通情達理的巨人王后，怪異習性的飛島國人民，熱愛運動的慧骃等等，都在作者筆下栩栩如生，躍然紙上。

書中有許多故事情節(jié)都讓我影響深刻。當主人公格列佛來到了一個都是巨人的島上，因為他的與眾不同，巨人把他當作搖錢樹，讓他到四處去展覽表演，但是巨人在通過格列佛得到大量利益之后卻不知滿足，為了賺到更多的錢，對格列佛的身體情況不管不顧。巨人殘忍而又貪婪，但是我們應(yīng)該學會滿足。讀后感.錢只是物質(zhì)的一部分，并不能代表著真正的財富。格列佛拒絕幫助小人國侵占不來夫斯庫帝國，但是幫助利立浦特帝國贏得與不來夫斯庫帝國的戰(zhàn)爭，從中我感受到了他的善良，富有正義感。

格列佛游記讀書心得四

初讀格列佛游記，其中奇妙的想象深深吸引住了我。天馬行空的想象給了文字和我駕馭天空的能力。想象，原來還可以這樣。當?shù)诙卧僮x這本書，我又被其蘊含的哲理所折服。當文字后的絲絲哲理拼湊起來，便是一個個人生大理。

主人公格列佛本是一名醫(yī)生，卻在幾次航海中，意外的來到了四個奇妙的島國，在小人國，他被稱作巨人，在大人國，他被當作珍稀動物。在飛島國，他學習了千奇百怪的語言，在慧馬國，輕言看見了馬統(tǒng)治國家。

在看似童趣，看似毫無意義的文字下，卻暗藏了一種批判的意義在其中，批判當今社會的種種丑惡現(xiàn)象，語言直白，但是個個都帶著濃濃的諷刺意蘊。

在小人國中，黨派根據(jù)鞋跟高低來劃分營地，國家間的戰(zhàn)爭由雞蛋先敲那邊而引起，而選拔官員則是通過拔繩比賽，這些看似虛構(gòu)，卻是19世紀歐洲的黨爭、戰(zhàn)爭、爭奪權(quán)力和用金錢來選官員在本質(zhì)上幾乎沒任何差別。

在飛島國上，那些越來越被里生活的科學研究，高壓下的治國之道，不正暗暗地諷刺那考拉關(guān)系走后門可絲毫沒本事的一群有權(quán)有勢的人，而慧馬國中，哪些行為猥瑣，品質(zhì)惡劣的胡野——人，不正是那些社會上茍且偷生、干凈壞事的人的真實寫照嗎?

這本書寫的不僅僅是童話，更是我們的社會，我們的現(xiàn)代，我們的當下。種種的惡俗品質(zhì)絲毫不隱藏的顯露出來。我們的社會需要改進，需要一些美好的品質(zhì)。慧馬們的謙虛、誠實，大人國國王的熱愛和平。可惜，社會總是和童話不同，如今我們活在的是一個，欺騙橫行、戰(zhàn)火紛飛的時代，各地都在不安寧中度過一天天，一年年。

或許，作者只寫了一本書的厚度的批判，但喚起的是一片的呼聲。社會只有光明了，人人才會幸福。

恍惚間，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實就是童話，童話就是現(xiàn)實。