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名著水滸傳讀書心得有感500字 《水滸傳》讀書有感篇一
《水滸傳》環(huán)環(huán)相扣地?cái)⑹隽艘粋€(gè)又一個(gè)故事,這些大大小小的故事,都有著相對的獨(dú)立性,每個(gè)故事之間又有著有機(jī)的聯(lián)系。有時(shí),每個(gè)故事出現(xiàn)一個(gè)主要的英雄人物,寫他的性格的發(fā)展、生活道路,像魯智深、林沖、楊志、宋江、武松等,都有著這樣類似傳記性質(zhì)的段落。每一個(gè)段落又出現(xiàn)幾個(gè)精彩的場面,使人物處身尖銳的矛盾斗爭中,更好地展開他的性格。像拳打鎮(zhèn)關(guān)西、風(fēng)雪山神廟、智取生辰綱、景陽岡打虎等,這些段落無不繪聲繪色,富有藝術(shù)魅力把人物的形象印入我的腦海中。
《水滸傳》中所描繪的人物達(dá)幾百個(gè)之多。其中有不少性格鮮明的人物給我留下不可磨滅的印象。武松性情剛烈,欺硬不欺軟,果敢、當(dāng)機(jī)立斷,他性格上的這些特點(diǎn),同厚道、溫情、優(yōu)柔、寡斷的林沖有顯著的差異;再如石秀,在戰(zhàn)場上的勇悍,跳樓劫法場時(shí)的超人的膽識,殺潘巧云前后的乖巧、精細(xì)和手狠心辣,性格展現(xiàn)很豐滿,層面很豐富;像軟氏三雄,在窮困的環(huán)境中培養(yǎng)出“不怕天、不怕地、不怕吃官司”的反抗性格。
《水滸傳》善于從行動(dòng)中去刻畫人物。魯智深在一群潑皮面前舞弄著沉重的渾鐵禪杖,只聽一聲喝彩,林沖就出場了。作者作者接著就描寫他的打扮,他的容貌。
這些人的性格都從各個(gè)不同的方面反映出了人民群眾的英雄氣概和反抗的精神。
我喜歡看《水滸傳》!如果有時(shí)間,我一定要再看一遍!有時(shí)間,你們也看看!
名著水滸傳讀書心得有感500字 《水滸傳》讀書有感篇二
近日,電視臺正熱播”新水滸“,我只是隨便看了幾集而已,但《水滸傳》這部小說我早就爛熟于心了。我記得我上小學(xué)五年級的時(shí)候是在琉璃廠買的人民文學(xué)出版社1981年印刷的這部小說,全書三冊,定價(jià)才三塊五!現(xiàn)在這部書就躺在我的書架上,不知被看了多少遍。
《水滸傳》寫了什么呢,一言以蔽之,就是一幫流氓無賴造反的過程。 ”流氓會(huì)武術(shù),誰也擋不住“,這句郭德綱的”名言“,用在《水滸傳》上是再恰當(dāng)不過了。那些身懷絕技、武藝高強(qiáng)的好漢們在江湖上”該出手時(shí)就出手“,要是行俠仗義也就罷了,但要是干了壞事,就憑他們的一身本領(lǐng),誰也拿他們沒辦法,幾乎就是無法無天了。但我看水滸里的好人極少,壞人和流氓倒是一抓一大把。在書中被作者口口聲聲稱為好漢的梁山頭領(lǐng)們,他們的行為實(shí)在夠不上好漢的標(biāo)準(zhǔn),如果用流氓去套在他們頭上,真是很貼切。不信我們就來看看這么幾個(gè)人:武松是水滸里的主角之一,這個(gè)頂天立地的”武二郎“在中國民間也可以說是家喻戶曉。按說武松可以稱作好漢了吧,其實(shí)也不盡然。武松在《水滸傳》這部小說里一出場,就是個(gè)不好的形象。《水滸傳》第二十二回里描寫了宋江在柴進(jìn)大官人的莊園里無意間巧遇武松的場景—— 宋江去上廁所走路不時(shí)小心踢到了地上的火鍬,火炭濺了武松臉上,那武松不由分說,張嘴就罵”你是甚么鳥人, 敢來消遣我!“,他還揪住宋江,看樣子馬上要揮拳打人。幸虧莊客攔住并向武松介紹說那人是宋江,一場誤會(huì)才算了解。雖然此后武松馬上向宋江賠罪,但由此看來這個(gè)武松實(shí)為一個(gè)粗魯無禮的渾人,張嘴罵人,抬手打人,他看來是習(xí)以為常了。
武松為什么會(huì)在柴進(jìn)的府上呢,按武松自己的解釋就是,他在老家清河縣因?yàn)楹染谱砹?,與地方上的一個(gè)小官起了爭執(zhí),一拳把人家打昏了,武松以為把他打死了,嚇得跑到柴進(jìn)家來躲避牢獄之災(zāi)。由此看,這個(gè)武松是個(gè)不折不扣的小流氓,醉酒打人,畏罪潛逃,行為實(shí)在是不光明磊落。
另外,按說柴進(jìn)大官人是個(gè)廣交天下豪杰的愛才之人,但偏偏柴進(jìn)并不喜歡武松,為何?《水滸傳》里說得清楚,這個(gè)武松在人家的府上經(jīng)常喝醉酒,醉了就打人,因此”滿莊里莊客沒一個(gè)道他好“,所以”柴進(jìn)雖然不趕他,只是相待得他慢了“??磥?,連心胸寬廣的柴進(jìn)都不待見武松,武松實(shí)在不能是一個(gè)好漢。
武松在景陽岡打虎,現(xiàn)在是眾多野生動(dòng)物保護(hù)者聲討的對象。后來他又殺了潘金蓮西門慶,雖然說是替兄報(bào)仇,但殺人總不是一個(gè)值得后世贊頌的行為。
武松后來被發(fā)配到孟州,替金眼彪施恩奪回了快活林,這件事是極不光彩的?!笨旎盍帧笆莻€(gè)什么東西,那是個(gè)賭場,施恩雇了一幫亡命囚徒,強(qiáng)迫妓女在他那里交份子錢,欺行霸市,發(fā)了大筆不義之財(cái),可見那施恩并不是一個(gè)好東西,后來他的快活林被蔣門神奪走了,因?yàn)槭Y門神有更大的靠山,施恩斗不過他,所以快活林的爭斗不過是社會(huì)上的黑吃黑罷了。最后武松替施恩出頭,醉打蔣門神,奪回了地盤,《水滸傳》第三十回里說”自此,施恩的買賣比往常加增三五分利息“,可見當(dāng)?shù)氐男∩绦∝渹兇撕笫艿搅烁林氐膭兿?,這場快活林的勝利雖然讀起來酣暢淋漓,但毫無正義戰(zhàn)勝邪惡可言,這么看武松是條好漢嗎?我看他是混蛋!
武松即是如此,那《水滸傳》里的一幫小毛賊就更不是什么好鳥了。小霸王周通是占山強(qiáng)搶民女的山賊,菜園子張青和母夜叉孫二娘是開黑店賣人肉包子、殺人越貨的強(qiáng)盜。浪里白條張順、船兒火張橫是江上劫殺過往客商的水賊。矮腳虎王英是個(gè)見色起意的色魔。時(shí)遷是個(gè)專門挖人家祖墳的臭盜墓賊。石秀和揚(yáng)雄因?yàn)榕饲稍坪腿送?,就殺了奸夫淫婦,可畢竟潘巧云和裴如海和尚沒有像潘金蓮和西門慶那樣害人性命,揚(yáng)雄把她休了交給官府治罪也就行了。為什么要?dú)⑷四?而且最不該的就是石秀把潘巧云的小丫鬟也一帶殺了,搭上了一個(gè)無辜的年輕生命,這種草菅人命的”好漢“值得頌揚(yáng)嗎?
李逵、阮氏三兄弟、劉唐等一大批”好漢“,則或搶劫殺人,或欺行霸市,或敲詐潑皮等,受害者都是普通百姓。他們只在同伙之間講”義氣“,有錢大吃大喝,無錢了又去犯罪搞錢財(cái)。這種”江湖義氣“已與真正的”義“或”義氣“毫無共同之處,但《水滸傳》的作者對這種”義氣“卻是贊許的。
這些江湖草寇如此,那么作為官府的將軍們又怎樣呢?就說雙槍將董平吧,這位后來當(dāng)了梁山”五虎將“之一的原大宋東平府兵馬都監(jiān)也是人品極差!董平早在在東平府兵馬都監(jiān)之時(shí),就貪圖美色看上了程太守的女兒,但太守看不上董平,并未答應(yīng)這門親事。后來董平投靠梁山,反過頭來攻打東平,城破后,《水滸傳》六十九回中寥寥數(shù)語說”董平逕奔私衙,殺了程太守一家人口,奪了這女兒?!坝纱丝磥?,這個(gè)董平殺了他的岳丈、搶奪其女為妻,滅絕人倫,這樣的夫妻能長久嗎?所以我看董平不過是把程家小姐搶來滿足他的淫欲罷了。
再說說那個(gè)被逼上梁山的林沖吧,他在東京被逼得家破人亡的遭遇確實(shí)值得同情。小說中說林沖善使”林家槍法“,有萬夫不當(dāng)之勇,為東京八十萬禁軍教頭。乍一聽,覺得林沖的地位非常顯赫,其實(shí)不然。
北宋的軍隊(duì)由禁軍、廂軍、鄉(xiāng)兵和藩兵組成。禁軍就是北宋的正規(guī)軍,相當(dāng)于我們現(xiàn)在的解放軍,不是宮廷的禁衛(wèi)軍。當(dāng)時(shí),北宋80萬禁軍的教頭有5700多個(gè),林沖是禁軍中的槍棒教頭,林沖的岳父也是禁軍教頭,所以林沖只是這5700多個(gè)教頭之中的一個(gè)。這”教頭“是一種軍銜,上面依次還有都教頭、虞候、都虞候、指揮使、都指揮使等等。都指揮使是正五品,教頭是從八品,當(dāng)時(shí)的縣令是正七品。若拿今天來對照,那么林沖就相當(dāng)于副科級干部,或者說是部隊(duì)的副營級干部,所以根本不是什么高級軍官,我們千萬別把他當(dāng)成了”中國人民解放軍“的總教練。林沖在滄州的山神廟里殺死的那個(gè)陸謙,就是一個(gè)”虞候“, 比”教頭“軍銜高兩級。
我這么說林沖的官階并不是要貶低他,只不過是為了說明為什么太尉高俅能那樣隨心所欲地欺負(fù)林教頭罷了,這就是因?yàn)榱譀_的官階實(shí)在是很低,5000多個(gè)教頭里少一個(gè)根本不算什么。要是林沖真是個(gè)高級軍官,高俅一定是會(huì)有所顧忌的。
再說這林沖,被逼上梁山后,本來應(yīng)該感謝王倫,但他見異思遷,在晁蓋等人上山后,為了撈取以后的政治資本,竟然反戈一擊,恩將仇報(bào),火并王倫,上演了一出黑吃黑的鬧劇,實(shí)在是不光明磊落,根本稱不上好漢。
另外,《水滸傳》這部書對女性也極不尊重,書中的主要篇幅里描寫的不多的幾個(gè)女性人物,不是潘金蓮、潘巧云、閻婆惜這樣的淫婦,就是孫二娘、顧大嫂這樣殺人越貨的女強(qiáng)盜,就連扈三娘這個(gè)算是女中豪杰的人物,最后不過十分屈就地嫁給了小矮子王英,作了宋江的順?biāo)饲椋瑢?shí)在可惜。
《水滸傳》這部小說為一群流氓無賴樹碑立傳,怪不得世人都說”少不看水滸,老不看三國“呢。
名著水滸傳讀書心得有感500字 《水滸傳》讀書有感篇三
思考一切無人問津的未知,可能可以發(fā)現(xiàn)無人知曉的桃源。
——題記
它們在紙頁上狂舞,昏黃的光的透視下,下一層地獄的惡魔墨色的身影放聲歡唱,隱約可見它們寂然而狂暴的眼神。
我百般無奈,坐在屋內(nèi),幾粒光從窗間的縫隙飛奔而來,金色的光束里細(xì)小的塵埃在微不可察的氣流中升騰。我知道那層薄薄的窗外是什么——奔放的云擁抱著高聳的樓房頂部,光的河流自天而下,燦爛的陽光中隱約的笑聲將歡樂拋上諸天……
我煩躁地不停翻頁。
只是忽的,我發(fā)現(xiàn)了一句話:
“兄弟不知,我是心腹兄弟,現(xiàn)在舍命前來救你……”
這是在“宋公明義釋晁天王”中宋江見到晁蓋時(shí)所述的第一句話。
我霎時(shí)間感受到了某種奇異的吸引力。
我又用眼瞟了一下前文,吳用詢問晁蓋要不要讓宋江進(jìn)屋,晁蓋反問宋江是否單身前來,吳用回答是,晁蓋遲疑了一伙兒才同意了。
吳用是誰?晁蓋的真正心腹弟兄,可他居然不認(rèn)識“晁蓋的心腹弟兄”宋江。
“心腹弟兄”到訪,晁蓋居然詢問是否單身前來,且遲疑了一伙兒才讓他進(jìn)屋。
可見晁蓋對宋江尚有戒備,絕非宋江所述“心腹弟兄”。
事實(shí)上,以晁蓋吳用智取生辰綱的本事,即使沒有宋江向晁蓋告密,恐怕也能逃出官府之手。且這樣,晁蓋還欠下宋江一記人情。
我思考著,有了些什么發(fā)現(xiàn)。
淡黃色的書頁上,它們的身影忽然幻化成為一只只天使,圣音繚繞指引迷途的羔羊走向圣殿。
再翻看下去,我便看見了柴進(jìn)落草的事情。
殷天錫仗著自己親戚的本事,來柴進(jìn)莊上鬧事,便被當(dāng)時(shí)暫住在柴莊的李逵一斧子劈死。
而事后李逵為了“保護(hù)柴進(jìn)的家當(dāng)”,連夜把柴進(jìn)的金銀財(cái)寶一車一車往梁山泊上搬。
可是,事實(shí)上,柴進(jìn)是不是真的需要“幫忙”呢?
要知這天下,本應(yīng)是姓柴的,只是宋祖占了這地位。因?yàn)樾闹杏欣ⅲ銥楹笊粝铝诉z囑,大意是說,若非造反,柴家人做什么都可原諒。
這大致就相當(dāng)于一道免死金牌,有這“金牌”加身,柴進(jìn)何須畏懼殷家人的報(bào)復(fù)呢?
而且,李逵將其家產(chǎn)搬上了梁山,便是讓柴進(jìn)坐實(shí)了“造反”的名頭,他就算是跳進(jìn)黃河也洗不清了。只得依著他意,乖乖上了這土匪窩。
以李逵那腦袋可絕想不出這聰明絕頂?shù)暮棉k法,而他又最聽誰的話?
答案不言而喻。
在這渾身散發(fā)著水墨清香的仙女的引導(dǎo)下,我一頁一頁地翻看下去,如癡如醉。
這“一百單八好漢義聚”的梁山泊,或許絕非那般光明。
發(fā)現(xiàn)未知,思考未知,可能可以打開一番新的仙境。
思考一切,有良多收獲。
名著水滸傳讀書心得有感500字 《水滸傳》讀書有感篇四
《水滸傳》是中國古典四大名著之一,與世聞名。今天我閱讀了這本書,飽覽了中國古代各位梁山好漢的英雄事跡,了解了“一百零八將”是如何相遇,如何結(jié)拜的全過程。我敬佩他們的為人;敬佩他們的武功;敬佩他們的英雄氣概。《水滸傳》令我受益匪淺,我從中學(xué)到了很多做人、做事的道理,感想很多,體會(huì)很深。
一、《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義。
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字.
一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字.由此可見,一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
二、《水滸傳》中的每一個(gè)人物都有自己的特點(diǎn),身懷絕技,令人敬佩。令我難忘的一段是婦孺皆知的“武松打虎”。武松年輕力壯,機(jī)智勇敢。當(dāng)他聽說景陽岡時(shí)常有老虎出沒,隔三差五有人被老虎吃掉,給老百姓帶來了極大的災(zāi)難時(shí),他便自告奮勇,決定除掉這只老虎。一天晚上,他喝了十碗酒壯膽,然后徑直上山。那只兇猛的老虎聽到了動(dòng)靜,以為又來了一個(gè)獵物,猛地朝武松撲去。說時(shí)遲,那時(shí)快,武松掙開了老虎的血盆大口,打得老虎趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。老百姓十分感激這位蓋世英雄。宋江人喚“及時(shí)雨”。早先為山東鄆城縣押司,整日舞文弄墨,書寫文書,是一刀筆小吏。晁蓋等七個(gè)好漢智取生辰綱事發(fā),被官府緝拿,幸得宋江事先告知。晁蓋派劉唐送金子和書信給宋江,宋江的老婆閻婆惜發(fā)現(xiàn)宋江私通梁山,趁機(jī)要脅,宋江怒殺閻婆惜,逃往滄州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首領(lǐng)。盧俊義,北京城里的員外大戶,綽號“玉麒麟 ”,一身好武藝,棍棒天下無雙。被梁山泊吳用用計(jì)騙到梁山,盧俊義與梁山英雄大戰(zhàn),不敵而逃,乘船逃走時(shí)被浪里白條張順活捉。盧俊義不愿在梁山落草為寇,乘機(jī)逃走?;氐奖本┏牵拮淤Z氏卻與管家李固做了夫妻。盧俊義同時(shí)亦被官兵捉拿,屈打成招,下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城,拼命三郎石秀獨(dú)力劫法場,救出盧俊義,殺了奸夫淫婦。盧俊義投奔梁山后,坐上了第二把交椅。吳用,表字學(xué)究,道號加亮先生。平生機(jī)巧聰明,曾讀萬卷經(jīng)書。使兩條銅鏈。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江、戴宗。宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。吳用在破連環(huán)馬時(shí),派時(shí)遷偷甲騙徐寧上了梁山。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。公孫勝,河北薊州人。梁山人馬攻打高唐州時(shí),高廉手下有三百飛天神兵,高廉會(huì)用妖法,使宋江折兵損將。吳用讓宋江請公孫勝來破高廉。公孫勝是羅真人的大徒弟,名叫清道人。與高廉斗法,大獲全勝。高廉駕起一片黑云想逃走,被公孫勝用法術(shù)從云中打落后殺死。宋江率梁山好漢鬧華州后回到梁山,路過徐州沛縣芒碭山,被能呼風(fēng)喚雨的混世魔王樊瑞、八臂哪吒項(xiàng)充、飛天大圣李袞攔阻。公孫勝見芒碭山內(nèi)盡是青色燈籠,就知道有會(huì)用妖法的人在內(nèi)。公孫勝獻(xiàn)計(jì)用法術(shù)破了三人,勸他們歸順梁山,建立奇功偉業(yè)。在梁山泊英雄排名次時(shí)排行第四,封為掌管機(jī)密副軍師。宋江受招安后公孫勝回薊州出家。
《水滸傳》中類似這樣的故事很多,我覺得這些好漢都十分勇敢,為老百姓除暴安良,這樣的英雄也被貪官污吏所陷害,這些人簡直是喪盡天良。我十分同情這些好漢的遭遇,我真不明白這世上為什么會(huì)有好壞人之分!在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,如果多一些這樣的“梁山好漢”,我們的生活將更加安寧,世界將更加美好!
我喜歡《水滸傳》;我喜歡“一百零八將”;我喜歡《水滸傳》中所有的故事。
名著水滸傳讀書心得有感500字 《水滸傳》讀書有感篇五
它講述的是天罡三十六星,地煞七十二星的精彩故事;它向世人揭示了朝廷統(tǒng)治下的社會(huì)情景,它就是我國古典四大名著之一——《水滸傳》。
奇思妙想構(gòu)局新穎
作者在第一回便以神話的形式為后文埋下伏筆,先從神聚伏魔殿到梁山好漢聚義最后到神聚蓼兒洼,這是一大亮點(diǎn)。當(dāng)然作者所構(gòu)造的一百零八好漢,為寫作提高了很多難度。(因?yàn)槿宋锾?,劇情?fù)雜)。但作者并沒有因?yàn)檫@點(diǎn)而露出敗像,反而抓住有利的劇情對本書添上了完美的一筆。哪一筆?且聽我慢慢道來。
這一百零八好漢中,為何安排史進(jìn)第一個(gè)進(jìn)場?因?yàn)槭愤M(jìn)的進(jìn)場能引起后續(xù)情節(jié)的發(fā)展。流程如下:
史進(jìn)——魯達(dá)——楊志——晁蓋——宋江
史進(jìn)——朱武——陳達(dá)——楊青
作者真是用心良苦。
這僅僅是全書的布局謀篇,真正的人物刻畫,劇情發(fā)展還在后頭呢!
人物形象人骨三分
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場,救了宋江,戴宗;"天孤星花和尚魯智深"是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
名著水滸傳讀書心得有感500字 《水滸傳》讀書有感篇六
“心在山東身在吳,飄蓬江海漫嗟吁。
他是若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫?!?/p>
一首豪氣凌云的反詩,將我禁錮在忠義的王國。屹立于梁山之巔,仰望宇宙間的108顆星辰,閉上雙眼,仰首塵?!?/p>
翻開那本厚厚的《水滸傳》,靜心品味,咀嚼真知,一頁頁的紙張帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中震撼,感動(dòng),升華……
那個(gè)一個(gè)朝政腐敗,對外獻(xiàn)幣氣和,對內(nèi)恣意,搜亂的年代,那是一個(gè)官官相護(hù),結(jié)黨營私的朝綱。民不聊生,官逼民反。宣和元年,宋江等36人占據(jù)梁山,招募義軍,群眾起義。與官兵周旋數(shù)年,幾經(jīng)波折,朝廷招了安,他們?yōu)榱酥伊x拼命掃平四方勢力,只惜,這一眾好漢終是戰(zhàn)死、被俘、生離、死別……
在尖銳的斗爭,你死我活的戰(zhàn)場上,他們玩轉(zhuǎn)天下,笑看蒼生。演繹了一場兄弟情長,護(hù)國安民的絕世戲劇,結(jié)束了戲完后的慘淡收幕。
在這片英勇就義的天下,結(jié)識了不少英雄好漢。那“身事悲浮梗,功名類轉(zhuǎn)蓬的林沖。”“縱橫三十六,播亂在山東”的宋江?!爸强蓮埩急龋艑⒎丁钡闹煳洹粋€(gè)個(gè)栩栩如生,活靈活現(xiàn)的人物形象。在我心中蕩起一片又一片漣漪……
水滸于忠義,須臾不可離。但忠,是為何忠?宋江的忠義一直是后人議論紛紛的。它的忠義帶領(lǐng)著梁山泊走向了不歸之路,使他們成了統(tǒng)治階級的鷹犬。致使宋江忠義的理想幻滅。不可否認(rèn),這是愚忠,是盲目,不可認(rèn)同的。雖說如此,還是為這位固執(zhí)的好漢拍案叫好,佩服!再說那李逵,因?yàn)樗谓闹伊x食酒而死,卻是忠心耿耿。無怨無悔。于忠,于心,也讓人熱淚盈眶,大不了,十八年后,又是一條好漢!
直到現(xiàn)在,心中還在為那慘淡的結(jié)局感嘆。那吳用、花榮追隨了宋江,雙雙吊死在樹上,留得清名于世。不過也罷,這結(jié)局興許也好。情在,心在。不過是沒了魁梧的軀殼。他們的魂化作這夜空中的萬千星點(diǎn),照射著浩然的忠義,俯視這天下。護(hù)著千千萬萬的黎民百姓。
兄弟情在紅塵中散發(fā)無限,是沒有色的酒,時(shí)間越久,味道越醇,是沒有墻的家,那108位兄弟生生世世一家人。
那情義,那忠義讓我久久不能忘懷,讓我敬佩、仰慕、感嘆……
名著水滸傳讀書心得有感500字 《水滸傳》讀書有感篇七
在成長過程中,無數(shù)本書滋養(yǎng)著我,伴我度過漫漫長途,我對書如魚和水,緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書,像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里,你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響,對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小,只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書竟是四大名著,便來了興致,隨手拿了一本《水滸傳》看看,卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn),記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時(shí),我長長地舒了一口氣,心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著,感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強(qiáng)的林沖等等,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰,來到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義,誰也說不清。但他們卻說明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí),宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始,故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功,而天真地以為你以忠順。所以,當(dāng)他們得勝歸來時(shí),硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在,我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想,覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。
名著水滸傳讀書心得有感500字 《水滸傳》讀書有感篇八
今天上午,媽媽給我買回了一本課外書,名字叫《水滸傳》。
《水滸傳》是中國四大名著之一。書中的人物有很多,如:宋江、晁蓋、吳用等,其中,我最喜歡的人物是武松,因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng),有勇有謀,是個(gè)有仇必復(fù),有恩必報(bào)的人。
書中的經(jīng)典故事也有很多,如:九紋龍夜鬧史家村、魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、魯智深大鬧五臺山等,其中,我最喜歡的一章是《景陽岡武松打虎》,它講述了宋江在柴進(jìn)莊上,要回清河縣去見他哥哥武大郎。他在和宋江告別后遇到了一個(gè)酒店,酒店的招旗上寫著“三碗不過岡”五個(gè)大字。武松見了也不聽店主的勸阻,亂喝一通,最后竟喝了十五碗酒??墒牵彤?dāng)武松準(zhǔn)備進(jìn)山的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)這時(shí)候已經(jīng)不能進(jìn)去了。原來景陽岡有老虎,大家都在晚上進(jìn)去??晌渌刹慌拢麎阎戇M(jìn)了山,卻因?yàn)榫屏Χ恕.?dāng)他醒來的時(shí)候,突然跳出一只老虎,向武松撲去。武松拿起哨棒,向老虎打去。結(jié)果沒有打上老虎,反而打上了一棵枯樹,正好把哨棒打斷。武松扔掉哨棒,把老虎揪住,一連打了五七十拳,終于把老虎打死了。
《水滸傳》中一百零八位綠林好漢,這位武松棒打猛虎的故事我從小就聽說過了,武松這響亮的名字早就深深地印在我的心中。今天我自己終于能看《水滸傳》了,就特別留意“武松打虎”這一節(jié)故事,懷著對這位勇士無限敬佩的心情,認(rèn)真地讀了好幾遍。
讀完后,我終于長長地吁了一口氣。合上書來,凝望著遠(yuǎn)方,仿佛武松打虎的鏡頭就在我的眼前,我的拳頭也不由自主地緊緊攥起來,熱血沸騰,恨不得和武松在一起,力斗那只吊睛白額虎。
武松,一個(gè)神勇無比的人,他的勇敢、正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們也要從小做起,打好扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ),練好基本功,學(xué)到更多的本領(lǐng),讓知識武裝自我,在以后的人生征途中,即使遇到的“攔路虎”也不懼怕、不氣餒、不退縮。
人不同,常是敵我不分,拿著斧頭便一路砍過去。此舉固然對敵人的殺傷力不小,但在毫無目標(biāo)的板斧之下也增加了許多無辜的冤魂。
名著水滸傳讀書心得有感500字 《水滸傳》讀書有感篇九
“生當(dāng)鼎食死封侯,男子平生志已酬……”這是《水滸傳》結(jié)尾留給我印象最深的兩句詩。合上書,我淚眼朦朧。想想梁山好漢的種種經(jīng)歷,我不禁感慨萬千。
想當(dāng)初,一百零八位好漢在梁山泊內(nèi)聚首,又屢屢殺敗前來征剿的官兵。但是他們當(dāng)初相聚并不是因?yàn)楹喓唵螁巫鲆惠呑泳G林草寇,而是因?yàn)閲壹槌奸]塞、報(bào)國無門,才逼不得已做了一時(shí)草寇。因此,他們在國家危難之際,愿受招安,為國家征服了大遼,奪回了失地。
可是奸臣嫉妒,竟說服皇帝不給加官賜爵,反而派去征討江南起義軍方臘。宋江忠心報(bào)國,心甘情愿踏上征途,萬萬沒想到這次征討傷亡慘重?;氐骄煏r(shí),已經(jīng)十成沒了八成。將領(lǐng)僅剩二十七人。這次宋公明終于衣錦還鄉(xiāng)成了楚州安撫兼兵馬都總管,其他好漢也到各處到任。然而高俅等賊臣卻看在眼里恨在心上,先把宋江的左膀右臂盧俊義用水銀毒死,又把御酒換成藥酒,宋江喝下怕死后李逵造反便也用藥酒毒死他,吳用、花榮也上吊自殺。
在眾多好漢之中最讓我佩服,的是李逵,他為人豪爽仗義,從不拐彎抹角,從不阿諛奉承,都是直來直去。最讓我惋惜的是宋江,他如果當(dāng)時(shí)攻打宋朝是可以改寫歷史的。但他沒有,他一心一意報(bào)效國家,卻還是被奸臣的毒計(jì)給害了。最令我感到不可思議的是戴宗,他一天最多竟然可以跑八百里,要是在現(xiàn)在,那可真是飛人。
讀了《水滸傳》后,我明白了做人應(yīng)該正直、孝順,不干偷雞摸狗的勾當(dāng)。只有正直的人才會(huì)被人承認(rèn)是好漢,而且梁山泊好漢落草以后,都為自己家人著想。想方設(shè)法把自己的家眷帶到山上。這里有一件事讓我很震撼的事:李逵一個(gè)人去把母親接到山上,到家看見老母已為他哭瞎了雙眼,隨即便背著母親回梁山泊。走到半夜,李逵把老母放下,去找點(diǎn)水喝,回來的時(shí)候發(fā)現(xiàn)母親已經(jīng)被老虎吃掉。李逵怒殺了四條老虎。
當(dāng)我讀到結(jié)尾的時(shí)候,看到皇帝最終還是被奸臣蒙蔽,不加其罪。我當(dāng)時(shí)真是恨死這些賊臣了,他們到處坑害忠良,殘害百姓。而皇帝卻也聽他們擺布。國家往往就是這樣糟蹋的,希望中國再也不會(huì)出現(xiàn)這樣的人!
《水滸傳》有太多故事要說,在這里我不能給大家一一道來。希望大家都閱讀《水滸傳》??磿鴷r(shí),你的心情會(huì)隨著故事情節(jié)跌宕起伏。合上書,你會(huì)對故事情節(jié)回味無窮,懂得許多人情世故。
名著水滸傳讀書心得有感500字 《水滸傳》讀書有感篇十
《水滸傳》在藝術(shù)上取得了杰出的成就。人物形象的塑造能寫出復(fù)雜的性格內(nèi)容,人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。《水滸傳》不單以情節(jié)的生動(dòng)緊張取勝,還有較豐富真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文學(xué)語言。與內(nèi)容相適應(yīng),前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨(dú)具特色。
《水滸傳》作者施耐庵對于這些英雄人物,予以充分的肯定和熱情的謳歌,歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng),也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。一些出身下層的英雄人物,如李逵、三阮、武松、石秀等,對統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深,因此當(dāng)他們一旦造反后,他們的反抗性也最強(qiáng),什么統(tǒng)治階級的法度條例,對他們毫無約束,象李逵連皇帝也不放在眼里。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭,作者對這些英雄人物的贊揚(yáng),完全是出自內(nèi)心的熱愛。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆,一些所謂“不赦”的罪人,把他們寫得如此光輝動(dòng)人,可敬可愛,這顯示了作者的膽識和正義感情。與此相反,作者對于統(tǒng)治階級的人物,則將他們寫得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對比。從而啟發(fā)人們?nèi)凼裁慈?,恨什么人。金圣嘆評論《水滸傳》“無美不歸綠林,無惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動(dòng)機(jī)如何,這句話卻確實(shí)說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義,中國的農(nóng)民富有武裝斗爭的傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn),但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭,并且真實(shí)生動(dòng)地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的,只有《水滸傳》?!端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時(shí),還比較重視戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),起義軍戰(zhàn)勝敵人,不僅憑勇敢,還靠智慧?!端疂G傳》中這方面的事例很多,“三打祝家莊”是一個(gè)較為突出的例子,毛澤東曾經(jīng)贊揚(yáng)“三打祝家莊”是合乎辯證法的最好的事例。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究,對敵分化瓦解,并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法,終于取得了戰(zhàn)爭的勝利?!端疂G傳》中有關(guān)戰(zhàn)爭的描寫,可與《三國志演義》相媲美。清代劉鑾的《五石瓠》里說:明末農(nóng)民起義軍的張獻(xiàn)忠“日使人說《三國》、《水滸》諸書,凡埋伏攻襲皆效之”。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張,雖然說得不十分明確,卻可以看到他們有著“八方共域,異姓一家”,不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼,不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng),表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分,反對封建社會(huì)的階級剝削和政治壓迫,這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》中用以組織群眾和團(tuán)結(jié)群眾的思想基礎(chǔ)是“忠義”。這里所說的義,它在某種程度上注入了被壓迫階級的思想感情和道德觀念,這一點(diǎn),有些地主階級的知識分子是有所覺察的。明人郎瑛就說過:“逆料當(dāng)時(shí)非禮之禮,非義之義,江必有之。”這實(shí)際上是說《水滸傳》所說的義不完全同于歷來統(tǒng)治階級所說的義。在中國封建社會(huì)里,下層人民也常講義,他們?yōu)榱司S護(hù)自身的利益,免受暴力的欺凌,自然產(chǎn)生一種團(tuán)結(jié)御侮的愿望,這種愿望,在為生活所迫、流落他鄉(xiāng)異地的一些游民身上,反映得尤為強(qiáng)烈,他們最講朋友之間的義氣。路見不平,拔刀相助,進(jìn)而至于“濟(jì)困扶?!?、“殺富濟(jì)貧”,都是“義”的表現(xiàn)。因此,《水滸傳》中所寫的義,在特定的環(huán)境中,具有反封建反壓迫的性質(zhì),而不同于儒家的綱常倫理中的“義”。但是“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想?!彼浴端疂G傳》里的“義”,還不能取代舊的倫常觀念的地位和作用?!端疂G傳》里的“忠”,有忠于梁山事業(yè)的內(nèi)容,但它又有忠君思想,在許多場合里,“忠孝”這種封建倫理大節(jié)被放在首位,而把“義”置于次要地位,這就是江湖義氣沒有突破封建道德的表現(xiàn),梁山泊一些斗爭性最強(qiáng)、革命最堅(jiān)決的人物,最終也不免在講義氣的情況下跟著宋江接受招安,義氣服從了忠君,就是《水滸傳》所寫的“義”本身存在嚴(yán)重缺陷的證明。
《水滸傳》作者歌頌梁山義軍,卻又反對方臘起義,實(shí)際說明他同情、歌頌的是一種不徹底的農(nóng)民起義,也就是不去推翻封建王朝的起義,不“僭號稱王”的起義。所以,《水滸傳》中出現(xiàn)了“替天行道”的口號。“替天行道”固然有其反抗的意義,但是由于遵奉天命,這就不能突破君主觀念,因?yàn)樵诜饨ㄉ鐣?huì)里,正是統(tǒng)治階級借天命來欺騙人民,所謂“奉天承運(yùn)”,“天命所歸”,歷來帝王正是借天命來統(tǒng)治萬民的?!端疂G傳》中“替天行道”的意義,說的是朝廷無道時(shí),由這些好漢來“替天行道”,而朝廷昏暗的原因,則是“□臣蒙蔽了圣聰”,因而他們造反便是只反貪官,不反皇帝,所以最終又不得不歸服天子腳下,而“替天行道”的大旗,也終于換成“順天”、“保國”了。這也是《水滸》英雄們最終走上悲劇結(jié)局的原因之一。
在《水滸傳》的描寫中,可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江,他的思想和行動(dòng),關(guān)系著整個(gè)梁山事業(yè)的興衰和存亡。宋江出身于小地主家庭,“自幼曾攻經(jīng)史”,養(yǎng)成“忠孝”觀念,后來在縣里作了押司,“刀筆精通,吏道純熟”,對于衙門里公事和官府的應(yīng)酬,十分熟悉。他雖為官府中人,卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢,對下層人民也富有同情心,“濟(jì)人貧苦,□人之急,扶人之困”,在江湖上享有“及時(shí)雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷,形成了他思想性格的兩面性,一方面他要作個(gè)忠臣孝子;另一方面,在同江湖人士的接觸中,使他較多地了解下層人民的苦難和愿望,又成為仗義扶危、同情勞動(dòng)人民對官府的反抗行為的人物??傊?,宋江在上梁山之前,他對人民的造反,只是抱著同情態(tài)度,或在某種情況下在行動(dòng)上作一點(diǎn)有限的支持。從他思想上說,他是不愿投身到造反行列里去,他后來上梁山是由多種原因造成的。他是一個(gè)廣有謀略的人物,決不甘心長久屈居下僚,他原本希望靠著他的才能將來能夠“為國立功”,作出一番事業(yè)來?!安┑脗€(gè)封妻蔭子”,以圖日后“名垂青史”。而當(dāng)時(shí)朝政黑暗,□臣當(dāng)?shù)?,一些才能之士無法施展自己的抱負(fù)。恰在這時(shí)宋江又犯了殺人罪,流配到江州,又因醉后題了反詩,被江州知府拿住,問成死罪,靠了梁山好漢的搭救,才得保全性命,只有這時(shí),宋江才上了梁山。
宋江有組織才能,善于團(tuán)結(jié)人,再加上他在江湖上的聲譽(yù),前后有大批好漢隨他上山,壯大了山寨力量,給山寨事業(yè)帶來了一番興旺發(fā)達(dá)的氣象。梁山起義軍在他的領(lǐng)導(dǎo)和指揮之下,接連打了許多勝仗,給予一些貪官污吏以嚴(yán)重的打擊和懲罰,并且震動(dòng)了朝廷,這些勝利都是和宋江的功勞分不開的。但由于他忠孝觀念根深柢固,雖造了反而這種觀念并未改變,這就伏下了他日后接受招安的契機(jī)。他上了梁山后口口聲聲說皇帝是“至圣至明”,只是“□臣當(dāng)?shù)?,讒佞專?quán)?!彼磸?fù)申言:“小可宋江怎敢背負(fù)朝廷”,“只被濫官污吏逼得如此”。因此他是“權(quán)借水泊棲身”,“專等朝廷招安”。他在與官軍對陣中,總是想到如何為日后的招安預(yù)留地步。這樣,梁山起義軍的力量越強(qiáng)大,梁山的事業(yè)越興旺,也就越為宋江的受招安積累資本。他終于在兩贏童貫、三敗高俅,打得朝廷軍隊(duì)大敗虧輸之后,光榮體面地受了招安,而把梁山起義事業(yè)斷送。宋江投降之后,又奉朝廷之命去鎮(zhèn)壓方臘起義軍,正如魯迅說的:“替國家打別的強(qiáng)盜——不‘替天行道’的強(qiáng)盜去了?!边@是對《水滸》的最尖銳的批評,也揭示了作者思想的嚴(yán)重局限。火燒草料場選自明代崇禎袁無涯刻本《水滸全傳》插圖
《水滸傳》全書可分前后兩大部分,前半寫各路英雄紛紛上梁山大聚義,打官軍,受招安。后半有五個(gè)部分組成,即征遼、平田虎、平王慶、平方臘及結(jié)局。其中田虎、王慶兩部分是后來加的,今所見較早的百回本,征遼之后緊接平方臘。但有的研究者認(rèn)為,征遼也可能是插增的,因?yàn)榈谝?,征遼的事不同于受招安和平方臘,歷史上無跡可尋。其次,和平田虎、王慶一樣,征遼中梁山一百單八人無一死亡。這個(gè)看法尚有爭論。從思想內(nèi)容來說,《水滸傳》前半是寫人民反官府,是反映階級矛盾的,后半則是寫忠臣反□臣,是反映統(tǒng)治階級內(nèi)部的忠□矛盾。作者寫了宋江的受招安,固然是表現(xiàn)出嚴(yán)重的思想局限,但也反映了民族愛國思想,魯迅說:“其中招安之說,乃是宋末到元初的思想,因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)擾亂,官兵壓制平民,民之和平者忍受之,不和平者便分離而為盜……但一到外寇進(jìn)來,官兵又不能抵抗的時(shí)候,人民因?yàn)槌鹨曂庾?,便想用較勝于官兵的盜來抵抗他?!边@話是有根據(jù)的,水滸故事流傳的時(shí)間正是民族矛盾尖銳的時(shí)代,《水滸傳》的后半部分寫宋江等人受招安,和這一背景不無關(guān)系。而征遼部分的出現(xiàn),則是這一思想的繼續(xù)和發(fā)展。至于忠臣反□臣,也是和這一思想有關(guān)的。在小說結(jié)尾寫“史官有唐律二首哀挽”宋江等梁山人物,其中說:“不須出處求真跡,卻喜忠良作話頭。”《水滸傳》的作者是把宋江作為忠臣來描寫的。第85回遼國歐陽侍郎招降宋江,吳用向宋江獻(xiàn)策:要富貴,投降遼國;要忠義,報(bào)效宋朝。宋江說:“吾輩當(dāng)盡忠報(bào)國,死而后已?!边@里的“盡忠報(bào)國”實(shí)際上就是具體歷史條件下的民族立場。宋江投降之后,“水滸”英雄始終受□臣排擠、打擊和陷害,最后宋江等被□臣害死。這樣的悲劇結(jié)局,對于揭露統(tǒng)治者的罪惡,和作者對受招安者的鑒戒來說,也是有其積極意義的。
總之,《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象,深刻地反映了歷史的真實(shí)本質(zhì),它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義,有力地沖擊封建地主階級的統(tǒng)治,在文學(xué)史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義,打外敵,平內(nèi)亂,還是不見容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者,還是落得悲慘的結(jié)局,也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。