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花前榆陰小憩月下燈影暢讀
夏日的傍晚是一年四季中最美的景色。夕陽(yáng)沉重的懸在西天片片薄如輕紗的云帶中,搖搖欲墜,努力揮灑著他最后的一縷激情。門前的各色各樣的花兒也都急匆匆地?fù)Q好盛裝準(zhǔn)備出場(chǎng):高挑的鳳仙花桿上擠滿了一嘟嚕一嘟嚕的紅花,嫩黃的'花蕊柔柔地在暖風(fēng)中招搖;喇叭花也一大叢一大叢蓬勃地濃艷艷地盛開(kāi)……
我手捧一卷《紅樓夢(mèng)》,置身于一叢石榴花下,半卷書(shū)也被映得微紅。一行行靈秀的文字把我引到一個(gè)純美的世界:我和嬌杏一起分享“偶因一回首,便為人上人”的快樂(lè)奇緣,和黛玉一起體味“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒,鳥(niǎo)夢(mèng)癡癡何處驚”的凄涼意境,和寶玉一起聆聽(tīng):“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”的哀怨……
不知不覺(jué),月光悄悄地灑滿院子,屋前的空地恰似一畝方塘,那些竹枝松柏,也就忽然成了水中的荇藻,《紅樓夢(mèng)》悄悄融入水中,我,歡快地在水中逐浪……
評(píng)《紅樓夢(mèng)》人物感《石頭記》情懷
黛玉,我剛剛聽(tīng)到你吟詩(shī),我就為之傾倒。從此,我在瀟湘館和你共嘆“每日家情思睡昏昏”,在竹子林和你共感“鳳尾森森,龍吟細(xì)細(xì)”,在凹晶館和你共誦“撒天箕斗燦,匝地管弦飛”……唯一讓我跺足嘆息的,是你的多疑,動(dòng)不動(dòng)你就流淚,以至于你廊下養(yǎng)的那只鸚哥叫起來(lái)也“大像小姐平日唏噓嘆息聲”,以至于迎春說(shuō)你“終日淚灑青竹,那青竹終有一日也會(huì)變成斑竹”……
寶玉,你很會(huì)關(guān)心人,從丫頭襲人晴雯,到小姐黛玉寶釵,你都體貼入微,你不喜做官,厭惡男人,說(shuō)男人身上有“污濁之氣”,讓人又氣又悲又好笑!也難怪,誰(shuí)讓你是那石頭化的呢!
我只能嘆息:真應(yīng)了那句話:天下沒(méi)有不散的宴席,紅塵終了,唯一能做的,只有好好珍藏這段歲月。愿河那邊的仙草,在看到蝶戀時(shí)想到青埂峰下的頑石,那青埂峰下的頑石在看到云戲時(shí)想到河那邊的仙草……
贊曹公神妙筆嘆世事多難料
《紅樓夢(mèng)》把我深深地吸引了,它就如一株含羞的嫩荷,靜靜地佇立在一池碧水中,靜靜地遙望天邊;如一顆晶瑩剔透的露珠,在荷的花瓣上閃光,時(shí)時(shí)扣動(dòng)著我的心扉,如一顆明星懸在永恒的星空,散發(fā)著它永恒的光……
黛玉葬花,可悲可憐;寶玉作詩(shī),出口成章;寶釵評(píng)書(shū),精妙絕倫;香菱學(xué)詩(shī),專心致志;湘云烤肉,妙趣橫生……
可惜,最后都是一場(chǎng)空!
但我還是要感謝《紅樓夢(mèng)》,是她,賦予了我一種別樣的情思,讓我看到了一個(gè)別樣的世界,讓我悟到了一個(gè)美妙的哲理……
用《紅樓夢(mèng)》做航標(biāo)燈,用石頭記做方向盤,用情思做帆,用詩(shī)意做漿,揚(yáng)起帆,劃起漿,向著流星在空中濺落的地方,起航。
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中國(guó)有著輝煌燦爛的文化,有著無(wú)數(shù)經(jīng)典的文學(xué)作品,而《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)殿堂的奇葩,是世界文化的燦爛瑰寶,是我們的文學(xué)寶藏。作為一個(gè)中國(guó)人,我們每個(gè)人都應(yīng)該深閱它,并理解它所表達(dá)的深意。
曹雪芹作為一個(gè)落沒(méi)大家族的子弟,從一個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小公子突然轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝剿谋诘母F人,他體會(huì)了那個(gè)時(shí)代的人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢(mèng)》中找尋它的實(shí)際價(jià)值,從中找到我們這個(gè)時(shí)代所需的東西。
賈寶玉作為一個(gè)集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的貴族公子哥,在外人看來(lái)應(yīng)該是個(gè)傲氣冷漠的人,卻會(huì)說(shuō)出“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒,便清爽;見(jiàn)了男子,便覺(jué)得濁氣逼人”這種話。雖說(shuō)嬌生慣養(yǎng)有點(diǎn)小脾氣,但對(duì)女子卻是極好的。他會(huì)因?yàn)榱置妹眯那椴缓枚畔录茏尤ズ迦?會(huì)因?yàn)閷?duì)自己的丫鬟發(fā)了脾氣而去道歉;會(huì)拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕,就只因?yàn)樗矚g撕扇子。而賈府作為一個(gè)大家族,但是對(duì)待外人卻也是十分仁慈的。就比如說(shuō)劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚,不但沒(méi)有被敷衍對(duì)待,反而得到了不少的好東西。雖然說(shuō)不是人人都是以真心相待,但也沒(méi)有仗著家大業(yè)大而欺負(fù)人。這些都體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要求做到的平等。不是一個(gè)人要做到平等待人,而是整個(gè)社會(huì)都要做到。作為一個(gè)中國(guó)人,我們都要做到平等待人,在實(shí)際生活中努力實(shí)踐它。
賈雨村作為一個(gè)文墨描寫(xiě)并不多,卻極其關(guān)鍵的人物,他的變化讓人難過(guò)。曾作為一個(gè)窮書(shū)生的時(shí)候,他連上京趕考的錢都沒(méi)有,是當(dāng)時(shí)仍富裕的甄士隱給了他銀兩,讓他能去考試。后來(lái)他才可能成為進(jìn)士,成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人并強(qiáng)搶民女這件事上,因?yàn)槲窇炙拇蠹易宓膭?shì)力,而放棄了作為一個(gè)官的應(yīng)有的品質(zhì)。且那被強(qiáng)搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒,他也沒(méi)有幫助這個(gè)孤苦伶仃的女孩。他的這些做法,在我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),就是缺失了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公正、法治、誠(chéng)信和敬業(yè)。為官,賈雨村沒(méi)有敬業(yè)、公正。為人,他和那些知實(shí)情卻熟視無(wú)睹的人一般,沒(méi)有誠(chéng)信待人。這一切,都導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)的不法治。而作為新時(shí)代的我們,我們不能如此,我們一定要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
帶發(fā)修行的小道姑妙玉,本來(lái)常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人,可她卻為人尖酸刻薄,傲慢無(wú)禮。就拿劉姥姥進(jìn)大觀園一事來(lái)說(shuō),當(dāng)賈母一行人來(lái)到道姑們修行的院子,妙玉便差人去上了茶,茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后,道姑收拾茶具,這妙玉便指著劉姥姥用過(guò)的杯子說(shuō),這等臟污物就不要了。賈府中身價(jià)比她高許多的人都不曾如此,她到是如此。待人和善本就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)。千萬(wàn)不要學(xué)這種人的做法。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)真一本優(yōu)秀的作品,我們真該好好學(xué)習(xí),體會(huì)其中樂(lè)趣。
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細(xì)細(xì)品讀紅樓,看他們?nèi)缙灞P般的人生走到殘局。花落人亡,紅樓夢(mèng)段,曾經(jīng)的榮華富貴被時(shí)光的青苔緩緩淹沒(méi)只留下無(wú)盡的遺憾。
《紅樓夢(mèng)》以寶黛的愛(ài)情悲劇為線索,描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰史。真切地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),我不得不被曹雪芹的文筆所折服,可謂一滴水照見(jiàn)太陽(yáng),半辮花描繪世界。在這個(gè)大家族中,最令我印象深刻的就是寶玉,寶釵,黛玉,三人的愛(ài)情糾葛,我聽(tīng)過(guò)最動(dòng)聽(tīng)的情話就是“這個(gè)妹妹我見(jiàn)過(guò)”。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì)三,人的愛(ài)情是在長(zhǎng)輩的操控下的,記得鳳姐將暹羅國(guó)進(jìn)貢的茶葉贈(zèng)與姐妹們,并問(wèn)大家怎么樣,寶釵說(shuō)味道輕,其他人也說(shuō)茶一般,唯有黛玉說(shuō)好喝,寶玉聽(tīng)了便要將他的茶送與黛玉,但鳳姐說(shuō),她要送并與黛玉開(kāi)玩笑:“吃了我們家的茶,怎么還不給我們家做媳婦?”從鳳姐的話中不難看出賈母希望二玉成家的心思。
王夫人是中意金玉良緣的,她對(duì)寶釵則是滿意的,盡管元妃省親時(shí)對(duì)二人的評(píng)價(jià)相同——“賈妃見(jiàn)寶、林二人亦發(fā)比別姊妹不同,真是嬌花軟玉一般。”這是對(duì)二人“貌”的評(píng)價(jià)。作詩(shī)之后,元春說(shuō);“終是薛、林二妹之作與眾不同,非愚姊妹可同列者?!边@是對(duì)二人“才”的評(píng)價(jià)??墒窃宋绻?jié)時(shí)賜的東西,只有寶玉和寶釵是一樣的,這也表明了元妃的立場(chǎng),且讓賈母無(wú)話可說(shuō)。
在這種多數(shù)人都支持金玉良緣的情況下,黛玉卻深得我的喜歡。黛玉的命運(yùn)無(wú)疑是個(gè)悲劇,從她進(jìn)入賈府,到與寶玉相愛(ài),最后早早夭亡,淚逝而盡。不過(guò)這也許也是一件好事,她沒(méi)有經(jīng)歷賈府后來(lái)的衰敗。
黛玉是個(gè)敏感的女子,他的性格就像獼猴桃,外面是很不起眼的褐色果皮和渾身的毛刺。但剝開(kāi)果皮,里面卻是顏色晶瑩味道鮮美的果肉,這里面的內(nèi)容才是黛玉性格的實(shí)質(zhì)。她常常會(huì)使一些小性,記得周瑞家的送宮花,黛玉冷笑說(shuō),我就知道別人不挑剩下的也不給我。周銳家的聽(tīng)了,一聲不言語(yǔ)。對(duì)于寄人籬下的黛玉來(lái)說(shuō),感情既敏感又脆弱,此時(shí)她并不在乎這花有多高的價(jià)值,她在乎的是自己在賈府眾人眼中的地位是不是遭到貶低,說(shuō)到底還是心中的自卑感需要一種外在的強(qiáng)勢(shì)和自尊心去維護(hù)與捍衛(wèi)。
黛玉是個(gè)很少有等級(jí)觀念的人,她憐恤下人,對(duì)香菱等丫頭均是平等的,“黛玉正在情思縈逗,纏綿固結(jié)之時(shí),忽然有人從背后擊了一掌,回頭看,不是別人,卻是香菱。而香菱想學(xué)詩(shī),黛玉毛遂自薦做老師,甘愿為香菱效勞,完全是情同姐妹。就連大觀園里人人厭惡的趙姨娘,她也沒(méi)有另眼相待,趙姨娘前來(lái)拜訪,黛玉忙賠笑讓座,說(shuō)難得姨娘著想,怪冷的,親自到來(lái),又命人倒茶。
黛玉是個(gè)聰慧的女子,黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。元春省親時(shí),寶玉被作詩(shī)難住,完工在一旁的黛玉看到后,急忙又作一首賜予寶玉,獲得元妃和稱贊。史湘云入社后,請(qǐng)大家吃蟹賞菊時(shí),大家紛紛題詩(shī),黛玉先是從容不迫,最后時(shí)辰揮就一首,一舉奪下“花魁的稱號(hào)。
黛玉在封建制度下向往著自由戀愛(ài),性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,她對(duì)愛(ài)情執(zhí)著卻不乏真誠(chéng),對(duì)世俗不屑一顧,令她顯得更加卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她如同一株芙蓉,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)傲然挺立,成為一道亮麗的風(fēng)景線。
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“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”
家府被抄,身世飄零,仰頭望天,淚痕滿面,曹雪芹以其真實(shí)生活背景,塑造了紅樓夢(mèng)這一名作,觸發(fā)了我心中的無(wú)限感慨。
名著中塑造了多個(gè)角色,其中林黛玉和賈寶玉的前世姻緣令我大為觸動(dòng),一顆羸弱的小草受到了幾汩水滴的恩惠,來(lái)世便用淚水報(bào)答恩人,這奇妙的緣分,讓整個(gè)作品的氛圍變得氤氳溫暖。
來(lái)世,林黛玉因母親病故,父親勸說(shuō),背井離鄉(xiāng)來(lái)到了賈家,過(guò)著寄人籬下的生活,她并不是主人,在賈家需要處處留心,步步小心,但因與寶玉相遇、相知到自由戀愛(ài)而改變了黛玉本來(lái)憂愁苦悶的心情。
我因?qū)氂衽c黛玉的共讀西廂記而變得心情浪花朵朵翻涌不止;因?qū)氂駥?duì)黛玉的“弱水三千我只取一瓢”的深情款款告白而怦然心動(dòng);因黛玉的任性乖張的“寶姐姐和你好怎么樣,不和你好又怎么樣,寶姐姐今和你好明不和你好又怎樣”而不自覺(jué)上揚(yáng)嘴角;因?qū)氂竦摹芭畠菏撬龅哪袃菏悄嘧龅?,料定天地之間靈淑之氣之忠于女子,男兒們不過(guò)是些渣滓濁沫而已”,“林妹妹從不說(shuō)這樣的混話”,不謀求仕途經(jīng)濟(jì)的追求自由叛逆自我的性格而心情復(fù)雜難解;因黛玉苦悶凄美的葬花場(chǎng)景而感動(dòng);因?qū)氂駵厝岬暮魡尽帮A顰”而心跳不止;因?qū)氂裉嵊H引得黛玉染病令我心驚肉跳;因黛玉心如死灰,在寶玉新婚當(dāng)晚焚稿而難過(guò)低泣……
木石前盟是美好而奇特的,兩人的經(jīng)歷是曲折不完美的,但全書(shū)的精彩不僅僅局限在木石前盟上,也離不開(kāi)眾多性格各異的其他人。
她作為家族管理者,擁有著果斷專行的特權(quán),全家上下她都?xì)w她管理,王熙鳳,如她名字的讀音一般,她犀利刻薄。當(dāng)鳳姐毒設(shè)相思局,令賈瑞魂不守舍,正照鏡子,精神錯(cuò)亂死去;她在被偷娶的尤二姐面前盡展好人心,騙尤二姐進(jìn)入府中,在尤氏面前撒潑打滾,大鬧寧國(guó)府,為尤二姐設(shè)下陷阱,讓尤二姐吞金而死;她因自己的私利,弄權(quán)逼迫多對(duì)戀人相繼自盡,也出主意讓寶玉偷娶寶釵……我面對(duì)鳳姐的心狠手辣,一面對(duì)她含有怨念,一面又對(duì)她心中作肯。
她,最有反抗精神的丫鬟,被稱為“小黛玉”,寶玉戲謔她,她便率性的撕碎扇子;寶玉燒壞了孔雀裘,她便拖著病倒的身子為他補(bǔ)衣;她因被王夫人說(shuō)是教壞寶玉的人,而被趕了出來(lái),但日夜思念著寶玉,再與寶玉相見(jiàn),就與他互換了貼身小襖紅綾襖,并將自己蔥管似的指甲咬下來(lái)送給寶玉……剛烈、自尊、不屈不撓、反抗精神……在我的腦海里一下子浮現(xiàn)出來(lái),晴雯,一個(gè)美人病死于那樣凄慘的景象下,不禁令我哀嘆連連。
她,封建禮教下培養(yǎng)的家族接班人,心思細(xì)膩,心機(jī)重重,與寶玉有著金玉良緣之說(shuō)。她因意外聽(tīng)到小紅與他人的對(duì)話,心生一計(jì),裝作來(lái)尋黛玉,將責(zé)任退給了黛玉;在家庭聚會(huì)上,賈母讓她點(diǎn)食品與戲劇,她便依照賈母的喜好來(lái)安排;當(dāng)襲人央求湘云做些針線活,她心疼湘云勞累,主動(dòng)接過(guò)針線活……寶釵,一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的三從四德的大家閨秀,受家庭擺布,沒(méi)有婚姻自由,但卻體貼他人,無(wú)私付出,對(duì)她,我復(fù)雜難解。
劉姥姥進(jìn)大觀園,笑話連連;鴛鴦反抗家族安排,得以保全自己;賈政怒打?qū)氂?,王夫人舍身保護(hù),引出李紈傷心事;柳湘蓮暴打薛蟠,不打不相識(shí),二人后來(lái)結(jié)為好兄弟……各種情節(jié)編織出了最五彩的紅樓夢(mèng),但紅樓夢(mèng)最終也逃不出兩個(gè)字:消亡。
在家族安排下,寶玉被騙,娶了薛寶釵,其結(jié)果,黛玉熬盡了愛(ài)情的最后一滴眼淚,說(shuō)出“寶玉,寶玉,你好……”最后一句話后,含恨而死,寶玉不顧已經(jīng)懷孕的寶釵,瘋癲出家做了和尚,鳳姐病死,探春遠(yuǎn)嫁,迎春被蹂躪致死……四大家族相繼衰落,家府被抄,人員流離,不覆從前。
當(dāng)書(shū)中賈府的一切從繁榮歸為零,合上書(shū),閉目回想,沉浸其中,故事片段像流水劃過(guò)腦海,上演著電視劇,我想,其中的糟粕——封建禮教對(duì)人的束縛、對(duì)女子的壓迫、對(duì)婚姻的捆綁、落后、受賄等等,都是我們應(yīng)該摒棄的。而其中的精華,就是這里面的想要訴說(shuō)的意愿——空。不論世間有多么繁華,多么美麗,多么精彩,多么令人著迷,到頭來(lái),最終的一切都將會(huì)是空的,虛幻的,不復(fù)存在的,一切都會(huì)歸為零,什么都沒(méi)有了。賈府曾經(jīng)輝煌,但卻一步步走向消亡,是什么導(dǎo)致了最后的灰飛煙滅?我想,每個(gè)人都參與了賈家的毀滅歷程,每個(gè)人都是導(dǎo)致毀滅的推波助瀾的那一股力量。
“說(shuō)到辛酸處,荒唐愈可悲。由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。”
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作為一部時(shí)代的著作,《紅樓夢(mèng)》是了不起的,它是舊時(shí)代的“反骨者”,它從女性的視角來(lái)出發(fā),尊重女性,賦予女性無(wú)比高尚的地位,可謂“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”給人們帶來(lái)了一種全新的、前所未有的東西。在當(dāng)時(shí)女權(quán)低下的時(shí)代,他卻能反其道而行之,刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明,敢愛(ài)敢恨的女性角色?!都t樓夢(mèng)》不僅是女性的頌歌,也是女性的悲劇。
故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻糾葛,在書(shū)中,顯而易見(jiàn)的,賈寶玉心里更多的是他那靈動(dòng)的知己表妹林黛玉,而不是強(qiáng)勢(shì)的薛寶釵。但是對(duì)于一個(gè)龐大的家族體系來(lái)說(shuō),孱弱的林黛玉顯然無(wú)法擔(dān)任一家主母的角色,而強(qiáng)勢(shì)的薛寶釵是正好適合的??上攵?,他們的選擇絕不會(huì)是有些任性的黛玉。至此,一樁包辦的婚姻就此產(chǎn)生,就造就了寶黛二人后來(lái)的悲劇。在那個(gè)封建的社會(huì),封建的婚姻制度,封建的道德禮教。受到封建社會(huì)荼毒的,當(dāng)然不止寶玉和黛玉,還有一大群少婦少女,守寡的史湘云、李紈,出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春,悲觀絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會(huì)的女性尚且如此這般悲慘,下層女性所受到的折磨,可想而知。這是一個(gè)時(shí)代的女性悲劇。女性們?cè)谀莻€(gè)時(shí)代,叫天天不應(yīng),叫地地不靈。一身的際遇無(wú)法言說(shuō),在那個(gè)可怕的悲劇時(shí)代,女性是不值一提的,如同男人們把玩的“寵物”。在這么一個(gè)男尊女卑的社會(huì)環(huán)境中,男人們很難變成了大男子主義。
作為當(dāng)時(shí)代的“新”人,為貴族家庭出身的賈寶玉,沒(méi)有像其他男性一般的蔑視女性,而是給了女性足夠的尊重和愛(ài)護(hù)。在當(dāng)代,一個(gè)丫鬟如何敢生主人的氣,在當(dāng)時(shí),有十條命都不夠砍的,而賈寶玉的丫鬟卻敢,如果不是給予足夠的尊重和愛(ài)護(hù),又怎么敢如此放肆。所以,大觀園中所有的女性都喜歡寶玉,都愿意與這個(gè)“混世魔王”一同玩耍,這不僅僅是因?yàn)閷氂駥?duì)女性有著基本的尊重,更是因?yàn)樗雅援?dāng)成一個(gè)人。并且賈寶玉對(duì)女性的評(píng)價(jià)也是極高的,所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”,而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”,他見(jiàn)女兒便覺(jué)得清爽,見(jiàn)了男兒就覺(jué)得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對(duì)女性的尊重。
作為《紅樓夢(mèng)》的作者,曹雪芹無(wú)疑是成功的。他不僅敢于為女性發(fā)聲,他還給人們帶來(lái)的東西是前所未有的。帶來(lái)的影響也并非一時(shí),直到今日,《紅樓夢(mèng)》對(duì)人們的影響還是不可估量的。書(shū)中的賈寶玉不可或缺的可能也帶著曹雪芹的影子。正是因?yàn)橛辛俗髡弑救说恼J(rèn)識(shí),才有的書(shū)中人物形象的生動(dòng)。才能如此準(zhǔn)確無(wú)誤的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題,才能令如此多的人產(chǎn)生共鳴。
雖被人評(píng)為“滿口荒唐言”但是這“荒唐言”卻自有其道理,不同于其他官僚的冠冕堂皇,個(gè)中道理又有多少人才能夠理解,作為當(dāng)時(shí)代的“另類”,曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇,并非常人所能想象,才能寫(xiě)出如此富含道理的著作。
對(duì)于如此富含哲理的著作,《紅樓夢(mèng)》不失為時(shí)代的瑰寶,文化長(zhǎng)河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時(shí)的影響,其個(gè)中的價(jià)值,更是需要人們?nèi)ド钌畹捏w會(huì),作為一個(gè)時(shí)代的“新”書(shū),它所帶給人們的,何止是“新”,更是帶給人們一種全新的價(jià)值體驗(yàn)。以自身為主體的際遇,更是為書(shū)中的內(nèi)容增添了其影響力,增添了書(shū)的魅力。
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“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇……”凄婉的歌聲縈繞耳旁,隨之油然而生的是淡淡的憂愁。紅樓一夢(mèng),訴說(shuō)著一個(gè)凄美又悲涼的故事,雖曾榮華富貴,但現(xiàn)淪落于世;雖曾談情說(shuō)愛(ài),但現(xiàn)淚流不止;雖曾高高在上,但現(xiàn)遭人唾棄。
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一,小說(shuō)以賈、史、王、薛的興衰為背景,以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛(ài)情故事為主線,描寫(xiě)了在大觀園里一系列的瑣事,歌頌他們的人性美。后半部分突出了腐敗的封建社會(huì)對(duì)他們的殘害,通過(guò)他們的悲劇命運(yùn)揭示歷史的興衰。
大觀園里姑娘們很多,但她們卻性格各異,這也鑄就了她們不同的命運(yùn)。有精明狡猾的王熙鳳,堅(jiān)毅能干的探春,也有大家閨秀的薛寶釵,多愁善感的林黛玉,還有玩世不恭的賈寶玉。最讓我揪心的是那弱不禁風(fēng)、聰明敏感的林黛玉。
黛玉初見(jiàn)寶玉就被稱作神仙似的妹妹,“兩彎似蹙非蹙籠煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”生動(dòng)地描繪了一個(gè)嬌弱又美若天仙的女子。
這如此美麗的女子,有著多種性格:她孤傲清高,大觀園里別的姐妹都在熱熱鬧鬧地說(shuō)笑時(shí),黛玉總是一個(gè)人躲在角落里,不愿意去搭理別人;她多愁善感,見(jiàn)到花落無(wú)人問(wèn)津暗自落淚,并認(rèn)真地把花埋葬好,甚至以花比喻自己的身世凄涼;她才華橫溢,眾人對(duì)詩(shī)黛玉總是從容不迫,揮筆一寫(xiě)便是佳作;她率直敏感,得知自己是最后收到宮花的就邊哭邊罵,認(rèn)為自己被人看輕;她癡情天真,和寶玉兩情相悅幻想一起追求自由,直到寶釵結(jié)婚才看清命運(yùn),含淚而死;她不慕榮利,不受社會(huì)條規(guī)的拘束,追求自由,反對(duì)封建……
黛玉的悲劇命運(yùn)反映了明末清初時(shí)期,社會(huì)上的封建習(xí)氣對(duì)婦女的摧殘。黛玉向往自由戀愛(ài),可偏偏在封建的婚姻制度下是不允許的。
父母之命如同媒妁之言,寶黛二人雖情投意合,但門不當(dāng)戶不對(duì)的,注定是一個(gè)悲劇,最后黛玉如同野花凋謝一般無(wú)聲地死去。這不僅是
大觀園的悲劇,這也是初清的悲劇。但若黛玉陳守婦道,命運(yùn)可能會(huì)更加的坎坷,她做出了反封建的決定,就不顧一切地去追求自己的理想,盡管沒(méi)有成功,但這種勇氣是可嘉的。合上書(shū)本,我的腦海里仍然浮現(xiàn)出一個(gè)堅(jiān)毅善良,神仙似的黛玉,她的故事讓我忍不住落淚。
《紅樓夢(mèng)》就像一部歷史傳記,讓人感悟清朝上層人員的腐敗無(wú)能,規(guī)章制度的死板拘束,平民百姓的悲慘生活。這個(gè)悲劇讓我無(wú)比感慨,從黛玉的經(jīng)歷中,我悟出了許多。雖然生活中的波折起伏正如歷史的興衰是具有必然性的,有時(shí)候我們可能不能改變大局,但我們可以改變自己。只要擁有一顆正直的心,不受黑暗勢(shì)力的拘束,就算犧牲一些東西,哪怕是生命也無(wú)所畏懼。因?yàn)槟愠约旱膲?mèng)想前進(jìn),你就會(huì)覺(jué)得自己的生命十分精彩,活出了價(jià)值。若是任人擺布你的人生,你將會(huì)悔恨終生。
而大觀園及歷史的興衰也很好地向我們說(shuō)明了榮華富貴只是暫時(shí)的,興旺繁華也不會(huì)一直延續(xù)下去。我們要積極向上,做好自己分內(nèi)的事情,讀書(shū)為增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),而并非謀求大官及錢財(cái)。如果像《紅樓夢(mèng)》中的賈政等貪官那樣,將會(huì)親手害了自己的一生及家人。一個(gè)人值得驕傲的應(yīng)該是他身上具有的品質(zhì),他卓越的才能,不是他的金銀珠寶,更不是他的高官名利。這些身外之物會(huì)迷惑人心,造成悲劇!
《紅樓夢(mèng)》是一部歷史巨著,值得我們細(xì)細(xì)品讀。
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這個(gè)暑假,我又將原著版《紅樓夢(mèng)》翻出,看了一遍,在剛識(shí)字的年紀(jì),爸爸就給我買了一本兒童版帶拼音的《紅樓夢(mèng)》,于是,每晚纏著爸媽給我講一章作為睡前故事,小小的我看著書(shū)上精美的插圖,在內(nèi)心幻想偌大榮國(guó)府的盛象。再后來(lái)年歲稍長(zhǎng),媽媽為我買來(lái)原著版《紅樓夢(mèng)》,雖看得不全懂,卻也囫圇吞棗地讀了幾遍,當(dāng)時(shí)覺(jué)得最復(fù)雜的是,就是人物關(guān)系。趙姨娘是誰(shuí)的小老婆?賈璉是刑夫人的兒子嗎?一整個(gè)大家族,上至賈母下至丫鬟,凡提到名字的,最后的結(jié)果也都交待了,這里不得不佩服曹雪芹先生寫(xiě)作的一氣呵成,毫不拖泥帶水。
曹先生自評(píng)《紅樓夢(mèng)》:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?整本書(shū)結(jié)尾以"賈雨村言"即"假語(yǔ)村言",因此書(shū)中虛幻世界和現(xiàn)實(shí)世界相承接,常在一個(gè)人冤死后,再出現(xiàn)在一個(gè)瀕死之人面前,如鳳姐死前看到尤二姐對(duì)她笑……這樣的情節(jié),讓我又時(shí)不時(shí)心驚肉跳一回。既然剛才提到紅樓夢(mèng)中復(fù)雜人物關(guān)系,我就來(lái)說(shuō)說(shuō)自己對(duì)一些人物的看法。
提起《紅樓夢(mèng)》,不得不說(shuō)說(shuō)林黛玉。“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕……想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬,春流到夏!”寶哥哥與林妹妹的愛(ài)情悲劇讓人嗟嘆。林黛玉風(fēng)流裊娜,嬌小柔弱,惹人憐愛(ài)。她深得賈母的喜歡,否則賈母也不會(huì)在放爆竹時(shí)獨(dú)摟黛玉入懷了??少Z母等一眾人明知寶黛相愛(ài),卻不促成這門親事,其原因是黛玉的多病。確實(shí),黛玉心思過(guò)于縝密,一件喜事想出悲來(lái),落下淚來(lái),試問(wèn)她如何能不病?她雖風(fēng)姿綽約,我見(jiàn)猶憐,卻只因自身性格二無(wú)法獲得像寶釵那樣健康的身體。書(shū)中寫(xiě)她多心多想的大多是與寶玉有關(guān)的事,而在眾姐妹中,她是最會(huì)打趣人的俏顰兒,是寫(xiě)詩(shī)奇才林瀟湘,這難道就是傳說(shuō)中的愛(ài)情中的女人都有疑心病?
而薛寶釵,卻是與林黛玉的性格截然相反。曾讀過(guò)一篇文章,說(shuō)寶釵的內(nèi)心是一片清明的。不錯(cuò),作為整本書(shū)中最明白、最識(shí)大體、最想的通、最寬容大度的人,寶釵不論是待人還是接物亦或是遭遇變故,都是頭一個(gè)明白人。她寬容大度,因此人人都愿意和她交往。她細(xì)心地關(guān)心著身邊的人,她曾日日為身為自己的情敵的黛玉送燕窩;她曾在香菱受委屈時(shí)保護(hù)她。她內(nèi)心澄澈,看透世事,即使是在寶玉出家后,她也只是落下淚后忙勸薛姨媽和王夫人想開(kāi)些。我覺(jué)得她一定是最長(zhǎng)壽的人,只因她處事不驚、嫻靜如月。她是賢妻,亦必是良母。盡管知道寶玉心中只有林妹妹,她依然無(wú)怨無(wú)悔地悉心照顧寶玉,為他著想,解他的心結(jié),勸勉他勤學(xué)。寶釵是真正的智者,在紅樓這場(chǎng)大夢(mèng)中,她似乎是坐看夢(mèng)中人情百態(tài)而內(nèi)心無(wú)波亦無(wú)瀾。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)襲人和晴雯:這兩人都是我非常欣賞的丫鬟。她們伏侍寶玉盡心盡力,細(xì)心備至。襲人賢惠,也心儀于寶玉,文中說(shuō)寶玉待襲人與旁人是不同的,她應(yīng)是意識(shí)到寶玉的感情,因此在寶玉踹了她一腳后心涼了半截。她最多只能做側(cè)室,她心中對(duì)做姨娘的命運(yùn)應(yīng)是有些害怕的。她怕色衰愛(ài)弛,怕正室欺壓,但她對(duì)寶玉的愛(ài)是不動(dòng)搖的,這樣一個(gè)聰明而賢惠的丫頭,最后結(jié)局也是好的。她本欲為寶玉而死,卻意外發(fā)現(xiàn)所嫁之人乃寶玉之友蔣玉函,最后想來(lái)應(yīng)是夫妻和睦、兒女承歡膝下。晴雯則是個(gè)大美女,鳳姐說(shuō):“若論這些丫頭們,共總比起來(lái),都沒(méi)晴雯生的好。”晴雯水蛇腰、削肩膀、眉眼又有些像林妹妹,也因花顏而耽了莫須有的罪名,因病慘死。在《勇晴雯病補(bǔ)雀金裘》中她的落落大方、勇敢堅(jiān)韌讓我敬佩。她死后被寶玉杜撰為芙蓉花神,也不枉她對(duì)寶玉盡心伏侍一番。襲人和晴雯同為丫鬟卻不同命,其原因是晴雯的開(kāi)放、反抗精神與當(dāng)時(shí)封閉的時(shí)代相抵觸。
最后來(lái)說(shuō)說(shuō)趙姨娘,這個(gè)戲份并不多的“壞女人”。小時(shí)候不懂太多,對(duì)趙姨娘只一字評(píng)述:壞。略大些,才發(fā)現(xiàn)了趙姨娘并不是壞,她是有無(wú)奈、無(wú)能為力的。她和馬道婆用魘魔法設(shè)計(jì)害鳳姐和寶玉,是狠毒。但文中馬道婆進(jìn)趙姨娘屋子時(shí)看到的是滿炕頭的零碎的、不成樣的綢緞,可見(jiàn)趙姨娘作為小人物悲哀的命運(yùn)。主子只做了半個(gè),比下人好不到哪里,還要每日每夜忍著一窩子氣。她是賈政的側(cè)室。又生了兒女,所謂納妾納色,想必她也曾有過(guò)美人如玉的歲月;也曾有過(guò)相愛(ài)交好的小廝;也曾與賈政恩愛(ài)繾綣,只可惜女兒探春總不和她同一戰(zhàn)線,兒子賈環(huán)又是扶不上墻的爛泥,而她又是個(gè)好爭(zhēng)風(fēng)吃醋、斤斤計(jì)較、極具小市民氣質(zhì)的女子,也正因此,她罵女兒、打兒子,惹得人人討厭。她在偌大榮國(guó)府內(nèi)無(wú)可安身之處,或許,她會(huì)在每次被姑娘太太們欺辱后無(wú)力地嘆息一聲吧。趙姨娘“壞”的背后隱藏著外表光鮮生活下滿地的虱子,也正給了當(dāng)今時(shí)代那些整天做夢(mèng)想飛上枝頭變鳳凰的灰姑娘警示。
除出色的人物塑造外,《紅樓夢(mèng)》中大量?jī)?yōu)美而雋永的詩(shī)文,讓我不得不驚嘆于曹先生的妙筆生花、妙語(yǔ)連珠。
《紅樓夢(mèng)》于康乾盛世出現(xiàn),表達(dá)了對(duì)反對(duì)封建、追求平等、個(gè)性解放的進(jìn)步思想,它的問(wèn)世,是中國(guó)文學(xué)的驕傲,引起了廣泛關(guān)注,后來(lái)更是出現(xiàn)了一門專門研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。曹雪芹先生如此出色之作,不愧為后人稱道。
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故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀后感 :看紅樓,含笑的悲劇
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。
或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺顣?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。
可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。
盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。
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暑假里我讀了一本書(shū)《紅樓夢(mèng)》,剛拿到書(shū)的時(shí)候,我還有一點(diǎn)發(fā)愁,這么厚的書(shū)什么時(shí)候才能讀完呢?等我靜下心來(lái)慢慢看啊,我漸漸地被書(shū)中的人物所吸引。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古典四大名著之一,代表了中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的水平,小說(shuō)以賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲傷為主線,架構(gòu)出賈、史、王、薛四大家族的興衰史,鮮活的人物,凄涼的愛(ài)情,演繹出這部讀不完讀不盡的千古奇書(shū)。
紅樓夢(mèng)以其包羅萬(wàn)象的內(nèi)容,博大精深的思想,精湛的藝術(shù),豐富生動(dòng)的語(yǔ)言,不僅穩(wěn)占中國(guó)小說(shuō)的榜首,而且成為中國(guó)的文學(xué)的典范和驕傲,并屹立于世界文學(xué)之林,現(xiàn)在我就來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀過(guò)的感受吧,翻開(kāi)紅樓夢(mèng),一個(gè)熙熙攘攘的人物,大觀園赫然出現(xiàn)在我的眼前。
林黛玉是有些小肚雞腸,是有些嬌柔做作。但我們?nèi)詮乃囊谎砸恍兄懈惺芩臏厝崤c多才。我也并不否認(rèn)薛寶釵很完美,她的大方,孝敬是書(shū)的亮點(diǎn)。但是,她在完美,也只是封建社會(huì)的塑造品,沒(méi)有自己的思想,如娃娃般只知道一味的服從長(zhǎng)輩的命令。相比之下,叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會(huì)。
“花飛花謝花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”也許有人會(huì)說(shuō)花謝是自然規(guī)律,又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂,黛玉這是把花比喻自己,感嘆自己會(huì)不會(huì)這些花一樣,等到花期一過(guò),也會(huì)像花兒一樣孤零零的落下,沒(méi)人問(wèn)?我只能佩服作者了,黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結(jié)局。
從這本書(shū)中,我明白了,我們要有反抗精神。如果當(dāng)時(shí)薛寶釵不答應(yīng)嫁給賈寶玉,那故事的結(jié)局就不會(huì)這樣了。所以我們?cè)诂F(xiàn)代這個(gè)社會(huì),要有反抗精神,不要到以后再后悔!
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“霽月難逢,彩云易散,心比天高,身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生,多情公子空牽念?!?/p>
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái),曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天,她的人品很是難得,光明磊落,她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車h(huán)境的黑暗,可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō),因?yàn)椴苎┣巯壬鷮?xiě)這部書(shū)時(shí),常是照著本來(lái)的面貌還原生活,所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才,但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病,其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先,很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士,其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò),她充其量也就是和寶玉一樣,一方面,她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫,但另一方面,她卻是離不開(kāi)這種生活的,她只能依附于這種生活,離開(kāi)這種生活回到貧困的家中,她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣,夭折了。
其次,她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微,她是沒(méi)有父母被賣入賈府的,但是她卻被老太太收在身邊,而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府,后來(lái)跟了寶玉,也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭,在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中,這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢? 在大觀園中有比她身份更低微的人,婆子,老媽子,即使就在一個(gè)怡紅院,其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大,可以代主子管教小丫頭,如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話,那奴才之間互相比大小,互相爭(zhēng)斗就是可悲,在有一回中,晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí),先掐先打還拿簪子戳,最后就一句話把她趕出去,還讓別人無(wú)可辯駁,這中間,小丫頭有錯(cuò),但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑,而且那狠辣的態(tài)度,也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三,晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢?我個(gè)人意見(jiàn),她是愛(ài)的。請(qǐng)看,她總是與襲人拌嘴,雖然這有很大一部分是她看不慣襲人,但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”,就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月,看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi),但是后幾回,她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”,寶玉給麝月梳頭時(shí),她躲 在門口偷聽(tīng),她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉,注意著和寶玉接近的丫頭,例如小紅和寶玉略有交集,就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才,她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人,她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn),她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人,她有她的特點(diǎn),有點(diǎn)象野蠻女友,漂亮卻不溫柔,襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你,是再也過(guò)不去的”,可見(jiàn),晴雯這種欲擒故縱,以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四,晴雯的志向,晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng),她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著,其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么,她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩,也算是嬌生慣養(yǎng)的了,她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地,她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么,她明白自己身份卑微,是無(wú)法和寶玉站在同一高度的,但是她卻想能那樣,她的最高目標(biāo),也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因?yàn)橄M谋鹊玫降亩?,她的心太高,所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安,于是總是痛苦著。
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選擇讀《紅樓夢(mèng)》純粹是一種偶然的緣分。今年上半年看了《三國(guó)演義》,別人都說(shuō)三國(guó)七分真,三分假,其實(shí)就是把謀略、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)等講述的很完整了,很多人也評(píng)價(jià)三國(guó)里的智慧,是中國(guó)至今最高的體現(xiàn),中國(guó)四大名著,不可謂不好,后來(lái)在圖書(shū)館和超市零零散散看了《紅樓夢(mèng)》一些節(jié)選,中間因?yàn)榭雌渌臅?shū)籍就擱置了,之后又拿起來(lái)認(rèn)真讀一下,越看越瘋,至于半個(gè)月左右時(shí)間看完了《紅樓夢(mèng)》,這就是看《紅樓夢(mèng)》的緣故。
紅樓夢(mèng)這本書(shū),作為顯學(xué),很多人研究,很多人評(píng)說(shuō),都有自己的看法,魯迅先生評(píng)紅樓夢(mèng)說(shuō):經(jīng)學(xué)家見(jiàn)《易》、道學(xué)家見(jiàn)淫、才子見(jiàn)纏綿、革命家見(jiàn)排滿;白先勇先生到八十歲的時(shí)候說(shuō)紅樓夢(mèng)是世界第一書(shū),美、雅俗共賞、闡述中國(guó)文化淋漓盡致,尤其是將儒釋道放在里面了,還好看,因此還專門寫(xiě)了一本書(shū),就是給紅樓夢(mèng)作注解;高曉松先生總是喜歡通過(guò)《紅樓夢(mèng)》抒發(fā):眼見(jiàn)他起高樓、眼見(jiàn)他宴賓客、眼見(jiàn)他樓塌了的不爽情緒。既然自己看過(guò)了一遍,總得留下一些記憶,也提筆寫(xiě)一寫(xiě)吧,主要是自己的感受。
可能是生活和工作的原因,對(duì)于紅樓夢(mèng),我最大的印象,這是一部政治圖畫(huà),賈母就是最高權(quán)威,類似于皇權(quán),依次下來(lái)排的等級(jí),榮國(guó)府的賈赦、賈政、邢夫人、王夫人、賈璉、王熙鳳、李紈、賈寶玉等等,寧國(guó)府就是賈敬、賈珍、賈蓉等,森嚴(yán)的等級(jí)制度,背后的靠山就是世襲爵位,還有就是元春這個(gè)貴妃的身份,也就是皇親國(guó)戚。圍繞著這樣的等級(jí)制度,衍生出數(shù)百號(hào)人吃飯,跟著榮國(guó)府和寧國(guó)府吃飯,“革命家見(jiàn)排滿”,可能自己也有這種不爽權(quán)力的看法,才這么看的。不過(guò)可喜的是,賈母及榮寧兩府的統(tǒng)治階層,或者說(shuō)管理階層是比較慈悲的,也不知道是不是曹雪芹先生故意把自己的家族描寫(xiě)的這么和善。對(duì)于權(quán)力的排斥,可能是自己在社會(huì)生存中最大的弱點(diǎn),但這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)不就是追逐權(quán)力嗎?至高的權(quán)力。名利錢財(cái)不過(guò)都是權(quán)力的外在表象,其實(shí)質(zhì)就是權(quán)力,去年看《明朝那些事兒》,作者提到做官者看重的最多的也是利益,利益不也是權(quán)力的表象嗎?當(dāng)然知識(shí)分子還有其它一些東西,整個(gè)國(guó)家的組織架構(gòu)就是權(quán)力架構(gòu),何故言他。
不爽的地方,就到此,也不想說(shuō),感覺(jué)沒(méi)什么意思,可能自己天生對(duì)于權(quán)力沒(méi)什么感覺(jué)。那聊什么呢?先聊一下美吧,把高的先說(shuō)完,再說(shuō)自己的小心思。
我看的《紅樓夢(mèng)》版本前序,有名人推薦,是易中天老師寫(xiě)的,說(shuō)自己年少時(shí)讀過(guò)很多書(shū),《紅樓夢(mèng)》是很晚才看的,極力推薦,反正就是夸贊了一番。我為什么對(duì)易中天老師那么有感覺(jué)呢?當(dāng)然是因?yàn)椤栋偌抑v壇》里的《易中天品三國(guó)》啦,今年年中有一段時(shí)間,把《漢代風(fēng)云人物》和《易中天品三國(guó)》全部聽(tīng)完了,這是十幾年前的東西了,以前沒(méi)聽(tīng)過(guò),今年才聽(tīng),印象最深的卻不是這些,而是易中天老師在一次訪談節(jié)目中談到他的歷史觀,名字叫《我的歷史觀》,對(duì)自己有極大的觸動(dòng),自此就很喜歡易中天老師?!都t樓夢(mèng)》很美,這種美包括詩(shī)詞、象牙塔式的浪漫、富足的生活等等,最扯的是還有神話式的架構(gòu),完全的偶像劇,比《來(lái)自星星的你》可要高級(jí)很多,完全的滿足了一個(gè)屌絲情節(jié)的人完成了一個(gè)高富帥的夢(mèng)想。關(guān)于詩(shī)詞,自己也沒(méi)有欣賞水平,但是可見(jiàn)的是曹雪芹先生的詩(shī)詞文化功底之深厚,當(dāng)然還包括玄學(xué)、中醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)、古董、書(shū)畫(huà)等,顯貴之家,不敢妄談,后來(lái)看資料,了解到他祖父、父親都是大知識(shí)分子,不可謂不服。
高的談完了,說(shuō)點(diǎn)私人的??上У氖?,年少讀書(shū)時(shí)沒(méi)有看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,因?yàn)檫@樣一個(gè)古典式的浪漫主義故事,能慰藉那是年少的自己,很美、同時(shí)也很痛心。美的是有浪漫的愛(ài)情,“木石前緣”、“金石良緣”,賈寶玉還有那么多愛(ài)自己的美麗女子,好像小說(shuō)中只要是女人都愛(ài)他,連男人都愛(ài)他。不知道是不是長(zhǎng)大的緣故,看完之后,居然不喜歡林黛玉,甚至有厭惡的情緒,結(jié)合自己的經(jīng)歷來(lái)說(shuō),大多數(shù)女孩子好像都有林黛玉的影子。對(duì)比之下,最愛(ài)薛寶釵,尤其是最后賈寶玉出家離開(kāi)之后,薛寶釵的哭訴,心好痛,有多愛(ài)薛寶釵,很愛(ài)很愛(ài),雖然她很冷淡,生活不就是冷淡的嗎?最感動(dòng)的是她對(duì)于寶玉的情份,而不是愛(ài)情,這種情分可能是恩情、可能是友情,也有可能是愛(ài)情,但是很深沉,包括賈寶玉出家回歸前最后一次拜別賈政,也是很感動(dòng),拜以謝養(yǎng)育之恩。以前,感覺(jué)父母之命媒妁之言好沒(méi)有人性,但是看到薛寶釵,也不是完全沒(méi)有道理。此外,喜歡賈探春、襲人、晴雯、賈探春、史湘云,不喜歡王熙鳳、王夫人、邢夫人、趙姨娘,對(duì)尤二姐和李紈欽佩、對(duì)尤三姐惋惜,諸如賈母、賈政、賈璉、賈珍、賈蓉等等人物沒(méi)有太多感覺(jué)。“弱水三千只取你一瓢飲”不如“情深義重”方是現(xiàn)世真情。
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》和《三國(guó)演義》,當(dāng)然兩部書(shū)都是需要讀的,一部現(xiàn)實(shí)主義、一部浪漫主義,一部謀略、一部人情。
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如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè),則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞,千秋萬(wàn)代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂,則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤,一浪高過(guò)一浪,則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰,屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?,?dú)現(xiàn)其風(fēng)采,俯視其萬(wàn)物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世,使千篇巨著都甘拜下風(fēng),俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,頃刻間大觀園的大門為我們打開(kāi),使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人,出世孤高的妙玉,怯懦的迎春,忍氣吞聲的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng),寫(xiě)盡了大觀園的來(lái)歷和曾經(jīng)繁盛的景象,也寫(xiě)盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈,但在那個(gè)年代,“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A,孤守青燈泥佛的惜春,含冤而死的可卿,青春守寡的李紈,被折磨至死的迎春,還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下,那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命,那純潔如雪善良的心靈,那如天使般的笑臉,無(wú)不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表,她性格倔強(qiáng),敢怒敢言,敢愛(ài)敢恨,她不卑躬屈膝,也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說(shuō):“難道誰(shuí)比誰(shuí)高些……即使沖撞了太太,我也不受這口氣?!彼l(shuí)都不愿奉承,也不想奉承,寧愿得罪別人,也不受窩囊氣,可見(jiàn)她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí),在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前,眾人無(wú)不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,俯首帖耳。唯晴雯不然,她“挽著頭發(fā),闖了進(jìn)來(lái),豁鋃一聲,將箱子打開(kāi),手提箱底,往地下一倒,箱里之物都被倒了出來(lái)?!边@正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視,但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛(ài)情故事。在大家的心目中,寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了,他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大,從不向他講那些“混賬話”的。
在賈府“一年三百六十日,風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉,是她,也只有她,才是唯一的知己。社會(huì)相逼,使他們產(chǎn)生了愛(ài)的火花,而他們的愛(ài)情卻是不被支持的,他們愛(ài)的越深,當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大,他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身,怎能和社會(huì)力量相較量的。最終,他們的愛(ài)情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇,黛玉離開(kāi)了大家。
讀完了《紅樓夢(mèng)》,仿佛走進(jìn)了這座深宅大院,使我們把一切美景盡收眼底,開(kāi)闊了眼界。我不得不拍手驚呼:“此書(shū)只應(yīng)天上有,人間哪得幾回?!?/p>
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一次偶然的邂逅,我結(jié)識(shí)了《紅樓夢(mèng)》這本含笑的悲劇。不知不覺(jué)中,我已經(jīng)將自己沉醉在這紙醉金迷的世界中。我在這朦朧中——醉了,深深的醉了,醉在幾世輪回,醉在三生三世,醉在彼岸花從……
朦朧中,一位芊芊瘦弱的少女。湖畔邊,風(fēng)吹過(guò)她的墨發(fā),打著幾分柔柔的感傷。心緒因憂愁隨風(fēng)飄零,落下幾片殘缺的花瓣?!盎ㄖx花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮,愁緒滿懷無(wú)釋處。……儂今葬花人笑癡,他年葬儂只有誰(shuí)?試看春殘花漸落,不是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”想必你們已經(jīng)知道了,這就是——《黛玉葬花》了。
風(fēng)吹走殘落的花瓣,卻吹不走眉間的一點(diǎn)愁。千年絳珠,降臨人世,只為報(bào)那灌溉之恩卻流盡此生的淚。郁郁而終,不得善緣。黛玉,在我眼里是出水芙蓉,是圣潔白蓮,出淤泥而不染。有一層薄薄的紗籠罩著她,顯得那么清高、神秘……
紅樓遺夢(mèng),悲兮,嘆兮,夢(mèng)兮,憂兮……
紅樓遺夢(mèng),夢(mèng)情仇,夢(mèng)憂愁,夢(mèng)黃粱……
紅樓遺夢(mèng),悲劇,喜劇,戲劇……
紅樓遺夢(mèng)……
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都道是金玉良緣,俺只念木石前盟??諏?duì)著,山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信:縱然是齊眉舉案,到底意難平。
——題記
提到《紅樓夢(mèng)》,人們想到的大多是寶黛二人的愛(ài)情悲劇,亦或是為林妹妹的香消玉殞而扼腕嘆息。而對(duì)于薛寶釵,大多數(shù)人對(duì)她的印象都是虛偽、善于逢迎,認(rèn)為她雖然表面上是一個(gè)大家閨秀,但內(nèi)心卻很勢(shì)利,甚至連對(duì)寶玉的感情也帶著利益的成分。其實(shí)我認(rèn)為未必就真是這樣的。
首先,寶釵接受過(guò)良好的封建正統(tǒng)教育,寬容大度,溫婉嫻靜,是個(gè)典型的名門淑女,其次,她博覽群書(shū),文采斐然,這從她所作的詩(shī)詞中就可以看出來(lái)。而說(shuō)她虛偽、善于逢迎,可就真是有點(diǎn)冤枉他了。寶釵早年喪父,只有一個(gè)年事已高的母親和一個(gè)不成器的哥哥,家中的大大小小事情都需要她的操持,她從小就要周旋于各色人物中間,所以養(yǎng)成了“見(jiàn)人總帶三分笑的性格”,后來(lái),寶釵因?yàn)榉N種原因而進(jìn)了賈府,在賈府里,寶釵因?yàn)樽陨頊睾蛯捜?、平易近人的個(gè)性而“大得下人之心”,又因?yàn)橘t惠能干而為賈母所稱道:“從我們家四個(gè)女孩兒算起,全不如寶丫頭?!边@評(píng)價(jià)可真是極高的。寶釵有了好東西也是與大家一起分享,且從不厚此薄彼。第六十回中,薛寶釵把薛蟠從江南回來(lái)送自己的東西,在分送眾姐妹時(shí),也送了一些給賈環(huán),賈環(huán)的母親趙姨娘非常感激:“怨不得別人都說(shuō)寶丫頭好,會(huì)做人,很大方,平??雌饋?lái)果真不錯(cuò)。他哥哥能帶了幾東西來(lái),他挨門送到,也不顯誰(shuí)薄誰(shuí)厚,連我們這樣沒(méi)時(shí)運(yùn)的,他都想到了。若是那林丫頭,他把我們娘兒們正眼也不瞧,那里還肯送我們東西?”趙姨娘尖酸刻薄,對(duì)人總是有三分防范心理,寶釵能夠得到她的贊揚(yáng),更是說(shuō)明了寶釵是極為為人處世的,這也是天性敏感孤傲的林妹妹所比不上的。
賈府里幾乎人人都對(duì)寶釵佩服不已,連丫頭下人們也喜歡和她說(shuō)話,可就是這樣好人緣的寶釵,卻偏偏對(duì)那“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),鼻如懸膽,靜若秋波”的風(fēng)流佳公子暗生了情愫。作為金陵四大家族中“豐年好大‘雪’珍珠如土金如鐵”的薛家之女,他對(duì)賈寶玉的感情也和賈府中的其他女子是不一樣的。他深愛(ài)著賈寶玉,卻不似襲人那般對(duì)寶玉百依百順,也不似黛玉那般對(duì)寶玉使小性子,更不似晴雯那般處處與寶玉針?shù)h相對(duì)。從始至終,他都以自己獨(dú)特的方式愛(ài)著寶玉。她勸寶玉打馬進(jìn)京,求取功名,絲毫不是為了自己著想,僅僅是希望自己深愛(ài)的男子能夠成為一個(gè)有作為之人,而不是整天流連于脂粉叢中,虛耗大好時(shí)光。可是寶玉卻對(duì)她的善意不予理睬,認(rèn)為她勢(shì)力世俗,反而變得和她有點(diǎn)疏遠(yuǎn)了。
連后世之人也認(rèn)為寶釵勸寶玉做官是為了自己日后當(dāng)寶夫人而做準(zhǔn)備,而林黛玉才是真正和寶玉性情相投之人,他們可以在月下共讀西廂,可以在花間吟詩(shī)作樂(lè),不理會(huì)世俗的牽絆,倫理的束縛,是一對(duì)真正的神仙眷侶??扇绻虑檎嬲者@樣發(fā)展,如果薛寶釵不在寶黛之間橫插一腳,結(jié)局就真是皆大歡喜嗎?我看未必。賈寶玉若是不考取功名,吃穿用度倒是不用愁,但充其量也就是一個(gè)有些才華的敗家子而已。而林黛玉任性敏感的性子,也是極不適合做賈府未來(lái)當(dāng)家主母的。更何況賈寶玉天性“博愛(ài)”,四處留情,這樣的兩個(gè)人,如果以戀人的關(guān)系短期相處的話,還可以比較和諧,但如果是要以夫妻的身份長(zhǎng)期和平相處,這是斷斷不可能的。而只有寶釵大度寬容的性格,才可以包容寶玉的風(fēng)流和孩童習(xí)性。
或許真的是造化弄人,她會(huì)遇到那個(gè)清冷得不似人間女子的林姑娘,寶玉對(duì)林妹妹幾乎是一見(jiàn)鐘情,而后來(lái)寶釵進(jìn)了賈府之后,寶玉有一段時(shí)間和寶釵走得極近,好似有些冷落了林妹妹,其實(shí)不然,寶玉雖然和寶釵走得近,但他心心念念的仍是林妹妹,而非寶姐姐。縱然后來(lái)林妹妹一縷香魂終歸離恨天,她和寶玉也結(jié)成了世人眼中的金玉良緣,可她卻終究沒(méi)能與寶玉舉案齊眉。只能在寶玉出家后發(fā)出“到底是意難平”的感慨。
一座紅樓困住了那么多人,而寶釵是其中陷得最深的那一個(gè),在寶玉與青燈古佛常伴之時(shí),她仍是小心的掩了自己的情緒,盡心盡力的照顧著賈府的老老少少。寶玉就像是她的一場(chǎng)夢(mèng),縱然并不美好,縱然會(huì)使她眉頭深鎖,她卻仍不愿醒來(lái)……
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一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。
曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓?;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕?!薄霸竷z此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。”
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě)眩咒鷾I下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕??催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。
一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。