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駱駝祥子 的讀書心得 駱駝的祥子的讀書體會篇一
在那個舊年代,幾乎是“人吃人”,對于書中的祥子來說簡直是噩夢。祥子意識到自己終有一天會沉墮下去,可是他不甘心。人性本就冷漠,在當時整個社會更不會有什么草長鶯飛的傳說。
只是祥子不懂,其實他再努力也終究會被麻木的人們同化。他沒有正確的人生觀。沒錯,開始祥子是個“好人”,至少他符合所有人對于“好人”的評價標準,他熱情且斗志昂揚。只是后來時事與自身的選擇將他推進無底深淵。
祥子怨恨劉四爺,怨恨虎妞,怨恨一切曾給予他傷害,絕望的人。他最應(yīng)該怨恨的,應(yīng)該是永遠猶豫徘徊的自己。
祥子在人生的每一次選擇關(guān)口中都選擇了錯誤的選項。盡管他后來再努力,也救不了自己終會被社會訓(xùn)教到麻木不仁的結(jié)局。
他始終在安慰自己,不會的,我不會和他們一樣?;蛟S祥子已經(jīng)意識到了,卻不肯承認,買車對他來說,只能是遙不可及的幻夢。也許當時的他還是對生活抱有極大的希望。
只可惜祥子無論如何都沒有清楚的理解到,他所處的環(huán)境不是安定的,而是戰(zhàn)火紛飛的。舊社會的喧鬧一直存在于每一個角落,人心不古。沒有人會去裝什么圣母,去施舍一個看起來十分可憐的人,很可能對他自己來說,他們兩者沒有什么區(qū)別,不過是一個表面上看上去有些光鮮亮麗,一個看上去有些蓬頭垢面。
在那個年代,根本不存在平等。只有軍閥的殘酷統(tǒng)治和底層勞動人民的苦苦掙扎。
生活是一襲華美的袍子,上面布滿了虱子。人人都在為現(xiàn)在的處境擔憂著,只有祥子依舊怨恨著周圍的所有,不切實際的想著未來可能的,美好生活。
何其諷刺。
虎妞的死刺激了他,小福子的死直接成了祥子墮落的導(dǎo)火索。他走上了與旁邊所有人的道路,麻木不仁而墮落。
也就有了今天的駱駝祥子。
個人主義觀念在祥子的頭腦中根深蒂固,任何事情的出發(fā)點都是祥子自己,他自以為一直再為別人考慮,實際上別人也對祥子可憐的個人主義嗤之以鼻。祥子完全成了個人主義的傀儡,他活得越來越小心膽怯。他忘了什么才是真正的熱情,什么才是真正的希望。與其說祥子愛著小福子,倒不如說祥子一直愛著他自己。
生活的戲弄很足,只不過要小心自己會被那極速的鼓點,虛偽的笑容同化。這就是舊社會的悲劇。
駱駝祥子 的讀書心得 駱駝的祥子的讀書體會篇二
“生活不是享受,而是很辛苦地工作?!?/p>
這是一居于繁華地層的勞動者心里對于底層命運的高聲抗議,是屬于他們的奮斗史。在底層的勞動者們又齊聲推出一個人物來,那就是起初善良老實堅忍自尊的“一個”祥子。
祥子在眾車夫里頭還算很整齊,平頭飾臉,身板兒能力也好。車夫總吃得年輕飯,祥子年紀小,不惜力氣,也不是咸魚,他有他一份打算。什么打算?先按下不表。
首先覺得他有精神氣兒,他和他的車全都漂亮精神。不錯的,“頭不很大……臉上永遠紅撲撲的”,樹似的全身挺脫,身體結(jié)實硬棒,心里頭明明朗朗磊磊落落,通透得連個影兒都沒。這時候他的不善言辭,挺少數(shù)的一些缺點,也都通通教人原諒了,而且認為是老實樸實的衍生品,又很喜歡。這是一個明朗卻樸實有力的年輕人形象。
但是好好的一個年輕人形象,偏偏又和車扯上淵源。
三起三落,沒有四起。
祥子是個農(nóng)村人,農(nóng)村人奠定他卑微底層的基礎(chǔ)。身世不好,遭事又慘。十八歲之際父母雙亡,分文無有,投到人和車廠去,當個打工仔。正當他以為打工仔生涯落幕,他攢夠積分能兌換一輛新車開始創(chuàng)業(yè)的時候,卻大膽錯了,連人帶車教憲兵抓去。幸而祥子有青年的樂觀精神,秉著這種樂觀精神,他認為上帝關(guān)門同時又開了窗,給他幾匹駱駝,意在支持他繼續(xù)創(chuàng)業(yè)。于是乎,賣駱駝,拼了命拉車,終于“二起”,迎來了他希望的又一個春天。再后來,遇見了人和車廠劉四爺之女虎妞,一個決定他命運的人。辛辛苦苦地,歷經(jīng)了好多事兒,也攢了一些錢,一朝主家曹家有難,牽扯到祥子,祥子的錢也悉數(shù)被孫偵探所騙,心底里也著實對人生開始抱著懷疑了。但憑著好青年的一腔熱血,祥子終于挺過來了。前表的虎妞是福是禍?縱使她誆祥子成婚,給祥子帶來無數(shù)煩惱抑或心性的轉(zhuǎn)變,也依舊給祥子買車,成為第三起三落的女主人公。就這精明潑辣的女主人公,也因難產(chǎn)早早死了,留給祥子一堆待辦對的喪事禮節(jié)。周濟不來,祥子賣車。原先心尖子上的車,此時縱使多么不舍,也得當斷則斷。然而小福子意欲和祥子結(jié)合,又給了祥子很大的鼓舞。得知得養(yǎng)活小福子一家,祥子樂觀依舊。正當他憧憬努力之時,卻得知小福子死訊。大風(fēng)大浪,退潮后留給我們一具行尸走肉。
或許那年盛夏,你與車扯上淵源,一開始便是錯的。
又不對。在那個人如螻蟻的年代,有夢想也是咸魚。“一個人的命運不能全部歸咎于外界環(huán)境,而是人與環(huán)境‘交流’產(chǎn)生的結(jié)果?!毕樽幼鳛橐蝗毫D通過個人奮斗擺脫悲慘命運的人的代表,投身“戰(zhàn)事緊張”的生活,不斷有人在開大炮,開冷炮,炸翻了一群一群的人。威力太大,沒法閃躲。祥子在這樣的世界這樣的環(huán)境里,意欲用努力取得成功,我們都認可,可惜時事不允許。
“我招誰惹誰了?!”一句道出全部心聲。
我們心里都明曉,祥子生錯了年代。
做好人沒什么好處,當壞人還能落個“身心愉悅”。于是乎,我們體面要強好夢想的祥子,成了個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎的產(chǎn)兒,個人主義的末路鬼”。
在這個年代,誰也怪不得,有夢想的咸魚,也全被狂風(fēng)撕碎。
駱駝祥子 的讀書心得 駱駝的祥子的讀書體會篇三
祥子是可悲的,最終他沒有能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想生活,反而被生活甩進了墮落的深淵。
一個年輕力壯,充滿幻想,努力的,個人的理想主義者——祥子,帶著一身的清涼來到城市,他的目標只不過是靠自己的踏實勞作買得一架屬于自己的拉車,然而買車,丟車,再買車,再賣車,三起三落,幾經(jīng)周折,他受到兵匪的搶奪,虎妞的誘逼,偵探的訛詐。變成了個一無所有的城市流浪漢,最后連自己起初的個人奮斗的信念也被迫丟棄了,變得自私,墮落。
城市的生活遭遇不但毀壞了祥子原本健康的體魄,也慢慢腐蝕著他的思想。剛來到城市的祥子是淳樸老實的,想法簡單,希望通過個人的努力穩(wěn)穩(wěn)實實地過上體面的日子。但這種簡單的想法在當時的城市生活中是不合適的,時局的動亂讓他丟了辛辛苦苦賺錢買來的第一輛拉車,別人的訛詐讓他喪失了大部分的財務(wù),最后虎妞的威逼利誘讓他更是受盡屈辱,滿心歡喜擁有拉車后,轉(zhuǎn)眼間又因虎妞的死去而失去。最后連那一點點淳樸的愛情也因小福子的死去而消失殆盡。這一路的不幸讓祥子時刻覺得矛盾痛苦,為什么自己的努力奮斗最后換來的只是一個個悲劇結(jié)局?這種體面,強勁,奮斗的生活總是不能給他帶來與其的幸福。最后,他消滅了個人的想法與作風(fēng),完全融入到城市的污風(fēng)濁雨中,而成為一個“車夫的車夫”,行為放蕩猥瑣,思想自私狹隘。
個人奮斗的旗幟是絢麗的,他代表了一種生命的堅強不屈,相信努力,相信自己,相信未來。其實我們周圍都有很多這樣的人
可是,我們遺忘了這個有更大決定力的社會,就如同魚兒忘記了身處的池塘,結(jié)果可想而知。一旦想到這個社會,我們就會現(xiàn)實一點,眼光向外看一點,就會有和祥子同樣的某種感受:原來這不是一個公道的人間。
城市相對于鄉(xiāng)村來說總是污濁一些,尤其是對于許多文人來說,正如王朔所說,我們總以為有個回味無窮的故鄉(xiāng),盡管這故鄉(xiāng)窮困凋敝,但就可以盡情遐想自己丟失殆盡的某些東西。城市吞噬了祥子的諸多美好品質(zhì),這是無疑的。但祥子是不是也英愛反省一下自己對于城市的適應(yīng)力呢,畢竟,城市沒有鄉(xiāng)村的閉塞,所以也少了很多個人的空間,個人奮斗就有待商榷了。
祥子失掉生活的勇氣,相信是命運在捉弄自己,他不再想什么,也不再希望什么,將就活下去就是一切,什么都無須乎想了。他對生活完全絕望了,也徹底墮落了。曾經(jīng)是一個勤勞、能干、健壯、樸實、善良的祥子終于成了一個吃、喝、嫖、賭、懶、狡猾等樣樣俱全的行尸走肉 。盡管罪惡來自社會,但祥子在遭受打擊的過程中,也表現(xiàn)出生命意志不夠堅強的缺點。祥子駱駝一般的頑強,僅僅表現(xiàn)在肉體的吃苦上,表現(xiàn)在正面的人生努力上,而沒有表現(xiàn)在對災(zāi)難的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子實際上生著一顆脆弱善感的心,他不是掙扎到完全走投無路的時候才放棄人生追求的,而是從生活經(jīng)驗中預(yù)計到未來也是黑暗于是停止奮斗的。在外在的力量壓迫生命的時候,祥子既沒有去分析壓迫的根源,引出抗爭的愿望,也沒有去內(nèi)省自己的個性,增強反抗的力量。每一次的打擊,都是更深地引起祥子對自己生命價值的否定。他總是自問,要強又怎么樣呢,煙、酒、色都對他更添一份誘惑力。在虎妞和夏太太的傷害中,固然是她們設(shè)好圈套讓他鉆,但同時也是由于祥子缺少足夠的意志力戰(zhàn)勝自己的本能沖動。祥子自己對此沒有絲毫反省,而只是簡單地認為說真的,自己并沒有什么過錯。一切都是她布置好的,單等他來上套兒。毛病似乎是他太老實,老實就必定吃虧,沒有情理可講。祥子不善于與他人交流,一旦自己受到挫折,卻暗中琢磨,按自己的思路從別人的生活中引起奮斗沒有價值的悲思。
祥子這一生命意志方面的缺陷,使祥子的形象超越了城市貧民、下層勞動者的范圍,而指向?qū)ζ毡槿诵缘乃伎肌?/p>
駱駝祥子 的讀書心得 駱駝的祥子的讀書體會篇四
人在奔跑時,處于怎樣的一種狀態(tài)呢?四肢劇烈機械運動,血液在身體里急速奔流,每個器官都極度緊張。只有大腦,它處于一種游離的狀態(tài),既像是游離在身體之外,又仿佛是在進行某種思考。這就是祥子每天的生活。因為時時刻刻在奔跑,所以也難免無時無刻不在思考??墒?,有時他想得太多,有時,又想得太離譜。
祥子這個人貌似老實,但是其實,他是懦弱。表面上身材魁梧,但是內(nèi)心卻像個娘們,優(yōu)柔寡斷,瞻前顧后。這樣他和虎妞,二者主客顛倒的關(guān)系,形成了一種黑色幽默。與其說是祥子嫌虎妞有老又丑,還是個“破貨',不如說,他是因為自己堂堂七尺男兒失去了對家庭的主導(dǎo)權(quán)而羞愧。祥子雖然窩囊,但也是一個蠻封建的人,他想實現(xiàn)夫權(quán),卻又不能如愿,這對他他足以毀掉家庭的幸福。
另外,他性格十分偏激,狹隘。拉車就必須從一而終,還必須買車;要證明身體好,就一定要沒命的拉車,稍不舒服就好像得了癌癥一樣;因為以前賣過力而并沒有分毫的好處,以后就再也不賣力……這也是在亂世中,家門乍開的中國人的典型性格,見識少,自然路就少。他一直珍惜自己的車,一直覺得車就是自己的飯碗,但是有了車又能怎樣呢,買,丟了,再買,賣了,生活還是沒改變,二強子,小馬爺爺,也都是有過車的人,但是車并沒有帶來期望的幸福,“鐵打的人,也逃不過咱們這個天羅地網(wǎng)”。就像《死神來了5》中人們自以為-了死亡的密碼,可以逃過一劫,但終究還是殊途同歸,“死神要你死,你不得不死?!蹦闩艿迷倏煲才懿贿^給你安排的命運。
祥子不止一次預(yù)見過自己的未來,每當受到打擊,他就不時給自己勾畫出一條路來,“這是個見人就交朋友,而處處占便宜的人,喝別人的茶,吸別人的煙,借錢了不還,見汽車不躲,是個地方就撒尿,成天際和巡警們?;^,拉到‘區(qū)’里去住兩三天不算什么”的無賴。
若是談到祥子的結(jié)局,就不得不說說老舍先生的人生觀了,他不是個輕視生命的人,但是覺得,茍且地活遠比不上暢快地死。他在自傳中寫道“茍且偷生地活怎么能對得起生命呢?”我們沒有自由選擇被生下來,但是卻能夠選擇自己去死亡,這就是人比動物高級的地方。最后,祥子如同行尸走肉一樣,在城市中來來回回,就像是病重了卻又不會選擇-的動物,很想及時行樂,過把癮就死,但是卻總是要在哪個不知名的小巷醒來,繼續(xù)熬過生不如死的新的一天。對于老舍先生來說,這就是祥子所最最悲慘的命運了。但是,就我而言,我卻覺得,這樣的結(jié)局壓根談不上是悲劇,祥子最后的轉(zhuǎn)型,既是一種墮落,又是一種解脫,他奔跑了大半輩子,終于在最后開了竅,紅白之事也好,-也好,賭也好,他終于意識到生命并不是一場比賽,你可以選擇沒命地跑過世俗,也可以選擇像個喪膽游魂直接跟世俗一同沉淪。一無所有的人最輸?shù)闷?,吃喝玩樂,亦是對生命的一種尊重。
在祥子和他周圍的世界里,一個不病態(tài)的人,就是小福子了,她一再被賣,不斷轉(zhuǎn)手給一家人換口糧,但是靈魂卻是百毒不侵,虎妞對她的種種,她都不記恨,他爹那么不是人,她都有求必應(yīng)。在老舍先生的作品中,的人,往往都是要-的,《茶館》里的王掌柜,《四世同堂》里的錢太太,《貓城記》里的小蝎和大鷹……所以小福子的死也許是老舍先生對她人生的一種升華。
曹先生是個受過高等教育的社會主義者,說他善良還行,說他高尚就有點過頭,他既不光明磊落,又膽小怕事,似是個啟蒙者,又不真是無私,透著知識分子的酸,和官僚的腐。
祥子周圍的世界,是一個病態(tài)的世界,生活本就吃人,人又要互相壓榨,放債的高媽,收小福子場地費的虎妞,對待車夫像畜牲一樣的劉四老爺,人與人之間沒有同情,沒有愛,只有--的利益于等級。
老舍先生的《駱駝祥子》和海明威的《老人與?!吩诠适虑楣?jié)上有著驚人的相似,都是人和不斷降臨的厄運之間的抗爭,不同點在于結(jié)局,老舍先生有意告訴人們,除非這黑暗的世界有點改變,否則,你的命運就是這樣。而《老人與?!反笾驴磥韯钪镜某煞州^多,雖敗猶榮,也是二者不同的性格決定了故事不同的結(jié)尾。兩位作者也是,都選擇-來結(jié)束生命,但理由卻又不盡相同。