我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

《百年孤獨(dú)》讀書心得體會(huì)800字 百年孤獨(dú)讀書心得1000字左右篇一

布恩迪亞家族從始至終都被孤獨(dú)的陰影籠罩，被孤獨(dú)的幽靈侵蝕著軀干，每代人的命運(yùn)仿佛是幾組平行線，在滑向時(shí)間和空間的盡頭中，永遠(yuǎn)不會(huì)交織……看似凌亂的人物關(guān)系，熱鬧非凡的荒誕故事，暗合著孤獨(dú)無處不在，無孔不入。從馬孔多的創(chuàng)始者世者第一代布恩迪亞和妻子烏爾蘇拉，到第二代，何塞阿爾卡迪奧，奧利雷亞諾上校，到第三代奧利雷亞諾直至第六代奧利雷亞諾，即使是女性成員都是孤獨(dú)的守望者，阿瑪蘭妲和麗貝卡，美人兒蕾梅黛絲，費(fèi)爾南達(dá)，梅梅直至最后一代的阿媽蘭妲烏爾蘇拉，每個(gè)人都在孤獨(dú)的精神世界中驕傲的活著，精力充沛，理由充足，絲毫不受外人的影響和干擾。

拋開這本書在世界文學(xué)史上大而宏的文學(xué)價(jià)值，值得深思的是作者對人性中深層次的孤獨(dú)的深刻描述和刻畫。通過不同的人物，展現(xiàn)了不同的孤獨(dú)狀態(tài)。

一、愛情與倫理的孤獨(dú)

布恩迪亞家族的人物同樣飽受愛情孤獨(dú)的困惑和折磨。比如:

何塞阿爾卡迪奧，在被弟弟奧利雷亞諾問及愛情的感覺是，他說，像地震。認(rèn)識(shí)了妓女庇拉爾特拉內(nèi)爾后，對其情欲上的義務(wù)反顧，不能自拔，之后的他遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，回來后已經(jīng)變成了野人，食量驚人，可以一頓飯吃下半頭豬崽，然而對愛情的渴望仍然折磨著他，把自己關(guān)在小屋里，不于外人接觸和交流，幾近極限的他卻與自己的妹妹麗貝卡迸發(fā)了愛情，雖然被烏爾蘇拉警告并把他們趕出家門，在縱欲的狂歡中釋放者無盡的孤獨(dú)。最后，麗貝卡把自己關(guān)在幽閉的小屋中，以至于被人遺忘，認(rèn)為她已經(jīng)死掉。

阿媽蘭妲是布恩迪亞家族的老處女，和妹妹麗貝卡同時(shí)愛上了鋼琴技師皮埃特羅克雷斯皮，為此倆人之家展開了奪愛的戰(zhàn)爭，甚至發(fā)誓不惜從她的尸體上走過去。然而，當(dāng)麗貝卡轉(zhuǎn)念和自己的哥哥在一起的時(shí)候，她卻又拒絕了這位鋼琴技師，直至鋼琴技師的自殺。阿媽蘭妲后來遇上了馬爾克斯上校，然而還是拒絕了他的愛。此后的歲月中，她獨(dú)自一人不停的為自己織壽衣，織了拆，拆了織，反反復(fù)復(fù)，只為打發(fā)孤獨(dú)的時(shí)光，最后的她甚至看到了死神的樣子并與之對話，想大家宣布自己的死期，并荒誕的對自己的葬禮進(jìn)行了預(yù)演。

荒誕的愛情再次在阿媽蘭妲烏爾蘇拉姨媽和外甥奧利雷亞諾之間產(chǎn)生了，倆人的結(jié)合導(dǎo)致了詛咒的發(fā)生，一個(gè)豬尾巴孩子的降生，與此同時(shí)，經(jīng)歷百年滄桑的布恩迪亞家族也走到了盡頭。最后，一群螞蟻吞噬了整個(gè)家族?！敖?jīng)受百年孤獨(dú)的家庭不會(huì)再有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)”

布恩迪亞家族的人們習(xí)慣了保持孤獨(dú)的驕傲姿態(tài)，所以當(dāng)愛情來到身邊時(shí)不是害怕就是承受不了，唯有通過與自己的親屬之間的荒誕戀情和情欲來滿足自己。孤獨(dú)是人性中深層次的特質(zhì)，當(dāng)感覺缺少另一半的時(shí)候，便是孤獨(dú)產(chǎn)生的時(shí)機(jī)，于是追求愛情，希望可以通過愛情超越孤獨(dú)的力量。然而，因?yàn)閻矍楹凸陋?dú)猶如魔鬼和天使之于一體，愛情的痛苦便是孤獨(dú)的痛苦。二、

二、自由與保守之間的孤獨(dú)

第一代何塞阿爾卡迪奧布恩迪亞是馬孔多的創(chuàng)立者，自從從吉卜賽人梅亞爾基德斯來到這個(gè)封閉落后的鎮(zhèn)上，帶來了一些未曾見過的先進(jìn)技術(shù)和玩意，放大鏡，煉金術(shù)……，他從此便醉心癡迷于研究上，以致最后的發(fā)瘋，把自己綁在在一棵栗子樹下瘋癲的活到死。

奧利雷亞諾的妻子費(fèi)爾南達(dá)出身貴族，一直希望可以通過自己的努力改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀，然后最后也只能無功而終。費(fèi)爾南達(dá)的女兒梅梅被送往修女院接受基督教義的熏陶，另一個(gè)奧利雷亞諾則被向著教皇的方向培養(yǎng)。

這兩個(gè)人物的命運(yùn)，可以說是對外來文化的象征，一個(gè)渴望接受外來文化，一個(gè)則希望通過自身的文化形態(tài)，改變布恩迪亞家族的現(xiàn)狀乃至馬孔多人們的意識(shí)形態(tài)，最終個(gè)人的努力始終無法扭轉(zhuǎn)強(qiáng)大的家族影響。他們是孤獨(dú)的。

奧利雷亞諾布恩迪亞上校發(fā)動(dòng)了保守黨和自由黨之間的戰(zhàn)爭，進(jìn)行了三十二場大大小小的打仗，在戰(zhàn)爭中因?yàn)橐灰癸L(fēng)流而留下17個(gè)私生子，為了辨認(rèn)他們，在他們的額頭刻上十字印記，最后在為何而戰(zhàn)的疑問中靠打造小金魚排遣寂寞，不斷的做好，融化，然后再重復(fù)，周而復(fù)始，最后在孤獨(dú)中死去。

三、理想與現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)

美人兒蕾梅黛絲天生單純爛漫，光彩照人，美若天仙，純潔無瑕，崇尚自由生活，好洗澡，經(jīng)常在家里面裸體著自由出入，看到男人直視其胴體而又渾然不覺羞愧，凡是愛上她的男人都會(huì)死去，她蔑視家族陳規(guī)陋習(xí)，因?yàn)榕c家庭規(guī)制格格不入而顯得孤獨(dú)，最后隨著一襲白色床單升天而去。

若說蕾梅黛絲的刻畫是一種理想化的人格特征，并且因此與現(xiàn)實(shí)之間的沖突而孤獨(dú)，第一代烏爾蘇拉則是一種現(xiàn)實(shí)的孤獨(dú)，她勤勞，善良，干練，有主見，態(tài)度積極，富于很強(qiáng)的進(jìn)取精神，從事小糖果生意來養(yǎng)家，不惜將積攢的金幣挖出來支持第一代布恩迪亞的研究，當(dāng)?shù)诙稳柨ǖ蠆W離家出走時(shí)，苦苦尋找其丟失的孩子，含辛茹苦的收養(yǎng)奧利雷亞諾上校的私生子，阻止和警告何塞阿爾卡蒂奧與麗貝卡之間的愛情，即使到了失明的時(shí)候，也仍在自己堅(jiān)韌的毅力下支撐著布恩迪亞家族，被她的第五代孩子們戲弄和玩?！欢@位長達(dá)120歲高齡的女性仍然擺脫不了布恩迪亞家族成員孤獨(dú)命運(yùn)的拖累，盡管付出了巨大的努力，仍然不過是從零到零的結(jié)果。她也是孤獨(dú)的。

孤獨(dú)的根源在于什么?

這本書即是答案。

“不懂愛情，不懂人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”

《百年孤獨(dú)》讀書心得體會(huì)800字 百年孤獨(dú)讀書心得1000字左右篇二

《百年孤獨(dú)》，作為為馬爾克斯贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的成名作，它無異是一本不容錯(cuò)過的精彩小說。不少人分析這部作品，說它反映了拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)等等。我沒有足夠的知識(shí)供我寫下如此深刻的評論。因此只能作為讀者，去講述這部小說中最令我記憶深刻的，兩位迥然不同的女性。

“烏爾蘇拉象丈夫一樣勤勞。她是一個(gè)嚴(yán)肅、活躍和矮小的女人，意志堅(jiān)強(qiáng)，大概一輩子都沒唱過歌，每天從黎明到深夜，四處都有她的蹤影，到處都能聽到她那漿過的荷蘭亞麻布裙子輕微的沙沙聲?！?/p>

比起那個(gè)無比經(jīng)典的開頭，我想這句話要顯得平凡的多，因此通常不被人所注意——這是這本書中出現(xiàn)的第一句正面描述烏爾蘇拉的話語。正像書中所描述的那樣，烏爾蘇拉這樣一位看似平凡的女人，她的勤勞和堅(jiān)強(qiáng)是她身上最為耀眼的閃光點(diǎn)。她是一位妻子，一位母親。無論是她的丈夫?yàn)楣之惖膶W(xué)術(shù)癡狂之時(shí)，亦或是發(fā)現(xiàn)她的子孫陷入了怪誕的命運(yùn)之中，她都不懈地與命運(yùn)抗?fàn)幹?。試圖讓困境得以扭轉(zhuǎn)，讓人與人之間多一絲聯(lián)系，統(tǒng)一起分散的力量。

盡管最后這種嘗試仍以失敗告終，而她的晚年也在由眼疾帶來的模糊黑暗和過于長久的歲月所致的逐漸衍生的的孤獨(dú)感中度過。但她的熱情堅(jiān)強(qiáng)，在一堆性格孤僻怪異的族人中顯得尤為珍貴難得。而由她所操持的，幾代人同堂而居的生活，也一度是《百年孤獨(dú)》中最為幸福美好的場景。

阿瑪蘭塔·布恩迪亞，烏爾蘇拉的小女兒，這位面容嬌俏的少女愛上了鋼琴技師皮埃特羅。

嫉妒使她不惜一再破壞表親麗貝卡與他的婚姻，直到無意中毒死了哥哥的妻子——年幼而賢淑的蕾梅黛絲。強(qiáng)烈的悔意與仇恨交織，扭曲了她的心理。她與皮埃特羅交往，但卻又拒絕與他結(jié)婚，使得皮埃特羅為此自殺。出于悔恨，她故意燒傷一只手，終生用黑色繃帶纏起來，決心永不嫁人。

但內(nèi)心的孤獨(dú)、苦悶讓她難以忍受，甚至和剛剛成年的侄兒廝混，即便如此她始終無法擺脫內(nèi)心的孤獨(dú)。她把自己終日關(guān)在房中縫制殮衣，縫了拆，拆了縫，直至生命的最后一刻。

對布恩地亞家族來說，孤獨(dú)是一種通病?；蛟S即使不存在皮埃特羅，阿瑪蘭塔的結(jié)局并不會(huì)有多大差別。在不斷重復(fù)的命運(yùn)里，皮埃特羅是一個(gè)起點(diǎn)，讓阿瑪蘭塔告別了少女的活潑純真。她一生都在渴望愛情，同時(shí)一生都在排斥愛情。在這種矛盾的煎熬中，度過了自己的一生。

烏爾蘇拉和布恩迪亞經(jīng)歷，可以說是《百年孤獨(dú)》中，本恩迪亞家族命運(yùn)的影射——注定與無法擺脫的孤獨(dú)相伴而老。小說中的魔幻色彩，使得家族的經(jīng)歷被冠以“命運(yùn)”一說。但實(shí)際上許多事物的轉(zhuǎn)變是有跡可尋的：出于人性的貪婪、嫉妒，挑起了戰(zhàn)爭，引發(fā)了死亡;由于人與人之間的冷漠，個(gè)人逐漸變得孤僻而與群體失去聯(lián)系，因而使得這個(gè)家族七代人始終徘徊在這種孤獨(dú)中度過了漫長的一百年。愿像結(jié)尾的寓言所說的那樣，此后不會(huì)再有這樣一個(gè)家族，要背負(fù)百年的孤獨(dú)。

《百年孤獨(dú)》讀書心得體會(huì)800字 百年孤獨(dú)讀書心得1000字左右篇三

這是一個(gè)充滿神奇與狂歡的故事，是現(xiàn)實(shí)世界及其困境、迷信的一面鏡子;它也是一個(gè)充滿虛構(gòu)的世界，吸引每一位讀者步入浮想聯(lián)翩的幻境。這部作品采取魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法，把現(xiàn)實(shí)和幻想、直敘與諷喻、寫實(shí)和夸張結(jié)合起來，加上《圣經(jīng)》和印第安人的一些神話和傳說故事，無異繪出“一幅巨型壁畫”，但卻再現(xiàn)了活生生的現(xiàn)實(shí)。

一部《百年孤獨(dú)》是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。小說其實(shí)一直在交錯(cuò)兩個(gè)主題：孤獨(dú)和宿命。一方面，以烏蘇娜為代表的幾個(gè)長壽的女人，代表一種神秘力量，一種歷史的見證，一種家族的延續(xù);另一方面，第三代阿卡迪奧為對稱，第四代的孿生兄弟簡直就是第二代的兄弟倆的翻版，這象征著一種命運(yùn)的輪回，一種注定無法改變的輪回。而這種烙自家族徽記和生理本能的內(nèi)驅(qū)力還鮮明地表現(xiàn)在這個(gè)家族人之間的亂倫沖動(dòng)和論理規(guī)范的禁忌之間造成的緊張關(guān)系。即使是看上去最高尚最理性的奧雷連諾上校，也在數(shù)十年顛沛流離的戰(zhàn)爭生涯里留下十七個(gè)私生子;而第四代奧雷連諾第二更是將這種情欲發(fā)泄到及至，并且神秘的引起了牲畜繁殖力的亢奮。到了最后，這種盲目的本能沖動(dòng)到第五代阿瑪蘭塔·烏蘇娜和第六代小奧雷連諾身上徹底的無阻擋的爆發(fā)出來，這種被壓抑了幾代的亂倫沖動(dòng)如決堤的洪水淹沒了家族的一切。馬爾克斯自己在解釋這部作品的人物的孤獨(dú)性時(shí)，曾認(rèn)為“布恩蒂亞整個(gè)家族都不懂得愛情，不通人道，這就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密?！弊髡叩挠^點(diǎn)似乎是無可置疑的正確的。

但是時(shí)間并不可怕，因?yàn)槲覀儞碛泄陋?dú)，我們讓孤獨(dú)流淌在時(shí)間中。

然而，小說的一切悲慘結(jié)局皆源于馬孔多居民的落后、愚昧。他們不是面向過去，追懷昔日的寧靜與淡薄，就是關(guān)在小屋里，沉湎于毫無意義的“制小金魚”、“織裹尸布”、“修破門窗”、“洗澡”等等。因此，他們只能等待著“豬尾巴”的重現(xiàn)。

看似荒誕的一個(gè)家族其實(shí)正折射出了拉丁美洲的歷史。這一個(gè)家族的孤獨(dú)與苦難也正是拉丁美洲人民的病苦與血淚。拉丁美洲神秘莫測的大自然，歷史悠久的古代神話，原始古樸的印第安習(xí)俗，混雜的種族和宗教，偏僻落后的鄉(xiāng)村生活，現(xiàn)代時(shí)髦的都市文明雨季激烈動(dòng)蕩的政局，所有這些因素都奇妙地混合在一起，夢幻的歷史與神奇的現(xiàn)實(shí)巧妙地融為一體。而正是這種神奇的不可信的現(xiàn)實(shí)，讓拉丁美洲處于獨(dú)孤的氛圍之中。當(dāng)你真正了解那一段歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)《百年孤獨(dú)》是一本透過哈哈鏡的折射的南美洲史詩，他所揭出的不是單純的生活，而是表層下面一些更深刻的東西，不被理解的人，無法聯(lián)合的力量。這種孤僻貫穿了這本書。正如書中最后所說，“遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上出現(xiàn)第二次了?！边@正是作者對自己的出生地的希望或應(yīng)說是絕望。

這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說。譯者的后記中寫到，“這部小說是一部反帝、反封建、反獨(dú)裁、反保守的作品。”作者把時(shí)間寫的很混亂，讓讀者從一個(gè)個(gè)的片段里找尋故事的連接點(diǎn)。書的一開頭就連用兩個(gè)很多年，把讀者拉到沉重的歷史面前。讓人看書的心情變得沉重。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒有一絲同情。他們七代人沒有一個(gè)人懂得愛，最后好不容易有了一個(gè)愛的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族毀滅的開始。作者在書中作了很多這樣的描寫。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。

“多年以后……當(dāng)……準(zhǔn)會(huì)……”這就是馬爾克斯向我們展示的時(shí)間魔法。

他的小說，滿足了我們永不饜足的想象需求;只有在他的小說里，我們才能體驗(yàn)到什么是現(xiàn)實(shí)、什么是幻想，什么高于現(xiàn)實(shí)也高于幻想。有時(shí)想象，如果生活真的如他所描寫的一般，人類會(huì)不會(huì)活得更真實(shí)、更單純、更可愛?

讀《百年孤獨(dú)》，從來只有一個(gè)感覺：但愿長醉不愿醒。

《百年孤獨(dú)》讀書心得體會(huì)800字 百年孤獨(dú)讀書心得1000字左右篇四

讀《百年孤獨(dú)》純屬是一個(gè)偶然，經(jīng)同事推薦就借回家看看，看了一遍，我被完全雷同的姓名，無數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了，讀完后也不能完全了解其義。今天，在朋友圈里看到一篇關(guān)于《百年孤獨(dú)讀后感》的文章，忽然想解我一直以來的疑問，便細(xì)細(xì)的閱讀起來。

文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠心，也夠努力，總會(huì)有一定的收獲。

《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時(shí)對孤獨(dú)的解釋意味深長：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。

“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋，從片面的角度說，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說明越是淺顯的道理，越是難以企及。

偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無以言表。

閱讀不乏是個(gè)好習(xí)慣，它不僅能豐富人們的知識(shí)，也能養(yǎng)成價(jià)值的判斷力，那我們?yōu)楹尾蝗e人所長，來逐漸提升自己呢?

《百年孤獨(dú)》讀書心得體會(huì)800字 百年孤獨(dú)讀書心得1000字左右篇五

《百年孤獨(dú)》在“新概念”選手中頗受歡迎，因此我對它一直有著好奇的渴望和虔誠的心態(tài)。帶著不成熟的理解和不內(nèi)涵的見解終于讀完了這本書，像是看著六代人扎扎實(shí)實(shí)地生活，卻始終離不開孤獨(dú)。

或許命中注定吧，盡管在“阿卡迪奧”和“奧雷良諾”這兩個(gè)名字的循環(huán)中家族看似會(huì)繁衍下去，盡管吉普賽人、政府、戰(zhàn)爭、火車和香蕉種植園的到來曾一度讓這個(gè)寧靜落后的村莊變得繁榮喧鬧，但整個(gè)家族還是逃脫不了“家族的第一人被綁在一棵樹上，最后一個(gè)人正在被螞蟻吃掉”的命運(yùn)。

是文明促成了孤獨(dú)嗎?還是人的內(nèi)心本來就屬于孤獨(dú)?

“怎么時(shí)間老是在打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)啊?”烏蘇拉說道。或許這個(gè)家族乃至整個(gè)寰宇都是沿著一個(gè)無邊無際的圓圈運(yùn)行的吧，所以人類才注定孤獨(dú)，注定看見繁榮昌盛也只是看見了美麗化作的泡影。

在我看來，孤獨(dú)的人大抵兩種：自負(fù)與自卑。

自負(fù)的人通常有自負(fù)的才華。他們超出常人而用慧眼看世界，理解層次不同，交流自然成障礙。于是他們干脆自行研究，不理會(huì)眾人，似乎形成了至極的境界而求新的突破，領(lǐng)悟常人所不能領(lǐng)悟的玄妙。在常人眼中，這便成了孤傲。而先驅(qū)大多是在這樣不能被人理解的狀態(tài)下產(chǎn)生的。就像布恩地亞是因?yàn)檫^早地知曉了家族的命運(yùn)而被視作瘋子一樣，先驅(qū)總是孤獨(dú)的。

自卑的人大多缺少自負(fù)的資本。他們在某些方面低于常人而用更憂郁的眼神看世界，自覺不如眾人，交流也自然隔閡了。

當(dāng)人們興趣使然地談?wù)撝恍┰掝}時(shí)，他們只能蜷縮在角落里做聽眾。熱鬧是他人的，他們只會(huì)用冷漠的心態(tài)面對世人。在常人眼中，這便成了孤僻。就如奧雷良諾在自卑中掙扎一樣，封閉的世界注定與世隔絕的。

自愿地停留在自我狹小的圈子里，自主地抵制著新事物的侵入，也難怪馬貢多一直處在孤獨(dú)之中，注定百年之后從人們的記憶中消失。但愿這最后到來的颶風(fēng)，能吹散一切封閉自守的落后。“命中注定要一百年處于孤獨(dú)的世家絕不會(huì)有出現(xiàn)在世上的第二次機(jī)會(huì)。”希望如此。

《百年孤獨(dú)》讀書心得體會(huì)800字 百年孤獨(dú)讀書心得1000字左右篇六

那日逛書店，沒有什么合適的書。

突然看到這本，隱隱約約記得上學(xué)那會(huì)好像讀過。唯一記的，書中一段情節(jié)，開始時(shí)干旱，后來就開始下雨，一連下了很多年的雨，很多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點(diǎn)記憶都沒有了。直到現(xiàn)在，都奇怪自己居然敢在那個(gè)年齡段看這本書。

其實(shí)，這次讀，也沒辦法，還要借助網(wǎng)絡(luò)。讀了一半，實(shí)在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網(wǎng)搜索別人的讀后感。

以下來自網(wǎng)絡(luò)：《百年孤獨(dú)》是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來風(fēng)云變幻的歷史。作品融入神話傳說、民間故事、宗教典故等神秘因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，奠定世界級文學(xué)大師的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨(dú)》的巨大影響。

看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字基本一樣。很多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。

其實(shí)，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實(shí)主義。現(xiàn)實(shí)的魔幻和真實(shí)發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔閡，就像平常我們面對面隨便聊聊今天吃了嗎一樣簡單。

生活中，原來很多人都是孤獨(dú)的，可能很多人根本就不知道自己很孤獨(dú)。

而那種只關(guān)注自己而忽略別人的孤獨(dú)，有時(shí)候傷害的不僅僅是自己，還有你周圍的親人、朋友。

《百年孤獨(dú)》讀書心得體會(huì)800字 百年孤獨(dú)讀書心得1000字左右篇七

“多年之后，面對行刑隊(duì)，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！薄}記

我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小說的開篇帶著我們走入一個(gè)魔幻現(xiàn)實(shí)主義世界的未來、過去和現(xiàn)在的三個(gè)時(shí)間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。

“加西亞馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞?！栋倌旯陋?dú)》是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作，被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”。

《百年孤獨(dú)》通過革命軍總司令?yuàn)W雷里亞諾布恩地亞上校一家七代人的經(jīng)歷，描述了整個(gè)家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨(dú)。當(dāng)?shù)谄叽^承人被螞蟻吃掉時(shí)，他的父親終于破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉?！边@手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最后一章的瞬間，一場突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

像七代人循環(huán)往復(fù)使用同一個(gè)名字一樣，循環(huán)出現(xiàn)的情節(jié)與敘述，整個(gè)馬孔多被嚴(yán)密的包裹成一個(gè)環(huán)形廢墟。然而，每個(gè)人的內(nèi)心都是孤獨(dú)的，沒有一刻感受過家庭的溫暖，這個(gè)家族實(shí)際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。盡管每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，參加革命，反復(fù)做手工活，沉迷情欲，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，逃不過家庭分崩離析的命運(yùn)。這個(gè)家只是一個(gè)家，一個(gè)房子，一個(gè)載體，而不是一個(gè)給人以心靈安慰和溫暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私欲，以致終身活在執(zhí)拗與孤獨(dú)中。

這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸_著的孤獨(dú)感，是整個(gè)苦難的拉丁美洲被排斥在現(xiàn)代文明世界進(jìn)程之外的憤懣和_，又是拉美大陸?yīng)毺氐纳蜕鏍顟B(tài)的認(rèn)知和渴望走出孤獨(dú)的倔強(qiáng)。這不僅僅是敘述一個(gè)家族，更是對一個(gè)民族的自我反省。

作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

如同我們現(xiàn)在，在高樓林立，速度多元的時(shí)代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨(dú)。越發(fā)感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕著我們脆弱而敏感的心，愛與美好，成了奢侈的字眼。

然而真正的孤獨(dú)，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內(nèi)心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨(dú)而獨(dú)立存在。真正意義上的孤獨(dú)，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最后的最后，猶如影子一樣存在，時(shí)不時(shí)地出來提醒你一下它的存在。孤獨(dú)的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗(yàn)人生，讓我們在成功的時(shí)候可以清醒，在失敗的時(shí)候淡然一笑。

抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認(rèn)知社會(huì)，去擁抱他人，向陽而生吧!

如果你和我、和大多數(shù)人一樣，周期性的抑郁，不妨看看這本書，讓書中孤獨(dú)人的魯莽激起你無畏抗?fàn)幍挠職狻Ｒ苍S，我們可以活得更牛逼哄哄，至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候，我心中一陣痛楚，就是這么想的。

我相信，這本書能給我的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于此。

《百年孤獨(dú)》讀書心得體會(huì)800字 百年孤獨(dú)讀書心得1000字左右篇八

我曾無數(shù)次期待過，可以背著行囊四處流浪……在夕陽籠罩的原野上，在茫茫無邊的沙漠里，在潺潺流淌的小溪邊，在百鳥齊飛的山林邊，我希望在有生之年讓這些地方都留下我的身影。

讀《美洲納粹文學(xué)》，我赫然發(fā)現(xiàn)幾乎所有的作家都有四處流浪的習(xí)慣，他們喜歡把自己的足跡印遍地球的每一個(gè)角落。

然而，現(xiàn)實(shí)生活中，在無邊的時(shí)間里，我選擇看書。

我讀了《百年孤獨(dú)》，恍然發(fā)現(xiàn)，這世上有很多人比孤獨(dú)的旅人還要孤獨(dú)。

馬爾克斯筆下的梅爾基亞德斯似乎更孤獨(dú)。

你看，他來無影去無蹤，在沙漠上得熱死病后，還把孤獨(dú)的靈魂留在人間，留在那間曾經(jīng)居住的屋子。他孤獨(dú)的靈魂乞求的不過是有人跟他對話，有人了解他的世界。他在不朽的羊皮卷上預(yù)知了布恩迪亞家族百年的歷史：家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。他使布恩迪亞家族的幾個(gè)男人都跟他一樣陷入“實(shí)驗(yàn)”的瘋狂和探索未知的狂亂。在那無人理解的無邊的科學(xué)的、帶有無窮魔力的世界里，他和布恩迪亞家族的男人們交流的其實(shí)不是生活的科學(xué)，而是彼此撫慰無法安放的靈魂。

烏爾蘇拉是布恩迪亞家族里活的最久的人，應(yīng)當(dāng)也是這個(gè)家族里最孤獨(dú)的人。

她的孤獨(dú)，在于有一個(gè)陷入無窮無盡探索世界境地的丈夫，這個(gè)丈夫時(shí)而有指點(diǎn)江山的魔力，時(shí)而又陷入梅爾基亞德斯設(shè)置的怪圈，只要梅爾基亞德斯一出現(xiàn)，他的生活之鐘就停止了旋轉(zhuǎn)。不僅如此，她的兒子、孫子、孫女以及孫子、孫女的孩子，以及孩子的孩子，無不糾纏在自我的世界里，以至于烏爾蘇拉一說起家里的男人，常常恨恨地稱家里生活著一群瘋子。讀書筆記.她死在圣星期四早上，死之前本已經(jīng)失明的她徹底失去了理智，走進(jìn)臥室，會(huì)遇見生命里經(jīng)歷過的無數(shù)人，她在與這些亡靈的對話里，迷失在自我的世界里，也徹底迷失在亡靈的迷宮里。她死得很凄慘，只被放進(jìn)一口比當(dāng)年裝奧雷里亞諾的籃子略大的小棺材，也只有很少的人。

《百年孤獨(dú)》讀書心得體會(huì)800字 百年孤獨(dú)讀書心得1000字左右篇九

在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過許多不同的流派:智利詩人聶魯達(dá)對人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說，開創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

在剛剛開始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書中訴說的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。

拉丁美洲，這片廣袤的土地，蘊(yùn)含著無窮的神秘，創(chuàng)造過輝煌的古代文明，但拉美的近代史卻充滿了恥辱與壓迫，血腥和悲劇。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)，這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨(dú)裁政權(quán)的統(tǒng)治下。作者憑借其深刻的政治見解和敏銳的洞察力，發(fā)現(xiàn)拉丁美洲百余年的歷史，并不是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，而只是一個(gè)不斷重復(fù)的怪圈。這也就是為什么書中的那些人那些事情總是在不斷重復(fù)的原因。

作者在《百年孤獨(dú)》中用夢幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

老布恩迪亞，即家族的創(chuàng)始人，和他的妻子烏蘇拉，帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來到了一片廣闊的新天地，那個(gè)時(shí)候這片未開墾的處女地尚未命名，而這片新天地的主人，也從未想過要確立統(tǒng)治者來管理這里，他們過的是一種類似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗(yàn)到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字:馬貢多。但是隨著時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預(yù)感到了什么還是只是單純的無意義行為，老布恩迪亞開始在自己的實(shí)驗(yàn)室里做起了金屬金魚，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著他所開創(chuàng)的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團(tuán)出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內(nèi)戰(zhàn)。而內(nèi)戰(zhàn)的起因則是由于政府將強(qiáng)行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書中的布恩迪亞上校，是一位有著傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過無數(shù)次戰(zhàn)斗，終于使政府坐在了談判桌的對面。可是他所爭取的和平很快即葬送在下一代手中。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰(zhàn)斗來捍衛(wèi)人們的自由卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚的怪圈中。

家族一代代的承傳著。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結(jié)束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當(dāng)家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。

家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過羊皮書卷，卻遠(yuǎn)比所有人都先知先覺。早在羊皮書破譯之前，她就曾經(jīng)在內(nèi)心中對自己說“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見過，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。擔(dān)當(dāng)你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復(fù)。對拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

《百年孤獨(dú)》讀書心得體會(huì)800字 百年孤獨(dú)讀書心得1000字左右篇十

孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨(dú)誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。

孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨(dú)所催生。

孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。

在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。

《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。

在這個(gè)比《紅樓夢》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。

有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。

書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。

如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落?？墒?，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊(duì)后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒有好受過。

噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開了這個(gè)一開始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛。

說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。

但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖?，所以孤?dú)。

他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。

所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。

一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長是每個(gè)人的必經(jīng)之路。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。

我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。

《百年孤獨(dú)》讀書心得體會(huì)800字 百年孤獨(dú)讀書心得1000字左右篇十一

說來很慚愧，我一直沒讀懂《百年孤獨(dú)》，對它也沒有熱愛之情。但王浩百?zèng)鰧Α栋倌旯陋?dú)》的研讀遠(yuǎn)在我之上。常言說：“要給學(xué)生一滴水，老師要有一桶水?！焙?，今天正好相反，“學(xué)生擁有一桶水，而老師才有一滴水”。于是，今天語文課的講臺(tái)屬于他，不屬于我。于是，“王老師”跟大家分享他的閱讀感受。

這個(gè)“王老師”做事可真認(rèn)真，備課本上寫滿了心得體會(huì)，重新整理他的閱讀思路;更難得可貴的是，他還摘錄了一些作品里的精彩片段，復(fù)印成講義發(fā)給同學(xué)們，頗有點(diǎn)大學(xué)教授的“范兒”。

登上講臺(tái)后，他做的第一件事就是提醒同學(xué)們，要走進(jìn)這樣一個(gè)長篇小說，先得從心態(tài)開始調(diào)整，要帶著積極的態(tài)度與文字接觸，這樣才能讀懂文本;其次，他比較了不同的譯本，他認(rèn)為不好的譯本會(huì)影響人的閱讀心情，好的譯本會(huì)更讓人容易走進(jìn)作品;他手頭的譯本是范曄的譯本;第三，他拿中國作家余華的《活著》來比較，讓同學(xué)們對《百年孤獨(dú)》多了一份親近感，因?yàn)楹芏嗤瑢W(xué)看過《活著》。

有了這樣的鋪墊，大家對作品就有了情感上的接受。當(dāng)進(jìn)入故事情節(jié)的時(shí)候，“王老師”講述了作品較為經(jīng)典的情節(jié)，概述了主要人物，分析了作品的主要特色……同學(xué)們時(shí)而哈哈大笑，時(shí)而低首讀書。

作品是《百年孤獨(dú)》，可講課者和聽課者都不孤獨(dú)。

值得一提的是，“王老師”還是講課的同學(xué)中板書最多的老師。不過，“辣”字一定讓大家印象深刻，我想。

《百年孤獨(dú)》讀書心得體會(huì)800字 百年孤獨(dú)讀書心得1000字左右篇十二

《百年孤獨(dú)》是一部有趣的書，它沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更令人費(fèi)解。但當(dāng)我們讀完它，卻可以感受到作者的思想及對拉美的孤獨(dú)百年的思考。小說匯聚了不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活，作者的想象力在馳騁翱翔：荒誕不經(jīng)的傳說，具體的村鎮(zhèn)生活，比擬與影射，細(xì)膩的景物描寫，都像新聞報(bào)導(dǎo)一樣準(zhǔn)確地再現(xiàn)出來。使讀者也隨之情不自禁的沉浸其中。孤獨(dú)是人性中最瑰麗的色彩，星索是夜空中永恒的詩;《百年孤獨(dú)》的成功之處在于，他藝術(shù)而有力地展現(xiàn)了貫穿于整個(gè)人類心靈史的深刻而瑰麗的孤獨(dú)感。

作者是通過布恩地亞家族七代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。他把讀者引入到這個(gè)不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活之中，不僅讓你感受許多血淋淋的現(xiàn)實(shí)和荒誕不經(jīng)的傳說，也讓你體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感。

在故事的結(jié)尾時(shí)，家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

小說所展示的，是一個(gè)建立在過去、現(xiàn)在和將來重復(fù)循環(huán)的象征框架中的現(xiàn)代神話。時(shí)間的輪回重復(fù)，使小說隱含了無數(shù)大大小小的循環(huán)怪圈，所有的人與事都鑲嵌于這些怪圈中，小說也就成了一個(gè)魔幻的世界。

馬爾克斯創(chuàng)造了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，一張相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系網(wǎng)。不管一些細(xì)節(jié)如何奇特與怪誕，小說更為重要的效果是表現(xiàn)熱烈的興致、健康的幽默感，乃至理性與同情。

這也是一部極具現(xiàn)實(shí)批判意義的小說。我不知道作者描寫布恩地亞家族的時(shí)候有沒有一絲同情。我看這一切的時(shí)候只替他們感到可悲。他們七代人沒有一個(gè)人懂得愛，最后好不容易有了一個(gè)愛的結(jié)晶，卻是整個(gè)家族的毀滅。這些帶有真實(shí)性的夸張，讀來不免讓人陷入深思。也就覺得作品充滿了無限的凄涼。

讀完全書，你會(huì)被這種悲觀的念頭擊潰，會(huì)傻傻的想人生就是這樣，一切的命運(yùn)都無法改變，難道這樣就不要活了嗎?人生的意義何在?如何能擺脫這宿命的孤獨(dú)?心口像壓了塊石頭，好像出去呼吸一下新鮮空氣;我需要面對陽光來證明自己其實(shí)剛才只是做了一聲惡夢。雖然走出去了，卻分不清是上午不是下午，但仍覺得很幸運(yùn)，真的是一種解脫，以惡夢中驚醒，一種逃離死境的慶幸，一種動(dòng)后余生的喜悅。孤獨(dú)成了這個(gè)家族的微記，如同他們血液中固有的險(xiǎn)，沖動(dòng)，勇敢和不屈，深吸一口氣，拍拍胸脯為自己的慶幸感到喜悅，百年孤獨(dú)注定一輩子的孤單，雖然現(xiàn)實(shí)生活有許多不如人意的地方，但我們還是坦然面對，想想偉大的哲學(xué)家，想想那些功成名就的人，或想想身邊比我們更艱難的人，我們那些小孤獨(dú)就隨時(shí)即逝吧!