人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇一
一、緊扣“看”字，想畫面
蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學(xué)習(xí)“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉边@兩句詩時，我緊扣“看”字，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并相機(jī)引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么?”學(xué)生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會……這時我相機(jī)出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認(rèn)真的觀察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動人的傳說牽動著一顆顆善良人們的心，最后我結(jié)合動畫讓學(xué)生進(jìn)一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時刻，人們一顆一顆地細(xì)數(shù)著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。
二、穿過“盡”字，入詩境
“作者胸有境，入境始與末。”這是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅(qū)譴我們的想象,才能通過文字，達(dá)到這個目的?！焙⒆觽冎挥邪炎约寒?dāng)作“意中人”，進(jìn)入作者所創(chuàng)的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人所抒發(fā)的真情實感，并與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會，那地上的人們在干什么呢?”我以此句過渡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后兩句詩。“透過這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說，我看見了姑娘們在著對月穿針;也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時我相機(jī)抓住“幾萬條”“盡”等，讓學(xué)生具體體會紅絲線的多，體會姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強(qiáng)烈啊!因此，試著換位思考，讓學(xué)生漸入詩境，自然水到渠成。
三、透“望”字，悟詩情
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。因此，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩的表達(dá)內(nèi)涵這一環(huán)節(jié)，我巧妙地拓展課外知識，為后面的理解做鋪墊。如，“無數(shù)條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢?這里老師想給大家介紹介紹織女?！蓖ㄟ^介紹，學(xué)生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學(xué)生馬上領(lǐng)悟到，人間的姑娘對月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”?！笆前?，在男耕女織的社會里，如果你有一雙巧手，那你將會過上怎樣的生活呢?”沒錯，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現(xiàn)了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的畫面。
四、融入“情”字，誦詩文
培根說過：“讀詩使人靈秀。”宋代大家朱熹也曾經(jīng)說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界，仔細(xì)體味每個重點詞句的含義，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”正因為詩如鼓琴，易唱動聽。因此，融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩的韻律美又何嘗不是一件樂事呢!“帶著我們的喜悅、激動以及我們心中的美好愿望再把這首古詩美美地讀一讀吧?”于是學(xué)生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時，再配上輕柔的音樂，讓學(xué)生陶醉在古詩的意境中美美地誦讀古詩，豈不美哉!
在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行適度的課外拓展，讓學(xué)生在陶冶情操的同時也積淀了古詩的文化底蘊。如學(xué)習(xí)了《乞巧》這樣描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩，我們可要求學(xué)生去找找其他有關(guān)描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩再讀讀，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，還可以怡情養(yǎng)性，豈不是一舉多得的好事?同時也讓學(xué)生明白“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的道理，從而共同感受祖國文化的魅力。
雖然，古詩語言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學(xué)生入情入境的學(xué)習(xí)，古詩教學(xué)課不也可以同樣豐富、飽滿、生動嗎?讓我們共同期待——開辟一個嶄新的古詩教學(xué)天地!
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇二
詩句淺顯易懂，并涉及到家喻戶曉的神話傳說故事《牛郎織女》，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
1、借吟誦悟情，提高學(xué)生閱讀能力。
“書讀百遍，其義自現(xiàn)。 為了提高學(xué)生閱讀古詩的興趣和能力，在教學(xué)中，我對讀的設(shè)計有范讀，吟誦，個別讀，齊讀，師生合作讀，引讀，邊讀邊議，邊讀邊評，邊讀邊想象。有的地方為了突出詩情詩境，強(qiáng)化讀，采用“一讀、再讀、三讀”，讓詩情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。
一切景語皆情語。每首詩都有某種情調(diào)的表達(dá)?！镀蚯伞愤@首詩就表達(dá)一種喜悅的情緒，所以，問題“牛郎織女日盼夜盼，終于盼到了相會團(tuán)聚的時刻，你覺得他們此時的心情會如何?”的提出會使學(xué)生自主的去讀，讀出心情，也會讀得更動聽，讀得更動情，讀得更感人。這樣也勢必會提高學(xué)生閱讀古詩的效果和能力。
2、借畫面補(bǔ)充，提高學(xué)生閱讀能力。
要想提高閱讀古詩的實效，就得讓學(xué)生理解古詩的背景。教學(xué)時，我首先由以前積累的關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的古詩引入新課，為了達(dá)到補(bǔ)充資料、豐富閱讀信息、了解古詩的背景的目的，我播放了學(xué)生喜愛的神話傳說《牛郎織女》動畫片，讓學(xué)生走進(jìn)與乞巧相關(guān)的一個家喻戶曉神話傳說，領(lǐng)悟“牽?？椗珊訕颉钡膩碛?，體會它千古傳頌的魅力，繼而出示織女的資料，一步一步深入孩子們的內(nèi)心，感受七夕節(jié)又叫乞巧節(jié)的原因及盛況，品味對幸福的向往之情。
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇三
《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蘊含著豐富的內(nèi)涵。因此，我教學(xué)本詩時，緊緊抓住了詩中的“看”“盡”“望”三字進(jìn)行品讀、想象、拓展，從而感悟詩中的內(nèi)涵。
一、緊扣“看”字，想畫面
蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學(xué)習(xí)“七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉边@兩句詩時，我緊扣“看”字，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并相機(jī)引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么?”學(xué)生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會……這時我相機(jī)出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認(rèn)真的觀察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動人的傳說牽動著一顆顆善良人們的心，最后我結(jié)合動畫讓學(xué)生進(jìn)一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時刻，人們一顆一顆地細(xì)數(shù)著漫天星辰，搜尋著牽?？椗?，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。
二、穿過“盡”字，入詩境
“作者胸有境，入境始與末?！边@是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅(qū)譴我們的想象,才能通過文字，達(dá)到這個目的?！焙⒆觽冎挥邪炎约寒?dāng)作“意中人”，進(jìn)入作者所創(chuàng)的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會到詩人所抒發(fā)的真情實感，并與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會，那地上的人們在干什么呢?”我以此句過渡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后兩句詩?！巴高^這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說，我看見了姑娘們在著對月穿針;也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時我相機(jī)抓住“幾萬條”“盡”等，讓學(xué)生具體體會紅絲線的多，體會姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強(qiáng)烈啊!因此，試著換位思考，讓學(xué)生漸入詩境，自然水到渠成。
三、透“望”字，悟詩情
古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。因此，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩的表達(dá)內(nèi)涵這一環(huán)節(jié)，我巧妙地拓展課外知識，為后面的理解做鋪墊。如，“無數(shù)條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢?這里老師想給大家介紹介紹織女?！蓖ㄟ^介紹，學(xué)生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學(xué)生馬上領(lǐng)悟到，人間的姑娘對月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”?！笆前。谀懈椀纳鐣?，如果你有一雙巧手，那你將會過上怎樣的生活呢?”沒錯，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現(xiàn)了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的畫面。
四、融入“情”字，誦詩文
培根說過：“讀詩使人靈秀?！彼未蠹抑祆湟苍?jīng)說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！敝挥薪?jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界，仔細(xì)體味每個重點詞句的含義，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”正因為詩如鼓琴，易唱動聽。因此，融入我們的“情”讀出我們的味，共同感受古詩的韻律美又何嘗不是一件樂事呢!“帶著我們的喜悅、激動以及我們心中的美好愿望再把這首古詩美美地讀一讀吧?”于是學(xué)生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時，再配上輕柔的音樂，讓學(xué)生陶醉在古詩的意境中美美地誦讀古詩，豈不美哉!
在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行適度的課外拓展，讓學(xué)生在陶冶情操的同時也積淀了古詩的文化底蘊。如學(xué)習(xí)了《乞巧》這樣描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩，我們可要求學(xué)生去找找其他有關(guān)描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩再讀讀，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，還可以怡情養(yǎng)性，豈不是一舉多得的好事?同時也讓學(xué)生明白“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”的道理，從而共同感受祖國文化的魅力。
雖然，古詩語言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學(xué)生入情入境的學(xué)習(xí)，古詩教學(xué)課不也可以同樣豐富、飽滿、生動嗎?讓我們共同期待——開辟一個嶄新的古詩教學(xué)天地!
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇四
優(yōu)點與不足：培根說過：“讀詩使人靈秀?！蹦鞘且驗樵娭杏幸饩?。在這一課的教學(xué)中，我采用的是創(chuàng)設(shè)情境、互動教學(xué)的方式，也就是意境互動教學(xué)策略，事實證明還是比較成功的。
1、借畫面互誦 。
《乞巧》這首詩有兩幅大的畫面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋相會才是主畫面，這在教材的底圖很清晰;二是人間乞巧的場面。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，我還安排了讓學(xué)生根據(jù)詩句想象畫面，讓詩句和詩意化為可以視覺感受的栩栩如生的圖片。
2、借吟誦互動：
“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！币髡b是古詩教學(xué)很多老師常用的并且行之有效的教法。我教學(xué)時由學(xué)生背詩入課，教師吟詩入題。課中吟中誦，誦中說，說中解詩意、品詩味、入詩境。
3、擴(kuò)展延伸，豐富積累。
豐富的想象是這首詩明顯的寫法特點。教學(xué)中，我讓學(xué)生想象牛郎織女鵲橋相會的畫面，想象人間乞巧的場面。
“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”作為古詩教學(xué)，尤其要注意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩情在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，從而受到感染，激發(fā)濃厚的情趣，體味詩中的意境和作者的感情。
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇五
愛因斯坦曾說：教育是什么，教育是當(dāng)你把學(xué)校里學(xué)的所有東西忘了之后剩下的東西。我想聽課也是如此，即聽課就是當(dāng)你把課堂上聽的所有東西忘了之后剩下東西。這些東西才是最珍貴的，最令人感動的，最發(fā)人深省的。
上完《慈母情深》這節(jié)課，我想留給學(xué)生、留給聽課老師的是內(nèi)心的跌宕起伏情感。在這節(jié)課上我的引導(dǎo)起了重大作用，尤其是對“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……” 這段話的引導(dǎo)，你看到母親的背是怎樣的背?在你的記憶當(dāng)中，母親的背是怎樣的?轉(zhuǎn)過身來，你看到的是一張怎樣的臉?母親曾經(jīng)有一張怎樣的臉?一雙眼睛吃驚地望著我，我看到的是一雙怎樣的眼睛?在我的記憶中，母親的眼睛是怎樣的?這樣的引導(dǎo)如細(xì)雨滋潤般的熏陶，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟和感動，學(xué)生情動而辭發(fā)，受到感染并與作者梁曉聲產(chǎn)生共鳴，對自己母親的感激之情油然而生。
我們經(jīng)常說語文課堂要讓孩子多讀課文，以讀代講，以讀悟情，要真正把握好“讀”卻很難。在教學(xué)《慈母情深》一課時，我感覺這是以讀悟情的最好范例，但怎樣引導(dǎo)我卻一直沒有找到更為理想的方法。由于本文是一篇略讀課文，文字淺顯易懂，我設(shè)計放手讓學(xué)生自主閱讀，在學(xué)生初讀課文時，要求學(xué)生一定要讀準(zhǔn)字音、讀通句子，并采取多種形式，讓學(xué)生能流利地朗讀全文。在學(xué)生讀通、讀熟課文的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生默讀課文，理清作者思路，勾畫出感人的語句，體會課文是怎樣表現(xiàn)母親的深情的。然后組織學(xué)生交流自己讀懂了什么，有哪些感受和體會，還有什么沒有解決的問題。讓學(xué)生在讀中再現(xiàn)情境，在讀中體會感情。
但是這樣的設(shè)計總是覺得少了點什么，于是我找到了王崧舟老師的《慈母情深》教學(xué)實錄，他的課堂給我做了很好的如何起引導(dǎo)孩子“讀”的范例。盡管課文所描寫的情節(jié)與現(xiàn)在孩子們的生活實際相距甚遠(yuǎn)，但王老師精心設(shè)計，抓住了一個切入點——“深”，整節(jié)課都引領(lǐng)著學(xué)生去尋找母親那濃濃的深情。
王老師用讀貫穿了整節(jié)課的教學(xué)，并讓讀成為了課堂的主旋律。他引領(lǐng)的“讀”，不是單一空白的讀，而是一種盤旋環(huán)繞，回復(fù)上升的讀。王老師用富有感染力詩意般的語言，引導(dǎo)學(xué)生從讀準(zhǔn)句子到理解詞義的讀，從感受母親工作環(huán)境惡劣到母親工作動作、神態(tài)的讀。一個“讀”字里，把慈母的深情表現(xiàn)的一覽無余。讓學(xué)生忘記了這是課堂，都忘情地跟著他不斷地做思維的舞蹈，享受其中。
從他的教學(xué)中，我受到啟發(fā)，將這種方法引入自己的課堂，收到了很好的教學(xué)效果。不愧為名師，總是有自己獨到的見解和做法。同時，我也在思考，為什么自己在備課時就沒有這樣的想法呢?究其原因，是自己對文本缺少敏銳的解讀能力，是自己的知識水平和文化底蘊的缺乏。在以后的教學(xué)中，要廣采博取，不斷豐富、提高自己，使自己的教學(xué)更具藝術(shù)性。
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇六
雖有這些可喜的火花，但是縱觀本課堂的教學(xué)，還是有不少遺憾之處和需要改進(jìn)的地方。
一、 朗讀形式較少，指導(dǎo)不夠深入，學(xué)生雖然能夠理解老教授是一個懂得教育方法、關(guān)心愛護(hù)年輕人成才的慈祥的老人，但是對角色的情感把握還不夠大膽和準(zhǔn)確，所以朗讀老教授的語言時放不開，朗讀語氣不夠。
二、 感悟不夠。雖然都能抓住老教授的語言神態(tài)進(jìn)行重點教學(xué)，但挖掘不深入，給學(xué)生的時間和空間都不夠，所以，對人物精神世界的感悟也是較為粗淺的，還有一部分學(xué)生充當(dāng)了’聽眾”的角色.
三、 課堂環(huán)節(jié)不夠緊湊，學(xué)生對個別句子的理解上還存在著一定的障礙，因此產(chǎn)生了拖堂現(xiàn)象。比如，“她說我的琴聲能給她帶來快樂和幸福”這一句，老人為什么會這么說，他為什么感到快樂和幸福?學(xué)生在這句話上，糾纏了好久也沒有切入主題。問題出在哪兒呢?我想，應(yīng)該是從一開始，對老教授的良苦用心的感悟就只停留在表面，沒有深入走進(jìn)她的內(nèi)心世界去。所以，一遇到含義較深的句子，就出現(xiàn)拖堂毛病。
四、 課堂上的語文味的體現(xiàn)，雖然課堂上，我一直引領(lǐng)學(xué)生朗讀品悟，但練習(xí)不夠。雖說課堂上，我安排了一個句式轉(zhuǎn)換，省略號的補(bǔ)白，預(yù)設(shè)中有個練筆，但是由于課堂容量較大，沒讓學(xué)生動手寫，匆匆說一說過場，這一工具性體現(xiàn)的就不夠了。
朗讀的量還不夠，朗讀的質(zhì)還不夠深入。學(xué)生雖然能夠理解老教授是一個懂得教育方法、關(guān)心愛護(hù)年輕人成才的慈善老人，但是對角色的情感把握還不夠大膽和準(zhǔn)確，所以朗讀老教授的語言時放不開，朗讀語氣不夠。
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇七
《拔蘿卜》這個童話充滿了趣味，童話中的語言生動形象，吸引著幼兒參與其中。在講述故事時，幼兒十分熱衷與對拔蘿卜動作的模仿，一邊喊著“嗨喲，嗨喲”，一邊賣力地做著動作。整個活動孩子們的積極性都很高，活動效果還不錯，對目標(biāo)中某些句子的復(fù)述很多幼兒基本會說了。
在學(xué)說童話中的句子“×××，快快來，快來幫我們拔蘿卜”時，孩子們表現(xiàn)的十分活躍和開心，我用“回頭”、“揮手”的動作強(qiáng)化這段話，通過這樣的情境動作，孩子們的興趣更高了，也都學(xué)著“回頭”“揮手”，聲音很響亮地喊著下一個該出場的角色，仿佛小動物和老爺爺和老奶奶就在后面呢。
但是，在活動之后我回想了一遍整個活動的過程，活動中的不足之處有
(1)出示的蘿卜圖片不夠形象化，如果在條件允許的情況下真的能出示實物大蘿卜，放在前面，孩子們能更好的融入情境，最后角色表演時若真的拔出了“大蘿卜”，可想而知孩子們歡呼雀躍的樣子!
(2)活動中集體形式的問答太多，可以在初步學(xué)會復(fù)述句子后，請2—3個幼兒來說一說，可以分別說幾個不同角色的話，也幫助他們更好的理解故事的內(nèi)容，記憶角色出場的順序。
(3)對于本次活動的延伸方面：
在活動結(jié)束后還可以把拔蘿卜的表演放到小舞臺引導(dǎo)幼兒演一演;另外，這個拔蘿卜還有一首歌，也可以利用午餐后的時間或是下午活動時間和幼兒一起來唱一唱，或是放音樂跟著演一演，能讓幼兒充分感受童話的趣味，將活動得到充分的延伸。
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇八
這是一首馬來西亞歌曲，曲風(fēng)歡快活潑，表現(xiàn)出孩子們之間純真無邪的友誼，真摯無暇的情感!
本單元選用了亞洲6個國家不同風(fēng)格的歌曲、樂曲，讓學(xué)生通過音樂了解亞洲各國音樂的歷史、風(fēng)格，體裁以及與之相伴隨的種種習(xí)俗，不但可以獲得異國音樂文化知識，幫助他們鑒賞各具特色的音樂藝術(shù)，而且還可以獲得一把從側(cè)面了解異國社會生活的“鑰匙”。多樣化得學(xué)習(xí)意在拓寬學(xué)生的音樂視野。
整節(jié)課中學(xué)生的參與性很強(qiáng)，能感受歌曲歡快愉悅的情緒，并且快樂的學(xué)唱歌曲?；顒又?，我讓學(xué)生根據(jù)歌詞自編聲勢動作，這樣能在唱唱跳跳中熟悉歌曲旋律，在游戲情景中理解歌詞內(nèi)容。盡管我在一些細(xì)節(jié)上把握的還不夠，但是，孩子們并沒有因此而失去參與活動的興趣，仍然很投入地配合著我，讓我很感動。
在進(jìn)行歌曲表演時，我和學(xué)生們一起根據(jù)歌詞自編動作，意圖是讓學(xué)生體驗音樂歡快的情緒以及與同學(xué)共同歌舞的樂趣。
每個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，音樂是情感的藝術(shù)，只有通過音樂的情感體驗，才能達(dá)到音樂教育“以美感人，以美育人”的目的。音樂課堂教學(xué)應(yīng)更多地建立在參與和感受的基礎(chǔ)上。學(xué)生只有“動”起來才會對音樂有真正的體驗和理解。
通過本次活動學(xué)習(xí)，使同學(xué)們產(chǎn)生情感上的共鳴，幫助孩子們明辨是非，激發(fā)他們的積極情感，這樣的快樂既屬于他們也屬于我們。
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇九
這是一篇神話傳說，講述的是女媧求雨滅火、照船救人、找五彩石補(bǔ)天的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動準(zhǔn)確的語言塑造了女媧百折不撓的形象，贊美了她為拯救人類而勇于獻(xiàn)身的精神。教學(xué)的重點是引導(dǎo)學(xué)生了解女媧補(bǔ)天的故事內(nèi)容，激發(fā)閱讀神話故事的興趣，培養(yǎng)想象力。學(xué)后能用自己的話講述這個故事。
我在教學(xué)時緊緊抓住神話故事的特點，以“女媧為什么要補(bǔ)天?”為主線展開教學(xué)，在引讀、想象、體驗中感受女媧這一神話人物不怕危險、勇于獻(xiàn)身的偉大精神，領(lǐng)略神話故事的無窮魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀神話故事的興趣。
回憶整堂課的教學(xué)過程，我覺得自己以下幾點做得比較成功：
在教學(xué)中，我緊緊抓住以下幾點來展開。
1、反復(fù)讀文促理解。
俗話說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。讀是語文學(xué)習(xí)最重要的基礎(chǔ)。新課標(biāo)中也指出：“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”故在教學(xué)中，我注重以讀為本，但每次讀文都有目的性，不是為讀而讀。如在第二自然段的教學(xué)中，我先讓學(xué)生自讀感知，然后展示讀(賽讀)進(jìn)行體會，交流后再感情讀。在多種朗讀形式的作用下，在老師充滿情感的鼓勵引導(dǎo)下，最后大部分學(xué)生能讀出女媧難過而又焦急的心情了。
2、品詞析句重感悟。
本課的教學(xué)重點是要讓學(xué)生理解女媧為拯救人類，怎樣冒著生命危險、克服重重困難把天補(bǔ)好的過程，學(xué)習(xí)女媧不怕困難、甘于奉獻(xiàn)的精神。對于三年級的學(xué)生來說，《女媧補(bǔ)天》這篇文章還是比較通俗易懂的，讀文后大抵感知文章的思想感情是不難的，但要讓學(xué)生深切地理解女媧的精神品質(zhì)并受到熏陶感染還得靠品詞析句來完成?！白宰x3、4自然段，找出女媧補(bǔ)天不容易的詞語或句子，邊讀邊畫，也可以寫寫自己的感受、體會?！边@個問題的設(shè)置為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間，在找尋關(guān)鍵詞句中，邊讀邊批注，這就是一個品析感悟的過程。
3、讀練結(jié)合重積累。
本堂課的特色之一在于注重引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用、舉一反三，聯(lián)想遷移。如給“立刻”換近義詞;用“終于”造句;用上“先……接著……然后……最后”來復(fù)述第四自然段等，目的是加強(qiáng)語文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練，做到讀練結(jié)合。其次，練習(xí)的形式多樣，詞、句、段都涉及其中，讓有限的課堂時間擁有更大的容量，提高課堂教學(xué)的有效性。
4、 展開想像快樂學(xué)。
課文的文字淺顯易懂，表現(xiàn)人物精神的關(guān)鍵語言文字也是不難理解的，如“幾天幾夜、終于、冒著生命危險”等詞并不深奧，如何從淺顯的文字中挖掘出深刻的情感來，確實需要利用想象挖掘文本的空白點，將文本再創(chuàng)造，以充實內(nèi)容，使人物形象飽滿。如我設(shè)計的補(bǔ)白想象，通過“于是，她又找啊找啊，終于在一眼清清的泉水中找到了?！?提出“你能想象女媧在尋找純青石的過程中去了哪些地方，遇到哪些困難，又是怎么克服的?”引導(dǎo)學(xué)生在文本的基礎(chǔ)中展開想象。課堂上學(xué)生通過小組交流，討論熱烈，發(fā)言的學(xué)生都能說出自己的合理想象，成為了課堂的亮點。
當(dāng)然，在教學(xué)中也存在一些問題，如對學(xué)生的發(fā)言評價不夠到位，對學(xué)生個體差異的關(guān)注還有待加強(qiáng)。但總體而言，我能根據(jù)新課標(biāo)的理念并結(jié)合八項教學(xué)策略進(jìn)行設(shè)計及教學(xué)實踐，達(dá)到了以學(xué)生為主體，教師適時引導(dǎo)，課堂氣氛和諧，學(xué)生愿學(xué)、樂學(xué)，學(xué)有所獲的境界。
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇十
三年學(xué)生開始進(jìn)行習(xí)作訓(xùn)練，一個學(xué)期下來，好多老師感覺到學(xué)生習(xí)作還是有著這樣或者那樣的問題。其實從三年級上的課文中，我們可以找到許多指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的方法，而這篇課文同樣是一篇指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作的好文章。
在習(xí)作教學(xué)思考上，我個人一直認(rèn)為“靈感”是訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會習(xí)作的關(guān)鍵，寫作教學(xué)不能忘記怪學(xué)生進(jìn)行靈感訓(xùn)練，當(dāng)然這一訓(xùn)練是有難度的，而這篇文章給了我們訓(xùn)練學(xué)生靈感的方法。學(xué)生接受每一次訓(xùn)練，其實都動腦子想了，他們怎么想，想什么，什么樣的想可以給予學(xué)生寫作的沖動，這一些我們通過讀這篇文章，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明白。好的文章是怎么產(chǎn)生的?我個人認(rèn)為，與這種思考是極其相關(guān)的?，F(xiàn)在好多學(xué)生在寫作時，缺少著這種心想的過程，不能夠在自己的想中尋找到讓自己快樂的語言，所以害怕習(xí)作的心理也就有了。
讀《少年王勃》這一課，我們要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀想“這時王勃正站在窗前，凝望著江上迷人的秋景：遠(yuǎn)處，天連著水，水連著天，水天一色。一只野鴨正披著落日的余暉緩緩地飛翔，燦爛的云霞在天邊輕輕地飄蕩……王勃邊看邊想，突然回轉(zhuǎn)身來，胸有成竹地說：……”我覺得這段文字應(yīng)該讓學(xué)生記在心里，會模仿這一形式，因為習(xí)作離不開這樣的寫前思考，這其實就是靈感的訓(xùn)練過程。學(xué)完這篇文章，學(xué)生可以沿著這個起點走，每次習(xí)作，給學(xué)生這個時間。當(dāng)然這也告訴我們語文老師，在指導(dǎo)學(xué)生寫作時，不要只顧自己講，應(yīng)該給學(xué)生靜靜思考的時間，給學(xué)生靜靜思考的環(huán)境，因為這非常重要的。而事實上，在習(xí)作指導(dǎo)中，我們老師說的太多了，自認(rèn)為自己講的非常好，其實課堂上還有好多學(xué)生根本聽不進(jìn)去，所以老師傳遞的信號無法打通學(xué)生的大腦神經(jīng)，所以最后還是好多學(xué)生不喜歡寫。所以文中那中站在窗前的那些動作，何不為孩子也創(chuàng)造這樣的環(huán)境呢?
習(xí)作，離不開孩子大腦的快速思考。但有的學(xué)生是拒絕思考的，像“在座的你看看我，我看看你，誰也不敢答應(yīng)”，其實就是一種大腦拒絕思考的反映。我們在每一次習(xí)作中，其實也有許多學(xué)生是這樣的，他們的大腦也是拒絕思考，雖然最后也完成，多是應(yīng)付之文。所以，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)作中，我們應(yīng)該讓他們主動打開自己的大腦，不要讓自己的大腦封閉。
當(dāng)然這也課還有著另一層作用，那就是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《滕王閣序》(這是初中的教材)，也就是說，這一課的學(xué)習(xí)，其實為孩子的未來做好一種鋪墊，為以后建立一個情境，為以后建立一個知識結(jié)構(gòu)。
這一課值得學(xué)生思考的地方不只是這些，比如少年王勃為什么這位年輕就有著這樣的才氣?這是一個很好的研究主題。閻都督是怎么知道少年王勃的?……這些問題都可以作為研究的點，不要以為孩子小，其實他們也能研究。
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇十一
本文符合兒童的心理特點，學(xué)生對這篇童話很感興趣，引發(fā)了他們很多方面的思考。在教學(xué)中，學(xué)生的發(fā)言，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我預(yù)想的范圍。于是我開始思考，如何應(yīng)對教學(xué)中的“變”。
一、 教學(xué)設(shè)計因?qū)W生的提問而“變”。
在教學(xué)《丑小鴨》這課時，我是用課前看有關(guān)丑小鴨故事的方式激趣導(dǎo)入新課的。故事放到一半時，我對學(xué)生說：“我們要上課了，故事只能看到這了，你還想了解丑小鴨的哪些事?”在上課前我也曾設(shè)想過學(xué)生會提哪些問題，比如丑小鴨以后的命運會如何?后來大家喜歡丑小鴨了嗎?可學(xué)生提的問題和我原來設(shè)想的完全不同。他們有的說“想知道丑小鴨為什么這么丑?”
有的說“丑小鴨為什么會變成白天鵝呀?”有的說“丑小鴨會找到他的天鵝媽媽嗎?”還有的說“天鵝蛋為什么會跑到鴨媽媽那?”顯然，學(xué)生提出的這些問題，就是他們學(xué)習(xí)課文的興趣所在，如果不理會他們的問題，依舊按照老師設(shè)計的教學(xué)思路走，就會使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的興趣，也會使提問環(huán)節(jié)形同虛設(shè)，肯定不會收到好的教學(xué)效果。所以在教學(xué)中必須及時調(diào)整教學(xué)設(shè)計，把學(xué)生的問題巧妙的融合到預(yù)定的教學(xué)設(shè)計中。我設(shè)計的教學(xué)思路是請學(xué)生談?wù)勍ㄟ^讀課文，都了解了丑小鴨的哪些事，讓學(xué)生以讀悟情。
當(dāng)學(xué)生說到知道丑小鴨長得很丑時，我就適時將問題推出，問：“丑小鴨為什么這么丑哇?”學(xué)生說他的樣子丑，和別的鴨子不一樣，和鴨子比，他個又大，嘴又扁，羽毛還是灰色的。
難怪哥哥姐姐欺負(fù)他，公雞啄他，連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。還有的說，他根本不是只鴨子，是只小天鵝。這時我又順勢引出課前的問題“丑小鴨顯然不是只鴨子，那天鵝蛋為什么會跑到鴨媽媽那里?”
這兩個問題都是學(xué)生提出的，所以他們特別感興趣，思維活躍，發(fā)言積極。有的同學(xué)說，是天鵝媽媽粗心，把蛋下在了鴨窩里;有的同學(xué)說，是鴨媽媽好心幫天鵝媽媽孵蛋;還有的同學(xué)說，是因為天鵝媽媽要到南方去過冬，來不及照顧小天鵝了。我肯定了學(xué)生的說法，告訴他們，天鵝是一種候鳥，和大雁一樣每到秋天都要到南方過冬，他們都是集體一起活動的，天鵝媽媽必須和隊伍一起走，不能掉隊，也許就這樣留下了這個天鵝蛋。這樣，不但使學(xué)生理解了課文內(nèi)容，還向?qū)W生潛移默化的滲透了個人要服從集體的意識。
以學(xué)生為主體，適時的改變教學(xué)思路，也增強(qiáng)了教師自身的駕馭課堂，駕馭教材的能力和應(yīng)變能力，這個“變”，“變”得有價值。
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇十二
一、在備課方面。我一直嚴(yán)格認(rèn)真地進(jìn)行課前的準(zhǔn)備工作，仔細(xì)教參，認(rèn)真鉆研教材和新的課程標(biāo)準(zhǔn)，分析學(xué)生的實際(包括學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、接受知識和理解知識及運用知識的能力等)，做到在組織教學(xué)時胸有成竹。
二、在課堂上。在實際的教學(xué)過程中，對全體學(xué)生一視同仁，同時也注意因材施教，針對學(xué)生實際，采取讀、講、練、背、的教學(xué)方式，將課堂還給學(xué)生，力爭讓每位學(xué)生都能在課堂上有所收獲。
這節(jié)課雖然有一定的成績但也有不足之處，特別是小組合作探究的問題上存在著以下不足
1、分組簡單機(jī)械
我所分的小組是按前后桌8個人一組，這樣分組雖然開展小組活動簡便易行，但人員搭配不合理，不利于讓不同特質(zhì)、不同層次的學(xué)生進(jìn)行優(yōu)化組合、優(yōu)勢互補(bǔ)、相互促進(jìn)。2、討論流于形式，過于簡單
討論流于形式過于簡單是目前小組合作教學(xué)較為嚴(yán)重的問題。表現(xiàn)在：
討論變成“閑聊”。當(dāng)我提出一個問題后，學(xué)生就圍坐在一起討論，往往滿教室都是嗡嗡聲，每個人都在張嘴，但討論內(nèi)容很多與問題無關(guān)。
3、教師缺乏理性點撥。
小組討論二、三分鐘后，讓學(xué)生個人發(fā)言了事。小組合作教學(xué)在這里成了活躍課堂氣氛的輔助手段，成了作秀的表演，并不體現(xiàn)真正意義上合作學(xué)習(xí)。
4、學(xué)生參與不均
凡是聽過我的課的老師多少都會有這樣的發(fā)現(xiàn)：在小組活動中好學(xué)生發(fā)言的機(jī)會多，代表小組回答的現(xiàn)象多。我對小組的指導(dǎo)和監(jiān)督不夠，小組成員間的分工不明確。我只關(guān)注小組的學(xué)習(xí)結(jié)果，不關(guān)注學(xué)習(xí)過程和個人的學(xué)習(xí)情況，是形成這種現(xiàn)象的主要原因;另外一部分原因是小組長沒有管理好小組活動，開小差的學(xué)生缺乏個人責(zé)任感等。重難點和值得討論的問題，要緊密聯(lián)系學(xué)生關(guān)心的社會熱點，焦點問題，要盡可能采用發(fā)生在學(xué)生身邊的，迫切需要解決的一些實際問題或現(xiàn)實生活問題，回顧這這節(jié)課與學(xué)生的教學(xué)互動，值得我進(jìn)行深刻地反思。
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇十三
本節(jié)課要教給學(xué)生一種新的學(xué)習(xí)方法,按三個環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)即:閱讀環(huán)節(jié)——解讀環(huán)節(jié)——拓展環(huán)節(jié),注重培養(yǎng)學(xué)生的自主,合作,探究的能力.
[案例1]:
師:昨天布置大家通過各種渠道查找有關(guān)鵝的資料,現(xiàn)在上來交流.
生1:我和表哥一起上網(wǎng)下載了幾張鵝的彩色圖片,早上剛剛打印出來.
師:太好了,你能否介紹一下你是如何在網(wǎng)上查找這些圖片的
生1拿著墨汁未干的彩圖在教室里走一圈,讓同學(xué)觀看她手中鵝的圖片,引來同學(xué)羨慕的眼光.大家爭著看著這幾只形態(tài)各異的鵝.它們有的雪白;有的灰白混合;有的黑白混合,漂亮極了.這個同學(xué)生簡要地介紹自己查找的過程及步驟.
生2:我也上網(wǎng)去查到一些有關(guān)白鵝的資料,還有一則有關(guān)鵝的故事《白鵝救羅馬》.
生3:我從家里找到了爸爸收藏品:那是一幅畫家畫的"鵝"圖,還配上詩歌呢!(說著拿出來展示給大家看)
生4:我有集郵的習(xí)慣,我查閱了集郵冊,其中有一套郵票是有關(guān)鵝的.
生5:我查到了有關(guān)鵝的成語故事《千里送鵝毛》,我講給大家聽聽.(這位同學(xué)認(rèn)真地講起了成語故事)
學(xué)生身上的資源是十分豐富的,就看教師如何去開采挖掘,他們是取之不盡用之不竭的源泉.學(xué)生們查找到這么多的材料,這是我沒料到的.
[案例2]:
當(dāng)上到拓展環(huán)節(jié)時,教師提出問題:作者筆下的白鵝他很喜歡,你們喜歡白鵝嗎從全班喊出的聲音中,我聽清了有相當(dāng)一部分同說不喜歡.這是我沒設(shè)想到的,寫得這么生動的文學(xué)作品,居然學(xué)生說不喜歡這與我原先設(shè)想的"喜歡"不一樣.此時此刻,教學(xué)機(jī)智讓我臨時改變教學(xué)計劃.我把學(xué)生分成兩種:一種是持"喜歡"態(tài)度的,另一種是持"不喜歡"態(tài)度的,然后各推選一名代表進(jìn)行辯論賽,頓時課堂氣氛進(jìn)入高潮.
生1:我不喜歡白鵝,因為它只是一只家禽,吃飯時卻一副大爺?shù)臉幼?非要一口泥一口水一口飯這樣配著吃,惹得狗,雞都來偷飯吃.這樣非要一個人去伺候它吃飯,太傲慢了!
生2:我喜歡白鵝恰恰是它吃飯的樣子.雖然它只是只家禽,但就是有這種能量讓人伺候它吃飯,否則大聲呵斥.也許它吃泥也要選地方,那個地方的泥或許好吃一些,所以非要到那個地方去吃.我還喜歡它無論對誰都是大聲呵斥,不偏不倚,不像狗,見了主人就搖頭擺尾,一幅哈叭狗的樣子.(哄堂大笑)
生1:我不喜歡它不忠誠,主人喂養(yǎng)它,它卻大聲呵斥,真是"狗咬呂洞賓,不識好人心."(一陣大笑)
生2:這是它生性傲慢的表現(xiàn),它雖固執(zhí),卻立場堅定,一視同仁;雖有些迂腐,卻個性張揚,質(zhì)樸率直.
生1:我不喜歡它臨死了還不跑,站著咬人.其實正象作者說的:這傲慢是狂妄的,家禽中最傲人的無過于鵝,最容易抓住的也無過于鵝.
生2(急切的語氣):所謂"士可殺不可辱",白鵝臨死了還不忘咬人一口,這表示它的堅強(qiáng)不屈,好像我們的革命戰(zhàn)士.(哄堂大笑)
生1(支支吾吾):……(同組的有點失望)
生2(高興地):我喜歡白鵝還因為它的肉很好吃,聽媽媽說鵝肉還可治風(fēng)濕病呢!它的羽毛可以做成扇子.
同組的同學(xué)著急地補(bǔ)充:聽說它的"鵝內(nèi)金"還可以做為藥引呢!
兩個同學(xué)在爭論的過程中,我很激動,處于學(xué)生中的一員.顯然,"喜歡"的一方占了上方.我及時收住,否則不知爭辯到何時.
師(欣喜地):蘿卜青菜各有所愛.喜不喜歡一種事物是個人的自由.所謂"人是可愛才顯得美",你們眼中的白鵝太可愛了,因此,白鵝的一身都是寶.
[反思]:
傳統(tǒng)的教學(xué)方式是:以教師為中心,以學(xué)生為中心,以教材為中心的"三中心"方式.現(xiàn)在,單靠教師的傳授,教材的知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?qū)W生學(xué)習(xí)了,一個人怎和全班幾十位同學(xué)的智慧相比呢學(xué)生思維的火花一旦點燃,將碰撞出智慧與耀眼的光芒.因此,教師要善于撥動學(xué)生的心弦,充分運用來自于學(xué)生,教材之外的教學(xué)資源,進(jìn)行再創(chuàng)造,再利用,取得更加理想的教學(xué)效果.
乞巧古詩教學(xué)反思簡潔 乞巧古詩教學(xué)設(shè)計篇十四
“揠苗助長”、“守株待兔”都是古人做的蠢事，但這樣的事今天仍然存在，違反規(guī)律，急于求成，這在我們的家庭教育中不是普遍存在著嗎?不努力做事，心存僥幸，這樣的人在我們的生活中不也普遍存在著嗎?因此，本文仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義，我們在學(xué)習(xí)課文的過程中，不妨結(jié)合現(xiàn)實生活進(jìn)行感悟。
(一)識字寫字
1.識字指導(dǎo)。學(xué)習(xí)本課生字，要鼓勵學(xué)生采用多種方法主動獨立識字。如：(1)帶詞識字。在默讀時畫出生字和生字所帶的詞語，反復(fù)讀幾遍，然后可多組幾個新的詞語鞏固對字音與字義的認(rèn)識。要提醒學(xué)生注意，本課要認(rèn)的生字中，“喘、守、撞、樁、鋤”都是翹舌音，“竄、此”是平舌音。(2)動作模擬識字。如“喘”，作“喘氣”狀。(3)結(jié)合生活經(jīng)驗識字。如，“撞”，下課了猛跑就容易“撞傷”人。(4)熟字加偏旁識字。如，“樁、竄、鋤”。但要注意“竄(cuàn)跟“竄(chuàn)”、“鋤(ch)”跟“助(zh)”讀音的區(qū)別。
學(xué)生自學(xué)后可讓他們互相交流好的識字方法。教師表揚個性有創(chuàng)意的識字方法。
2.寫字指導(dǎo)。(1)寫正確?！皝G”字是上下結(jié)構(gòu)的字，中間的豎不能與下邊的撇折合寫成一筆，“焦”上的“隹”字是四橫，不能少寫一橫?！八恪弊种虚g是“目”，不是“日”，可以這樣提醒學(xué)生：計算要用眼睛?！百M”字上面的“弗”要先寫“弓”字，再寫撇、豎?！巴弊稚厦娴摹巴觥弊值淖冃螌懛?，豎折改為豎提，右邊沒有點。 (2)寫美觀?！笆亍弊值膶毶w應(yīng)大一點，下面“寸”字的橫不宜超出寶蓋的兩邊。而“丟、算”二字下面的橫卻要寫長，以突出主筆?！百M”字上邊的“弗”字上邊的“弗”應(yīng)盡量寫扁，給下邊的“貝”字留下空當(dāng)。
(二)朗讀感悟。
1.要繼續(xù)練習(xí)默讀課文，在默讀中感知課文內(nèi)容，并感悟一些詞句的意思。兩則寓言的教學(xué)都可以讓學(xué)生默讀，然后引導(dǎo)學(xué)生按順序說說課文的大意，以檢查默讀的效果。
2.引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟詞句和寓意。
(1)學(xué)習(xí)《揠苗助長》。第一自然段要把那個人巴望禾苗長高的焦急心情讀出來。在讀中可以通過換詞比較法感悟“巴望”一詞，表現(xiàn)那個人非常盼望，非常急切的心情。對“焦急、轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去、自言自語”等詞語，可聯(lián)系“巴望”一詞，在一邊讀一邊做動作中感悟。第二自然段里的“終于”一詞，說明那個人想辦法想了很長時間?！耙豢靡豢猛呃锇危瑥闹形缫恢泵Φ教柭渖?，弄得筋疲力盡?！闭f明那個人拔苗花了不少時間，人累得一點力氣也沒有了。朗讀這一段時要重點讀出“終于”與“筋疲力盡”的感覺。讀第三自然段時，要把那個人又累又高興的樣子讀出來。讀第四自然段，要讀出結(jié)果的意外，也可適當(dāng)帶有嘲諷的語氣。
之后，教師要啟發(fā)學(xué)生思考討論：那個人為什么費了那么多力氣，但結(jié)果禾苗全都枯死了呢?教師可在歸納學(xué)生認(rèn)識的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生悟出寓意。
(2)學(xué)習(xí)《守株待兔》。讀第一自然段，感知兔子撞死在樹樁上是一件極偶然的事情。要重點理解“竄”的意思?？赏ㄟ^“忽然”一詞表現(xiàn)出事情的意外。有條件的可通過演示兔子“竄”出來的動畫課件幫助學(xué)生理解。讀第二自然段可帶點嘲笑的口吻。對課后“泡泡”里的問題：“我想對種田的人說……”可用角色表演法落實。讓學(xué)生在表演中勸說種田人，在表演中自悟寓意，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
(三)積累運用
1.在感悟的基礎(chǔ)上，積累寓言、揠苗助長、巴望、焦急、自言自語、筋疲力盡、喘氣、一截、白費、守株待兔、樂滋滋、鋤頭、撞死、樹樁、從此等詞語。
2.課后“讀讀想想”的練習(xí)，是讓學(xué)生感悟句子表達(dá)的具體性與準(zhǔn)確性。
三個句子去掉帶點的詞語后，意思和原來的句子不大一樣了。第一個句子去掉“好像”一詞后，就是肯定禾苗沒有長高的意思了，而原句表達(dá)的意思是說禾苗實際是在長的，只是由于長得慢，那個感覺不到禾苗在長。第二個句子去掉“焦急地”以后，那個人在田邊怎樣地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去就不具體了，就不能表達(dá)出他非常急切的心情。第三個句子里的“整天”是說種田人一天到晚地等著，可見他十分愚蠢。去掉這個詞后，種田人什么時間坐在樹樁旁等著就不清楚了。
3.讓學(xué)生說說在學(xué)習(xí)上和生活中是否見到過類似“揠苗助長、守株待兔”這樣的事。
