認真品味一部作品后,大家一定收獲不少吧,不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇一
這景致,不難想象,似如白居易的那首《小柳橋》“細水涓涓似淚流,日西惆悵小橋頭。衰楊葉盡空枝在,猶被霜風吹不休。”帶著點點滄桑的味道。
而李商隱來到江南,則更賞到江南的那分淡妝的妖嬈。“碧瓦銜珠樹,紅輪結綺寮。無雙漢殿鬢,第一楚宮腰。霧唾香難盡,珠啼冷易銷。歌從雍門學,酒是蜀城燒。柳暗將翻巷,荷欹正抱橋。鈿轅開道入,金管隔鄰調(diào)。夢到飛魂急,書成即席遙。河流沖柱轉(zhuǎn),海沫近槎飄。吳市甲,巴z翡翠翹。他時未知意,重疊贈嬌饒?!贝蟾攀呛苫ㄊr的六月吧。江南小鎮(zhèn)是沒有濃抹的,一切都是樸素的黑白,只有在六月的天里,才可在蓮粉紅的映襯下顯得些許妖艷。
“入夜天西見,蛾眉冷素光。潭魚驚釣落,云雁怯弓張。隱隱臨珠箔,微微上粉墻。更憐三五夕,仙桂滿輪芳?!狈礁傻倪@首《新月》是秋季的江南,那是幽靜中的更一份悠閑。秋季的傍晚,江南要比他處更為清冷,月要更明亮。伴著點點明星,和輕唱的晚風,心情入水般的感受……
江南小鎮(zhèn),周莊便是人們向往的地方。周莊因有九百余年悠遠的歷史和文化底蘊而被人們譽為中國第一水鄉(xiāng)。余秋雨所欣賞的便是江南小鎮(zhèn)這存于巷邑間古樸的文化,給予人的那一份悠悠的心境?!按╂?zhèn)而過的狹窄河道,一座座雕刻精致的石橋,傍河而筑的民居,民居樓板底下就是水,石階的埠頭從樓板下一級級伸出來,女人正在埠頭上浣洗,而離他們只有幾尺遠的烏蓬船上正升起一縷白白的炊煙,炊煙穿過橋洞飄到對岸,對岸河邊有又低又寬的石欄,可坐可躺,幾位老人滿臉寧靜地坐在那里看著過往船只?!敝芮f平常而悠閑的生活,這樣映入眼簾。在周莊人看來,這一切都是那么平凡,而對于生活于大城市中忙碌的人們,確實是一份難得的幽靜。也許生活就應該這樣,淡然地進行,但而不缺少活力,我向往這樣的生活,正如余秋雨所說:“沒有比江南小鎮(zhèn)更足以成為一種淡泊而安定的生活表征的了。”
周莊因水的存在而顯得更加清涼,因那斑駁的磚瓦而顯得古老,但經(jīng)歷史洗刷后,給人們留下更多的還是它那似蕭瑟秋風下的靜立古木的淡泊安寧。對于周莊的氣質(zhì),余秋雨這樣說:“它們的前邊沒有險灘,后邊沒有荒漠,因此雖然幽僻卻談不上什么氣勢;它們大多有很有一些年代了,但始終比較滋潤的生活方式并沒有讓它們保留下多少廢墟和遺跡,因此也聽不出多少歷史的浩嘆;它們當然有過升沈榮辱,但實在也未曾擺出過太堂皇的場面,因此也不容易產(chǎn)生類似于朱雀橋、烏衣巷的滄桑之慨??傊?,它們的歷史路程和現(xiàn)實風貌都顯得平實而耐久,狹窄而悠久,就像經(jīng)緯著它們的條條石板街道?!?/p>
讀罷《江南小鎮(zhèn)》,寫下這么多,我也不禁想起中國臺灣女作家三毛,周莊便是她的故鄉(xiāng)。也許正因如此,她的文章,她的心才會如此細膩多感。坐在三毛茶樓中,點上一杯清茶,看著茶葉在水中輕盈的旋轉(zhuǎn),時而上時而下,最終落入杯底。漸漸舒展開那緊張多時的葉片,將葉中的綠色滲入水中,散發(fā)出縷縷清香。然后飲下,感受水的空靈,仿若周莊的靈魂一般,又似三毛輕輕的懷念和召喚。
漫步周莊,看到的不是秦火紅色的征戰(zhàn),不是唐金黃色的盛事,不是清灰白色的混亂,而是源于世間卻脫于世間的淡定。江南小鎮(zhèn)縱橫街道間黛色的水波,古舊石橋上的潮濕磚塊,樸素人家傳來的優(yōu)美歌聲,在人們的夢境中回蕩。
這篇關于高中生關于文化苦旅讀后感,就為大家呈現(xiàn)到這里,希望能對大家有所幫助,希望大家暑假過的開心。
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇二
閱讀《文化苦旅》你會發(fā)現(xiàn)我們祖國的每一片山水都是“文化山水”,那里留下了無數(shù)文人墨客的印跡,這就是中華五千年文化的魅力和影響。大地默默無言,只要有文化人往那一站,它封存久遠的文化內(nèi)涵也就奔瀉而出。然而,一點點、一點點地品味這山、這水、這人,那深沉的滄桑也演化成長長幽幽的嘆息!文化是一種內(nèi)涵、一種深度,有時也是悲劇的見證。
《酒公墓》記述了張先生一生的無奈嘆息:身為狀元的后代,留學歸來的學者,本有一個不錯的教員職位。因故被青幫抓取做了師爺,后因多次出逃而被打斷腿;后來又到一所學校教書,然而鄉(xiāng)野學生卻不能理解他所說的“愛”,只能無奈離開;從此一生沉醉酒的世界,后因品酒水平高二被稱為“酒公”,無兒無女、孤獨地走完了一生!
讀完文章不禁感嘆,可悲啊!在那個時代,一個留學歸來的學者,本應是那個時代的精英,應在社會上大有作為。卻被一群對文化人沒有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點門面的工具:他們大概覺得占有了文化人就是有文化……但是這種整日打架斗毆、吃喝玩樂的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內(nèi)心?最后張先生用自己身體的殘疾掙脫了野蠻。這時我想起了那句俗語“秀才遇上兵,有理說不清”。這時張先生的悲哀,也是文化人的悲哀。
后來他又遇上了一群自以為讀過書的人,他們生活在落后的農(nóng)村,他們沒有見過世面,他們不能理解“愛情”怎么可以在帶大家面前談論;他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦,他只能選擇離開!
張先生寂寞一生,只有酒解其心中之美,只有酒解其心中之苦。他只能以酒公留名于世,想想他有多少的不甘和無奈!
聯(lián)想到本書的第一篇《道士塔》,敦煌的千年飛天在愚昧的王道士手下一片一片的消失!王道士的眼里那只是一堆模糊不清色彩,牛羊的眼里只有飼料,沒有鮮花!隨著他一下一下的粉刷,你的心是不是在抽動:憤怒、悲哀、無奈、苦澀……有沒有苦澀的淚滴悄悄滑落?
文明不被理解、不被接納,那是一種怎樣的悲苦!
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇三
午般荒涼,以此為夢,萬里蹀躞,以此為歸——題記
寒假里,我懷著敬畏之情讀完了這本余秋雨先生寫的《文化苦旅》。
這本書主要分為三個部份:中國之旅、世界之旅、人生之旅,分別寫了秋雨先生在考察為同地區(qū)所想到的,在動亂期間發(fā)生的事所想到的,在不同著名人物身上所見到的。
這里,我就有一個問題想要問了:書名叫《文化苦旅》,但本書中卻沒有一個與苦有關的字眼兒,這是為什么?能叫《文化之旅》嗎?
先把這個題目分析一下,文化,大概是指秋雨先生經(jīng)過這些物、事、人所悟出來的道理。旅,顧名思義,就是旅行的意思吧!但我覺得在最后一部份中,并沒有涉及到旅行,而只是一件件讓人若有所思的事件,因此,旅就是指獲得這些道理的途徑、過程,那苦文是什么意思呢?是艱苦,辛苦的意思嗎?
從這本書的寫作背景來看,苦的意思是體現(xiàn)了的,就拿世界之旅舉例吧,世界之旅中的一篇篇文章,都是秋雨先生在各地考察得出的結論,而秋雨先生卻經(jīng)歷了中東、中非等戰(zhàn)火紛飛的地區(qū),冒著生命危險完成的這本巨著。光聽這背景,就不由得讓我對《文化苦旅》這本書肅然起敬。因此,苦的意思是艱苦,辛苦,那么,還有別的意思嗎?
再從一些我自認為好的文章來分析吧:《道士塔》主要講述了20世紀初敦煌莫高窟被發(fā)現(xiàn)并且被外國殖民者掠奪的悲慘境遇,在這篇文章中作者借王圓箓所修的道士塔,引出斯坦因等外國考古學家們對莫高窟經(jīng)卷的瓜分,表現(xiàn)了莫高窟的悲慘境遇,聽聽秋雨先生所描寫的吧。這里也難、那里也難,我左思右想,最后只能跪倒在沙漠里大哭一場,哭聲,像一匹受傷的狼在黑夜里嗥叫。也對,本來屬于中國的寶物,卻這樣輕易地被外國人取走,但中國人又能做什么,把車隊攔下來,把這些無價之寶運到京城?但那時的中國,正處于極大民族危機之中,誰也不知道自己腳下的土地明天會被誰占有,更何況這一卷卷珍貴的經(jīng)書?作者所哭的,不僅僅是經(jīng)卷流失海外的悲痛,也是國家不強大的惋惜,因此,這個苦字又多了一重意思,苦澀。
現(xiàn)在就能解答這個難題了,苦,既指作者考察時行程的艱苦,又指作者對于中華民族飽受掠奪的澀回苦憶。秋雨先生寫這個苦字為全書做了一個完整的刻畫,同時也使我們這些讀者感到心頭一震,我們不能沉迷于我國四大發(fā)明與國悴等,在我們眼中,應該還有火燒圓明園、南京大屠殺的慘痛歷史,以上就是我讀完這本書的全部感想。
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇四
我靜坐著,書本泛著黃光,燈光卻使它耀眼。
白發(fā)蒼蒼,長須飄飄,他已滄桑了,在我腦中踱步,腳步清脆。
余秋雨,這本就帶著幾絲靜謐的名字,在我腦中回響。他看見了,行行止止,被歷史的滄桑涂抹著,他看見了許多。
而那些被時間隱去的角色,在他的一俯一仰間,駕著文字來到我的面前——
“他是敦煌石窟的罪人”,余秋雨來到莫高窟外,一生慨嘆,“王圓箓”。
伴隨著老舊的樹葉“咔嚓”作響。這位老者在我面前講述著。他說的是一位道士……莫高窟不幸成為了道士的家,用無數(shù)珍寶換得這位道士的一世茫然。
“茫然的是當時的中國啊!”他怒吼著。卻無奈的走向下一個地點。這是時代的慨嘆。
他登上廬山時,再一次想起了古人。
山高路窄,他一路磕磕絆絆,終于見到了這一震撼身心的奇觀,聽到了這一轟然震耳的咆哮。生命,也許終于被一種久違的感覺“淋濕”,他想到了朱熹又聯(lián)想到徐霞客。但他也看到了熙攘的人流,他無法構建出一種文化與名勝的對應,只能眼看著文人變成了游人。
“一陣云霧又漂到了我的眼底”,他想著搖了搖頭……
他此般,走過了山川大地,在天地間徘徊。他此般,走過了山川大地,在天地間徘徊。
《文化苦旅》也此般“苦著”??嘣谧穼?,苦在徘徊。作者苦苦思考,苦苦探索。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞中,中國的文人在慨嘆,在惋惜,于選擇間陷入一片迷茫。眼看中國的文化在夾擊中看不清未來的路在何方。
我翻看著心中不覺,提起一陣苦楚。不知是作者情緒的感染,還是歷史帶人的滄桑感。文化之流如此般宏大,歷史長河源源不斷。我便只是一個渺小的一員,像作者一樣在此間徘徊著。誰也不知道我會做下什么?如同一個鄉(xiāng)下的道士會找到石窟一般。
合上扉頁,只覺得眼前漆黑的黑夜如同深淵。我覺得我坐得太久了,我只是那么小一點,卻看過了那么多。我的生活經(jīng)歷無比渺小,卻帶給了我許許多多的感受,生活便是一種閱讀,因為作者在生活中學會了感受。
向前吧,不管你是誰?年輕或許是一種財富,因為人們總將明天描述成希望,那么它便是希望。我們不應讓這歷史的火種熄滅,我們?nèi)孕枰獛鼈兿蛭磥砬靶?,它們理應有一個歸宿,正如余秋雨先生所講的那般。
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇五
孤雁南飛便是秋,在這深邃的秋,沉寂的秋,悲涼的秋,我在心在為中華文化吶喊著.叫喧者.沸騰著。跟隨者余秋雨先生走過的苦旅.我將重游這個偉大的民族所創(chuàng)造的奇跡。
當我走進《莫高窟》,我的驚嘆只是渺小的沙石.在這里感受到的是千萬年文化的沉淀,一段段歷史的重溫,一個個朝代的輪替都盤旅在這里,這不僅僅是宗教的天堂.更是中華文明的縮影.走進盛唐的繁華.明清的紛亂.余下的便是近代學者的腳印,我只能用膜拜來形容它,也只有它能襯得上,在敦煌中,孤獨的墳塚.讓我為民族那一種腐朽的記憶而慚愧,讓一車一箱的文物從那昏暗的洞窟中拿走。我看見中華民族在滴血,是的.是那名道士把這把鋒利的刀插走她的胸口.但是腐朽的封建教條化成一條繩.把這把刀牢牢的固定,我也好恨.沒有早早出現(xiàn)在那個年代,我要揮起長劍,把這條繩切斷,我要用畢生的力量,將刀從她胸口拔出。
從《三峽》走過,我沉浸在碧水藍天的景色中,令我沉思的是兩岸的文化.王昭君.屈原.李白……這一位一位歷史名人.記住他們的不僅是歷史,還有這兩岸的山水,嗅一嗅都是他們的氣息,只有這樣的地方才會有這樣的人,走過這樣的山.這樣的水.從這樣的文字中尋找到他們的蹤跡。
在余秋雨筆下,王維的告別是柔和的.在風雨交加的沙漠中.就算保暖的衣服也會感到刺骨,一句“勸君更盡一杯酒,西出夕陽無故人”卻把最暖的情傳遞個貶謪的友人,而今那里只有尋著王維的馬蹄印才會到達,只有想要體會他的人,想要傳承他的人才會把這一杯薄酒看得如此之重,而余秋雨正是這樣的人。
來到.古時戰(zhàn)場這里有無數(shù)個光禿禿的墳頭,從他的筆下我看到了身披戰(zhàn)甲,揮劍斬敵的將軍,看見滿地的鮮血慢慢浸透進地表,在這里沉靜躺著的是戰(zhàn)爭的犧牲品.在文明的傳承中無數(shù)個血的教訓更提醒著我要熱愛和平。
余秋雨筆下的都江堰是李冰父子的魂,這造福千年的水利建筑讓我再次體會到奇跡的函義,它的靈魂是不屈,是智慧,是果斷,更是勇敢,我甘愿屈膝它腳下,它是我國的至寶.更是我的追求,它是我中華民族的脊梁。
通過讀這本書,我學到了很多,更感到了自己的渺小,在中華五千年文化中.我連一只螻蟻都不如。我看到了余秋雨先生的不鍥追求.他是一個學者,更是中華文化的傳承者,他的文字總是充滿玄機,但他卻是一個誠實的作家,每個字都是他的經(jīng)歷.每句話都有他的思想,這些就像清水中的石塊無比清晰,我是從一篇關于辛棄疾的文章開始愛上他的文字,讀他的書就像讀他的精神。因為他的精神存在于他的字里行間,當他為某位歷史人物感嘆時,你的心也沉進谷底,當他為某段文明而驕傲時,你的心中滿滿的全是自豪。
我不僅要感嘆.這就是余秋雨,帶領你追尋華夏文明的余秋雨,將自己的思想完全解剖在你面前的余秋雨。
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇六
漂泊的旅程中,是誰在孕育千年文化的土地上,留下了一串串探索的足跡? ——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經(jīng)典?;拿4竽校粋€古老的意象,記載了敦煌文明的興衰,見證了一個沒落王朝的恥辱與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時,一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚,它是一千多年鮮活的生命,它是無數(shù)藝術家與信徒膜拜的圣地。可是誰又能想到,它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里。
王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑,他的無知,他的卑賤,他的自以為是,無不讓人心中可悲可嘆,可憤可恨。
當看到他把婀娜的塑像砸成碎片,把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時,我好恨;
當看到王道士數(shù)著那一點微不足道的銀元得意的笑時,我好恨;
當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時,我好恨;
大漠孤煙,冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的余暉,映在寂寥的戈壁上。此時,這塊宗教的圣地,是否也在滴血?
石走沙飛,粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風,在唱著最后的挽歌。此刻,這個孕育千年文化的生命,是否也在哭泣?
談起這些人和事都會使我們感到心口隱隱的痛,我們恨王道士那個歷史的罪人。然而,將所有的罪責全都讓這個無知的軀體承擔,也過于沉重。即使當初沒有王道士,我想其它一些跳梁小丑也會出現(xiàn),悲劇依然會要發(fā)生,畢竟這是一個時代,一個民族的悲劇。
通過《道士塔》,通過那蒼涼深邃的筆觸,我們能深深地感受到莫高窟所遭受的劫難,中華民族燦爛的文化藝術的榮辱與淪落。太多的眼淚已被戈壁的風吹干,然而那份美不會改變,縱使它曾經(jīng)被無情地,任意地更改。
如果說大漠中莫高窟的遭遇令人可悲,那么煙波江南中的人情事態(tài)同樣使人可嘆。
在小橋流水,吳儂軟語的江南,一切的氛圍,一切的意境,已不都是自然賜予的,更多的是中華幾千年文化營造出來的。雖然我不曾去過,但是書中描繪的江南小鎮(zhèn)卻給我一種回家般的寧靜。
歷史對蘇州不公的待遇,作者在《白發(fā)蘇州》中,為這個中國文化寧謐的后院鳴不平。沒有金陵的王氣,沒有森然的殿闕,沒有沙啞的軍歌。有的只是青石小巷,有的只是小橋流水,有的只是撩人的彈唱。然而真的如此么?沉寂千年的蘇州,也有石破天驚的一天,也有奮起反抗的一天。面對明朝腐敗的統(tǒng)治,蘇州人一改往日的溫婉,也如易水壯士般踏著血泊反抗,悲壯、義無反顧,令世人震驚錯愕。然而當浩劫過去,蘇州人依舊回到原先的日子。小橋依舊精致,桃花依舊鮮艷。隱者式的文化影響著這里的人,恬淡閑適是他們生活的精神。然,不要忘卻他們還有那副錚錚鐵骨。深深庭院中,虛掩著千年的滄桑歷史。
《西湖夢》中至情至性的蘇小小,一生都在追尋著美,守候著清泉般透亮的凈土,瀟灑怡然的活著。即使在生命的最后一刻,也選擇了最美的年齡。如同煙花,燦然綻放于夜空,即使隕落,也在天空中留下了一道唯美的痕跡。用“最是那一低頭的溫柔,恰似蓮花不勝涼風的嬌羞”形容她再貼切不過了。蘇小小對于美的追求,或多或少的受到江南文化的影響。那種對完美的熱愛,對生命的敬重。
余秋雨曾說:“只要歷史不阻斷,時間不倒退,一切都會衰老。老了就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的'。還歷史以真實,還生命以過程?!?/p>
想必這就是他旅行的目的,寫這本書的初衷吧。在旅途中,體味到了歷史太多的辛酸,文化太多的無奈。在旅行中滌蕩心靈,在旅行中守望文化。
再壯麗的旅程也會隱藏回歸的路線,漂泊的行者,是否也在守望著文化?
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇七
有人說:“人的信任就像一張紙,一旦破了就無法修復?!蹦悄阌衷脒^你的信任底線值多少嗎?現(xiàn)代社會存在那么多的信任危機,你是否也覺得如今的“信任”已不復存在了呢?
一位小女孩被同學舉報,說她拿了存款箱里的錢。于是,老師將孩子的母親請到了學校。母親了解事情之后,只問了孩子一句,“你有沒有拿?”孩子害怕而又堅定地說:“沒有?!蹦赣H看著孩子的眼睛說;“請不要責怪我的孩子,我相信她?!薄罢埾嘈藕⒆诱嬲\的眼睛,那里是最純潔的地方。”這是那母親真實的筆錄。
事實確實如那孩子所說,只是中間有了那么一點點小誤會而已,孩子將事情的經(jīng)過告訴了母親。這是母親的信任,也是孩子的信任。請您也再看看你的身邊,這樣的人不也很多嗎?他們不是演員,即使是演員,也擁有最純潔的心靈。
然而,現(xiàn)實并不是都像那孩子那么幸運。寧波有位女士在購物節(jié)期間刷卡消費,幸運地抽中了之最大獎——一輛價值25萬的沃爾沃轎車。你一定很吃驚,認為這一定是個騙局吧。這也正是那位女士的想法,而且她也向相關部門投訴了它。直至親眼看到新聞,她這才相信那是真的,也確定自己的確是中獎了。
工作人員說:“我們打通知顧客中獎的消息,連續(xù)受到了被罵掛電話的拒絕?!蹦欠N“天上不會掉餡餅”的思想已在人們的思想中根深蒂固,也不難理解這種誤會會產(chǎn)生。面對這樣的好事,有誰的第一反應不會認為這是一個騙局?此類事件或許還需去追究“狼來了”的故事,人與人之間的信任,不就是這樣被瓦解的嗎?
據(jù)《中國社會心態(tài)研究報告》顯示:七成人不信任陌生人,人與人之間的信任跌破60分底線。面對這樣的數(shù)據(jù),捫心自問一下,我的信任底線值多少?重新建立一份信任真的那么的難嗎?打破那道似透不透的玻璃,讓心與心相擁,我們的信任底線還拉不上來嗎?
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇八
暑假我在家學習,不僅僅學習到了很多的知識,還領悟到了學習中的真諦,感受到了學習的快樂和幸福。在學習中,是否有高高的階梯攔住你的去路?又是否有讓你獲益匪淺的話語激勵著你?你有時可曾想過,這些話在啟迪我們邁上臺階的同時,永久保存著他們最芬芳的清香。
學習中的困難莫過于一節(jié)一節(jié)的臺階,雖然臺階很陡,但只要一步一個腳印的踏,攀登一層一層的臺階,才能實現(xiàn)學習的最高理想。
每到成績單下來時,我總因成績的不理想而失去了往日的自信和堅定。那天,同樣殘酷的一天,我的心情又變得沉重起來,望著剛剛及格的分數(shù),我隨手拿起了書桌上的一本書。
我很喜歡讀書,書可以在我迷茫的時候給我很大的啟示。果然。
我被這樣一段文字所吸引:一位失意的年輕人向哲人請教成功的秘密。哲人遞給他一?;ㄉ?,說:“用力捏碎它。”年輕人用力一捏,花生殼捏碎了,剩下了仁,他再一次用力,花生仁紅色的皮也捏掉了,只剩下白白的果實。哲人又讓他用力捏捏,年輕人照做了。但是怎么也捏不碎。他再次用力,結果還是徒勞無功。
最后,哲人說:“雖然屢受打擊與磨難,失去了很多東西,但始終都要有一個堅強不屈的心,這樣才會使美夢成真!”
我仔細體味其中的含意與韻味。
花生之所以沒辦法捏碎,是因為它有一顆堅硬的果實,所以才會屢經(jīng)困難才不被擊垮。而我們在面對挫折時就需要我們有一顆堅強的心,才能夠去邁上新的臺階,使我們得到更大的提高,走向成功之路。
我恍然大悟,明白心灰意冷是不能使我邁上新臺階,就重新振作,鼓起勇氣,繼續(xù)努力,爭取在學習方面取得更優(yōu)秀的成績。
不會忘記這本書帶給我的啟示與收獲,不會忘記那一刻,我邁上了新的臺階。
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇九
從今以后,別再過你應該過的人生,去過你想要過的人生。我步入?yún)擦?,因為我希望生活得有意義,我希望活得深刻,并汲取生命中所有的精華。然后從中學習,以免在我生命終結時,卻發(fā)現(xiàn)自己從沒有活過。
詩在遠方,也在生活。倘若詩可以用一種標準來衡量等級,那么其已不能稱為藝術。在我看來,藝術在于令人體會生活的美感,又能使人眺望遠方,勾起人生的憧憬。藝術從未有等級之分,其價值也因人而異。
詩的意義,在于教會我們詩意地生活。i went to the woods because i wanted to live deliberately. i wanted to live deep and suck out all the marrow of life. and not when i had come to die , discover that i had not lived.這是《瓦爾登湖》中的一句話,梭羅大概也贊成的吧。
carpe diem或許是死亡詩社的中心思想,然而活在當下并不是那么容易地做到。既然選擇了詩的生活,那么也要接受詩的抑揚頓挫?;⒔淌谶x擇了反傳統(tǒng)的教學方式,也注定更容易引火上身;尼爾選擇了《仲夏夜之夢》,也意味著父親的憤怒和反對??墒牵粋€是笑著離開的,一個是結束了自己的生命。尼爾的死,部分原因在于基廷教授,然而也不能怪罪于教授。基廷教授解放了學生們的思想,因此學生們開始站到講臺上,換個角度去看生活。然而不是每個人都能把握好及時行樂的度,接受得了詩的跌宕。大多數(shù)人過著一種平靜的絕望生活,他們心中的歌和他們一起埋入墳墓。
其實電影本身是在抨擊規(guī)范化的教育模式,規(guī)范化不好嗎?不見得如此。規(guī)范化的教學方式確實在一定程度上束縛了人們的思想,然而我們是無法拋棄這種模式的。存在即合理。規(guī)范化使得教學更高效等等都是我們無法否認的。我們花費時間去啟發(fā)思想,必然會導致闡述知識點的時間變少。不過,像基廷教授這樣的人生導師也是必不可少的,一個就好,無需過多。
最后,電影結束于基廷教授的微笑,并沒有告訴我們諾克斯是否和心愛的發(fā)孩在一起了。我想這個留白大概是想告訴我們,勇敢地追求自己所愛,然而是否得到,只能聽天由命。得之我幸,失之我命。詩的魅力有時正體現(xiàn)在不可知上。既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程。既然選擇了詩的生活,便只珍惜當下。
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇十
我身旁總有一本書,無論是在我傷心難過或是困惑不解時,隨手翻開書的扉頁,它總是能帶給我啟迪。這本書就是林清玄的《人生最美是清歡》。
最初與這本書結緣是在書店,正當我面對眾多大家之作無從選擇時,它那清新淡雅的封面映入我的眼簾。我迫不及待地買下它,隨意找了個座位在角落里開始讀了起來。
這本書是林清玄的散文集,其中收錄了最能代表他作品風格和思想智慧的文章。在這本書中,林清玄用數(shù)十載的人生經(jīng)歷和生活智慧給讀者展現(xiàn)了他最深的感悟――人生最美是清歡。
正如林清玄在他文章中所寫的“第一流的文學是生命的化妝,文學是青少年最好的化妝。”那么讀這本書塑造了我很更美的靈魂。如果說向外奔走,領略風格是人們不可或缺的旅行,那么讀《人生最美是清歡》就是我們心靈的旅行。
今年對我來說是最重要的一年,因為在今年的6月我完成了一場重要的考試,從那,我跨進了高中的大門,剛開學的一個月里我便感受到了無形的壓力。
不久前,我進行了一次考試,結果不是很理想,夜里我輾轉(zhuǎn)反側,難以入睡,就在這時,我想起了這本書中的一篇文章《t有一種淡然與瀟灑》,我才意識到真實的人生不是只有考試,而在學習中學會思考,培養(yǎng)正向的能量。
人生的變數(shù)有很多,唯一不變的就是每天都在改變。我們的生活不能永遠順利,但也不會永遠曲折,只有保持淡定的心情,才能活出“淡然”與“瀟灑”。
曾經(jīng)看過許多報道,有許多人看不慣哪些隨意揮霍金錢的人而做出一些損人不利己的行為,這種思想只會困擾自己,正如林清玄在《一步千金》里寫到:“時間對于每個人都是公平的。使生命感到充盈的不是欲望的擴張,而是心靈深處的觸動,使生命煥發(fā)價值的,不是擁有多少財富,而是開發(fā)了多深的智慧,使人生充滿意義的,不是對某一目標的奔赴,而是每一步都得到心安與落實?!蔽覀兊男脑谶@個混濁的世界應該像雪一樣清澈透明,在喧鬧中保持適當?shù)某聊?。只用留下一顆睿智的頭腦,靜心諦聽,這才是人生清歡的真諦。
“斜雨作小寒,淡煙疏柳媚晴灘,入清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿試春盤,人間有味是清歡?!比绻麅?nèi)心的蝴蝶從未蘇醒,枯葉蝶的一生也只不過是一片無言的枯葉,愿每個人都有一本喜愛的書來喚醒自己沉睡的靈魂。
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇十一
《論語》是一部記錄古代著名的思想家、教育家孔子及其弟子言行的書。其中不少言論頗具哲理,閃爍著智慧的光芒……
《論語十則》主要講兩大方面:一是講學習方法和學習態(tài)度;二是講有關于思想修養(yǎng)方面的。《論語》使我懂得如何處世待人,教給了我正確的學習方法和學習態(tài)度。
其中有幾句論語,我受益非淺。
“溫故而知新?!边@句話講的是學習方法,它的意思是:溫習舊知識后,就會有新的發(fā)現(xiàn),新的體會。我對這句話有較深的體會:我時常會拿起小學時的課本來復習,每次復習后,就會比以前有更深的理解,更深的體會,有時還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識,由此可見復習的重要性,何樂而不為呢
“己所不欲,勿施于人?!边@句話講的是處世之道。意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,怎么可以強施到別人身上呢?舉個例子吧:開學時,__要發(fā)新課本給同學,如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯誤的做法。我們應該學習魯迅先生,為自己想得少,為別人想得多。如果人人都能學習魯迅先生,這世間該多么的美好,多么的和諧啊!
“歲寒,然后知松柏之后凋也?!边@句話的意思是:寒冷的冬天,才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話,可想而知,松柏是多么堅韌不拔,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中,都應該堅強不屈,高風亮節(jié)!抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,面對著敵人的酷刑,毫不畏懼,大義凜然;烈士羅學瓚在獄中堅強不屈,同敵人進行了堅決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴刑拷打,但他沉著冷靜,英勇不屈,嚴守黨的秘密……這些烈士,他們這種堅強不屈的品格,是多么令人肅然起敬!然而,在現(xiàn)實生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,但是我們決不能退縮,應該堅強面對,鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,勇往直前!
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇十二
如果說,母愛是耀眼的太陽,帶給我們生命最熾熱的光芒,那父愛就是浩瀚的天空,將世間的一切都包容在內(nèi),深邃、寬廣,默默的賜予我們無窮的力量。
假如在產(chǎn)房外,你正焦急的等著孩子的出生,但隨之而來的事,卻迎著你的面潑來了一盆冰冷的水,出生的男孩是智障,孩子的母親也是因為難產(chǎn)而去了天堂,當時的你必須覺的命運不公,隨之頹廢。但有一位父親,卻忍受著喪偶之痛,用妻子的死作為動力,將孩子撫養(yǎng)長大。
這位父親就是影片《海洋天堂》中的父親。他從事于一家海洋館,喜歡游泳,卻因自我的四肢不便而放棄。但一向留在海洋館工作。不知是不是遺傳他的基因,兒子也喜歡游泳,所以經(jīng)常帶她的兒子來海洋館游泳,兒子的智障也為自我和海洋館帶來了歡樂。
兒子不能生活自理,成為了他的心頭痛,心想:“自我走后,留下這個孩子該怎樣辦?”在多次思考之下,他覺得應當教孩子做最基本的事情。從最先的如何穿衣服,到最終為自我煮雞蛋,他在兒子的表現(xiàn)中得到這個決定是正確的。
偶爾從兒子的口中得知,兒子很想變成一只海龜,和父親一齊到大海里去游泳。他就瞞著兒子做了兩個海龜殼,直到兒子生日時一齊去海洋館游泳。明知自我已不能在下水游泳,但為了兒子,他盡力舒展自我的四肢,在水中遨游。不久之后,他離開了自我最愛的傻兒子
父親生前為兒子做的任何事,溫暖著兒子的心靈,成為兒子一輩子最好的導師、良藥。影片的最終一幕,兒子坐在海洋館的游泳池旁邊,用深邃的眼神望著游泳游泳池里的水,仿佛看到父親為他戴上龜殼,滑稽的游泳動作,看到父親對他那“信任”,你必須能活的很好的微笑。傻兒子的臉上泛起了笑容。
也許上天會給你一個不完美的孩子,但只要你用愛心、用真誠、用職責心,那這孩子必須會成為你的幸福,你的驕傲。要記住,雖然這個孩子不能與正常孩子相提并論,但總有一天,他會做出普通人做不出的成就!
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇十三
電視劇《十月圍城》阿四結局和誰在一起了阿四喜歡誰李重光是牛津大學留學歸來的革命義士,李家公子,為了替孫中山引開朝廷鷹犬鐵山的暗殺,做孫中山替身,與黃包車夫阿四相遇,并坐上阿四的黃包車,朝廷鷹犬鐵山鐵山誤以為車中坐著的正是孫中山,舉起弓箭對準黃包車射了下去,鋒利的弓箭穿破黃包車雨蓬扎入重光的身體,李重光
阿四為了湊齊給心上人醫(yī)治眼睛的最后兩塊銀元,誤與保護孫中山的重光相遇,并拉著李重光向鐘樓方向去,李重光被鐵山當成孫中山射死。
當阿四將黃包車拉到一條小胡同中,發(fā)現(xiàn)重光身上全是紅色的鮮血,重光已是奄奄一息,用盡最后一絲力量將家中住址遞給阿四,阿四借著染血的紙條找到重光住處。
重光的家人見阿四與重光長得一模一樣,所有人差點誤以為阿四就是重光,直到發(fā)現(xiàn)阿四神態(tài)舉止完全不像在國外生活的人,重光父親玉堂方才意識到站在面前的人是一個陌生人。重光雖然死亡,阿四并沒有因為重光的死感到悲傷,畢竟他與重光無親無故,所以不對重光的死產(chǎn)生悲傷合情合理,之前替重光拉黃包車害得車體受損,阿四要求重光父親玉堂支付一百兩銀票,玉堂沒有拒絕阿四的要求,吩咐一名下人賠付了一百兩銀票給阿四
阿四歡天喜地拿著銀票趕到愛人阿純治眼疾的診所外面,豈料主治醫(yī)生已經(jīng)乘船回國。自從見過阿四,秦少白對阿四的相貌念念不忘,重光已經(jīng)戰(zhàn)死,倒不如趁機讓阿四扮成重光,李重光的父親李玉堂接受了秦少白的建議。
秦少白借替阿純治眼疾的理由,讓阿四假扮李重光,在李玉堂的老家,李重光堂哥李重甲覺得阿四不太對勁。而李玉堂為了替兒子報仇,讓阿四和巡撫千金區(qū)舒云假結婚,李玉堂負責把阿純的眼睛治好,阿四同意為他做任何事情
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇十四
在近期的語文學習中,我進行了《鄉(xiāng)土中國》整本書的閱讀。在老師的指引下,我不僅懂得了如何構造思維導圖,更對中國的鄉(xiāng)土社會有了更為深刻的了解。
《鄉(xiāng)土中國》是費孝通先生根據(jù)“鄉(xiāng)村社會學”的講義整理修訂而成,它代表著中國的鄉(xiāng)土社會,同時也是中國鄉(xiāng)土生活的真實寫照。
《鄉(xiāng)土中國》是田野調(diào)查研究的產(chǎn)物,是一個實地研究者借文字來描摹中國基層社會結構的文稿。書中的每一個章節(jié),每一個段落,每一個文字,都流露著作者最真摯的情感,也抒發(fā)了對理想中國鄉(xiāng)土社會的熱切盼望。換言之,中國社會學有今天之繁盛,是費孝通教授及其同事們艱苦創(chuàng)業(yè)、辛勤耕耘的成果。
在這本書中,作者根據(jù)自己對鄉(xiāng)村社會學的理解,從不同角度對鄉(xiāng)土社會進行了全面而又深刻地剖析與解答,深入鄉(xiāng)土社會的權力結構與內(nèi)在聯(lián)系,將一個淳樸的中國社會展現(xiàn)于人們眼前。我們細細品味,不難讀出費孝通老先生勇于為科學獻身、不斷付諸實踐的高貴品質(zhì),這是他畢生的學術追求,將永遠激勵我們參與到中國現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)中去。
“經(jīng)驗是實踐的源泉”。費孝通先生雖然不是文學家,但是從他富于變化的語言中同樣可以體會到中國社會變與不變的辯證,切實感受到鄉(xiāng)土社會真正的存在價值,而這恰是《鄉(xiāng)土中國》這本書的永恒魅力之所在。
當今時代,社會正處在不斷地發(fā)展變化之中,中國在不斷得到書寫。有誰可以否認,數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明所構筑的中國意識能夠離開“鄉(xiāng)土”這兩個字去獲得一種額外的理解呢?這又恰是《鄉(xiāng)土中國》這本書的另一價值所在。
“我是你的一片綠葉,我的根在你的土地”——這不僅是費孝通老先生所固守的原則,更是每個鄉(xiāng)土中國人的心聲!
憶鄉(xiāng)土,憶中國,憶文明之魂!讓我們共同展望鄉(xiāng)土中國更加美好的明天!
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇十五
暑假,我隨父母去北京旅游。
去北京旅游的第一天
今天我?guī)е淇斓匦那樘ど狭巳ケ本┞糜蔚穆烦獭?/p>
我們先做車到上海,一路上,公路兩旁,一棵棵大樹猶如一個個綠色衛(wèi)兵,在幫我們擋住風沙,暴雨,一座座立交橋,猶如道道彩虹,遠處一幢幢高樓大夏頂立在天地之間。我還沒年夠風景,就到了飛機場。我登上了飛機,飛機起飛了,我透過窗戶往外看,房子和汽車越來越小了,一會兒就穿過了云層,啊!飛機好象在雪地上飛,一朵朵白云有的像小狗,有的像小貓,還有的象其它動物,可好看了。我們很快就到了北京。住進了賓館休息,準備明天的旅游。
去北京旅游的第二天
今天正式開始北京游玩了,一大早我們乘車前往_廣場,瞻仰毛主席紀念堂和人民英雄紀念碑,為了看一眼毛主席,我們排隊等了二個多小時,在雄偉的人民英雄紀念碑前,我默默注視著先烈們,在這幸福的年代,我更要努力學習,長大建設我們偉大的祖國。下午我們?nèi)チ斯蕦m,這是世界上保存最完好的古建筑群,聽著導游的講解,感受明清兩代皇帝的皇宮極為霸氣,到了鐘表館和珍寶館,我都驚呆了,里面有各種各樣的寶貝,我在里面拍了好多照片。
去北京旅游的第三天
今天我早早地起了床,因為我們要去看升旗儀式,一到_廣場,我就被震住了,廣場上人山人海,有好多學生,還有幾位解放軍叔叔,他們身穿軍衣,頭戴軍帽,可英武了。升旗儀式開始了,我看到國旗護衛(wèi)隊的叔叔,步伐整齊,護送國旗向升旗臺走去,這時國歌響起,廣場上的人們個個神情莊重,看著國旗緩緩升起,我心情澎湃,我愛我的祖國!
升旗儀式結束后,我們?nèi)チ碎L城,一到那里,我們就乘座滑車來到第四個風火臺,接著步行到了第六個風火臺,從這里往下看,長城象一條蜿蜒的巨龍,掩映在群山之中,山上樹木茂盛,風光秀麗。“不到長城非好漢“,我終于爬上了長城!哈哈。
去北京旅游的第四天
今天早餐后,我們就乘車前往頤和園,這里是中國古代園林建筑中的典范。一到那里我就看見一條長長的長廊展現(xiàn)在我的眼前,它的頂端有著許多各式各樣的圖畫,特別是那些天娥,每只的形狀都不一樣,非常優(yōu)美和栩栩如生。
下午我們參觀了軍事博物館,里面有許多導彈,沖鋒槍,步槍,飛機,大炮……看地我眼花瞭亂。晚上,我們游覽了奧林匹克公園,鳥巢我景和水立方外景,燈光下,這些景物美輪美煥,我還拍了好多照片呢!
去北京旅游的第五天
今天我們前往北京古城門內(nèi)城之首“大前門”,一到那里,我就看見了一張大大的北京地圖,聽過講解員的講解后,讓我充分地了解了北京。接著,講解員又給我們講許多關于古老文物知識,我聽得很認真。
下午,我們?nèi)チ藝颖O(jiān)孔廟,講解員告訴我們,許多狀員都是在這里學習的,比如紀曉嵐,劉墉……,我還拜了孔子??赐昕讖R,我就要走了,導游把我們送到了火車站,我依依不舍地離開了,“北京,再見啦”,下次暑假如果還有機會,我還想玩遍整個北京城。
《文化苦旅》讀書心得 文化苦旅讀后感1000字高三篇十六
《詩經(jīng)》,是我國最早的詩歌總集,就有大量的優(yōu)秀古詩詞也是我非常喜歡的一本書??鬃釉谡撜Z中說:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:思無邪?!本褪钦f《詩經(jīng)》是真實反映老百姓的所思所想,有感而發(fā)?!对娊?jīng)》中大量的詩句,因其美好,內(nèi)涵豐富,意味深長而被世人不斷引用。
《詩經(jīng)》的開篇《關雎》,就是一首耳熟能詳?shù)膼矍樵娖?。詩中的男子,遇見心儀的女子,卻顧慮重重,羞于開口。他沉浸在愛的幻想中,這種愛,樸素而純潔?!榜厚皇缗雍缅稀?、“寤寐以求”、“求之不得”、“輾轉(zhuǎn)反側”等成語均出自于《關雎》。相反,《詩經(jīng)》中的另一篇《氓》,則反映了一個女子剛烈果斷的性格,以及對愛情的失望之情,訴說了婚姻的悲劇?!百砼d夜寐”、“言笑晏晏”、“信誓旦旦”等成語就出自于《氓》。
《詩經(jīng)》中自然不乏描述戰(zhàn)爭的詩,最為典型的就是《擊鼓》一詩,與“可憐無定河邊骨,猶是春閨夢里人”有異曲同工之妙,都表達了厭戰(zhàn)的情緒。詩中的男主人公曾與妻子發(fā)誓白頭偕老,卻被一場突如其來的戰(zhàn)爭打破了這美好的愛情?!皥?zhí)子之手,與子偕老”,這是多么真摯的,卻只能嘆息“于嗟洵兮,不我信兮”?;蛟S這只是一個士卒的心聲,卻表達出了對戰(zhàn)爭的厭惡和對安定的向往。
“百善孝為先”,《詩經(jīng)》中描寫孝順的也有很多篇,讓我最為印象深刻的就是《凱風》?!皠P風自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬勞?!蹦戏酱祦淼呐L,溫暖了萬物,滋潤著成長,這是母親無私、不辭辛苦的品質(zhì)啊!幼小的孩子在母親撫養(yǎng)下健康成長,全是母親辛勤哺育的功勞?!坝凶悠呷?,莫慰母心?!钡搅死夏?,雖然有七個子女,卻無人盡孝,讓人對母親深表同情,鄙視這不孝子女,讓我心靈震撼,感悟孝順不能嘴上說說,要實實在在行動。
《詩經(jīng)》中,還有“青青子衿、悠悠我心”、“桃之夭夭,灼灼其華”、“如切如磋,如琢如磨”、“鶴鳴于九皋,聲聞于天”、“夙夜在公”等膾炙人口的名句,都讓我受益匪淺,學有所用。
深讀《詩經(jīng)》,讓我感受到它不僅是詩歌總集,也是當時人們生活的活字典,讓人“高山仰止,景行行止。雖不能至,心向往之”。