人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧。

威尼斯商人閱讀心得篇一

這篇課文通過向我們介紹威尼斯小艇的模樣，船夫駕駛小艇的高超技術(shù)以及小艇在威尼斯的重要性，展示了著名水上城市威尼斯特有的風(fēng)光。

《尼爾斯騎鵝歷險(xiǎn)記》這本書講述著一只雄鵝帶著只有大拇指這么大的瑞典小男孩尼爾斯遨游了他的祖國(guó)的故事。

小男孩尼爾斯只有十四歲，他的家住在瑞典的斯耐康省，他的父母都是善良、勤勞而又貧困的農(nóng)民，但是他不愛讀書學(xué)習(xí)，經(jīng)常作弄小動(dòng)物,讓動(dòng)物們很討厭他。在初春的一天，尼爾斯的父母上教堂去了，他因?yàn)樽髋粋€(gè)小精靈而被精靈用魔法變成了大拇指一般大的小人兒。正在這時(shí)，一群大雁在空中飛過，家中的一個(gè)雄鵝也想在空中遨游，尼爾斯為了不讓雄鵝飛走，緊緊地抱住鵝的脖子，結(jié)果不但鵝飛走了，還把尼爾斯帶上了天空。

從此尼爾斯就開始了自己的騎鵝旅行，他從南方一直飛到最北方的拉普蘭省，歷時(shí)八個(gè)月才返回家鄉(xiāng)，他在鵝背上看到了自己祖國(guó)的奇山異峰、秀麗的風(fēng)光，學(xué)習(xí)了祖國(guó)的地理歷史知識(shí)，聽了許多祖國(guó)的傳說，也飽嘗了許多危險(xiǎn)。在漫游中，尼爾斯培養(yǎng)了機(jī)智勇敢、助人為樂的優(yōu)秀品德，當(dāng)他重返家鄉(xiāng)時(shí)，不僅重新變成了一個(gè)高大漂亮的男孩子，而且成了一個(gè)溫柔、善良、樂于助人且又勤勞的好孩子。

讀了這本書使我認(rèn)識(shí)到，要從小培養(yǎng)良好的品德，要有刻苦學(xué)習(xí)知識(shí)的精神，虛心向別人學(xué)習(xí)，克服和改正自己的缺點(diǎn)。這本書對(duì)我很富有教育意義，它使我的心靈變得更純潔更善良，更富于同情心。與此同時(shí)，我從尼爾斯的漫游中也飽覽了瑞典的美麗風(fēng)光，學(xué)習(xí)了它的地理歷史知識(shí)和文化傳統(tǒng)，也熟悉了生長(zhǎng)在這片土地上的各種動(dòng)物和植物，同時(shí)增進(jìn)了我對(duì)偉大的祖國(guó)——中國(guó)的熱愛。我非常喜歡這本書，而且我也想變成大拇指般大的小人兒騎在鵝背上遨游祖國(guó)。

今后，我要多多閱讀這樣的優(yōu)秀童話作品。

威尼斯商人閱讀心得篇二

一位作家，一生也許會(huì)有許多部作品，也許在當(dāng)時(shí)他生活那個(gè)時(shí)期會(huì)引起極大的轟動(dòng)。但是，江山代有才人出，隨著時(shí)代的變遷，那些以作品數(shù)量取勝的作家終將淹沒于歷史的洪流中。與此相對(duì)的是另外一種作家，他們也許沒有許多作品流傳于世，但是，也許那僅有的幾部巨著會(huì)在璀璨的文學(xué)星河中散發(fā)著永不褪去的光芒。

瑪格麗特·米切爾就是這樣一位偉大的女作家。她的一生太過短暫，并未留下許多作品，但只一部《飄》足以奠定她在世界文學(xué)史中不可動(dòng)搖的地位。而《飄》也成為20世紀(jì)文學(xué)的經(jīng)典作品，至今仍有著深刻的影響。

小說是在南北戰(zhàn)爭(zhēng)這一背景下展開的，以斯嘉麗·奧哈拉為主線，反映了南北戰(zhàn)爭(zhēng)前后美國(guó)南方社會(huì)的風(fēng)貌，在描述戰(zhàn)爭(zhēng)帶來沖擊的同時(shí)，也著重描寫了斯嘉麗對(duì)艾希禮自欺欺人的愛情及白瑞德對(duì)斯嘉麗的憐愛。

這部小說的成就之所以如此之大，我覺得有如下三個(gè)原因。

首先是作者在南北戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下，用曲折的故事情節(jié)表現(xiàn)出豐滿的人物形象。作品刻畫最成功的是斯嘉麗。斯嘉麗缺乏許多女性的美德——事實(shí)上，可以說是幾乎缺乏所有的美德，除了擁有足夠的勇氣之外。斯嘉麗生命力旺盛、全身每一寸細(xì)胞都活蹦亂跳、自私自利、沒有原則、無情無義、貪婪成性、頤指氣使，骨子里卻是靈活輕巧、彈性良好的鋼鐵。她父親是愛爾蘭移民，以性格和個(gè)人魅力打入南方莊園的有錢階級(jí)，還娶了名門閨秀。斯嘉麗務(wù)實(shí)一如愛爾蘭人，幾乎沒有母親的婉約氣質(zhì)，是個(gè)不折不扣的叛逆分子，完全無視社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)及禁忌。米切爾對(duì)斯嘉麗傾注了大量的感情，從小說最后，斯嘉麗在面對(duì)所有人的離去之后，她還能說出“家，我要回家。我要想辦法讓他回來，不管怎樣，明天又會(huì)是全新的一天?！本涂梢钥闯鰜?，小說成功的塑造了一個(gè)在經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、愛情的打擊后，最終成為集純真與野性、自由與自私、癡情與無情、浪漫與現(xiàn)實(shí)于一身的“亂世佳人”。此外，小說的另一個(gè)主人公白瑞德幾乎和斯嘉麗一樣充滿生命力。他是查爾斯頓一個(gè)家族中的不成材兒子，憤世嫉俗而實(shí)際，他一開始就看出南方的勢(shì)不可為，大膽偷越封鎖線，發(fā)了筆戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)。米切爾刻畫他最成功之處，在于她取材通俗劇及羅曼史的刻板人物，甚至連兩撇黑色小胡子、銳利眼神和讓女人無法抗拒的魅力等都借來用，卻能讓他生動(dòng)有說服力。

其次，小說的故事情節(jié)生動(dòng)曲折，語言真摯感人，故事的進(jìn)展幾乎完全按照時(shí)間順序展開，隨著斯嘉麗的生活而發(fā)展，但是，對(duì)心理活動(dòng)的細(xì)膩描寫以及情節(jié)、人物的沖突非但不會(huì)讓人覺得冗長(zhǎng)反而體現(xiàn)出了作者駕馭語言的能力。除此之外，在人物關(guān)系的設(shè)計(jì)上，四個(gè)主要人物之間的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，但又可以看出作者的精心設(shè)計(jì)。斯嘉麗與艾希禮看似朋友，實(shí)際上卻是一對(duì)沒有結(jié)果的“情人”;斯嘉麗與梅蘭妮表面上是和諧的姑嫂關(guān)系，實(shí)際上斯嘉麗卻視梅蘭妮為情敵;斯嘉麗與白瑞德表面上互相利用，內(nèi)在的卻是白瑞德深愛著斯嘉麗，而斯嘉麗卻又為艾希禮不顧一切。這樣矛盾的人物關(guān)系相互作用，讓四個(gè)主要人物的性格對(duì)比更加鮮明：斯嘉麗的叛逆自私和梅蘭妮的寬容溫和，白瑞德的勇敢直率與艾希禮的膽怯虛偽形成強(qiáng)烈的對(duì)比，讓小說不顯平淡，反倒撲朔迷離，更吸引人閱讀。

最后，一部文學(xué)作品之所以能打動(dòng)人，就在于它能激起讀者的共鳴。愛情是個(gè)永恒的話題，無論是誰，都會(huì)有說不完的話。而這部曠世之作對(duì)愛情的描繪更是細(xì)膩。愛總是在無意中到來，16歲的斯嘉麗始終不明白，自幼與她朝夕相處的艾希禮，為什么在兩年前才開始令自己百般牽掛?那時(shí)的艾希禮剛剛從歐洲歸國(guó)，前來她的家里探望;當(dāng)時(shí)斯嘉麗正站在屋外的走廊上，看見他騎在高高的馬上，由長(zhǎng)長(zhǎng)的林蔭道那邊迎面向自己走來。陽光下，他那一頭金發(fā)和抖擻的裝束、燦爛的笑容，讓她一下子就愛上了他，仿佛沒有任何理由。從此，她便再也不僅僅屬于她自己了。雖然艾希禮從未對(duì)她流露過任何愛慕之情，她也并不真正了解他的內(nèi)心。生就好勝的個(gè)性，使斯嘉麗在所有的事情上，都傾向于把自己的意志當(dāng)成別人的意志。她的愛因而常常顯得過分自私，這樣的愛永遠(yuǎn)不會(huì)鼓勵(lì)她首先去設(shè)想對(duì)方的感受，而總是先顧及自己的迫切需要。所以，當(dāng)?shù)弥６Y要和媚蘭結(jié)婚的消息時(shí)，她便不得不把自己的愛變成一場(chǎng)戰(zhàn)斗了。無論如何，她要將艾希禮從媚蘭身邊奪回來。為了愛，她不怕讓任何人受到傷害。她的愛情邏輯很簡(jiǎn)單，因?yàn)閻鬯?，所以就?yīng)該得到他。在艾希禮家舉行的那次聚會(huì)上，斯嘉麗幾乎征服了所有想在情場(chǎng)上大顯身手的男子，唯獨(dú)艾希禮一直無動(dòng)于衷。惱火的斯嘉麗連少女的矜持也不要了，索性當(dāng)面告訴了他自己愛他。她以為這樣會(huì)給對(duì)方一些勇氣，讓對(duì)方承認(rèn)對(duì)她的愛?？上虑椴]有如她所愿。她得到的只是艾希禮不能愛她的理由。在愛情面前，斯嘉麗表現(xiàn)得比艾希禮富有勇氣。不過這勇氣里攙雜著更多的虛榮和自私。因此，在自己的愛遭到拒絕時(shí)，她的自尊比愛欲承受更大的傷害。她給艾希禮的那記響亮的耳光，保護(hù)的就是她最為看重的自尊。

愛從來不會(huì)因?yàn)楸痪芙^而使一個(gè)人氣急敗壞，只會(huì)讓人傷心。當(dāng)艾希禮從戰(zhàn)場(chǎng)回來后，斯嘉麗看到心上人一身襤褸，手持斧頭在果園里干著苦力，她的心都快碎了，她想要和他一走了之。而艾希禮也在她的逼迫下，說出了愛她，但在行動(dòng)上卻沒有背叛自己的妻子，自己的愛。他明白他需要的是什么，也明白她需要的是什么。他們的需要根本就是兩碼事?？伤辜嘻悈s始終不能明白這一點(diǎn)。但她也意識(shí)到，走進(jìn)他心靈的努力又一次失敗了，這次她終于也感覺到了愛的倦意。不管怎樣，堅(jiān)強(qiáng)的斯嘉麗還得負(fù)擔(dān)起生活的重?fù)?dān)，包括贍養(yǎng)艾希禮一家人。為了守住家園，她奪走了妹妹的未婚夫，盡管這個(gè)男人又老又丑，但斯嘉麗統(tǒng)統(tǒng)不在乎了。守住家園是她眼下的一切，因?yàn)槟抢飪?chǔ)存著她與艾希禮共同美好的回憶。斯嘉麗借助婚姻保住了家園。能夠讓艾希禮停留在她的視線里，對(duì)于她就是一個(gè)莫大的安慰。她還讓他負(fù)責(zé)管理自己的木材加工廠，為的只是能時(shí)常見到他，哪怕他讓經(jīng)濟(jì)虧損。

可命運(yùn)的捉弄讓斯嘉麗再次做了寡婦，白瑞德趁虛而入。她沒有多想就答應(yīng)了。他說的似乎沒錯(cuò)，他們彼此不愛，但他們卻屬于同一類人，為了目的不擇手段。嫁給白瑞德，但她念念不忘的仍是艾希禮。她不時(shí)提醒自己，她是屬于艾希禮;她還試圖與丈夫分床，以保持自己在身體上對(duì)他的忠實(shí)。可是梅蘭妮的死卻讓她從大夢(mèng)中驟然醒來。她發(fā)現(xiàn)艾希禮因?yàn)槠拮拥乃劳鐾蝗痪涂宓袅?，原來妻子才是他的全部。斯嘉麗覺得一切都搞錯(cuò)了，艾希禮根本就沒有愛過她。她同時(shí)也在頃刻間懷疑自己對(duì)他的愛。那一切不過是源于她14歲那年的一場(chǎng)幻覺而已：他騎在高高的駿馬上，在陽光下微笑著向自己走來……但實(shí)際上，她愛的僅僅是那一刻的美麗圖畫。這么多年來，她一直在用自己無盡的浪漫想象豐富和美化著這幅畫，但卻對(duì)畫中的那個(gè)人一無所知。走進(jìn)這幅畫，親近這個(gè)人這種無法實(shí)現(xiàn)的沖動(dòng)，無時(shí)無刻不都在加深著她的愛情。原來，她愛上的只是自己的想象而已!多年的愛情轉(zhuǎn)瞬間就消逝了，這個(gè)結(jié)果對(duì)斯嘉麗來說，實(shí)在是過于殘酷。好在她也總算醒悟了：明白了艾希禮對(duì)自己的不愛，也明白了白瑞德給予自己的那份深邃的愛，以及她對(duì)他的那份遲到的愛。只是可惜，斯嘉麗醒悟的有點(diǎn)晚。當(dāng)她想對(duì)白瑞德說明這一切時(shí)，他卻決定要離開她了。愛女的夭折，他對(duì)她的愛也消散了。當(dāng)斯嘉麗終于明白了愛的時(shí)候，她卻同時(shí)失去了兩個(gè)男人：一個(gè)她曾經(jīng)以為自己愛的人，一個(gè)她曾經(jīng)以為自己不愛的男人。她那么愛艾希禮，是因?yàn)樗貌坏剿膼?白瑞德口口聲聲說不愛她，是因?yàn)樗浪龔牟徽湎菀椎玫降膼?。但是斯嘉麗并沒有就此變得一無所有，她還因?yàn)檎业搅俗约赫嬲膼鄱挥兄瑔栴}只是如何將這種富有變得更有價(jià)值了。如果說她當(dāng)年是因?yàn)橛赂叶鴲鄣脑挘敲创丝?，她需要因?yàn)閻鄱赂伊恕?/p>

讀一本好書，可以影響一個(gè)人一輩子。讀了《飄》這本書，的確令我醍醐灌頂、受益匪淺。全書不論是華美流暢的語言描寫，還是個(gè)性鮮活的人物塑造，都達(dá)到的登峰造極的地步。在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)!

威尼斯商人閱讀心得篇三

《百年孤獨(dú)》冷酷地揭示了一個(gè)現(xiàn)象——當(dāng)人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自己的位置時(shí)，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。以下是小編為大家精心整理的《百年孤獨(dú)》讀后感700字，歡迎大家閱讀，供您參考。

家族的第一個(gè)人被捆在樹上，最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉?！?/p>

——族群的亡滅!這就是《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾。而這種結(jié)局，在書中開頭吉卜賽人梅爾基亞德斯120xx年前為布恩迪亞家族寫的羊皮紙里早已預(yù)言。

從第一代家族創(chuàng)始者對(duì)原先生活的狹隘世界之外的空間的探索與發(fā)現(xiàn)，再到與世隔絕的馬孔多一點(diǎn)點(diǎn)成為人口聚集地發(fā)展現(xiàn)代文明，最后整個(gè)家族在一陣颶風(fēng)之后一切歸零。就像繞了一個(gè)圈，最后還是歸到了原點(diǎn)。

看罷令人悲嘆，心情像滾燙的池水一樣波蕩不已，家族七代人一遍遍重復(fù)的姓名如同解不開的魔咒縈繞盤旋，給人一種回環(huán)往復(fù)的沉重感，百年之間，看似人丁興旺的家族，每個(gè)人一出生就被禁錮在時(shí)空的鐵殼里，每個(gè)人都在自己的宿命里掙扎，卻逃不過命運(yùn)與時(shí)間的沖擊。

最睿智的人晚年被當(dāng)成瘋子綁在樹上;最勇武的人從沒打贏過正義戰(zhàn)爭(zhēng)又悲情絕后;最美麗的人似上帝恩賜而來卻又荒謬地飛回天堂;最明理的人成為了政治犧牲品消失在歷史之中;最開朗的人死于連自己都不知道的不倫之戀里;最后一人用智慧與閱歷得知一切后，成就了家族的百年孤獨(dú)……

沒有什么可以永垂不朽，沒有一生一世的陪伴。孤獨(dú)和失落才是人生常態(tài)，快樂是苦中一抹甜，只能用來回味的。你從迷茫中掙扎著走出來，奮斗一生，發(fā)現(xiàn)這世上竟然什么都不值得留戀，所有的偉大與渺小，所有的偏激與冷漠，如一個(gè)輪回般在無聲地反復(fù)，最后留下的是抓不著的孤獨(dú)。

在書中，每個(gè)人都在用自己獨(dú)特的辦法抵抗孤獨(dú)，或是參加革命，或是讀書翻譯，或是出逃遠(yuǎn)航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是一生沉溺于情欲……這些條列式的方法，雖是布恩蒂亞家族的特性表現(xiàn)，卻也是極端真實(shí)的人性展現(xiàn)。

有文藝評(píng)論說，馬爾克斯借助布恩蒂亞家族一百年的家史影射拉丁美洲社會(huì)。不過，我感到，馬爾克斯影射的還不止生養(yǎng)他的那一片大陸，甚至包括了整個(gè)人類。讀后感.布恩迪亞家族的每一個(gè)人雖然有血緣關(guān)系，但在靈魂層面，彼此孤獨(dú)，他們并非息息相通的一體。這或許暗示人類，如果每一個(gè)人都以自我為單位，在靈魂的層面互為溝壑，而非結(jié)為一體，相親相愛，那么，他們的結(jié)局是種群的灰飛煙滅。

小說的結(jié)尾，馬爾克斯似在表達(dá)：只有當(dāng)一個(gè)人行將死亡時(shí)，他才會(huì)像奧雷連諾·布恩迪亞一樣，看清自己的命運(yùn)與歸宿;那么，當(dāng)整個(gè)人類行將滅亡時(shí)，人類全體才會(huì)像奧雷連諾·布恩蒂亞一樣，徹底了然人類的謎底——人類是怎樣一個(gè)物種?它到底從哪里來?它走過了怎樣的歷程?……但是，這時(shí)，一切都已來不及，毀滅的時(shí)刻已到，人人在劫難逃!

《百年孤獨(dú)》冷酷地揭示了一個(gè)現(xiàn)象——當(dāng)人類一次次試圖超越自身局限去看清去思考自己的位置時(shí)，所得到的除了更深的虛無和無力感之外，別無所有。我們?cè)跓o謂的糾結(jié)之中掙扎，卻愈加深地墮入了無限的深淵之中，在孤獨(dú)中掙扎，卻終將被孤獨(dú)吞噬。尼采說“當(dāng)你在凝視深淵時(shí)，深淵也在凝視著你?！比祟愐磺谐叫缘膰L試與對(duì)終極命題的追尋最終卻歸于空虛。

威尼斯商人閱讀心得篇四

與許多人一樣，主人公“翠翠”一位少女，她有著自己所憂愁的世界。她無父無母，可以說是一位可憐的孤兒。然而她是由自己的祖父帶大的。祖父是一位樂善好施的人。他是一位船夫，只是每天無條件的幫助要過渡的人，而人們誠(chéng)心塞給他的錢，他最后也無可奈何的收了，換了一些茶葉泡制成茶，給過渡疲勞的人們解渴。祖父就是這么一個(gè)樸實(shí)無私的人!

或許在鄉(xiāng)村，人們都如祖父這般。無論是做什么的，他們每天生活都是無憂無慮的，正如文中的妓女，她們對(duì)待生活也是這樣，這么渾厚。她是內(nèi)心世界又是多么的豐富多彩，為愛付出一切，如癡如醉愛著一個(gè)人。而這些人是重義輕利又能守信自約的，對(duì)待這些妓女也是真誠(chéng)的。

翠翠也是一位少女，也是一位敢于去愛的少女。在那個(gè)社會(huì)，那個(gè)環(huán)境，那個(gè)年代下命運(yùn)恰恰這么不幸，她自幼身世已經(jīng)那么凄慘了，到了談婚論嫁的年齡卻因?yàn)榉N種誤會(huì)，也使得她那顆心時(shí)兒開心時(shí)兒憂愁。她與大老的愛可有可無，但她與二老的愛卻是真心的且不受任何影響，但是由于那時(shí)的家庭因素以及在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，二老的哥哥為了翠翠而死，他也明白哥哥對(duì)翠翠是真心的。而在事先兄弟倆說好要“公平競(jìng)爭(zhēng)”，弟弟受著各種現(xiàn)實(shí)的壓迫，無法接受翠翠。翠翠卻一直蒙在鼓里，什么也不知道，只是天真的傻傻的期盼……然而事實(shí)上他們倆是真心相愛的，只不過有緣無份。

翠翠的祖父是愛著翠翠的，先前隱瞞著許多事情，每到夜里總會(huì)為自己孫女的將來擔(dān)心，他煩惱了許多個(gè)夜晚。這不為人知的痛苦，表現(xiàn)出祖父對(duì)翠翠的愛是多么無私、偉大啊!

祖父一直希望她能堅(jiān)強(qiáng)，不要像她母親那樣，可是翠翠畢竟是一位少女，有著自己柔弱的一面，她也會(huì)哭，也會(huì)大聲哭……

翠翠與二老一直這樣下去，然而又有一個(gè)不幸，讓她經(jīng)歷了一個(gè)很大的打擊——祖父去世了，這往后的日子她又該如何度過呢?

時(shí)間沖淡了一切，她也能堅(jiān)強(qiáng)的生活下去。她也每天重復(fù)的做著她的事情，每天都會(huì)特別充實(shí)。雖然生活很平淡，但卻很快樂?？墒墙K有一天，她會(huì)知道所有事情的真相。

果然楊馬兵將祖父生前隱瞞的事情告訴了她。

她哭了，或許這哭也是她清醒了!雖然他父親說要翠翠做她的媳婦，可是事情由于二老沒有回來也不了了之了。

白塔終于修建好了，這也是城里每位人的功勞。

“二老也許明天就會(huì)回來”結(jié)局的最后一個(gè)自然段，是作者給我們留下了懸念。翠翠也許只能默默的等待，這也許是痛苦的。但是每天夜里，她少女的思念隨著二老一起，這也不很快樂嗎?這兩人之間的是多少偉大的啊!似乎是天涯海角都無法遺棄的，就讓他們互相守護(hù)著對(duì)方吧!

在大家看來，好像是悲劇。但我覺得這份愛總有一天會(huì)圓滿，作者婉轉(zhuǎn)的告訴了我們，“也許明天就會(huì)回來!”翠翠報(bào)著對(duì)未來的憧憬去生活。那么她的生活在平凡中也會(huì)不平凡。至于祖父也會(huì)入土為安，大老也會(huì)祝福這份愛。看似她沒有過上幸福的日子，事實(shí)上這一天也許馬上就來臨了。翠翠是最幸福的新娘。在她的生活中，多少人愛著她啊!沈從文先生是生活在農(nóng)村的，以他的角度去看家鄉(xiāng)，那必定是平凡的。但對(duì)我們而言，農(nóng)村的人們?cè)谄椒仓卸紩?huì)有一份不平凡的愛，這份愛是不離不棄的。這正是我們現(xiàn)代人所向往的啊。

我們看到這個(gè)過去的愛與今時(shí)的愛，又是多么讓人深思啊!

威尼斯商人閱讀心得篇五

《愛麗絲漫游奇境記》是由英國(guó)作家路易斯?卡羅爾于1865年出版的一本童話故事。

愛麗絲圓圓的臉，水汪汪的大眼睛如寶石一樣閃亮。挺尖的鼻子，櫻桃小嘴，金黃發(fā)絲，可漂亮了!

這個(gè)故事講述了一個(gè)名叫愛麗絲的小女孩，在夢(mèng)中追趕了一只會(huì)說話的兔子而掉進(jìn)了兔子洞，并由此去了一個(gè)奇妙的世界，開始了一段神奇的旅程：她一會(huì)兒變大，一會(huì)兒變小。她在夢(mèng)中遇見會(huì)笑的柴郡貓，瘋狂的三月兔，會(huì)唱歌的甲魚，殘忍的紅桃王后和唯唯諾諾的紅桃國(guó)王……她勇敢的探險(xiǎn)，直到最后醒來。

后來愛麗絲又做夢(mèng)來到了鏡子中的奇幻事件，她在一個(gè)巨大的象棋棋盤上開始了自己探險(xiǎn)的旅程。她從一個(gè)奴人開始一步步往前走，每次都遇見了不同的人和不同的事。最后，愛麗絲終于走到了第八格，她變成了皇后!愛麗絲醒來后，她仍不知道這一切是自己的夢(mèng)，還是紅棋女王的夢(mèng)。

《愛麗絲漫游奇境記》讓我展開了想象的翅膀，因?yàn)檎麄€(gè)故事都充滿了幻想，這本書對(duì)我的想象力也大有益處。我喜歡它!

快把你最寶貴的時(shí)間，獻(xiàn)給最值得你珍視的書吧!

威尼斯商人閱讀心得篇六

在很小的時(shí)候就接觸到了蕭紅的《小城三月》，她自然的筆觸與輕松的語氣可謂是獨(dú)樹一幟，如行云流水，暢快淋漓。她的文字，讀起來就如同一個(gè)很會(huì)講故事的人，不會(huì)濃墨重彩的雕飾什么，只是把自己看到的聽到的原原本本還給了書外的讀者，但你卻覺得這樸實(shí)的描述是如此自由輕盈，仿佛抽出了灰頭土臉的山村中最朦朧的一縷魂，等你仔細(xì)去尋找究竟文章傳神在何處，那一絲精華也消失不見。也許蕭紅就是這樣一個(gè)天才般的作家，無論其他人怎樣亦步亦趨終讓人難得要領(lǐng)。

無疑蕭紅的語言風(fēng)格和她對(duì)于文字的把握是自覺的，是自成一派的，無論是春夏秋冬哪一個(gè)季節(jié)，無論喜怒哀樂那一種情感，在蕭紅的描摹下都附帶起了民國(guó)時(shí)東北小城似淡非淡的大紅大綠，這得益于她從小生活的城鎮(zhèn)——呼蘭古城。

書的前幾章給人的感覺慢悠悠的，生活在這一方終年清冷的黑土地上的男女老少，都是一樣的淳樸而愚昧，他們可以逆來順受，卻也會(huì)冷眼旁觀，有時(shí)麻木，有時(shí)又因?yàn)榉N.種產(chǎn)生一些豐富的情愫，這是典型的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)民，卻也是抒情最樸素的源頭，跳大神、扭秧歌、放河燈、大荒院子、粉條、扎彩鋪，這樣的風(fēng)物畫是另一幅單薄了些的清明上河圖，雖然人聲和高墻可以勉強(qiáng)填補(bǔ)空白的畫面，但正如作者自己所說，再怎樣的歡脫，也不過是這些生命苦短的人另一種形式的荒涼，聲音越高亢，就越發(fā)覺得夜的寂寥，這種道理是相通的。

可是在后來作者干脆把美好撕碎了給你看，一個(gè)年輕、黑乎乎的、活潑的、大大方方的團(tuán)圓媳婦，在自己的家人鄰里的“治療”下喪失了自己本該美好的生命，作者對(duì)于這個(gè)團(tuán)圓姑娘肯定有著無限的同情和喜愛，在呼蘭小城的人看來，團(tuán)圓媳婦就應(yīng)該低三下四，就應(yīng)該走路畏畏縮縮，這是因?yàn)樗麄冏约簝?nèi)心的陰暗受不了團(tuán)圓媳婦所表現(xiàn)出來的亮堂光明，小團(tuán)圓媳婦成了婆婆的出氣筒，所謂的虐待居然掛上了管教出一個(gè)好人來的冠冕堂皇的理由。更令人氣憤的是這種虐待已經(jīng)成為呼蘭小城中的習(xí)俗傳統(tǒng)，以至于在變態(tài)的思想觀念中淫浸的婦女——這些受害者也覺得不以為然，反倒自愿成為這種體制的幫兇，其實(shí)小團(tuán)圓媳婦的死亡可以說是她的悲哀。但這種悲哀又不能算得上是真實(shí)的悲哀，當(dāng)然，也絕不是一件可喜可賀的事情，但是從現(xiàn)在看來，無論團(tuán)圓媳婦在生前受過多少“善良”的折磨，她死后總算有一個(gè)魂靈，幻化成一只白兔，總還是存在回家的愿景，而與她同時(shí)代的農(nóng)村婦女，甚至于農(nóng)民，甚至于整個(gè)中國(guó)，能夠有愿景、心中有希望的人又有多少。大部分的人還沒有開化，還在面朝黃土背朝天，還在一片黑暗中渾渾噩噩的活著。

在后文中有二伯的故事和馮歪嘴子的故事更是令讀者看到了諷刺與罪惡，在那個(gè)年代人們究竟過著怎樣麻木與苦難的生活。一個(gè)出身低微缺不甘心于低微，長(zhǎng)著一顆一碰就碎的玻璃心的人，摒棄人性的善良與同情去諷刺團(tuán)圓媳婦。馮歪嘴子只不過是成了家，媳婦卻被有二伯說三道四，綾羅綢緞看不上卻偏偏嫁給馮歪嘴，我們不禁去思考，為什么平凡人不能有平凡人的幸福，為什么你有二伯處在奴隸階級(jí)卻心有不甘擁有主子的思想?

太多太多的社會(huì)弊病從這本書里呼之欲出，我們只能對(duì)過去秉持敬畏卻又無可奈何，感謝蕭紅，將那個(gè)時(shí)代還原。蕭紅說過，她自己這一生的所有悲劇都只因她是個(gè)女人，可是，換一種角度來看，如果蕭紅是個(gè)男人，他又會(huì)幸福到哪里去?在當(dāng)時(shí)一片墨黑的中國(guó)，又怎會(huì)容忍的下這片叛逆的光明?

是的，故事到這里結(jié)束了，那個(gè)年代掙扎著想要破土的光明已經(jīng)在當(dāng)今得到了延續(xù)和保護(hù)，我們慶幸著自己的幸運(yùn)和機(jī)遇，希望未來，一切都好。

威尼斯商人閱讀心得篇七

本來在這學(xué)期的書單入面，沒有《活著》，它是一個(gè)意外，一個(gè)美麗的意外。

我利用去辦公室值班的三小時(shí)看完《活著》，很久沒有那么專注地看書了!感覺很好。

看《活著》的時(shí)候，有好幾個(gè)時(shí)候都想哭，有慶很天真的搶著去獻(xiàn)血，結(jié)果荒謬地死去;富貴埋葬有慶的時(shí)候;

我不知道自己為什么會(huì)想哭，我現(xiàn)在想，哭是不需要的理由的，為什么非要給自己一個(gè)借口。

我心痛有慶的死，鳳霞的死，家珍的死，甚至是春生的死，但書讀到最后，我才頓然發(fā)現(xiàn)，其實(shí)最值得可憐的是富貴

他自己做錯(cuò)事，受罪的是身邊最愛自己的人和自己最愛的人?？粗磉叺娜艘粋€(gè)個(gè)地離開自己，只有自己一人留在世上。最苦的不是挨窮，而是失去了要珍惜的一切。比起報(bào)應(yīng)在自己身上更加殘忍，這就是上帝的高明!

我想，這就是害怕犯錯(cuò)的原因吧!

如果錯(cuò)了可以不連累別人，活著可以輕松點(diǎn)。

然而，我們都有牽掛著的和要守護(hù)的人

但世界上大多數(shù)的人都是一路犯錯(cuò)，如余華所說:像富貴那樣的老人，比比皆是。

威尼斯商人閱讀心得篇八

若不是那一夜的風(fēng)雨，或許生活仍將在平淡中繼續(xù)。那剛剛萌發(fā)的愛情的念頭，或許還要在曲折中前行。然而就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了渡船，也帶走了翠翠唯一的親人 ——祖父?；蛟S他就是為這里的渡船而存在吧。所以當(dāng)渡船被沖走時(shí)，作者給予了他們倆相同的命運(yùn)。生命就是這樣，總會(huì)有消亡，也總會(huì)有繼續(xù)。如老船夫的渡船被沖走，新渡船又會(huì)出現(xiàn)。也如繼承了祖父遺志的小孫女一樣，仍然在做著擺渡人的事情。

沒有轟轟烈烈的事跡，沒有眾多鮮明的人物，甚至純真的愛情也只是剛剛萌發(fā)，而沒有如熾熱的火焰。就在這平淡之中，作者向我們展示了一幅恬靜的生活畫面——茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。如山間的溪水清流婉轉(zhuǎn)，如天上的白云輕飄悠然。但卻是生活的真諦。

它們沉淀了恢弘滄桑，沉寂凄婉的悲壯。

美麗的湘西鳳凰的風(fēng)景是動(dòng)人的，山城鳳凰，山水環(huán)抱，靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。

盡管鳳凰有著桃花源的美好，——芳草鮮明，落英繽紛，阡陌交通，怡然自樂。單作者卻有一種陌生感?；叵胍幌拢竭€是那么的高峻，水還是那么的清澈，人還是那么的勤勞，天還是天，你還是你，我還是我，而變的是人的心。人的心在頑童時(shí)是純潔無暇的，天真的，那時(shí)侯未看到現(xiàn)實(shí)生活的丑陋，無奈。看到不僅僅是眼前看到的了。

生活是活動(dòng)的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。

農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們?cè)谏鐣?huì)上地位可以忽略不計(jì)。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。

作為圖景，有永不退色的鑒賞價(jià)值，濃厚的鄉(xiāng)土氣息。作為真實(shí)，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。

因?yàn)閻?，祖父操勞一生，?dāng)生命結(jié)束時(shí)，心中充滿了掛念;因?yàn)閻?，少女重新?duì)生活有了詮釋，有了希望;因?yàn)閻?，哥哥選擇了離開，以成全弟弟那分真摯的感情;因?yàn)閻?，弟弟去尋求那個(gè)在他生命中最重要的人;因?yàn)閻?，她便從此守著渡船，守著心中那個(gè)日日夜夜盼望歸來的男人……

生活不是圖畫。生活需要流動(dòng)。

到了冬天，那個(gè)塔了的白塔又重新修好?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回茶峒。

凄涼樸素，蒙著一層淡淡的憂傷。

所有心思浮動(dòng)，所有山川日月沉靜入畫中，凝結(jié)畫中。

威尼斯商人閱讀心得篇九

加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界，一個(gè)濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí)，折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。

——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭

布恩迪卡家族創(chuàng)立了馬孔多這一小鎮(zhèn)，并在此定居長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年。在這漫長(zhǎng)的時(shí)間中，家族中的7代人都擁有著充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷。作者運(yùn)用犀利的批判眼光、簡(jiǎn)潔的直觀語言和夸張的表現(xiàn)手法，為我們描述了這個(gè)百年孤獨(dú)的家族歷程。

何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔，由于受夢(mèng)的啟示來到一片灘地并決定在此居住，后來陸續(xù)有人來到此地定居，這就是小鎮(zhèn)馬孔多。這是一個(gè)極有創(chuàng)造力并富于思考的人，因?yàn)榧易逯性霈F(xiàn)過近親結(jié)婚而生出長(zhǎng)有豬尾巴的孩子的先例，所以他的妻子烏爾蘇拉對(duì)此一直保持警惕。

在這個(gè)百年家族中，所有的男孩只有兩個(gè)名字：何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長(zhǎng)歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中，我們不難得到這樣的結(jié)論：所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻，但頭腦敏銳，富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng)，體格強(qiáng)壯，富于事業(yè)心，但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。

他們一出生就熱衷于互換身份的游戲，并保留了對(duì)方姓名下的性格。戲劇化的是，在這對(duì)孿生子相繼離世后，喪葬的人群因混亂而將他們送入了對(duì)方的墳?zāi)估?。家族中落的悲劇無法避免，家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺愛上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔(dān)心的事情終于發(fā)生：他們倆生下的孩子竟長(zhǎng)著一條豬尾巴!當(dāng)奧雷里亞諾終于譯出預(yù)言的手稿，手稿卷首的題辭是：“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上，家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”在他譯完最后一章的瞬間，一場(chǎng)突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走，從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

這部?jī)?nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇的小說雖然荒誕，但確是人類文學(xué)史上最偉大的作品之一。讀畢全書，我們可以領(lǐng)悟，這一系列的故事之下，我們更應(yīng)思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因，從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。

真正的名著足以經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn)，我細(xì)細(xì)品味字里行間的耐人尋味，咀嚼著作者留下的深意。合上書本，思緒早已隨著書中如夢(mèng)的人生飄遠(yuǎn)……

威尼斯商人閱讀心得篇十

安德烈是龍應(yīng)臺(tái)的大兒子，在他14歲時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)離開德國(guó)，應(yīng)邀回到中國(guó)臺(tái)灣，出任臺(tái)北市文化局局長(zhǎng)。等她4年后卸任，安德烈已經(jīng)成長(zhǎng)為“一個(gè)184公分高的18歲的高校學(xué)生”，“透著一種獨(dú)立的距離”。作為作家、作為母親的龍應(yīng)臺(tái)極其敏感地意識(shí)到，安德烈已經(jīng)讓她非常陌生，他成為一個(gè)獨(dú)立的人，她對(duì)他的一切好像“一無所知”。

這樣的局面似乎本該如此：他們是兩代人，年齡相差30歲;他們也是兩個(gè)國(guó)別的人，中間橫著東西文化。為了“認(rèn)識(shí)成熟的安德烈”，龍應(yīng)臺(tái)決定與他協(xié)議共寫一個(gè)專欄，在香港的一家媒體上連載刊發(fā)。于是，龍應(yīng)臺(tái)母子兩人用三年的時(shí)間克服種.種困難，互相通信，闡釋自己對(duì)人生、情感、教育、工作、價(jià)值觀等等方面的認(rèn)識(shí)，在各自的獨(dú)立中相互溝通、理解，由此，龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)18歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。

有媒體說：作為華人世界最有影響的一支筆，龍應(yīng)臺(tái)的文章有萬丈豪氣，然而《親愛的安德烈》令人贊嘆，她的文字也有著萬丈深情。其實(shí)，任何一對(duì)正常的母子之間，都不乏“萬丈深情”，但彼此能相互對(duì)話到如此坦誠(chéng)、如此深刻的程度，無疑是寥若晨星。

龍應(yīng)臺(tái)說，“我知道他愛我，但是，愛不等于喜歡，愛不等于認(rèn)識(shí)。愛，其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?，所以正常的溝通仿佛可以不必了。”我覺得對(duì)于大多數(shù)家長(zhǎng)來說就是這樣，溝通僅僅是瑣事，那不是心靈的溝通。然而，多少傷害都假借“愛”的名義進(jìn)行!安德烈說，你要明白，你兒子不是你兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的“別人!”應(yīng)該說，正是有了這樣的基礎(chǔ)，他們的溝通才成為真正意義上的可能。

《親愛的安德烈》收入兩人的35封通信，以龍應(yīng)臺(tái)《十八歲那一年》對(duì)人生18歲的回首開始，以安德烈《偉大的鮑布·迪倫和他媽》對(duì)母親戲謔式的親昵結(jié)束，充滿了母親的認(rèn)真、知性、關(guān)注和中年的犀利，也充滿了兒子的玩世不恭、黑色幽默和年輕的真誠(chéng)。這些被安德烈認(rèn)為“最私己、最親密、最真實(shí)的手印”，展示了他們?yōu)橄舸鷾?、跨越文化隔膜而進(jìn)行的深層次的溝通與交流，展現(xiàn)了有著東西文化差異的家庭教育，也讓人感嘆百年樹人之不易。

龍應(yīng)臺(tái)在自己的另一篇文章《目送》里寫道：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！痹诮o安德烈的信中，龍應(yīng)臺(tái)依然對(duì)這樣的不平等關(guān)系深為悵惘：“和你(安德烈)的緣分，在這一生中，將是一次又一次地看著你離開，對(duì)著你的背影默默揮手”;“母親想念成長(zhǎng)的孩子，總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)，怎么一下子，就看不見了”。她對(duì)安德烈說，父母親就像一棟舊房子，你住在它里面，它給你溫暖和安全，但你不會(huì)和房子去說話，去溝通，去體貼它、討好它。等足足二十年后，你才會(huì)回過頭來，對(duì)慘敗衰弱的老房“深深注視”。但天下父母，不都是這樣的老房子嗎，心甘情愿、無怨無悔?《親愛的安德烈》的根基，也不外“可憐天下父母心”的普世原宿。

萬丈紅塵，熙熙攘攘的來往中，多是名利的追逐者和被奴役者。所以，真的看破紅塵，歸根結(jié)底的，是快樂。大概天下所有的父母，都希望子女不被功名利祿所累，能充分享受到生命的快樂。在與兒子的信中，龍應(yīng)臺(tái)寫道：“我擔(dān)心的不是你職業(yè)的貴賤、金錢的多寡、地位的高低，而是，你的工作能給你多少自由?”;“什么樣的工作比較可能給你快樂?第一，它給你意義;第二，它給你時(shí)間。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去充分體驗(yàn)生活，你就比較可能是快樂的”;“當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂”。天下母親的心都是相同的，不同的是龍的表達(dá)與總結(jié)更趨理性和高度。

為了這樣的目的，龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為教育要取向天然。她認(rèn)為，“一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天;教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市;講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說是天地之間學(xué)問的根本”。可是，她又認(rèn)為，“玩”不能沒有限制和規(guī)則。當(dāng)安德烈說，生活中有最凡俗的快樂：“性、藥、搖滾樂”時(shí)，她大驚失色，單刀直入地問他這樣的說法是“現(xiàn)實(shí)描述”還是“抽象隱喻”;在得到兒子“當(dāng)然是隱喻”的回答后，她才長(zhǎng)舒一口氣，放下心來。

安德烈怎么解釋這些隱喻?他說，所謂“藥”，可以是酒精，可以是足球或者任何讓你全新投入、盡情燃燒的東西;“搖滾樂”不僅只是音樂，而是一種生活方式和品味的總體概念：一種自我解放，不在乎別人眼光，自由自在的生活，對(duì)不可知的關(guān)于探索，對(duì)人與人關(guān)系的聯(lián)系加深……從此也可以看出，安德烈果然是“獨(dú)立”的成人，其思考問題的深度、表達(dá)意思的清晰度，都不能不讓人刮目相看。但于此，我們也可以看到東西方文化的差異，他們更能獨(dú)立思考，強(qiáng)調(diào)“自我”，西方的社會(huì)土壤培植著這樣的種子。

比如，他們?cè)谡劦健拔幕睍r(shí)，安德烈認(rèn)為“香港沒有文化”，因?yàn)椤拔幕笔恰耙环N生活態(tài)度，一種生活情趣”，“為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天”，是很重要的生活藝術(shù)。龍應(yīng)臺(tái)就在回信里說道，文化來自逗留——逗，才有思想的刺激、靈感的挑戰(zhàn)、能量的爆發(fā);留，才有沉淀、累積、醞釀、培養(yǎng)?！伴e暇和逗留”是“創(chuàng)造力的有機(jī)土壤”?！板X學(xué)森之問”大概需要這樣的答案;何兆武先生在《上學(xué)記》也一再強(qiáng)調(diào)，有自由，才有創(chuàng)新。

龍應(yīng)臺(tái)是東西文化的理解者和融會(huì)者，她將它們的精髓消融在一起，然后悄然注入孩子的血液。她跟孩子交流的某些話題，完全是知識(shí)分子之間探討的“大問題”。比如，她談歸屬感：“全球化的趨勢(shì)這樣急遽地走下去，……愈來愈多的人，可能只有文化和語言，沒有國(guó)家;很可能他所持護(hù)照的國(guó)家，不是他心靈所屬的家園，而他所愿意效忠的國(guó)家，卻拒絕給他國(guó)籍;或者，愈來愈多的人，根本就沒有了所謂“效忠”的概念?”她談權(quán)力與理想：“不要無條件地相信理性主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過了權(quán)力的測(cè)試?！辈荒懿桓袊@，龍應(yīng)臺(tái)女士這番與孩子說的話，放在咖啡館里與知識(shí)分子交流也是毫不遜色的吧!

毫無疑問，在思維的對(duì)撞中，龍應(yīng)臺(tái)大膽地意識(shí)到，自己的孩子已經(jīng)成熟，可以與他談一些“大問題”，比如她說“人生最核心的‘目的’，是自我的表達(dá)。這個(gè)世界有那么多的邪惡，多到你簡(jiǎn)直就不知道誰最值得你同情：非洲饑餓的小孩嗎?某些伊斯蘭世界里受壓迫的婦女嗎?被邪惡的政權(quán)所囚禁的異議份子嗎?而這些人共有一個(gè)特征：他們都無法追求自己的夢(mèng)想，無法表達(dá)自己的想法，無法過自己要過的人生。最核心的是，他們表達(dá)自我的權(quán)利被剝奪了?！痹谶@里，龍媽媽又“原形畢露”了。但這點(diǎn)，才是龍應(yīng)臺(tái)之為龍應(yīng)臺(tái)的根本所在。

“萬丈豪情”與“萬丈深情”本是相通的，愛與恨都不會(huì)無緣無故，龍應(yīng)臺(tái)與安德烈的對(duì)話可以給人很多的借鑒與思考。要知道，兩代人之間的差別容易淡弱，兩種文化之間的差異卻難消除，龍與兒子的四手聯(lián)彈，給我們提供了彌減文化與代溝的范版。