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朝花夕拾讀書(shū)筆記 朝花夕拾讀書(shū)筆記500字(十一篇)

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朝花夕拾讀書(shū)筆記 朝花夕拾讀書(shū)筆記500字(十一篇)
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在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來(lái)看一看吧。

朝花夕拾讀書(shū)筆記 朝花夕拾讀書(shū)筆記500字篇一

《朝花夕拾》中更深層的方面,是引發(fā)了人們對(duì)人性之美的思考,原本因害死隱鼠被小魯迅仇視的長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑓s費(fèi)盡心思地買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。盡管她迷信愚昧,守舊粗俗……可她卻有魯迅認(rèn)為的“偉大的神力”,實(shí)屬難能可貴。那位留著八字須,戴著眼鏡的藤野先生,在那個(gè)國(guó)人被隨意欺凌的時(shí)代,卻踐行了崇高的師德,關(guān)懷學(xué)生平等待人;最為離奇的莫過(guò)于《無(wú)?!罚鬲z勾魂的使者白無(wú)常,因憐憫自己的寡婦阿姨,竟偷偷放她死去的兒子還魂半刻。這種圣人具有的悲天憫人的情懷,卻出現(xiàn)在鐵石心腸的白無(wú)常身上,不禁讓人感到一種溫情,一股人情味兒。

最觸動(dòng)人心的《二十四孝圖》和《父親的病》,童年的魯迅看完《二十四孝圖》后,立志要像故事里的孝子一樣報(bào)答父母,這顆無(wú)私的孝心,是無(wú)價(jià)之寶。最能給我震撼的,是魯迅先生父親即將逝去,魯迅希望父親快點(diǎn)離去以免受痛苦糾結(jié)的心理,但卻聽(tīng)從衍太太的指令,后悔不已。那一刻,我似乎跨越了百年時(shí)空,感受魯迅每一次呼吸,每一次心跳,每一份喜怒哀樂(lè)。

魯迅先生,似乎永遠(yuǎn)緊繃著一張拘束而古板的臉,用犀利的筆鋒刺下一個(gè)個(gè)直抵人們靈魂的尖銳文字,嚴(yán)肅得令人生畏。

朝花夕拾,舊事重提,批判、諷刺了舊中國(guó)的敗壞、丑惡,也向讀者展現(xiàn)了稚氣的小魯迅。

深情的感情,回憶;巧妙的批判,抨擊。

勇于面對(duì)這世界,敢于創(chuàng)新,敢于反抗。

朝花夕拾讀書(shū)筆記 朝花夕拾讀書(shū)筆記500字篇二

印象中魯迅先生所寫(xiě)的文章,讀后感往往是晦澀難懂這四字,而我也經(jīng)常淺嘗輒止,不求甚解。可自從讀過(guò)他的《朝花夕拾》,卻給我一番別樣的美,也改變了先生刻板的印象。平平無(wú)奇卻別有洞天的百草園,勾人興趣的五猖會(huì)是小魯迅童年生活不可磨滅的一部分也是那時(shí)最為濃厚的回憶。當(dāng)然,這別樣的有趣之中,定然摻和著一些意難平,美女蛇的故事使其忐忑不安,心情急切地去看五猖會(huì)卻無(wú)奈地被父親攔阻。如頭頂潑來(lái)一盆冷水,在使人莞爾一笑之余,更能感受魯迅那顆充滿妙趣向往新奇世界的童心。

《朝花夕拾》中更深層的方面,是引發(fā)了人們對(duì)人性之美的思考,原本因害死隱鼠被小魯迅仇視的長(zhǎng)媽媽?zhuān)瑓s費(fèi)盡心思地買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。盡管她迷信愚昧,守舊粗俗……可她卻有魯迅認(rèn)為的“偉大的神力”,實(shí)屬難能可貴。那位留著八字須,戴著眼鏡的藤野先生,在那個(gè)國(guó)人被隨意欺凌的時(shí)代,卻踐行了崇高的師德,關(guān)懷學(xué)生平等待人;最為離奇的莫過(guò)于《無(wú)?!?,地獄勾魂的使者白無(wú)常,因憐憫自己的寡婦阿姨,竟偷偷放她死去的兒子還魂半刻。這種圣人具有的悲天憫人的情懷,卻出現(xiàn)在鐵石心腸的白無(wú)常身上,不禁讓人感到一種溫情,一股人情味兒。

最觸動(dòng)人心的《二十四孝圖》和《父親的病》,童年的魯迅看完《二十四孝圖》后,立志要像故事里的孝子一樣報(bào)答父母,這顆無(wú)私的孝心,是無(wú)價(jià)之寶。最能給我震撼的,是魯迅先生父親即將逝去,魯迅希望父親快點(diǎn)離去以免受痛苦糾結(jié)的心理,但卻聽(tīng)從衍太太的指令,后悔不已。那一刻,我似乎跨越了百年時(shí)空,感受魯迅每一次呼吸,每一次心跳,每一份喜怒哀樂(lè)。

魯迅先生,似乎永遠(yuǎn)緊繃著一張拘束而古板的臉,用犀利的筆鋒刺下一個(gè)個(gè)直抵人們靈魂的尖銳文字,嚴(yán)肅得令人生畏。

朝花夕拾,舊事重提,批判、諷刺了舊中國(guó)的敗壞、丑惡,也向讀者展現(xiàn)了稚氣的小魯迅。

深情的感情,回憶;巧妙的批判,抨擊。

勇于面對(duì)這世界,敢于創(chuàng)新,敢于反抗。

朝花夕拾讀書(shū)筆記 朝花夕拾讀書(shū)筆記500字篇三

高爾基說(shuō)過(guò)一句話:“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。我懷著激動(dòng)的心情讀了《朝花夕拾》這本書(shū),使我受益匪淺,感受極深。

里面主要講述了十個(gè)動(dòng)人的小故事,《狗·貓·鼠》記述了童年是對(duì)貓和老鼠的好惡?!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良?!抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?!段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?!稛o(wú)?!疯蜩蛉缟孛鑼?xiě)了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常?!稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書(shū)屋讀書(shū)的日子?!陡赣H的病》在敘述父親生病長(zhǎng)期治療的過(guò)程中,對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨?!冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書(shū)的經(jīng)歷。《藤野先生》懷念日本留學(xué)期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)?!斗稅?ài)農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。

這些故事讓我百讀不厭,其中,我最喜歡的就是《藤野先生》,藤野先生對(duì)魯迅傾注了無(wú)私的愛(ài)。他平等公正,一絲不茍為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè),連根畫(huà)錯(cuò)位的血管也要替學(xué)生改過(guò)來(lái),他關(guān)心學(xué)生的差異,他尊重學(xué)生,盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

我感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念,即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心,卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之情。《藤野先生》,一段感人的師生情,一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。是我永生難忘,終身受益。

這本書(shū)我讀了許多遍,但還是讓我流連忘返。從魯迅寫(xiě)的《朝花夕拾》中,我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過(guò)的,但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過(guò)得好或壞它都會(huì)留給予們回憶,所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。

朝花夕拾讀書(shū)筆記 朝花夕拾讀書(shū)筆記500字篇四

魯迅先生在我心目中無(wú)外乎是一副“橫眉冷對(duì)、“冷厲嚴(yán)酷”的形象,他先進(jìn)的思想,犀利的文筆,對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響,被譽(yù)為“民族魂”。魯迅先生的每一篇文章無(wú)不充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)封建腐朽的社會(huì)的辛辣諷刺之味,盡管《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)自己兒時(shí)往事的追憶,其中也不乏夾雜著對(duì)很多“正義之士”譏諷之意。但是細(xì)細(xì)品讀,又可以發(fā)現(xiàn)魯迅先生與眾不同的好玩一面。

在閱讀《朝花夕拾》中,我們可以發(fā)現(xiàn)很多文章都有著諷刺陳西瀅和徐志摩等人的話,在我看來(lái),先生更像是與這兩位文壇同胞玩了起來(lái)。例如《貓·鼠·狗》中:“我是常不免于弄弄筆墨的,寫(xiě)了下來(lái),印了出去,對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少,碰著痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了"負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩"之流,可就危險(xiǎn)已極。為什么呢?因?yàn)檫@些大角色是"不好惹"的?!?、“我想,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂"指導(dǎo)青年"的"前輩"的罷,但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐,正在研究而且推敲?!倍潭處拙湓捯藐愇鳛]和徐志摩的話,再加上魯迅先生特有的幽默語(yǔ)氣,就表現(xiàn)出了魯迅先生直言不諱,敢說(shuō)敢言的風(fēng)格做派,諷刺了他人也自嘲了自己,又勾勒出先生的好玩一面,讓人讀起來(lái)有一種想笑卻不知從何而笑的感覺(jué)。由此,我對(duì)魯迅先生和陳西瀅、徐志摩之間的恩怨產(chǎn)生了濃厚興趣。

原來(lái),陳西瀅與魯迅先生曾進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)“筆上論戰(zhàn)”。此論戰(zhàn)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)態(tài)度發(fā)端,特別是1925年發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”,在支持和反對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)方面,兩人之間產(chǎn)生了重大分歧,因而引出了一場(chǎng)“筆墨官司”。除此之外,陳西瀅也曾含沙射影的攻擊魯迅先生抄襲他人作品,在《致志摩》中認(rèn)為魯迅先生寫(xiě)的《中國(guó)小說(shuō)史略》是根據(jù)日本人鹽谷溫的《支那文學(xué)概論講話》的一部分寫(xiě)的。為了捍衛(wèi)自己的人格和品德,魯迅先生發(fā)表《不是信》辯駁使陳西瀅啞口無(wú)言。這樣看來(lái),魯迅先生在文中多次對(duì)這位和他針?shù)h相對(duì)的進(jìn)行“游戲”,也是情有可原的。至于徐志摩,只是在陳西瀅和魯迅先生之間的對(duì)抗中被波及到的一員而已,如果不是在種。種巧合之下,以魯迅先生和徐志摩所處的環(huán)境和各自的人際交往來(lái)說(shuō),二人根本不可能會(huì)有交集。

盡管在《朝花夕拾》中對(duì)陳西瀅和徐志摩的諷刺有很多,但這到底還是一本魯迅先生的回憶性散文,其中也處處充滿著溫馨與自然。其中我最感興趣的兩篇就是《無(wú)?!泛汀稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》。

對(duì)于《無(wú)?!?,我印象比較深刻的是魯迅先生描述他當(dāng)時(shí)看戲劇看到的有無(wú)常出現(xiàn)的曲目,大意是閻羅王叫無(wú)常去勾魂,這要被勾魂的人死的原因是什么呢?原因是給他看病的郎中本事不到家,原本可以救治好的病人硬生生被醫(yī)死了。無(wú)常見(jiàn)這個(gè)可憐人的母親哭的肝腸寸斷,于心不忍,心軟放了他還陽(yáng)半刻。但閻羅王卻將無(wú)常捆住打了四十個(gè)大板,“不過(guò)這懲罰,卻給了我們的活無(wú)常以不可磨滅的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙緊雙眉,捏定破芭蕉扇,臉向著地,鴨子浮水似的跳舞起來(lái)?!笨磥?lái)魯迅先生對(duì)無(wú)常還是很關(guān)心的,對(duì)于無(wú)常冤苦形象的描述更有種苦中帶笑的滑稽感。這位無(wú)常如此與眾不同,他心善,有人情味,與這樣美好的無(wú)常相比較而言,那些現(xiàn)實(shí)生活中所謂的“正人君子”就顯得虛偽而不堪入目,“人格”連“鬼格”都不如。也許無(wú)常的存在能給予魯迅先生一些溫暖安慰吧。

說(shuō)完了《無(wú)?!肪筒荒懿徽f(shuō)《朝花夕拾》中的名篇——《從百草園到三味書(shū)屋》了。讀完這一篇最深的感受就是全篇都明顯留存著魯迅先生兒時(shí)的童真童趣,一個(gè)爬樹(shù)摘果子捉蟲(chóng)子捕鳥(niǎo)逃課上課做小動(dòng)作的頑劣兒童形象躍然紙上。特別是寫(xiě)到逃課的場(chǎng)景:“然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書(shū)房里便大叫起來(lái):——‘人都到那里去了?’人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去;一同回去,也不行的?!睂?xiě)到讀書(shū)也是饒有興味:“于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū),真是人聲鼎沸。有念‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣’的,有念‘笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)’的,有念‘上九潛龍勿用’的,有念‘厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書(shū)。后來(lái),我們的聲音便低下去,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:——‘鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢~~;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……’”寫(xiě)到上課做小動(dòng)作的更是讓人感同身受:“我是畫(huà)畫(huà)兒,用一種叫作‘荊川紙’的,蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái),象習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái),畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái);書(shū)沒(méi)有讀成,畫(huà)的成績(jī)卻不少了,最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,都有一大本。”這樣可愛(ài)又有趣的“小先生”哪能讓人想到是由嚴(yán)肅甚至有些刻板的魯迅先生描繪出來(lái)的呢?

讀一本書(shū),就是讀一個(gè)人,通過(guò)《朝花夕拾》,我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)與眾不同的,內(nèi)心還是充滿歡樂(lè)甚至可愛(ài)的魯迅先生?;蛟S不只在《朝花夕拾》中,只要我們細(xì)心品味,在先生的其他文章中的細(xì)節(jié)處應(yīng)該也能窺探出先生的玩樂(lè)內(nèi)心。

朝花夕拾讀書(shū)筆記 朝花夕拾讀書(shū)筆記500字篇五

魯迅先生在我心目中無(wú)外乎是一副“橫眉冷對(duì)、“冷厲嚴(yán)酷”的形象,他先進(jìn)的思想,犀利的文筆,對(duì)五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響,被譽(yù)為“民族魂”。魯迅先生的每一篇文章無(wú)不充滿著對(duì)當(dāng)時(shí)封建腐朽的社會(huì)的辛辣諷刺之味,盡管《朝花夕拾》是魯迅先生對(duì)自己兒時(shí)往事的追憶,其中也不乏夾雜著對(duì)很多“正義之士”譏諷之意。但是細(xì)細(xì)品讀,又可以發(fā)現(xiàn)魯迅先生與眾不同的好玩一面。

在閱讀《朝花夕拾》中,我們可以發(fā)現(xiàn)很多文章都有著諷刺陳西瀅和徐志摩等人的話,在我看來(lái),先生更像是與這兩位文壇同胞玩了起來(lái)。例如《貓·鼠·狗》中:“我是常不免于弄弄筆墨的,寫(xiě)了下來(lái),印了出去,對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少,碰著痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不慎,甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了"負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩"之流,可就危險(xiǎn)已極。為什么呢?因?yàn)檫@些大角色是"不好惹"的?!?、“我想,如果能將這方法推廣應(yīng)用,我大概也總可望成為所謂"指導(dǎo)青年"的"前輩"的罷,但現(xiàn)下也還未決心實(shí)踐,正在研究而且推敲?!倍潭處拙湓捯藐愇鳛]和徐志摩的話,再加上魯迅先生特有的幽默語(yǔ)氣,就表現(xiàn)出了魯迅先生直言不諱,敢說(shuō)敢言的風(fēng)格做派,諷刺了他人也自嘲了自己,又勾勒出先生的好玩一面,讓人讀起來(lái)有一種想笑卻不知從何而笑的感覺(jué)。由此,我對(duì)魯迅先生和陳西瀅、徐志摩之間的恩怨產(chǎn)生了濃厚興趣。

原來(lái),陳西瀅與魯迅先生曾進(jìn)行過(guò)一場(chǎng)“筆上論戰(zhàn)”。此論戰(zhàn)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)態(tài)度發(fā)端,特別是1925年發(fā)生的“女師大風(fēng)潮”,在支持和反對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)方面,兩人之間產(chǎn)生了重大分歧,因而引出了一場(chǎng)“筆墨官司”。除此之外,陳西瀅也曾含沙射影的攻擊魯迅先生抄襲他人作品,在《致志摩》中認(rèn)為魯迅先生寫(xiě)的《中國(guó)小說(shuō)史略》是根據(jù)日本人鹽谷溫的《支那文學(xué)概論講話》的一部分寫(xiě)的。為了捍衛(wèi)自己的人格和品德,魯迅先生發(fā)表《不是信》辯駁使陳西瀅啞口無(wú)言。這樣看來(lái),魯迅先生在文中多次對(duì)這位和他針?shù)h相對(duì)的進(jìn)行“游戲”,也是情有可原的。至于徐志摩,只是在陳西瀅和魯迅先生之間的對(duì)抗中被波及到的一員而已,如果不是在種。種巧合之下,以魯迅先生和徐志摩所處的環(huán)境和各自的人際交往來(lái)說(shuō),二人根本不可能會(huì)有交集。

盡管在《朝花夕拾》中對(duì)陳西瀅和徐志摩的諷刺有很多,但這到底還是一本魯迅先生的回憶性散文,其中也處處充滿著溫馨與自然。其中我最感興趣的兩篇就是《無(wú)?!泛汀稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》。

對(duì)于《無(wú)?!?,我印象比較深刻的是魯迅先生描述他當(dāng)時(shí)看戲劇看到的有無(wú)常出現(xiàn)的曲目,大意是閻羅王叫無(wú)常去勾魂,這要被勾魂的人死的原因是什么呢?原因是給他看病的郎中本事不到家,原本可以救治好的病人硬生生被醫(yī)死了。無(wú)常見(jiàn)這個(gè)可憐人的母親哭的肝腸寸斷,于心不忍,心軟放了他還陽(yáng)半刻。但閻羅王卻將無(wú)常捆住打了四十個(gè)大板,“不過(guò)這懲罰,卻給了我們的活無(wú)常以不可磨滅的冤苦的印象,一提起,就使他更加蹙緊雙眉,捏定破芭蕉扇,臉向著地,鴨子浮水似的跳舞起來(lái)?!笨磥?lái)魯迅先生對(duì)無(wú)常還是很關(guān)心的,對(duì)于無(wú)常冤苦形象的描述更有種苦中帶笑的滑稽感。這位無(wú)常如此與眾不同,他心善,有人情味,與這樣美好的無(wú)常相比較而言,那些現(xiàn)實(shí)生活中所謂的“正人君子”就顯得虛偽而不堪入目,“人格”連“鬼格”都不如。也許無(wú)常的存在能給予魯迅先生一些溫暖安慰吧。

說(shuō)完了《無(wú)?!肪筒荒懿徽f(shuō)《朝花夕拾》中的名篇——《從百草園到三味書(shū)屋》了。讀完這一篇最深的感受就是全篇都明顯留存著魯迅先生兒時(shí)的童真童趣,一個(gè)爬樹(shù)摘果子捉蟲(chóng)子捕鳥(niǎo)逃課上課做小動(dòng)作的頑劣兒童形象躍然紙上。特別是寫(xiě)到逃課的場(chǎng)景:“然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書(shū)房里便大叫起來(lái):——‘人都到那里去了?’人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去;一同回去,也不行的?!睂?xiě)到讀書(shū)也是饒有興味:“于是大家放開(kāi)喉嚨讀一陣書(shū),真是人聲鼎沸。有念‘仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁斯仁至矣’的,有念‘笑人齒缺曰狗竇大開(kāi)’的,有念‘上九潛龍勿用’的,有念‘厥土下上上錯(cuò)厥貢苞茅橘柚’的……先生自己也念書(shū)。后來(lái),我們的聲音便低下去,靜下去了,只有他還大聲朗讀著:——‘鐵如意,指揮倜儻,一座皆驚呢~~;金叵羅,顛倒淋漓噫,千杯未醉嗬~~……’”寫(xiě)到上課做小動(dòng)作的更是讓人感同身受:“我是畫(huà)畫(huà)兒,用一種叫作‘荊川紙’的,蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái),象習(xí)字時(shí)候的影寫(xiě)一樣。讀的書(shū)多起來(lái),畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái);書(shū)沒(méi)有讀成,畫(huà)的成績(jī)卻不少了,最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像,都有一大本?!边@樣可愛(ài)又有趣的“小先生”哪能讓人想到是由嚴(yán)肅甚至有些刻板的魯迅先生描繪出來(lái)的呢?

讀一本書(shū),就是讀一個(gè)人,通過(guò)《朝花夕拾》,我認(rèn)識(shí)到了一個(gè)與眾不同的,內(nèi)心還是充滿歡樂(lè)甚至可愛(ài)的魯迅先生?;蛟S不只在《朝花夕拾》中,只要我們細(xì)心品味,在先生的其他文章中的細(xì)節(jié)處應(yīng)該也能窺探出先生的玩樂(lè)內(nèi)心。

朝花夕拾讀書(shū)筆記 朝花夕拾讀書(shū)筆記500字篇六

初讀魯迅先生的書(shū)就像品味一杯淡雅的茶,開(kāi)始會(huì)覺(jué)得很平淡無(wú)奇,也許還會(huì)感到有一些不知所云??墒牵缛裟惴磸?fù)回味后,便會(huì)覺(jué)得齒唇都是余香,感受到這其中的真諦。讀完這本書(shū),我感受到的都是信念。

站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭(zhēng)年代的魯迅的《朝花夕拾》,我覺(jué)得這書(shū)中滿含著無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他們期望讓周?chē)娜硕寄芮逍堰^(guò)來(lái)然后一齊逃出去,可周?chē)娜藚s怎樣也無(wú)法喊醒。而魯迅無(wú)疑是這早醒的人,他也想喊醒周?chē)娜?,但這卻收效甚微。

即使這樣,魯迅先生卻不愿意放棄,從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅(jiān)信著中國(guó)能站起來(lái)的信念,回顧往昔,也許會(huì)有那些惡象,會(huì)有那些在封建禮教中掙扎的人們,但這一切必然會(huì)過(guò)去,在那樣的時(shí)代,寫(xiě)出那樣書(shū)的人必定有著堅(jiān)定的信念。

和平時(shí)代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不一樣。但我們必需要有信念,因?yàn)樾拍钍悄阋簧軌驁?jiān)守的東西,一生追求的東西。能夠想象一個(gè)沒(méi)有信念的人必然是一個(gè)茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不明白自我前行的方向,這必然是一件可怕的事。

想到那里,使我不禁回憶起一件往事。

在小學(xué)時(shí),我對(duì)數(shù)學(xué)的“24”點(diǎn)充滿了好奇的濃濃的興趣,可我怎樣也學(xué)不好,可是我堅(jiān)信只要我努力,就必須能夠的。于是,我便開(kāi)始利用課余研究“24”點(diǎn)。最終“功夫不負(fù)有心人”,我學(xué)會(huì)了如何巧妙計(jì)算“24”點(diǎn)了。這證明了,我們每個(gè)人都要有個(gè)目標(biāo),有一個(gè)堅(jiān)定的信念。

《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪,讓我明白了很多。期望更多的人能從中領(lǐng)悟到更多的道理,指引更多的人在信念的光輝下前行。

朝花夕拾讀書(shū)筆記 朝花夕拾讀書(shū)筆記500字篇七

《朝花夕拾》這本書(shū),早已是如雷貫耳,只是百聞而不得一見(jiàn)罷了。

其實(shí)我是很喜歡讀魯迅先生的書(shū)的。因?yàn)樗臅?shū)中蘊(yùn)含著許多我們無(wú)法在現(xiàn)代所能夠?qū)ひ挼牡降拿褡寰?,革命精神,還有那令現(xiàn)代人所向往的童年生活。

而《朝花夕拾》卻正好包容了先生所有的寫(xiě)作特點(diǎn)。

美好,天真,稚嫩,對(duì)愛(ài)的領(lǐng)悟,對(duì)現(xiàn)實(shí)的安慰凝結(jié)成了這一代著作。其中,也讓我們領(lǐng)悟到了不少文字以外的東西。(短文學(xué)網(wǎng))

碧綠的菜畦,輕捷的叫天子,讓我們感受到了先生童年的美好。

相信傳說(shuō),相信“怪哉”蟲(chóng)的存在,讓我們理解了孩兒的天真;長(zhǎng)媽媽把心愛(ài)的小隱鼠踩死,小魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的不滿,也都使我們沉寂在兒童的童言無(wú)忌,兩小無(wú)猜的幸福當(dāng)中。

而我們民族的巨人,對(duì)于愛(ài),對(duì)于現(xiàn)實(shí)卻又有另一番獨(dú)特的看法。

愛(ài),無(wú)非就是對(duì)朋友的愛(ài),對(duì)親人的愛(ài)。朋友,這本書(shū)里我是沒(méi)看到幾個(gè)先生很好的朋友,只是在日本留學(xué)時(shí)作為先生老師的藤野先生和被先生“討厭”的范愛(ài)農(nóng)罷了。但是作為先生的老師和同伴,先生對(duì)于他的老師倒是相當(dāng)?shù)淖鹬氐?。因?yàn)樗麄兌际桥c先生奮斗在同一戰(zhàn)線的伙伴,戰(zhàn)友,都為中國(guó)的光復(fù)而努力著。

藤野先生,作為一名日本人,相信了一位來(lái)自中國(guó)的留學(xué)生,并對(duì)先生特加關(guān)照,著表示著他相信和信任的不僅僅是一個(gè)中國(guó)人,而是相信和信任整個(gè)中國(guó),整個(gè)中華民族。所以先生對(duì)他侍奉有加。

范愛(ài)農(nóng)同志,作為先生的同志,也應(yīng)該算是一位愛(ài)國(guó)人士,為了一名中國(guó)人的尊嚴(yán)而死,先生也對(duì)其十分的想念與尊重。

而對(duì)于家人,魯迅先生又是極其的傷感的。

伴隨他一起長(zhǎng)大的長(zhǎng)媽媽?zhuān)o他講了許多許多的故事,又為了先生的成長(zhǎng)買(mǎi)了一本連自己也不知名字的書(shū),時(shí)時(shí)刻刻都在關(guān)心著先生,愛(ài)護(hù)著先生。雖說(shuō)有時(shí)被先生所厭惡,但終究還是有感情的。

先生以熾熱深沉的情感,表達(dá)了自己對(duì)往事的追憶,對(duì)已故親友的真誠(chéng)的懷念。

但“我們的青春年華在我們的面前,而不是在過(guò)去”,先生擦干了淚水,為他的青春年華,為中國(guó)的未來(lái)而惜別過(guò)去。

先生在日本留學(xué)中看電影所受到的啟發(fā),是無(wú)法衡量的。在長(zhǎng)媽媽的“教導(dǎo)”下,先生也受益匪淺。

本書(shū)在任何篇章都在抨擊著當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。魯迅先生的仇貓,對(duì)“名教授”,“名人”的抨擊也不見(jiàn)少處。

《朝花夕拾》,飽含對(duì)過(guò)去的惜別與對(duì)未來(lái)的奮斗!描畫(huà)賣(mài)掉了,可先生的斗志沒(méi)有賣(mài)掉;長(zhǎng)媽媽過(guò)世了,可先生的希望沒(méi)有消失;老朋友死了,可先生沒(méi)有頹廢!仍然為未來(lái)而奮斗著!

朝花夕拾讀書(shū)筆記 朝花夕拾讀書(shū)筆記500字篇八

《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時(shí)候回憶幼時(shí)所作。掃過(guò)書(shū)題便可知,幼年的故事到了老年時(shí)再去回想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到了傍晚再摘取般,或許會(huì)失去盛開(kāi)時(shí)那份激情,但夕陽(yáng)的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰,若隱若現(xiàn)的芬芳更令人浮想聯(lián)翩,回味無(wú)窮……

《朝花夕拾》原名《舊事重提》,從中能輕易看出魯迅少時(shí)的斑斑痕跡。書(shū)中用最平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活富有時(shí)代特色的人物,有趣而有內(nèi)涵的往事,有品位有抨擊地點(diǎn)綴著舊社會(huì)的種種,而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著情感的流露表現(xiàn)得愈加濃烈。

《藤野先生》一文中,當(dāng)時(shí)的中國(guó)在日本眼中的確是一個(gè)弱國(guó),可當(dāng)自己親眼所見(jiàn)其中一段話時(shí),心依舊不住地抽痛與不甘——“中國(guó)是一個(gè)弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”然,中國(guó)當(dāng)時(shí)的腐朽與落后,也確實(shí)坐實(shí)了這句話,可想而知,在那樣的社會(huì)下成長(zhǎng)的孩子,有幾個(gè)是能免受其害,思想健全的?而在那“弱國(guó)”的陰影下依舊與惡魔進(jìn)行著靈魂交易,與敵人一同歡呼的國(guó)人,那份刻骨的麻木不仁,不僅讓人可憐,同時(shí)可悲可恨!

當(dāng)時(shí)的孩子,并不一定能在書(shū)中得到解放與升華。

文中一段《二十四孝圖》,原本父母的良苦用心,原本的“孝當(dāng)先”,就在孩子翻開(kāi)一面面泛黃的書(shū)頁(yè)時(shí),竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影,使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母,是和自己不可兩立的人”,封建的禮教不禁令人發(fā)指,令人心寒。

魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩,真摯感人,仿佛小橋流水般沁人心脾。但縱使寫(xiě)得流暢自然之致,也絲毫不改前風(fēng),內(nèi)里的批判諷刺也應(yīng)了“用筆作武器”。

然而,魯迅先生的童年若是只有苦難,也難以鑄就他這樣堅(jiān)毅又不失仞性的人格。

在《從三味書(shū)屋到百草園》中,魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活。于當(dāng)今看來(lái)并沒(méi)有什么獨(dú)特之處的百草園,卻在其筆下成了少年的天堂,樂(lè)園。仿佛那桑椹,百靈鳥(niǎo),土墻依舊在眼前,自然而然成了魯迅內(nèi)心深處的一方凈土。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補(bǔ)和點(diǎn)綴,但好景不長(zhǎng),漸漸的諷刺和控訴又彌漫開(kāi)來(lái),面對(duì)舊社會(huì)和私塾教育,年幼的他又不得不低頭。

品完全書(shū),這些不滿,對(duì)現(xiàn)在的我而言虛無(wú)得聞不到一絲味道,這些控訴,對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)而言飄渺得有些不真實(shí)。但在那樣一代人的人生演義中,卻令人毛骨悚然而充滿力量。

對(duì)已逝歲月的回憶,有情懷真摯,有感傷無(wú)奈。歡快時(shí),逸出沁人心脾的馨香;感傷時(shí),逸出無(wú)名的寂寥。而這一切,都源于《朝花夕拾》的韻味。

朝花夕拾讀書(shū)筆記 朝花夕拾讀書(shū)筆記500字篇九

《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時(shí)候回憶幼時(shí)所作。掃過(guò)書(shū)題便可知,幼年的故事到了老年時(shí)再去回想,猶如清晨開(kāi)放的鮮花到了傍晚再摘取般,或許會(huì)失去盛開(kāi)時(shí)那份激情,但夕陽(yáng)的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰,若隱若現(xiàn)的芬芳更令人浮想聯(lián)翩,回味無(wú)窮……

《朝花夕拾》原名《舊事重提》,從中能輕易看出魯迅少時(shí)的斑斑痕跡。書(shū)中用最平實(shí)的語(yǔ)言,鮮活富有時(shí)代特色的人物,有趣而有內(nèi)涵的往事,有品位有抨擊地點(diǎn)綴著舊社會(huì)的種種,而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著情感的流露表現(xiàn)得愈加濃烈。

《藤野先生》一文中,當(dāng)時(shí)的中國(guó)在日本眼中的確是一個(gè)弱國(guó),可當(dāng)自己親眼所見(jiàn)其中一段話時(shí),心依舊不住地抽痛與不甘——“中國(guó)是一個(gè)弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……”然,中國(guó)當(dāng)時(shí)的腐朽與落后,也確實(shí)坐實(shí)了這句話,可想而知,在那樣的社會(huì)下成長(zhǎng)的孩子,有幾個(gè)是能免受其害,思想健全的?而在那“弱國(guó)”的陰影下依舊與惡魔進(jìn)行著靈魂交易,與敵人一同歡呼的國(guó)人,那份刻骨的麻木不仁,不僅讓人可憐,同時(shí)可悲可恨!

當(dāng)時(shí)的孩子,并不一定能在書(shū)中得到解放與升華。

文中一段《二十四孝圖》,原本父母的良苦用心,原本的“孝當(dāng)先”,就在孩子翻開(kāi)一面面泛黃的書(shū)頁(yè)時(shí),竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影,使其覺(jué)得“白發(fā)的祖母,是和自己不可兩立的人”,封建的禮教不禁令人發(fā)指,令人心寒。

魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩,真摯感人,仿佛小橋流水般沁人心脾。但縱使寫(xiě)得流暢自然之致,也絲毫不改前風(fēng),內(nèi)里的批判諷刺也應(yīng)了“用筆作武器”。

然而,魯迅先生的童年若是只有苦難,也難以鑄就他這樣堅(jiān)毅又不失仞性的人格。

在《從三味書(shū)屋到百草園》中,魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活。于當(dāng)今看來(lái)并沒(méi)有什么獨(dú)特之處的百草園,卻在其筆下成了少年的天堂,樂(lè)園。仿佛那桑椹,百靈鳥(niǎo),土墻依舊在眼前,自然而然成了魯迅內(nèi)心深處的一方凈土。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補(bǔ)和點(diǎn)綴,但好景不長(zhǎng),漸漸的諷刺和控訴又彌漫開(kāi)來(lái),面對(duì)舊社會(huì)和私塾教育,年幼的他又不得不低頭。

品完全書(shū),這些不滿,對(duì)現(xiàn)在的我而言虛無(wú)得聞不到一絲味道,這些控訴,對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)而言飄渺得有些不真實(shí)。但在那樣一代人的人生演義中,卻令人毛骨悚然而充滿力量。

對(duì)已逝歲月的回憶,有情懷真摯,有感傷無(wú)奈。歡快時(shí),逸出沁人心脾的馨香;感傷時(shí),逸出無(wú)名的寂寥。而這一切,都源于《朝花夕拾》的韻味。

朝花夕拾讀書(shū)筆記 朝花夕拾讀書(shū)筆記500字篇十

暑假,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文,十分優(yōu)美,在這組文章里,作者追懷青年時(shí)代的往事,既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念,有真實(shí)地書(shū)寫(xiě)了辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會(huì),從國(guó)內(nèi)到國(guó)外所經(jīng)歷的種種生活,其中寫(xiě)了許多關(guān)于少年兒童的事,使我在讀文章時(shí),仿佛也在品味著自己的生活。

其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動(dòng):讓我懂得了知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的,藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時(shí)的老師,對(duì)作者非常關(guān)心,藤野先生在生活上不太講究,但為人誠(chéng)懇,公正,對(duì)學(xué)生誨人不倦,對(duì)研究一絲不茍,他一一糾正作者筆記上的錯(cuò)誤,“不但增加了許多脫漏的地方,文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正,這些值得我們?nèi)W(xué)習(xí),像他那樣去研究,鉆研。

讀了這個(gè)故事,讓我聯(lián)想到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前,有一位加拿大的自求恩大夫來(lái)到中國(guó),他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命,他拼搏這,奮斗著,而且有著超越國(guó)界的博大胸懷,反不僅讓我感動(dòng)了,也引起了我深深的思考,我想:我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,最大的使命不就是學(xué)習(xí)嗎?就像作者說(shuō)的那樣:“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌......便使我突然良心發(fā)現(xiàn),而且增強(qiáng)了勇氣......在繼續(xù)寫(xiě)一些“正人君子”之類(lèi)的深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>

在想要放棄時(shí),當(dāng)我們想到身邊辛勤的老師時(shí),當(dāng)我們想到身邊含辛茹苦的父母時(shí),便更加努力的學(xué)習(xí),去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,去完成自己的使命。

讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性,朋友們,就從現(xiàn)在開(kāi)始,用雙手放飛理想的翅膀!

朝花夕拾讀書(shū)筆記 朝花夕拾讀書(shū)筆記500字篇十一

初讀魯迅先生的書(shū)就像品味一杯淡雅的茶,開(kāi)始會(huì)覺(jué)得很平淡無(wú)奇,也許還會(huì)感到有一些不知所云??墒?,如若你反復(fù)回味后,便會(huì)覺(jué)得齒唇都是余香,感受到這其中的真諦。讀完這本書(shū),我感受到的都是信念。

站在這樣的一個(gè)和平年代去看戰(zhàn)爭(zhēng)年代的魯迅的《朝花夕拾》,我覺(jué)得這書(shū)中滿含著無(wú)奈。一場(chǎng)大火之中,所有人都被困在了火海之中,所有人都在沉睡之中,但卻有些人醒了,他們期望讓周?chē)娜硕寄芮逍堰^(guò)來(lái)然后一齊逃出去,可周?chē)娜藚s怎樣也無(wú)法喊醒。而魯迅無(wú)疑是這早醒的人,他也想喊醒周?chē)娜耍@卻收效甚微。

即使這樣,魯迅先生卻不愿意放棄,從《朝花夕拾》中我看更多的信念。一種堅(jiān)信著中國(guó)能站起來(lái)的信念,回顧往昔,也許會(huì)有那些惡象,會(huì)有那些在封建禮教中掙扎的人們,但這一切必然會(huì)過(guò)去,在那樣的時(shí)代,寫(xiě)出那樣書(shū)的人必定有著堅(jiān)定的信念。

和平時(shí)代的我們也需要這種信念。這種信念也許與先輩們想要振興中華有所不一樣。但我們必需要有信念,因?yàn)樾拍钍悄阋簧軌驁?jiān)守的東西,一生追求的東西。能夠想象一個(gè)沒(méi)有信念的人必然是一個(gè)茫然的人,他眼中透出的是迷茫,不明白自我前行的方向,這必然是一件可怕的事。

想到那里,使我不禁回憶起一件往事。

在小學(xué)時(shí),我對(duì)數(shù)學(xué)的“24”點(diǎn)充滿了好奇的濃濃的興趣,可我怎樣也學(xué)不好,可是我堅(jiān)信只要我努力,就必須能夠的。于是,我便開(kāi)始利用課余研究“24”點(diǎn)。最終“功夫不負(fù)有心人”,我學(xué)會(huì)了如何巧妙計(jì)算“24”點(diǎn)了。這證明了,我們每個(gè)人都要有個(gè)目標(biāo),有一個(gè)堅(jiān)定的信念。

《朝花夕拾》中所傳遞的信念給了我很大的啟迪,讓我明白了很多。期望更多的人能從中領(lǐng)悟到更多的道理,指引更多的人在信念的光輝下前行。

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