當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

紅樓夢(mèng)回讀后感篇一

才鳳姐過去回來所有的形景言詞始末原由告訴與他。

這段說到為躲尷尬的鴛鴦來到大觀園，不巧遇到出來閑逛的平兒。平兒為顯擺自己消息靈通，一句“新姨娘來了!”把這個(gè)心里正不自在又無計(jì)可施的鴛鴦惹毛了。

情況天長(zhǎng)日久、日積月累下來，鴛鴦學(xué)會(huì)了利用自己的區(qū)位優(yōu)勢(shì)謀生存的方法。

正因?yàn)槿绱?，鴛鴦面對(duì)平兒的取笑，又氣又急，張口就說要去找“你主子鬧去”。

鴛鴦氣急之余的這句話，既有威脅的意味，也有俯視的角度，加上賈璉鳳姐夫妻日常面對(duì)鴛鴦時(shí)還有三分客氣，平兒聽了之后自悔失言。

平兒和賈璉、王熙鳳一樣，也不想得罪這么一個(gè)特殊的丫頭，因此聽鴛鴦這么說，也覺后悔。但是說出去的話潑出去的水，那是無法收回的，只能想辦法補(bǔ)救。

之前我們就說過，平兒的好人緣是怎么來的?全靠出賣主子的秘密而來。這一段不過就是一個(gè)佐證罷了。

說實(shí)話，我越來越不喜歡平兒。

紅樓夢(mèng)回讀后感篇二

俗話說得好，“男不看紅樓，女不看西廂”。其意白見。但礙于《水滸》、《三國(guó)》等從牙牙學(xué)語起就閱讀，再讀已無多大意義。無奈之中，捧起那“石頭”硬啃起來，倒別有一番“胭脂”味。下有幾條真(天真)知拙(笨拙)見，以供茶余飯后消遣。

首先，我覺得這本書并不只是單單一本愛情小說所能概括。作者為寫此書，寒窗幾十載，對(duì)醫(yī)藥、園林、建筑、書畫、詩(shī)詞、烹調(diào)、服飾、花草、古董等，都有所研究。整部書對(duì)研究探討青朝風(fēng)俗民情很有幫助，它仿佛是當(dāng)時(shí)生活的小百科，無所不包，無所不有。怪不得至今還有許多紅學(xué)家專門研究此寶。此書所現(xiàn)之人情世故，官場(chǎng)是非，在今天都屢見不鮮內(nèi)涵之深，可真謂看一遍兩遍不少，讀十遍八遍不多。對(duì)于我精讀此書是對(duì)吾之文學(xué)素養(yǎng)起鞏固、提高，以致于升華之用，大有相見恨晚之情。

有時(shí)間再細(xì)細(xì)思考此問題，作個(gè)中國(guó)的蘇格拉低。

第三，我以為程偉元、高鶚的續(xù)寫不成功。雖基本符合上面的曲線原則，沒有生搬硬套強(qiáng)加于前文之嫌，但終究是焊接產(chǎn)物。他倆根據(jù)原作的暗示，追蹤前80回的情節(jié)，完成了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛婚姻悲劇，安排了其他一系列人物的命運(yùn)結(jié)局，使《紅樓夢(mèng)》成了一部完整的書，從而推動(dòng)了《紅》在社會(huì)的傳播，擴(kuò)大了它的影響。可是，后40回寫了寶玉中舉和家業(yè)復(fù)興，違背曹雪芹的原旨;在人物描寫和情節(jié)構(gòu)思方面有一些歪曲和庸俗的筆墨，和曹雪芹的原著有很大距離，近來又有人寫了后40回，竭力鼓吹完美，但再怎么樣也只能阿里基斯追烏龜，紅樓夢(mèng)的后40回將是一個(gè)永遠(yuǎn)的迷。

第四，也就是《紅樓夢(mèng)》鮮明的人物形象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活日理萬機(jī)，指揮若定。寧國(guó)府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國(guó)府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。

作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義，而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感;劉姥姥則為了討得一些封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。

最后，還是說說它的藝術(shù)成就，魯迅曾經(jīng)指出：“總之自有《紅樓夢(mèng)》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”魯迅所謂的“都打破了”指的是“敢于如實(shí)描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物”。《紅樓夢(mèng)》沒有把人物寫某種思想或性格的化身，更沒有把人物當(dāng)作說教的工具。作者以細(xì)膩的筆墨展現(xiàn)了生活本身所固有的生動(dòng)性、豐富性和復(fù)雜性?！都t樓夢(mèng)》打破了傳統(tǒng)小說的單線結(jié)構(gòu)。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛、婚姻關(guān)系為中心線索，同時(shí)展開貴族大家庭的其他人物、事件的描寫。在緊緊抓住賈寶玉、林黛玉、薛寶釵戀愛、婚姻悲劇的同時(shí)，展開廣闊的社會(huì)環(huán)境描寫，從而寫出了產(chǎn)生這一悲劇的社會(huì)根源。

其實(shí)，關(guān)于紅樓夢(mèng)中可論的東西還有很多很多，我才剛究出些皮毛而已。譬如今年《讀者》第七期的丫鬟問題，還值得再好好深挖，但礙于自己閱歷淺薄，知識(shí)貧乏，無奈只得就此擱筆。再不贅述，還恭請(qǐng)學(xué)姐在將來的學(xué)習(xí)生活中，循循善誘，多多指教，吳達(dá)自當(dāng)感激不盡。

紅樓夢(mèng)回讀后感篇三

讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機(jī)分子的欺世盜名？好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺得那不是全部。

紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。

它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利。種。種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。

用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。

無論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著。

“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來”的凄涼結(jié)局。

與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒。唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

紅樓夢(mèng)回讀后感篇四

《紅樓夢(mèng)》這部巨著，曹雪芹用細(xì)膩的筆調(diào)刻畫出賈寶玉，林黛玉，王熙鳳等人物，無不躍然紙上，個(gè)個(gè)栩栩如生。它以寶黛愛情為線索，以四大家族的興衰為背景，它是十八世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)的一面鏡子，大觀園是這個(gè)封閉王國(guó)的縮影。

書中的林黛玉給人的感覺是愛妒和嬌癡的;而賈寶玉卻是近傻與真誠(chéng)，特別是對(duì)人性的尊重，他和丫頭們之間并不全是主仆關(guān)系，而是大家可以作朋友，有什么好東西可以一起分享，他曾特意為愛喝酸奶的襲人留著酸奶。還有王熙鳳的機(jī)靈和奸狠，薛寶釵的沉著冷靜等。

每一個(gè)人都有自己的一段人生，這段人生中有酸甜苦辣，有許多事都是無法預(yù)料，然而，面對(duì)不同的遭遇，不同人有著不同的態(tài)度。譬如說，林黛玉的人生觀應(yīng)該是比較灰暗的，因?yàn)樗乃尥馄偶?，本來是一位千金小姐，可她總喜歡因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事而看低自己，猜疑別人，她那愛妒的性格常常對(duì)別人說話不留余地。

黛玉遇到傷心事，也總喜歡用眼淚去麻醉自己，用多疑的心眼去猜疑別人，喜歡盯著自己的"傷口"，而不是去尋求解決的方法。有一次，她去找寶玉，因?yàn)檠绢^正在吵架而沒有給她開門而猜疑寶玉是否不把她放在眼里，自此常常獨(dú)自落淚，悲嘆自己。

我覺得黛玉這種性格不是很好，面對(duì)不愉快的事情應(yīng)該先了解清楚，再下結(jié)論，而不是憑自己的單面猜想而過分地苛求別人，我想只有這樣，不愉快才會(huì)消失。

人生短暫，人生旅途中難免會(huì)有許許多多的意外出現(xiàn)，譬如：四大家族從興盛到衰敗，黛玉的死，寶玉的出家當(dāng)和尚等等，都是我們所料想不到的，對(duì)這突然而來的變故，我們是持逆來順受呢，還是樂觀，積極的態(tài)度呢 林黛玉就是那種逆來順受的人，抱怨自己，多愁善感，可她的命運(yùn)終結(jié)又是如何而寶玉為了黛玉的死而四大皆空，對(duì)人生悲觀失望，采取出家當(dāng)和尚的解決方法。也許，在當(dāng)時(shí)，這是唯一樂觀地解決辦法吧，我們無從考證，但從某一角度上說，寶玉是反對(duì)當(dāng)時(shí)封建婚姻的。

人生就像一扁小舟，而茫茫的大海就像世界一樣寬大，不著邊際。在這大海上，自己駕駛的小舟應(yīng)該怎樣度過大海上的一風(fēng)一浪，我想只有積極地迎接風(fēng)浪的沖刷，踏踏實(shí)實(shí)走好每一步，才能使自己的小舟變成大船，經(jīng)得起更大的風(fēng)浪。

有一句名言說過："生活是一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑;你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。"如果我們心情豁達(dá)，樂觀，我們就能夠看到生活中光明的一面，即使在漆黑的夜晚，我們也知道星星仍在閃爍。這就是《紅樓夢(mèng)》向我娓娓講述的人生哲理。

她的身世也令人同情，雖說也出生在官府之家，但自幼體弱多病，出不了門，小小的年紀(jì)竟在藥中泡大，本來就虛弱多病的身子更加虛弱，也許是"獨(dú)生女"，父母對(duì)這個(gè)"掌上明珠"愛之又愛。家庭的規(guī)矩，禮儀比那些大家閨秀們差了些，但這更顯示出她與眾不同的性格，顯示出她的無所顧忌和她的處處謹(jǐn)慎。

黛玉的文學(xué)，吟詩(shī)作文和聰慧是無人能及的，但是面對(duì)寶玉的玩世不恭，不知上進(jìn)，她非但沒有責(zé)怪的意思，反而大加袒護(hù)。其實(shí)，她是不喜歡禮教束縛的家庭，對(duì)寶玉的玩世不恭大加贊賞，這應(yīng)該是寶玉和黛玉愛情的進(jìn)一步發(fā)展，寶玉他們彼此終于覓的一知音。在所有人都勸寶玉努力學(xué)習(xí)，考取功名時(shí)，黛玉卻顯示出對(duì)功名的唾棄。在她柔弱的外表里面，卻帶著對(duì)舊封建的科舉功名的鄙視和唾棄。我最佩服她這一點(diǎn)!

雖然黛玉對(duì)寶玉的不考功名欣賞，可她卻耐心的教香菱吟詩(shī)，教給香菱知識(shí)。她并不反對(duì)知識(shí)和文學(xué)，只是厭惡功名罷了。她細(xì)心，耐心，全心地教香菱吟詩(shī)，為的是讓姐妹們擺脫命運(yùn)，誰能夠和她相比呢 沒有認(rèn)的!

再說說她的純潔和不著一絲心機(jī)。林妹妹讀《西廂記》，這在當(dāng)時(shí)酸的上是一本禁書，特別是對(duì)于大家閨秀來說，更是不能讀。林妹妹根本沒想這么多，她讀《西廂記》是帶著對(duì)張生和崔鶯鶯執(zhí)著愛情的崇拜來讀的，是欣賞其間的美。寶姐姐批評(píng)"林妹妹怎么讀這樣的書呢 我告訴老太太去。

"寶釵在黛玉心中落下了好姐姐的形象。可寶姐姐呢 真的好嗎 她處處留下端莊賢惠的美名，可是在偷聽別人說話被別人發(fā)現(xiàn)時(shí)卻說"林妹妹剛走過來。"以此來誣陷林妹妹。這到可憐了林妹妹，找不到知己，沒人能傾聽她的話，也只有和寶玉能談得來，便經(jīng)常在他面前耍小性子。

林妹妹好值的同情，只身來到賈府，在這里孤苦伶仃，寄人籬下，什么事都要處處小心，處處觀察別人，恐怕別人笑話她，說她不懂規(guī)矩。她對(duì)周圍的一切都很敏感，弱小的神經(jīng)時(shí)刻在捍衛(wèi)自己，這源于她自身的好強(qiáng)，反抗的性格，她的嘴巴說出來的話像刀子一樣，別人說她"好一張厲害的嘴。

純潔，天真，不諳世事復(fù)雜，內(nèi)心頑強(qiáng)反抗封建主義的網(wǎng)，熱烈大膽在追求著自己的幸福。黛玉是水做的，純潔的水做的，但是能沖擊巖石的峭壁，不是一湖死水，而是一直向前流動(dòng)的水。

嘆只嘆那舊社會(huì)的大網(wǎng)給了林妹妹太多的壓抑和沉悶，嘆只嘆上天捉弄人，有情人卻不能在一起，美麗的黛玉卻不能得到自己的幸福，但她追求了，盡力了。

林妹妹不是只會(huì)哭泣的一無是處的。相反，她大膽追求自己的幸福，反抗這封建禮教的束縛的精神是值得我們肯定的。

她的的確確是一塊純潔的，無瑕的"通靈寶玉"。

說到了這么許多，決不能不提寶釵。

寶釵雖不是主角，也有舉足輕重的地位。從[紅樓夢(mèng)引子]中便可看出，"因此上演這懷金悼玉的’紅樓夢(mèng)’。"金玉之說，似乎是主線，只是注定"都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。"的宿命。終還是"空對(duì)著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林。""看破的遁入空門"，兩皆拋。

我始終覺得寶釵是強(qiáng)者，她從不再人前與人為難，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說話從不造次，不該說的話絕不多說，即使是頑話，也是極為小心，甚至是無懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無話不說，說話好似毫不諱忌，潑辣來形容也不足為過，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。

寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見人愛，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來沒有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。

在整部書中，表面上她也許是最完美的，可我總覺得她出賣了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己 雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來的，可最后她卻不是真正的贏家。

回首"備記鳳月繁華之盛"的高潮，到頭來"樹倒猢猻散"的景況……雖則最后家道重興，到底教"門庭依舊，面目全非"的榮國(guó)府如何再續(xù)這一場(chǎng)華美至極的荒唐 不能了，只因那一群主宰靈魂的女人早已香消玉隕。

汝——成就這場(chǎng)悲劇的女人!我為之肝腸寸斷恰恰于此啊!

誠(chéng)然，這白轉(zhuǎn)千回的驚世之作整個(gè)一副喜也女人，哀也女人;柔也女人，剛也女人;成也女人，敗也女人……豪門世家倒不如是女人撐起的天下!

史老太君，刑王夫人，鳳姐，尤氏，眾姊妹，眾丫頭，眾媳婦麼麼……榮寧府里頭有名有姓的女人只怕不下四五百個(gè)。有頭面的，管事的，廝混的，只聽使喚的……什么樣兒的應(yīng)有盡有。話說這府第只恐是女人堆砌的倒不假。曹雪琴竟能把紙上的女人點(diǎn)化得如此有血有肉，棱角分明確實(shí)妙哉! 就說那見花落淚，望月生情的林黛玉。人稱她恰如"一池流過沁芳閘的活水"，帶著靈動(dòng)"淌"入了賈府。

是啊，正是她完美地詮釋了何以謂"水做的女人"。伊人風(fēng)流精致，怯弱不勝，目下無塵……著實(shí)惹人既愛又恨。恨她的感懷身世，恨她的怨天尤人……愛她的不世才情，愛她如同黑暗世界里圣潔熾熱的曇花那樣溫柔而熱烈地叛逆，抗?fàn)帲堇[，燃燒。難道她也是一眼"百尺清潭寫翠娥"的難老泉 憑借矢志不渝的心志涌出"未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流""碾冰為土玉為盆，半卷湘簾半掩門""月窟仙人縫稿袂，秋閨怨女拭啼痕"這等絕句來……更有"冷月葬詩(shī)魂"!何只詩(shī)魂 比起顰兒，更容易被贊揚(yáng)的薛寶釵——品格端方，儀態(tài)萬千，才思敏捷，艷艷冠群芳……一句"珍重芳姿晝掩門"，一句"欲嘗白帝憑清潔"……自是十足的淑女風(fēng)范，與生俱來大家閨秀的矜持和懂事。

閱畢，竟無言以對(duì)，沒了想法。欲哭無泣，實(shí)感空虛，好似被人將靈掏了去。曹雪芹究竟是何許人也，竟能寫出此千古絕唱 "還淚"之說，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓，淚灑黃泉。曲盡人散，曲中所唱之人，又有誰逃出這宿命的安排 真不知道該說什么好 《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。

看完《紅樓夢(mèng)》心中有一絲悲哀，忽覺秦氏對(duì)鳳姐說的一番言語，實(shí)是有理："月圓則虧，水滿則溢。"世上無事可"永保無虞"。就像這朝朝代代，總是從初期到全盛再到衰敗，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，漢，三國(guó)，晉，南北朝，隋……無一幸免。

現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，看完《紅樓夢(mèng)》最大的感覺不是空虛，也不是茫然，而是前所未有的平靜，心的平靜。這才深刻體會(huì)"心如止水"的感覺。

紅樓夢(mèng)回讀后感篇五

寒假通讀了《紅樓夢(mèng)》，讓我時(shí)而歡喜時(shí)而憂，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，也許缺憾也是一種特殊的美?！都t樓夢(mèng)》就如同斷臂的維那斯，后四十回的缺少不僅沒有降低它的作用，卻在很大程度上嗇了它無與倫比的魅力，讓人一讀再讀且有豐富的想象空間，我時(shí)常想這是不是作者有意這么做的呢?這也是我深愛紅樓并為之著迷的一個(gè)理由，因?yàn)槲矣形易约合胂蠛筒聹y(cè)的結(jié)局。

可以說，《紅樓夢(mèng)》一書實(shí)際上是將筆墨集中在一代家族的興衰，進(jìn)而表現(xiàn)了整個(gè)清王朝的大體的興衰史?？v觀全書，最吸引人的地方其實(shí)就在于它的《金陵十二釵》。這里面包含了幾十位性情各異的女子，可以說，實(shí)際上整部書的構(gòu)架，就是圍繞著這些人物而設(shè)計(jì)的。

從《紅樓夢(mèng)》一書的總線來看，故事是圍繞著“寶、黛、釵”三人的悲情戀愛展開的。在這場(chǎng)橫貫全書大約八十回的悲劇中，沒有一個(gè)人是勝利者，他們都失去了屬于自己的東西。自然，損失最慘重的是黛玉，她付出了自己的生命。

全書的男主人公賈寶玉，由于他是在曹雪芹的反對(duì)封建思想的筆下成長(zhǎng)起來的一個(gè)人物，因此，他的行為舉止，不免與別人有很大不同。他性格乖張，敢冒當(dāng)時(shí)“大逆不道”的事情，又是個(gè)典型的情癡，而且非得在女人堆里才能表現(xiàn)出自己“紳士”的一面。為此，無數(shù)評(píng)論家們?cè)f他是個(gè)“天生的敗家子”，“好色之徒”等等。但我們不應(yīng)該否定了寶玉所帶來的反封建的積極意義。例如，封建禮教講究婚姻是“父母之約，媒灼之言”，而在他所屬的大觀園中，偏偏的有個(gè)薛寶釵，又偏有一塊金鎖，講究個(gè)“金玉良緣”。但寶玉偏不信這一套，以至于在睡夢(mèng)中都會(huì)喊出“什么是金玉良緣，我偏說他是木石姻緣”這樣的話來。俗話說，“日有所思，夜有所夢(mèng)”，盡管用在這里稍嫌牽強(qiáng)，但寶玉反感于功名利祿的一系列做法都反映了他與封建社會(huì)的對(duì)立，具有明顯的進(jìn)步意義。

對(duì)于書中的女主人公之一林黛玉來說，——為什么要用“之一”，是由于在《金陵十二釵》中把他們兩個(gè)人的事單合為一首詩(shī)，列所有詩(shī)詞之首，她的命運(yùn)也算得上是數(shù)一數(shù)二凄慘的了：幼年父母雙亡(另一人是史湘云)，體弱多病，期望中的愛情不能得到(這其中的典范是迎春)，最終死在了封建禮儀制鋯下(香菱也可以算一個(gè)，只不過她是精神的死亡)，也算得上是一生命運(yùn)坎坷不斷了。除了心胸不夠開闊和體弱多病以外，她的其他能力都可以在大觀園中的所有女性中算得上是佼佼者了。事實(shí)上，黛玉的性格之表現(xiàn)，就是受到了寶玉的進(jìn)步主義思想的熏陶。和寶玉青梅竹馬的她，本希望能有一段圓滿的愛情，但最終就是死在了這段愛情手里。同時(shí)，她的才氣，她的靈性以及她未加掩飾的性格，也因此被一并埋葬了。

至于書中的另一位女主人公薛寶釵，她歷來是人們爭(zhēng)議的焦點(diǎn)所在。有人說，她從一開始所表現(xiàn)的那種端莊識(shí)大體，沉穩(wěn)，寬容以及能取悅于長(zhǎng)輩的能力等等，都是為了一個(gè)目的，就是那張寫著“寶二奶奶”的寶座，而在此過程中，她還用了無數(shù)的陰謀。實(shí)際上，說出這種話來，真的是冤枉死薛寶釵了。她確實(shí)端莊，沉穩(wěn)，但并不顯得做作。她和黛玉最大的不同之處就在于這里。本來，她也有活潑的性格，這一點(diǎn)從她聽見黛玉無意間提起《西廂記》中的文字后，笑道“你跪下，我要審你”，而后又悄悄揭露自己實(shí)際也看過類似的書籍，以及她在螃蟹宴后與黛玉嬉鬧的情景都可見一斑。事實(shí)上，寶釵是在封建勢(shì)力的魔爪下一步一步走向現(xiàn)在這個(gè)樣子的。至于說她“工于心計(jì)”，這話用在王熙鳳身上還可以，但寶釵本是為選秀女而上京，又在榮府中同眾姐妹一并長(zhǎng)大，哪里來的什么“心計(jì)”可言?難道說，這“心計(jì)”也是像賈寶玉的某事一樣，是“密授”給她的不成?可以說，寶釵實(shí)際上背負(fù)了太多世人以不公正的眼光給她的壓力。她有的是能夠做事的頭腦，而不是能害人的險(xiǎn)惡用心。

說完了三位正牌主角，就不能再提一下有關(guān)的副主角。無論是從出場(chǎng)時(shí)間還是所起到的作用來看，襲人無疑都是首選。(其實(shí)可用的還有王熙鳳等人，這是另說)作為此前賈母屋內(nèi)的大丫鬟，襲人在書中具有很高的地位(賈府規(guī)矩，服侍過舊主子的奴才，比少爺小姐的地位更高;后文中林之孝家的也提醒寶玉“不可壞了規(guī)矩”)，可以說，襲人是全書中出場(chǎng)時(shí)間最長(zhǎng)的人物，有一百一十回以上。而她在賈府中所起到的作用，對(duì)上則是協(xié)調(diào)好寶玉和長(zhǎng)輩之間的關(guān)系，對(duì)下則要統(tǒng)領(lǐng)寶玉全屋的丫環(huán)，在日常生活中又時(shí)常扮演一個(gè)賢妻良母的角色(襲人和寶玉之間的關(guān)系，在第六回和第一百二十回中皆有提及)。因此，這也就注定了襲人一生的命運(yùn)?？傮w說來，襲人是一位稱職的管家，她有效的協(xié)調(diào)了寶玉和其他人之間的關(guān)系(麝月似乎也可以，但那只限于內(nèi)政而不是外交)。如果沒有襲人，我想整部書一定會(huì)遜色不少。

除了襲人以外，另一位影響較大的人物就是王熙鳳。在協(xié)領(lǐng)寧國(guó)府，籌辦賈母壽宴以及在賈家破敗的時(shí)候獨(dú)立支撐了相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，無一例外地反映出了她卓越的居家理財(cái)才能(要是僅僅論此，恐怕只有秦可卿可以和她相提并論)?？墒?，無論再怎樣褒揚(yáng)她的功績(jī)，都無法掩蓋她身上劣性的一面：貪財(cái)，愛使小伎倆，心眼太重。至于無視國(guó)家法度，那是當(dāng)時(shí)再平常不過的事，誰權(quán)大誰有法，暫且按下不提。在賈家破敗的時(shí)候，王熙鳳曾經(jīng)和賈璉商量，“此時(shí)再發(fā)個(gè)二三百萬的財(cái)才好”，可見她之前就在賈府內(nèi)作過了一筆數(shù)目較大的假賬，而且自己從中也是獲利不少。至于設(shè)計(jì)把尤二姐活活整死，那更是不在她的話下。誰叫她非得有這樣的性格?最終是連氣帶急，吐血亡故。

讓我們?cè)賮韺?duì)整部書進(jìn)行一下感悟。我想，所有人應(yīng)該都對(duì)全書中的第九十七和九十八回的“黛死釵嫁”的情節(jié)記憶猶新吧?從全書來看，它是第八十回以后的最高潮事件?？梢哉f，從藝術(shù)效果上來說，它達(dá)到了一個(gè)絕妙的境界，應(yīng)該是高先生對(duì)曹先生的反封建意識(shí)的最好詮釋。它的出現(xiàn)，徹底改變了整部書以后的走向，甚至比“失寶玉通靈遇奇禍”一節(jié)更為高潮迭起。為此，薛寶釵也成為了世人所唾罵的對(duì)象因?yàn)榫褪撬g接地逼死了黛玉。但這對(duì)于寶釵來說顯然是不公平的。作為一個(gè)從小就接受封建禮儀教化的女人來說，她所能做的只有接受父母的安排。況且，在當(dāng)時(shí)的情況之下，那可能是能減輕寶玉病癥的唯一方法，她又怎好駁回已經(jīng)急得如熱鍋上的螞蟻一般的賈母和王夫人呢?況且這個(gè)主義的提出者是王熙鳳，并非寶釵自身。在整個(gè)事件中，寶釵只是一顆被利用的棋子而已。但遺憾的是，我們常常注意的是那顆棋子，而非操縱棋子移動(dòng)的手。

盡管《紅樓夢(mèng)》一書是一部不朽的歷史名著，但是，它也有它自己的局限性。作為一部反對(duì)封建教化的書籍來說，它其中依然摻雜了太多的鬼神因素在里面。我們也決不能因此來責(zé)備作者。畢竟，這是在十八世紀(jì)，是封建主義依然在中國(guó)盛行的時(shí)代。

以上是我對(duì)紅樓夢(mèng)自己的理解，遺憾的是僅僅讀了兩遍，還不能完全領(lǐng)略其深刻內(nèi)涵，但我相信它對(duì)我的幫助和影響是很大的，僅僅是慨嘆，是不能夠表達(dá)我此時(shí)的心情。

寒假《紅樓夢(mèng)》讀后感(三)

紅樓夢(mèng)回讀后感篇六

《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》，講的都是豪氣干云的人物，孫悟空，宋江，諸葛亮，一個(gè)比一個(gè)智慧，一個(gè)比一個(gè)能干，一個(gè)比一個(gè)驍勇善戰(zhàn)。

我喜歡黛玉，她能夠?yàn)樽约旱男腋６?zhēng)取，這難道不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?只是黛玉錯(cuò)了，在這個(gè)年代，豈不是女子無才便是德的嗎?黛玉太過于清高了。以至于不去交人情，弄到一副落花而亡的結(jié)局。而寶釵則與黛玉那“喜散不喜聚、喜靜不喜動(dòng)”與之相反，所以大觀園中的女兒們多與寶姐姐一塊兒，這點(diǎn)也促成寶釵在眾姐妹中交情甚好。再者，黛玉雖“心較比干多一竅”，可黛玉表現(xiàn)太露，不比寶釵端莊沉穩(wěn)，在賈母眼中留下了一個(gè)典范妻子的表率。

身為“金陵十二釵”之首的“瀟湘妃子”黛玉，又怎會(huì)沒有難言之隱呢?父母已雙亡，在這偌大的府邸之中，卻沒有她的容身之地啊。

千紅一窟，萬艷同悲啊!

紅樓夢(mèng)真的很不錯(cuò)，我推薦大家也讀一下。

寒假紅樓夢(mèng)讀后感(四)：600字

紅樓夢(mèng)回讀后感篇七

俗話說：“少不看水滸，老不看三國(guó)。男不看紅樓，女不看西廂。”但曹雪芹所著的《紅樓夢(mèng)》當(dāng)之無愧為中國(guó)古典文學(xué)的一顆明珠！作為一個(gè)無名后輩，冒昧談?wù)勎易x《紅樓夢(mèng)的感想。

在我看來，林黛玉的命運(yùn)無疑是個(gè)悲劇，她從出生，進(jìn)入賈府，再到與寶玉相愛，最后病死，她的眼淚從未斷流。她很敏感，畢竟寄人籬下，漸漸養(yǎng)成了愛計(jì)較。咽聲吐氣的性格，父母早逝她無依無靠，另是對(duì)寶玉芳心已久，但卻總是患得患失，最終抱憾終生。

銜玉而生的寶玉聰穎靈秀，他向往自由，對(duì)封建社會(huì)的控制極度不滿。他死心榻地深愛林妹妹，矢志不渝卻以失敗告終。

有人說：“《紅樓夢(mèng)》無非是一部敘述寶、黛、薛三人的愛情糾葛?！钡艺J(rèn)為《紅樓夢(mèng)》更是一篇篇面照出來封建社會(huì)的衰敗的鏡子。

賈府本是烈火噴油，鮮花簇錦的鐘鳴鼎食之家，但卻漸漸走向滅亡，賈母在府中雖無官無職，但卻 府中太后自居。她重用王熙鳳，包庇賈璉，為賈璉種種惡習(xí)開脫。

其次，潑辣婦人王熙鳳常與其它同污合流，帶出一大幫蛀蟲，把賈府搞得烏煙瘴氣。當(dāng)今社會(huì)上，很多人為謀得官職，不惜賄賂他人，許多有權(quán)有勢(shì)的人借職將自己的親屬謀到職位?！缡虑榻舆B不斷地出現(xiàn)，后果不堪設(shè)想！

百人讀《紅樓夢(mèng)》百種見解，我不是文學(xué)家、不是歷史學(xué)家，我只是無數(shù)拜讀此書的常人之一，我只能傾心于自己的感受，哦！《紅樓夢(mèng)》讓我真的無法自拔。

紅樓夢(mèng)回讀后感篇八

紅樓夢(mèng)的結(jié)局，我有甚多不滿，可有人對(duì)我說，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺得，什么樣的結(jié)局是完美的?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無才便是德”之說。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了?？杉?xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終也是無法無法擺脫父母之命嫁于寶玉，最終獨(dú)守空房，也不免令人覺得有些惋惜，“金簪雪里埋。”再說寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng)，噩夢(mèng)一場(chǎng)。

我甚是欣賞他們對(duì)于神說以及命運(yùn)的無所畏懼，即使是現(xiàn)今社會(huì)，又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排，能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中，大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn)，從苦惱將他們解救，以此說來似乎還不及這些貪官奸臣。

那如此說來豈不是什么都別做，做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。

其實(shí)不能這么想，人這一輩子，很多事是無可奈何的。我個(gè)人覺得，人這一生，概括起來就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的，你學(xué)習(xí)，換來好的工作;你工作，換來生活需要的錢。錢讓人過好日子，沒有錢是活不下去的。突然想到，有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物，即是污濁之物，為何還要用他?即是污濁之物，為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物，錢只是一件物品，用它之人不堪，所以才讓它蒙羞?！肮γ摗保皇菗Q取錢的手段罷了。人生在世，只要賺錢是為了讓自己活下去，而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式，讓自己活得更好，沒什么不對(duì)，即使在別人眼里顯得奢華，又怎樣，這是用代價(jià)換來的，是付出過后得來的，是一點(diǎn)點(diǎn)賺來的，本就為了讓自己活得更舒坦，奢華點(diǎn)也是自愿的，沒什么不可以的。()所以為了活下去，要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣，索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下，就別放下，糟踏了光陰?！笆ト恕币残琛胺踩恕币r。

若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了?！澳闼懒耍胰プ龊蜕??！鳖A(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無牽掛，看盡紅塵。那人還對(duì)我說，“做和尚的有兩種，一種是為了逃避，還有一種就是為了面對(duì)?！蔽蚁胩颖艿哪切┚褪恰翱村e(cuò)紅塵”的，而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。