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有關(guān)教育的議論文作文優(yōu)秀范文五篇 教育的作文800字

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有關(guān)教育的議論文作文優(yōu)秀范文五篇 教育的作文800字
時(shí)間:2022-04-25 19:40:57     小編:HLL

性格具有可塑性,周圍環(huán)境的人和事物會影響性格的形成,所以家長的教育態(tài)度至關(guān)重要,甚至影響孩子的命運(yùn)與未來。以下是小編為大家整理的有關(guān)教育的議論文作文優(yōu)秀范文五篇,希望能給各位提供幫助,歡迎瀏覽閱讀!

有關(guān)教育的議論文作文優(yōu)秀范文五篇1

教育首先是讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人。

我個(gè)人認(rèn)為德就是良心、人性的反映(在我的記性中,我們的教育是沒有良心和人性的教育的);德是人心向善或向與惡的表現(xiàn)形式。德育的最低標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是你可以對身邊的一切冷眼相向,麻木不仁地置身事外,但是不要為了一己私利去傷害別人、去傷害您所處的社會。這其中包括你的一言一行,因?yàn)槿耸墙M成人類社會的基本元素,社會的進(jìn)步和發(fā)展靠的是各種社會力量、利益群體在互相博亦、妥協(xié)的基礎(chǔ)上形成的一種合力;所以社會風(fēng)氣的惡善、民族的興衰、國家的.強(qiáng)弱等等都凝聚了一份你的力量,天下的興亡你我一樣都有責(zé)任!德育的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)道德高尚的人。

我的長輩、我老師一直在教導(dǎo)我要努力做一個(gè)道德高尚的人,但從沒有人告訴過我,道德高尚的定義是什么?

我認(rèn)為道德高尚的定義是:

第一、 有良心、有人性;在這個(gè)不管黑貓白貓抓得老鼠就是好貓、笑貧不笑娼的年代,我們聽得最多的是良心值多少錢一斤?有多少人為了功名利祿一次又一次突破我們這個(gè)社會道德的底線!若是一個(gè)社會的統(tǒng)治階層道德淪喪,失去人性;處于底層的老百姓必然水深火熱。歷史上那些禍國殃民的奸臣逆子大多數(shù)都有非比尋常的過人之處

第二、 熱愛祖國;覆巢之下無完卵,若做為組成國家元素的個(gè)人,如果都不愛這個(gè)國家,那么這個(gè)國家的末日也不遠(yuǎn)了,教育做為國家體制的一部分,若培養(yǎng)出來的人都離她而去投入別的國家懷抱;為他人做嫁衣就的結(jié)果不就是教育的失敗么!據(jù)統(tǒng)計(jì)在我國的出國留學(xué)人員中,有一半以上是自費(fèi)出去的,而學(xué)成回國的人員不到1/3,其中自費(fèi)留學(xué)生回國率只有4%左右。若算上那些在國內(nèi)學(xué)業(yè)有成的移民,中國每年失多少人才流失(當(dāng)然這有多面的原因)?要知道這些人在國內(nèi)享受的教育可是國家資源,特別是像清華、北大等這些名校;我們國家到底是為誰辦教育?

第三、 學(xué)有所長。一人若學(xué)無所長,哪怕再有人性、再有良心,有再高的愛國熱情,就如同一條不合料的木材,難堪大用。

所以成功的教育培養(yǎng)出來的學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)有人性、有良心,有愛國熱情,學(xué)有所長的人。這是最重要的,是教育目的根本所在。

有關(guān)教育的議論文作文優(yōu)秀范文五篇2

古人曰:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。要培養(yǎng)我們良好的行為習(xí)慣,就要從生活中許多小事做起。大家一定對文明守則不陌生,不打人,不罵人,不和同學(xué)起爭執(zhí),不和同學(xué)鬧別扭,在家多幫助父母做家務(wù),對長輩尊敬等。但是在生活中真正做到的能有幾個(gè)?這些文明守則倒是信口拈來,都能說上個(gè)一二,在實(shí)際行動中,卻付之東流。我們這一代,是大人們口中所說的“小皇帝”“小太陽”,即便不是這樣,在長時(shí)間家長的寵溺下,我們的意志也會被消磨掉,成為衣來伸手飯來張口的人。

在學(xué)校里,我們應(yīng)該把每一點(diǎn)每一滴的小事做好。從上學(xué)時(shí)不忘記帶紅領(lǐng)巾,到上課時(shí)的坐姿,都應(yīng)該去重視,去真正做到。不要只在老師的.監(jiān)督下,爸媽的催促下完成,要自覺、自立。在學(xué)校里,隨處可見果皮紙屑,路過的學(xué)生們,或是一、二年級的小朋友,或是五、六年級的大孩子們,都沒有去撿起,有的甚至一腳踩過去,不然就是踢到一邊。沒有一個(gè)人去彎腰,伸手撿起,再扔到不遠(yuǎn)處的垃圾箱里,只有三步而已。有時(shí)候,在上學(xué)的路上,可能會偶然遇到老師,我們這時(shí)候應(yīng)該大大方方的向老師問好。可更多時(shí)候見到的,是我們低下頭,假裝沒有看到,與老師擦肩而過?;蛟S這沒有什么,但卻體現(xiàn)出一個(gè)人的文化涵養(yǎng)和素質(zhì),如果你行個(gè)隊(duì)禮,對老師說一聲,老師您好,想必你會在清晨為老師送去第一抹明媚的陽光。我們在下課時(shí),會在走廊上談?wù)撃硞€(gè)話題而興高采烈,一不小心就導(dǎo)致了分貝過高,而影響了那些還沒有下課的班級,所以我們在公共場所時(shí),要注意自己的言行舉止,小聲說話,不要大聲喧嘩……

像這樣瑣碎的小事還有許多,有的可能就藏在生活中,或許你多多留心,就能發(fā)現(xiàn)它的足跡,并加以改正,“好的開始,是成功的一半”。

養(yǎng)成良好的教育,是決定一個(gè)人素質(zhì)高低的重要因素。

有關(guān)教育的議論文作文優(yōu)秀范文五篇3

在歷史的長河中,教育家的身份值得人們敬重,他們培養(yǎng)了一代又一代的人才,使他們的思想能夠傳承下去,教育是一個(gè)艱難的過程,要堅(jiān)持不懈地走下去。

教育需要我們一步一個(gè)腳印。教育這條漫長的路,一不小心我們就會犯錯(cuò)誤,這個(gè)錯(cuò)誤可能會擊垮我們前面走的所有路,所以我們需要一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ),才能走的更遠(yuǎn)。就好比登山,登山者需要小心謹(jǐn)慎地走完每一個(gè)小路,稍有不慎就會落入萬丈深淵。一步一個(gè)腳印對于登山者來說是非常重要的,做好登山者登山前做的每一件事,比如鍛煉出一身適合登山的體質(zhì),準(zhǔn)備好登山所需的每一個(gè)物品,只有這樣,我們才有希望登上頂峰,登上勝利得彼岸。所以,教育需要一步一個(gè)腳印。

教育需要一個(gè)好老師來引導(dǎo)我們。雅思貝爾斯曾說過這樣一句話:“教育的本質(zhì)是一朵云推動另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”在我們受教育的過程中,有一個(gè)好的老師去教導(dǎo)是一件很重要的事。好的老師能把我們引領(lǐng)到好的環(huán)境去學(xué)習(xí),他所傳授的知識也能帶給我們啟發(fā)。傳聞孔子有3000多名弟子,他們受到了孔子儒家思想的啟發(fā)。成為社會上的精英。孔子這樣的大教育家將他的弟子帶上了一個(gè)新的高度,弟子的成就自然也不會太差。

教育需要我們心靈平靜的去學(xué)習(xí)。用心去學(xué)習(xí),用心去感受知識帶給我們的快感,你會感受到知識的美好。心平氣和的去學(xué)習(xí),讓自己的心安靜下來,你會發(fā)現(xiàn)你學(xué)的東西比平常要多。如果一味地追求成績而心浮氣躁,想通過捷徑得到學(xué)習(xí)的方法,那是不可能的。心不平靜下來,你永遠(yuǎn)都學(xué)不進(jìn)去,也不可能取得一個(gè)好的成績。當(dāng)你專心致志,想要真正學(xué)好一樣?xùn)|西時(shí),你會發(fā)現(xiàn),學(xué)習(xí)這個(gè)東西會很簡單。而你心浮氣躁去學(xué)習(xí),還想獲得成功,那是萬萬不可能的。與其煩躁的學(xué)習(xí),不如把心靜下來,再去學(xué)。你會學(xué)的很好。學(xué)習(xí)就是這樣,所以教育需要我們心靈平靜的去學(xué)習(xí),而非心浮氣躁。

在現(xiàn)代社會,人們總想著快點(diǎn)做完一件事,而且做另一件事。忽略事物間的過程,教育這件事很難,也很簡單,我們應(yīng)該堅(jiān)持不懈地走下去!

有關(guān)教育的議論文作文優(yōu)秀范文五篇4

俗話說得好,“無規(guī)矩不成方圓。”規(guī)矩是一個(gè)人待人接物、為人處事的準(zhǔn)則。中華民族素來以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和得體的禮儀聞名于世界。而這,全都?xì)w功于良好的家風(fēng)家訓(xùn)。

在中國上下五千年的光輝歷史中,涌現(xiàn)出了許許多多優(yōu)良家風(fēng)的典范。

“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼。”被后世尊為“亞圣”的孟子,小時(shí)候很貪玩,孟母為了把他教育好,曾經(jīng)搬過三次家。剛開始時(shí),孟子的家在墓地附近,年幼的孟子經(jīng)??匆娝湍箳吣沟那榫?,于是總學(xué)著跪拜、哭嚎。孟母認(rèn)為這樣對孟子的影響很不好,就把家搬到了鬧市附近,可孟子又學(xué)起討價(jià)還價(jià)來,孟母又把家搬到學(xué)校附近。從此,孟子每天看到的都是富有學(xué)識的讀書人,聽到的都是朗朗的讀書聲,便跟著讀起書來。一次孟子逃學(xué)回家,孟母一氣之下,把織布機(jī)上的梭子折斷,說:“你學(xué)習(xí)就像織布一樣,需要日積月累才能學(xué)成,而現(xiàn)在你逃學(xué)回來,就像這快織好的布一樣,以前的功夫都白費(fèi)了。”孟子聽后如夢初醒,開始努力學(xué)習(xí),終于成了有用之才。試問,若孟子沒有這樣一位深明大義的母親,他還會有以后的成就嗎?

無疑,孟子受到了最好的教育——家教。家是我們?nèi)松牡谝凰鶎W(xué)校,是我們學(xué)習(xí)人生基本準(zhǔn)則的地方。家庭教會我們辨別好與壞,善與惡;教會我們面對成功與失敗,平坦與崎嶇;教會我們?nèi)绾螛淞⒄_的人生觀,怎樣朝著夢想前進(jìn)。

有人會問,難道家教一定是擺大道理嗎?其實(shí)不然?;赝覀兊耐?,長輩對我們的教育往往是從“一粒米、一根線”開始的。而這看似不起眼的“一粒米、一根線”,也許就是人生長跑的起點(diǎn)?;蛟S我們早已聽膩了長輩的嘮叨,厭倦了父母的教導(dǎo),但這生活中不經(jīng)意間刮過的一陣陣“耳旁風(fēng)”,就是我們的家教。這些似乎被我們輕視的“耳旁風(fēng)”,其實(shí)早已潛移默化地影響了我們:做一件事前,我們總會習(xí)慣性地思考這件事是對還是錯(cuò),會不會對某個(gè)人有影響,會產(chǎn)生什么后果。這些或許連我們自己都沒有意識到的改變,正是家教使我們受益之處。

一個(gè)人一生受到的最好的教育,就是他的家教。我們身為青少年,是祖國的未來和希望,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任,更應(yīng)該自我勉勵(lì),秉行并傳承良好的家風(fēng),為民族復(fù)興夯實(shí)基礎(chǔ)!

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