每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
月到天心閱讀答案小學(xué) 月到天心閱讀題篇一
如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉定下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚地延展出來(lái)。
鄉(xiāng)下的月光很難形容的，它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái)，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的.精靈。
每一種月光下的事物都有了光明，真是好!
更好的是，在月光底下，我們也覺(jué)得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽(yáng)光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。
走一段路，抬起頭來(lái)，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞希略诼飞?我們?cè)谏巾?，月在山?我們?cè)诮叄略诮?我們回到家里，月正好在家屋門前。
直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢?可以說(shuō)它既是錯(cuò)覺(jué)，也是真實(shí)。由于我們知道月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺(jué)到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。
長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月，它獨(dú)一無(wú)二、光明湛然，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺(jué)天上的月亮也是心中的月。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。
這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見(jiàn)了月就應(yīng)忘指;教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無(wú)非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說(shuō)“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過(guò)許多誦月的詩(shī)，有一些頗能說(shuō)出“心中之月”的境界，例如王x明的《蔽月出房》：
山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月;
若人有眼大如天，當(dāng)見(jiàn)山高月更闊。
確實(shí)，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中了嗎?只是一般人心眼小，看起來(lái)山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：
月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí);
一般清意味，料得少人知。
月到天心、風(fēng)來(lái)水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)，一般人是不能知道的。
我們看月，如果只看到天上之月，沒(méi)有見(jiàn)到心靈之有月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢?
所以回到自己，讓自己光明吧!
月到天心閱讀答案小學(xué) 月到天心閱讀題篇二
閱讀下面一篇，回答后面的問(wèn)題。（共18分）
二十多年前的鄉(xiāng)下沒(méi)有路燈，夜里穿過(guò)田野要回到家里差不多是摸黑的，平常時(shí)日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺(jué)到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉定下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚地延展出來(lái)。
鄉(xiāng)下的月光很難形容的，它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái)，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈。
每一種月光下的事物都有了光明，真是好！
更好的是，在月光底下，我們也覺(jué)得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽(yáng)光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。
走一段路，抬起頭來(lái)，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞?，月在路上；我們?cè)谏巾敚略谏巾?；我們?cè)诮?，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門前。
直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢？可以說(shuō)它既是錯(cuò)覺(jué)，也是真實(shí)。由于我們知道月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺(jué)到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。
長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月，它獨(dú)一無(wú)二、光明湛然，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺(jué)天上的月亮也是心中的月。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。
這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見(jiàn)了月就應(yīng)忘指；教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無(wú)非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說(shuō)“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過(guò)許多誦月的詩(shī)，有一些頗能說(shuō)出“心中之月”的境界，例如《蔽月出房》：
山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月；
若人有眼大如天，當(dāng)見(jiàn)山高月更闊。
確實(shí)，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中了嗎？只是一般人心眼小，看起來(lái)山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：
月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí)；
一般清意味，料得少人知。
月到天心、風(fēng)來(lái)水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)，一般人是不能知道的。
我們看月，如果只看到天上之月，沒(méi)有見(jiàn)到心靈之有月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢？
所以回到自己，讓自己光明吧！
11．文章前半部分寫自己童年看月的景象，作者有哪些獨(dú)特的感受？請(qǐng)分點(diǎn)分條作答（5分）
12．如何理解“只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人”？（3分）
13．請(qǐng)談?wù)剬?duì)“心中之月”境界的理解。（4分）
14．林清玄的散文極具個(gè)性，請(qǐng)你結(jié)合全文，從情感和手法兩方面談?wù)勂渥髌返奶刭|(zhì)。（6分）
參考答案：
11。①月亮的光明，能照耀使整條山路，使走夜路的我們的心沉定。②鄉(xiāng)下的月光很難形容，每一種月光下的事物都有了光明。③在月光底下，我們也覺(jué)得自己心里有著月亮、有著光明，感覺(jué)清涼。④月亮總是跟著我們，照著我們。我們心目中的月亮有一種親切的生命。⑤我們感覺(jué)到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。（每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可）
12。每一個(gè)人的內(nèi)心都有光明、純真的一面，只是自己不知道（1分）。真正光明磊落的人能夠感覺(jué)到內(nèi)心的純真，并能感染他人（2分）。
13。為人心胸要開闊，把心眼放開到天一樣大，月就在其中（2分）。內(nèi)心要明凈平和，用微細(xì)的心情體味生活（2分）。
14。情感沖淡平和（1分）。作者借月光談人生，娓娓道來(lái)，表現(xiàn)出平和的心境，豁達(dá)的胸懷（2分）。多種手法相互為用，貼切自然（1分）。刻畫月光的特點(diǎn)，細(xì)膩；精用排比
月到天心閱讀答案小學(xué) 月到天心閱讀題篇三
月到天心
林清玄
二十多年前的鄉(xiāng)下沒(méi)有路燈，夜里穿過(guò)田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常時(shí)日，都是借著微明的天光，摸索著回家。
偶爾有星星，就亮了很多，感覺(jué)到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉淀下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來(lái)。
鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái)，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈。
每一種月光下的事物都有了光明，真是好!
更好的是，在月光底下，我們也覺(jué)得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽(yáng)光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受月的清涼。
走一段路，抬起頭來(lái)，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞?，月在路?我們?cè)谏巾?，月在山?我們?cè)诮叄略诮?我們回到家里，月正好在家屋門前。
直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一絲迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢?可以說(shuō)它既是錯(cuò)覺(jué)，也是真實(shí)。由于我們知道月亮只有一個(gè)，人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己，這是錯(cuò)覺(jué);但當(dāng)月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺(jué)到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。
長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月，它是獨(dú)一無(wú)二、光明湛然的，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺(jué)天上的月也是心中的月。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。
這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見(jiàn)了月就應(yīng)忘指;教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無(wú)非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說(shuō)“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過(guò)許多誦月的詩(shī)，有一些頗能說(shuō)出“心中之月”的境界，例如王守仁的《蔽月山房》：
山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月;
若人有眼大如天，當(dāng)見(jiàn)山高月更闊。
確實(shí)，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中嗎?只是一般人心眼小，看起來(lái)山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：
月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí);
一般清意味，料得少人知。
月到天心、風(fēng)來(lái)水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)，一般人是不能知道的。
我們看月，如果只看到天上之月，沒(méi)有見(jiàn)到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢?
所以回到自己，讓自己光明吧!
(選自林清玄菩提系列散文《星月菩提》)
1.本文主體寫的是月，開頭第一段為什么要從“抹黑回家”寫起?(4分)
2.文章題為“月到天心”，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這個(gè)文題有什么好處?(6分)
3.作者在文中引用了王守仁的《蔽月山房》和邵雍的《清夜吟》兩首詩(shī)有何作用?(4分)
4.文中的“月”被賦予了怎樣的含意?作者借“月”表達(dá)了怎樣的人生哲理?請(qǐng)予以探究。(6分)
月到天心閱讀答案小學(xué) 月到天心閱讀題篇四
林清玄
二十多年前的鄉(xiāng)下沒(méi)有路燈，夜里穿過(guò)田野要回到家里，差不多是摸黑的，平常時(shí)日，都是借著微明的天光，摸索著回家。
偶爾有星星，就亮了很多，感覺(jué)到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉淀下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來(lái)。
鄉(xiāng)下的月光是很難形容的，它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái)，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐下、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈。
每一種月光下的事物都有了光明，真是好!
更好的是，在月光底下，我們也覺(jué)得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽(yáng)光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受月的清涼。
走一段路，抬起頭來(lái)，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞?，月在路?我們?cè)谏巾?，月在山?我們?cè)诮?，月在江?我們回到家里，月正好在家屋門前。
直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一絲迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢?可以說(shuō)它既是錯(cuò)覺(jué)，也是真實(shí)。由于我們知道月亮只有一個(gè)，人人卻都認(rèn)為月亮跟隨自己，這是錯(cuò)覺(jué);但當(dāng)月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺(jué)到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。
長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月，它是獨(dú)一無(wú)二、光明湛然的，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺(jué)天上的月也是心中的月。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。
這是為什么禪宗把直指人心稱為指月，指著天上的月教人看，見(jiàn)了月就應(yīng)忘指;教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無(wú)非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的.、含容的，所以才說(shuō)千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天，即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過(guò)許多誦月的詩(shī)，有一些頗能說(shuō)出心中之月的境界，例如王x明的《蔽月山房》：
山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月;
若人有眼大如天，當(dāng)見(jiàn)山高月更闊。
確實(shí)，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中嗎?只是一般人心眼小，看起來(lái)山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：
月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí);
一般清意味，料得少人知。
月到天心、風(fēng)來(lái)水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)，一般人是不能知道的。
我們看月，如果只看到天上之月，沒(méi)有見(jiàn)到心靈之月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢?
所以回到自己，讓自己光明吧!
(選自林清玄菩提系列散文《星月菩提》)
1.本文主體寫的是月，開頭第一段為什么要從抹黑回家寫起?(4分)
2.文章題為月到天心，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這個(gè)文題有什么好處?(6分)
3.作者在文中引用了王x明的《蔽月山房》和邵雍的《清夜吟》兩首詩(shī)有何作用?(4分)
4.文中的月被賦予了怎樣的含意?作者借月表達(dá)了怎樣的人生哲理?請(qǐng)予以探究。(6分)
答案：
1.第一段寫摸黑回家，意在引出后文月亮為黑暗中的人和事物帶來(lái)光明，使我內(nèi)心沉淀不再恐懼;運(yùn)用襯托手法，凸顯月亮及光明對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值和意義?！局淮鹨龊笪?、襯托而無(wú)內(nèi)容只得2分】
2.①交代了本文的寫作內(nèi)容;②引自邵雍《清夜吟》，營(yíng)造出一種空靈的意境，典雅生動(dòng)，給人清涼明凈的感覺(jué);③天心可理解為天與心，月到天心暗示心靈要有月般的光明的文章主旨(寫暗示文章的主旨亦可)?！?分，每點(diǎn)2分】
3.①以詩(shī)入文，豐富了文章內(nèi)容，使文章富有詩(shī)意與美感;②借詩(shī)表達(dá)主旨，靈巧、形象生動(dòng)?！?分每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可】
4.含意：①空中之月：它能給萬(wàn)物帶來(lái)光明;②心靈之月：心中要有月，能讓自己光明。【4分，每點(diǎn)2分】哲理：月是光明的象征，我們走出黑暗需要光明的指引，但更需要襟懷闊大、坦蕩包容，擺脫狹隘，這樣才能尋找到內(nèi)心的光明，才能擁有永恒之美。(6分)【2分，意思對(duì)即可】
月到天心閱讀答案小學(xué) 月到天心閱讀題篇五
二十多年前的鄉(xiāng)下沒(méi)有路燈，夜里穿過(guò)田野要回到家里差不多是摸黑的，平常時(shí)日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺(jué)到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉淀下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。在南臺(tái)灣，尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚地延展出來(lái)。
鄉(xiāng)下的月光很難形容的，它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái)，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈。
每一種月光下的事物都有了光明，真是好！
更好的是，在月光底下，我們也覺(jué)得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽(yáng)光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。
走一段路，抬起頭來(lái)，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞?，月在路上；我們?cè)谏巾?，月在山頂；我們?cè)诮?，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門前。
直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢？可以說(shuō)它既是錯(cuò)覺(jué)，也是真實(shí)。由于我們知道月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺(jué)到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。
長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月，它獨(dú)一無(wú)二、光明湛然，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺(jué)天上的月亮也是心中的月。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。
這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見(jiàn)了月就應(yīng)忘指；教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無(wú)非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說(shuō)“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過(guò)許多誦月的詩(shī)，有一些頗能說(shuō)出“心中之月”的境界，例如《蔽月出房》：
山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月；
若人有眼大如天，當(dāng)見(jiàn)山高月更闊。
確實(shí)，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中了嗎？只是一般人心眼小，看起來(lái)山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：
月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí)；
一般清意味，料得少人知。
月到天心、風(fēng)來(lái)水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)，一般人是不能知道的。
我們看月，如果只看到天上之月，沒(méi)有見(jiàn)到心靈之有月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢？
所以回到自己，讓自己光明吧！
17。 文章前半部分寫自己童年看月的景象，作者有哪些獨(dú)特的感受？（4分）
18。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)文中劃線句的賞析。（3分）
19。文章中引用宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》的作用是什么？（3分）
20。 如何理解“只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人”？（3分）
21。 結(jié)合實(shí)際，談?wù)劇靶闹兄隆彼N(yùn)含的人生哲理。（4分）
答案：
17。 ①月亮的光明，能照耀使整條山路，使走夜路的我們的心沉定。②鄉(xiāng)下的月光很難形容，每一種月光下的事物都有了光明。③在月光底下，我們也覺(jué)得自己心里有著月亮、有著光明，感覺(jué)清涼。④月亮總是跟著我們，照著我們。我們心目中的月亮有一種親切的生命。⑤我們感覺(jué)到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。（答對(duì)4點(diǎn)得4分）
18。運(yùn)用比喻的修辭手法，把螢火蟲比喻成精靈，寫出了皎潔月光下螢火蟲的可愛(ài)，借對(duì)螢火蟲的喜愛(ài)抒發(fā)了作者對(duì)鄉(xiāng)下月光帶給人光明的喜愛(ài)。（3分）
19。 結(jié)構(gòu)上：承上啟下，為下文升華主旨做鋪墊。內(nèi)容上：引《清夜吟》，營(yíng)造出一種空靈的意境，典雅生動(dòng)，給人清涼明凈的感覺(jué)，使文章富有詩(shī)意與美感，借詩(shī)表達(dá)主旨，靈巧、形象生動(dòng)。（3分）
20。 每一個(gè)人的內(nèi)心都有光明、純真的一面，只是自己不知道（1分）。真正光明磊落的人能夠感覺(jué)到內(nèi)心的純真，并能感染他人（2分）。
21。 為人心胸要開闊，把心眼放開到天一樣大，月就在其中（1分）。內(nèi)心要明凈平和，用微細(xì)的心情體味生活（1分）。人的一生中難免要經(jīng)歷困境，要走出困境，也許就需要?jiǎng)e人的指引。（1分）但別人的幫助只是暫時(shí)的，要想永遠(yuǎn)地走出困境，就要擁有心中之月，自己光明起來(lái)、堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。（1分）
月到天心閱讀答案小學(xué) 月到天心閱讀題篇六
二十多年前的鄉(xiāng)下沒(méi)有路燈，夜里穿過(guò)田野要回到家里差不多是摸黑的，平常時(shí)日，都是借著微明的天光，摸索著回家。偶爾有星星，就亮了很多，感覺(jué)到心里也有星星的光明。
如果是有月亮的時(shí)候，心里就整個(gè)沉淀下來(lái)，絲毫沒(méi)有了黑夜的恐懼。尤其是夏夜，月亮的光格外有輝煌的光明，能使整條山路都清清楚楚地延展出來(lái)。
鄉(xiāng)下的月光很難形容的，它不像太陽(yáng)的投影是從外面來(lái)，它的光明猶如從草樹、從街路、從花葉，乃至從屋檐、墻垣內(nèi)部微微地滲出，有時(shí)會(huì)誤以為萬(wàn)事萬(wàn)物的本身有著自在的光明。假如夜深有霧，到處都彌漫著清氣，當(dāng)螢火蟲成群飛過(guò)，仿佛是月光所掉落出來(lái)的精靈。
每一種月光下的事物都有了光明，真是好！
在月光底下，我們也覺(jué)得自己心里有著月亮、有著光明，那光明雖不如陽(yáng)光溫暖，卻是清涼的，從頭頂?shù)陌l(fā)到腳尖的指甲都感受到月的清涼。
走一段路，抬起頭來(lái)，月亮總是跟著我們，照著我們。在童年的歲月里，我們心目中的月亮有一種親切的生命，就如同有人提燈為我們引路一樣。我們?cè)诼飞希略诼飞?；我們?cè)谏巾?，月在山頂；我們?cè)诮?，月在江中；我們回到家里，月正好在家屋門前。
直到如今，童年看月的景象，以及月光下的鄉(xiāng)村都還歷歷如繪。但對(duì)于月之隨人卻帶著一些迷思，月亮永遠(yuǎn)跟隨我們，到底是錯(cuò)覺(jué)還是真實(shí)的呢？可以說(shuō)它既是錯(cuò)覺(jué)，也是真實(shí)。由于我們知道月亮伴隨我們時(shí)，我們感覺(jué)到月是唯一的，只為我照耀，這是真實(shí)。
長(zhǎng)大以后才知道，真正的事實(shí)是，每一個(gè)人心中有一片月，它獨(dú)一無(wú)二、光明湛然，當(dāng)月亮照耀我們時(shí)，它反映著月光，感覺(jué)天上的月亮也是心中的月。在這個(gè)世界上，每個(gè)人心里都有月亮埋藏，只是自己不知道罷了。只有極少數(shù)的人，在最黑暗的時(shí)刻，仍然放散月的.光明，那是知覺(jué)到自己就是月亮的人。
這是為什么禪宗把直指人心稱為“指月”，指著天上的月教人看，見(jiàn)了月就應(yīng)忘指；教化人心里都有月的光明，光明顯現(xiàn)時(shí)就應(yīng)舍棄教化。無(wú)非是標(biāo)明了人心之月與天邊之月是相應(yīng)的、含容的，所以才說(shuō)“千江有水千江月，萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天”，即使江水千條，條條里都有一輪明月。從前讀過(guò)許多誦月的詩(shī)，有一些頗能說(shuō)出“心中之月”的境界，例如王陽(yáng)明的《蔽月出房》：
山近月遠(yuǎn)覺(jué)月小，便道此山大于月；
若人有眼大如天，當(dāng)見(jiàn)山高月更闊。
確實(shí)，如果我們能把心眼放開到天一樣大，月不就在其中了嗎？只是一般人心眼小，看起來(lái)山就大于月亮了。還有一首是宋朝理學(xué)家邵雍寫的《清夜吟》：
月到天心處，風(fēng)來(lái)水面時(shí)；
一般清意味，料得少人知。
月到天心、風(fēng)來(lái)水面，都有著清涼明凈的意味，只有微細(xì)的心情才能體會(huì)，一般人是不能知道的。
我們看月，如果只看到天上之月，沒(méi)有見(jiàn)到心靈之有月，則月亮只是極短暫的偶遇，哪里談得上什么永恒之美呢？
所以回到自己，讓自己光明吧！
《月到天心》閱讀題
小題1：簡(jiǎn)要分析文章以“月到天心”為標(biāo)題的作用。（4分）
小題2：文章寫的是月，為什么要從摸黑回家寫起？為什么要寫星星？（5分）
小題3：作者認(rèn)為：只有心靈有明月，才有人生的永恒之美。對(duì)此，你有何感悟？（6分）
