無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

有關(guān)移風(fēng)易俗倡議書(shū) 移風(fēng)易俗倡議書(shū)內(nèi)容篇一

一、愛(ài)護(hù)家園，低碳祭祀。

告別祭祀陋習(xí)，倡導(dǎo)明、低碳祭祀，采取公祭悼念、家庭追思、鮮花祭祀、植樹(shù)祭祀等方式祭奠，也可采取獻(xiàn)一束鮮花、植一棵樹(shù)、讀一篇祭、清掃墓碑等移風(fēng)易俗、健康明的方式表達(dá)緬懷之情，做到低碳祭祀、綠色祭掃，不污染環(huán)境、不影響他人。

二、遵規(guī)守秩，安全祭祀。

自覺(jué)遵守交通秩序、祭掃秩序和焚燒秩序，不在城區(qū)路邊、交通要道、廣場(chǎng)、小區(qū)、草坪等公共場(chǎng)所焚燒紙錢(qián)、冥幣，注重公共和個(gè)人安全，不攜帶易燃、易爆品搭乘公共交通工具;自覺(jué)維護(hù)祭祀場(chǎng)所公共秩序，遵守有關(guān)防火規(guī)定，不在頭、林地、公墓內(nèi)違規(guī)用火。

三、孝親敬老，節(jié)儉祭祀。

發(fā)揚(yáng)中華民族“尊老愛(ài)幼、孝親敬老”的傳統(tǒng)美德，樹(shù)立厚養(yǎng)禮葬的新觀念。老人在世時(shí)，多盡孝道，做到老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)，逝世后，從儉辦喪、明祭奠。自覺(jué)破除陳規(guī)陋習(xí)，樹(shù)立綠色殯葬、生態(tài)祭祀新理念，做到不搞攀比、不講排場(chǎng)、移風(fēng)易俗，堅(jiān)持從儉治喪，從儉祭祀。

四、轉(zhuǎn)變觀念，網(wǎng)絡(luò)祭祀。

利用微博、微信、新媒體等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，傳播故人留下的好家風(fēng)好家訓(xùn)、追憶故人生前的感人故事。通過(guò)召開(kāi)家庭追思會(huì)、種花植樹(shù)等掉念方式，緬懷故人。

廣大市民朋友們，讓我們共同行動(dòng)起，從我做起、從點(diǎn)滴做起，講明、樹(shù)新風(fēng)，爭(zhēng)當(dāng)告別陋習(xí)的先行者，用明祭祀的實(shí)際行動(dòng)，移風(fēng)易俗，提升__城市形象，爭(zhēng)做明市民。

__市殯葬管理處

20__年月11日

有關(guān)移風(fēng)易俗倡議書(shū) 移風(fēng)易俗倡議書(shū)內(nèi)容篇二

全體人大代表：

崇尚禮儀歷來(lái)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但近年來(lái)，這種傳統(tǒng)禮儀在日常生活中已逐漸異化變質(zhì)，婚喪喜慶大操大辦，“人情消費(fèi)”持續(xù)攀升，既加重了干部群眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，也扭曲了正常的人際關(guān)系。為改變這種局面，縣人大常委會(huì)倡議全體人大代表迅速行動(dòng)起來(lái)，爭(zhēng)做移風(fēng)易俗、文明新風(fēng)的倡導(dǎo)者、傳播者、實(shí)踐者。

提高認(rèn)識(shí)，移風(fēng)易俗。在現(xiàn)實(shí)生活中，有人以金錢(qián)多少體現(xiàn)人情輕重，以禮品貴賤衡量關(guān)系親疏，走入“人情變質(zhì)”的誤區(qū);有人競(jìng)相攀比禮金多少，苦要面子、窮擺闊氣，走入“盲目攀比”的誤區(qū);有人想方設(shè)法巧立名目宴請(qǐng)賓客，走入“借機(jī)斂財(cái)”的誤區(qū)。從而使社會(huì)人情往來(lái)走入一種畸形的“人情消費(fèi)”，不僅使得人情庸俗化、金錢(qián)化，也助長(zhǎng)了鋪張浪費(fèi)之風(fēng)。因此必須提高認(rèn)識(shí)，在全社會(huì)興起一種“崇尚勤儉節(jié)約，凈化風(fēng)俗人情”的觀念。擺脫“面子關(guān)”，放下“攀比心”。在人情禮往上理智對(duì)待，量力而行，摒棄鋪張浪費(fèi)、擺闊斗富的思想。重禮儀、輕禮品，重情感、輕情面，走出“人情消費(fèi)”誤區(qū)，樹(shù)立健康的“人情觀”。

崇尚文明，勤儉節(jié)約。提倡婚事新辦。以參加集體婚禮、社會(huì)公益活動(dòng)等方式，舉辦儀式簡(jiǎn)樸、氛圍溫馨富有紀(jì)念意義的婚禮。自覺(jué)抵制婚車(chē)成串影響交通、鞭炮濫放污染環(huán)境的不良現(xiàn)象。朋友同事之間禮尚往來(lái)，以不超過(guò)20—50斤大米的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，不宴請(qǐng)、不回饋物品與購(gòu)物卡。提倡喪事簡(jiǎn)辦。弘揚(yáng)勤儉節(jié)約，厚養(yǎng)薄葬，采取“獻(xiàn)一束花、植一棵樹(shù)、開(kāi)一個(gè)家庭追思會(huì)”等方式祭奠逝者，人情禮往也應(yīng)以蔬菜、食品之類(lèi)為宜，不得超過(guò)5—15斤大肉的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。杜絕在公共場(chǎng)所搭建靈棚、吹奏鼓樂(lè)、高音播放哀樂(lè)。嚴(yán)格控制大量贈(zèng)送花圈，總量應(yīng)控制在5個(gè)之內(nèi)，以減少對(duì)竹、木的浪費(fèi)與污染環(huán)境。自覺(jué)抵制在社區(qū)內(nèi)、道路兩旁撒紙錢(qián)、燒冥幣、搞封建迷信、大肆燃放煙花爆竹等不良行為。提倡喜事廉辦。在生育、升學(xué)、入伍、生日、喬遷等喜慶事宜時(shí)，自覺(jué)抵制盲從攀比、大擺宴席，做到不請(qǐng)客、不送禮、不收禮，在親朋好友間通過(guò)一束鮮花、一條短信、一杯清茶、一句問(wèn)候等文明方式，表達(dá)賀意，增進(jìn)感情。

帶頭遵守，做好表率。全體人大代表要自覺(jué)帶頭，率先垂范，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，不濫發(fā)請(qǐng)?zhí)?，不大操大辦，做移風(fēng)易俗、勤儉節(jié)約、文明辦事的表率;要?jiǎng)訂T自己的家屬及親朋好友積極行動(dòng)起來(lái)，反對(duì)奢靡浪費(fèi)之風(fēng)，逐步影響到全縣城鎮(zhèn)和農(nóng)村，形成良好的社會(huì)氛圍。

良好習(xí)慣需要自覺(jué)養(yǎng)成，社會(huì)文明需要共同創(chuàng)造。全體人大代表，讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，崇尚勤儉節(jié)約，反對(duì)大操大辦，爭(zhēng)做文明新風(fēng)的積極倡導(dǎo)者、主動(dòng)傳播者和自覺(jué)實(shí)踐者，為營(yíng)造清純簡(jiǎn)樸的社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

有關(guān)移風(fēng)易俗倡議書(shū) 移風(fēng)易俗倡議書(shū)內(nèi)容篇三

廣大市民朋友：

4月4日，是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。在清明節(jié)，祭奠先人、緬懷逝者是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。為倡導(dǎo)文明、平安的祭祀理念，助推我區(qū)創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，在全區(qū)進(jìn)一步推進(jìn)移風(fēng)易俗，樹(shù)立文明新風(fēng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，破除祭掃陋習(xí)，發(fā)出如下倡議：

一、轉(zhuǎn)變思想觀念，文明祭祀樹(shù)新風(fēng)。

自覺(jué)破除焚燒香燭紙錢(qián)等陳規(guī)陋習(xí)，大力推廣鮮花祭掃、植樹(shù)祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、組織社區(qū)公祭、集體共祭等移風(fēng)易俗追思活動(dòng)，組織祭先烈、敬先賢等各種緬懷儀式，提升傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代意義。

二、崇尚尊老美德，培育現(xiàn)代殯葬文化。

樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，對(duì)在世老人要多關(guān)心，盡孝心，使他們老有所養(yǎng)、老有所樂(lè);對(duì)逝去先祖，要從儉辦喪事，文明祭祀。倡導(dǎo)推行骨灰存放、樹(shù)葬、深埋等節(jié)地生態(tài)葬法，減輕群眾喪葬負(fù)擔(dān)，更好的保障群眾“逝有所安”的基本需求。要從節(jié)約環(huán)保、節(jié)儉辦喪事出發(fā)，引導(dǎo)群眾把對(duì)逝者的緬懷從注重物質(zhì)載體轉(zhuǎn)移到以精神傳承為主上來(lái)。

三、黨員干部帶頭，推動(dòng)社會(huì)文明祭祀。

黨員干部帶頭推動(dòng)殯葬改革，在遺體火化、生態(tài)安葬、節(jié)儉治喪、文明祭祀方面要發(fā)揮表率作用，以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)身邊群眾。鼓勵(lì)黨員干部和青少年學(xué)生通過(guò) “中國(guó)文明網(wǎng)”等“網(wǎng)上紀(jì)念館”進(jìn)行祭祀活動(dòng)。

四、樹(shù)立公德意識(shí)，摒棄不安全祭祀。

在祭祀過(guò)程中不亂扔垃圾，不毀林毀地，不污染空氣河流，自覺(jué)維護(hù)環(huán)境的優(yōu)美、整潔和祭祀的安全。要嚴(yán)格遵守有關(guān)防火規(guī)定，不違規(guī)用火。做到不在山頭、林地、墓地?zé)埛傧悖沤^各種不安全隱患的發(fā)生。廣大市民應(yīng)科學(xué)合理安排祭祀時(shí)間，避開(kāi)高峰日，錯(cuò)開(kāi)時(shí)段，保證祭掃活動(dòng)安全、順暢、有序進(jìn)行。

廣大市民朋友們，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)，從我做起、從點(diǎn)滴做起，講文明、樹(shù)新風(fēng)。讓我們用文明行動(dòng)扮靚文明城市，落實(shí)綠色發(fā)展理念、促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，為推進(jìn)全區(qū)創(chuàng)建文明城市而共同努力，共同度過(guò)一個(gè)安全、文明、和諧的清明節(jié)。

有關(guān)移風(fēng)易俗倡議書(shū) 移風(fēng)易俗倡議書(shū)內(nèi)容篇四

全鎮(zhèn)廣大人民群眾：

由于受傳統(tǒng)觀念和歷史習(xí)俗的影響，近年來(lái)，我鎮(zhèn)居民在舉辦婚喪嫁娶活動(dòng)中，逐漸出現(xiàn)了占道搭棚、搭臺(tái)唱戲、廣邀賓朋、隆重設(shè)宴等大操大辦現(xiàn)象，酒宴規(guī)格越來(lái)越高，禮金額度越隨越大，人情消費(fèi)持續(xù)攀升，城鄉(xiāng)居民不堪重負(fù)。迎親或送葬隊(duì)伍動(dòng)輒排成長(zhǎng)龍，阻礙交通、污染環(huán)境、擾民亂市等問(wèn)題日益嚴(yán)重。這些不良習(xí)俗沉渣泛起，既影響了雙池的城鎮(zhèn)形象，又對(duì)廣大群眾的正常工作和生活造成了嚴(yán)重影響，與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求背道而馳。簡(jiǎn)辦婚喪嫁娶成為廣大人民的迫切愿望。 為移風(fēng)易俗，破除陳規(guī)陋習(xí)，大力倡導(dǎo)和弘揚(yáng)文明新風(fēng)，根據(jù)交口縣紀(jì)檢委《關(guān)于嚴(yán)格落實(shí)制止領(lǐng)導(dǎo)干部大辦婚喪事宜和借機(jī)斂財(cái)行為有關(guān)規(guī)定的通知》，鎮(zhèn)黨委、政府特向全鎮(zhèn)廣大群眾提出如下倡議：

一、移風(fēng)易俗。

全鎮(zhèn)廣大群眾要以移風(fēng)易俗、倡導(dǎo)文明新風(fēng)為己任，堅(jiān)持婚事新辦、喪事簡(jiǎn)辦和凡事從簡(jiǎn)的原則，鎮(zhèn)、村干部尤其是共產(chǎn)黨員要帶頭，從自身做起，從現(xiàn)在做起，從動(dòng)員身邊的家人、親屬、朋友、同事做起，爭(zhēng)做移風(fēng)易俗的模范。

二、婚事新辦。

結(jié)婚是人生大事，固然重要，但并非酒席檔次越高越好、排場(chǎng)越大越好。宴請(qǐng)賓朋的目的是在親友的見(jiàn)證下雙方結(jié)成連理，和親朋分享喜悅。而我鎮(zhèn)從請(qǐng)辦事人、坐夜、正席、回門(mén)、謝辦事人，宴席接連不斷，有的還聘請(qǐng)豪華婚慶、歌舞團(tuán)助興，不僅耽誤正常工作生活，也給辦喜事的家庭、隨禮的親朋好友增加了極大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。更有甚者，為辦酒宴，舉家借債。因此，我們倡導(dǎo)控制婚宴規(guī)模、縮小宴請(qǐng)范圍、減少宴請(qǐng)?zhí)鞌?shù)，請(qǐng)辦事人不擺酒席，取消坐夜陋習(xí)，不要因虛榮攀比而大操大辦。

三、喪事簡(jiǎn)辦。

百善孝為先，生前盡孝方為孝，死后盡孝徒枉然。全鎮(zhèn)群眾都應(yīng)樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬的新觀念，倡導(dǎo)文明簡(jiǎn)樸的喪葬禮俗，避免大送

花圈、長(zhǎng)隊(duì)過(guò)街、哀樂(lè)擾民、大擺宴席，減少沿街亂搭靈堂靈棚，盡量不在公共場(chǎng)所焚燒紙錢(qián)和鳴放煙花爆竹，以環(huán)保、簡(jiǎn)樸、文明的葬禮方式，表達(dá)對(duì)逝者的追思，力爭(zhēng)不影響他人的正常工作和生活。

四、其他事不辦。

近年來(lái)，我鎮(zhèn)居民舉辦宴席的種類(lèi)和名目越來(lái)越多，孩子滿月、完十三、入伍、訂婚、老人做壽、喬遷新居往往都要大操大辦，已形成風(fēng)氣，致使勞民傷財(cái)，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。許多群眾雖希望有所改變，但囿于風(fēng)俗，礙于臉面，不得不辦。因此，我們倡導(dǎo)除婚事、喪事操辦酒席外，一律不準(zhǔn)以其他任何名義操辦酒席。不要讓人情成為一種債務(wù)，請(qǐng)客成為一種負(fù)擔(dān)，人人深陷其中，苦不堪言，給自己家庭和親友造成了沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。倡議全鎮(zhèn)廣大干部群眾不要參與除婚喪事宜外其他喜慶事宜活動(dòng);各村、各單位要進(jìn)一步做好宣傳，要進(jìn)一步制定和完善村民公約，并嚴(yán)格執(zhí)行。

五、凡事從簡(jiǎn)。

每逢婚喪嫁娶，總能看到延綿百米的車(chē)隊(duì)、各式的名煙名酒、十盤(pán)八碗的`宴席，沿街撐拱門(mén)，各家各戶設(shè)宴幾乎傾盡全力，力求大排場(chǎng)、高規(guī)格，杯盤(pán)碗盞、觥籌交錯(cuò)，浪費(fèi)了大量的人力、物力和財(cái)力。因此，我們倡導(dǎo)從煙酒菜品上降低檔次，提倡流水席，從宴請(qǐng)范圍上減小規(guī)模，避免盲目攀比和鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象，形成文明和諧的宴請(qǐng)風(fēng)氣。

六、辦事有序。

我們倡導(dǎo)由每個(gè)村或住宅小區(qū)推選有威望、有能力的退休干部或村民，組織原有從事紅白喜事行業(yè)的人員成立紅白理事會(huì)，統(tǒng)一宴請(qǐng)標(biāo)準(zhǔn)，在幫助料理紅白喜事的同時(shí)，起到監(jiān)督作用。

良好的習(xí)俗需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，文明的社會(huì)需要我們?nèi)?chuàng)造。全鎮(zhèn)人民要從自身做起，從現(xiàn)在做起，移風(fēng)易俗，破除陳規(guī)陋習(xí)，大力營(yíng)造節(jié)儉文明的社會(huì)新風(fēng)尚，共創(chuàng)和諧雙池、共建美好家園!

有關(guān)移風(fēng)易俗倡議書(shū) 移風(fēng)易俗倡議書(shū)內(nèi)容篇五

親愛(ài)的市民朋友們：

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。然而，由于受封建傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，目前在我區(qū)農(nóng)村地區(qū)，婚喪嫁娶活動(dòng)中大操大辦、相互攀比、講排場(chǎng)、比闊氣等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，帶有封建迷信色彩的婚喪習(xí)俗也有所抬頭，不僅影響了群眾的正常生活，阻礙了正常的人際關(guān)系，還敗壞了良好的社會(huì)風(fēng)氣。農(nóng)歷春節(jié)即將來(lái)臨，為推動(dòng)移風(fēng)易俗，樹(shù)立文明新風(fēng)，我們?cè)诖税l(fā)出倡議：

一、告別陋習(xí)、傳播文明。

從我做起，從現(xiàn)在做起，積極宣傳移風(fēng)易俗，嚴(yán)格遵守和執(zhí)行有關(guān)政策規(guī)定，自覺(jué)抵制婚喪喜慶陋習(xí)，動(dòng)員、勸說(shuō)父母子女、親朋好友自覺(jué)遵守所在區(qū)域的村規(guī)民約、居民公約，自覺(jué)做移風(fēng)易俗的傳播者。

二、崇尚節(jié)儉、喜事新辦。

提倡結(jié)婚、生育、升學(xué)、入伍、生日、喬遷等喜事新辦，通過(guò)一束鮮花、一條短信、一張賀卡、一句問(wèn)候等方式，表達(dá)祝賀，傳遞祝福，增進(jìn)感情。杜絕濫發(fā)請(qǐng)柬、大擺筵席、鋪張浪費(fèi)、大操大辦，自覺(jué)做勤儉節(jié)約的參與者。

三、恪守孝道、喪事簡(jiǎn)辦。

樹(shù)立厚養(yǎng)薄葬新理念，老人在世多盡孝道，老人離世喪事簡(jiǎn)辦，不相互攀比，不奢侈浪費(fèi)，不參與封建迷信色彩的喪葬活動(dòng)。倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸文明的喪葬禮俗和綠色環(huán)保的祭祀祭奠活動(dòng)，自覺(jué)做文明治喪的推動(dòng)者。

四、愛(ài)護(hù)環(huán)境、遵守公德。

愛(ài)護(hù)城鄉(xiāng)公共設(shè)施，保護(hù)公共環(huán)境衛(wèi)生，不亂貼紅紙，不亂放鞭炮，不吹鼓奏樂(lè)噪音擾民，不亂拋和焚燒冥紙，自覺(jué)做生態(tài)文明的踐行者。

文明的婚喪習(xí)俗需要你我共同培育，良好的社會(huì)風(fēng)尚需要你我共同維護(hù)。作為全國(guó)文明城市的每一位馬鞍山市民，理應(yīng)在移風(fēng)易俗方面走在前列。讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，從我做起，從現(xiàn)在做起，弘揚(yáng)勤儉節(jié)約優(yōu)良作風(fēng)，培育孝悌和睦文明家風(fēng)，倡導(dǎo)婚喪嫁娶時(shí)代新風(fēng)，以實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)文明、和諧、幸福的馬鞍山貢獻(xiàn)力量。