每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
活著讀書(shū)心得200 活著讀書(shū)心得400字左右篇一
正如作者所說(shuō)：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽(tīng)了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話……我想寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度?！?/p>
在這部作品中，富貴因?yàn)楹觅€，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫(yī)生被打成了反革命，結(jié)果醫(yī)院沒(méi)人會(huì)治療;春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當(dāng)中，這似乎都是命中注定。
正如中國(guó)的老話“塞翁失馬，焉知非福。”一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過(guò)來(lái)理解，也是一個(gè)深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定。
沒(méi)有血淚的控訴、沒(méi)有撕心裂肺的尖叫。甚至沒(méi)有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無(wú)邊的忍耐中，最終達(dá)到與孤單生活相依為命的地步。
“忍耐”是一種柔韌的品質(zhì)，時(shí)刻保衛(wèi)內(nèi)心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)里說(shuō)“愛(ài)是恒久忍耐”，也就是說(shuō)，恒久的忍耐可產(chǎn)生愛(ài)。福貴就是這樣的，他無(wú)法改變貧困、苦難、死亡的內(nèi)部規(guī)則，于是用堅(jiān)忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂(lè)觀戰(zhàn)勝歲月，進(jìn)入一種淡泊寧?kù)o的境地。然而苦難真的能像余華所寫(xiě)的那樣，消失于幽默與樂(lè)觀之中嗎?我想，這也未必能夠……
苦難作為一種遭遇，可以很快過(guò)去并隨著時(shí)間的消逝而消失。但對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，苦難已經(jīng)貫穿在了他的整個(gè)人生中，成為了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?
正如書(shū)后所說(shuō)：“他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土?！?/p>
活著讀書(shū)心得200 活著讀書(shū)心得400字左右篇二
暑假里，我讀了《活著》這本書(shū)，我似乎有些明白了活著的意義……
正如作者所說(shuō)：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽(tīng)了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話……我想寫(xiě)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度?！?/p>
在這部作品中，富貴因?yàn)楹觅€，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫(yī)生被打成了反革命，結(jié)果醫(yī)院沒(méi)人會(huì)治療;春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當(dāng)中，這似乎都是命中注定。
正如中國(guó)的老話“塞翁失馬，焉知非福?！币粫r(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過(guò)來(lái)理解，也是一個(gè)深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定。
沒(méi)有血淚的控訴、沒(méi)有撕心裂肺的尖叫。甚至沒(méi)有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無(wú)邊的忍耐中，最終達(dá)到與孤單生活相依為命的地步。
“忍耐”是一種柔韌的品質(zhì)，時(shí)刻保衛(wèi)內(nèi)心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)里說(shuō)“愛(ài)是恒久忍耐”，也就是說(shuō)，恒久的忍耐可產(chǎn)生愛(ài)。福貴就是這樣的，他無(wú)法改變貧困、苦難、死亡的內(nèi)部規(guī)則，于是用堅(jiān)忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂(lè)觀戰(zhàn)勝歲月，進(jìn)入一種淡泊寧?kù)o的境地。然而苦難真的能像余華所寫(xiě)的那樣，消失于幽默與樂(lè)觀之中嗎?我想，這也未必能夠……
苦難作為一種遭遇，可以很快過(guò)去并隨著時(shí)間的消逝而消失。但對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，苦難已經(jīng)貫穿在了他的整個(gè)人生中，成為了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?
正如書(shū)后所說(shuō)：“他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。”
活著讀書(shū)心得200 活著讀書(shū)心得400字左右篇三
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個(gè)語(yǔ)句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力;然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國(guó)度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒(méi)有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，感覺(jué)著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)?，生活中面臨活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后，麻木而樂(lè)觀地活著，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈，無(wú)法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及。小說(shuō)以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無(wú)所有的佃農(nóng)，如何從剛開(kāi)始無(wú)所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開(kāi)始的淡漠親情到后來(lái)飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)突然死去的。"有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。"他的母親說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著"欲哭無(wú)淚的壓抑"。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜?，F(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——"我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》。"
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！?/p>
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你終于會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷。告訴我，誰(shuí)還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?
我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號(hào)：這樣，我們的生存還有什么意義?
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。
那到底該怎么活著?
老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無(wú)所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚(yú)，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操心了。這就如同余華所說(shuō)的——就是為了活著而活著。
這么說(shuō)來(lái)，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時(shí)候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原來(lái)，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_(kāi)始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來(lái)的結(jié)論在沒(méi)有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。
呵呵，無(wú)數(shù)大家都說(shuō)不清的事，我怎么又能說(shuō)的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說(shuō)一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無(wú)所事事的時(shí)候，跟一個(gè)路過(guò)的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽(yáng)下抽著煙斗回家去!
活著讀書(shū)心得四百字篇2
活著讀書(shū)心得200 活著讀書(shū)心得400字左右篇四
活著，承載了多少意義、情感和力量呢?是進(jìn)行時(shí)，是生命的持續(xù)狀態(tài)，是靈魂的永恒追尋。
看完《活著》，想說(shuō)說(shuō)關(guān)于"活著"，這樣廣大卻沉重的話題，似乎每一個(gè)語(yǔ)句都顯得蒼白，每一聲嘆息都顯得無(wú)力;然而，活著，是進(jìn)行時(shí)，是你我此刻正在經(jīng)歷的狀態(tài)，無(wú)從逃避，直至那一天，你我在神的審判臺(tái)前，而從那一天起，我們將活在永恒的國(guó)度里。而活著和永恒，有人只看到了一部分，于是沒(méi)有永恒的方向，迷茫地活著。
當(dāng)我們聽(tīng)著故事的敘述者——福貴將自己的經(jīng)歷娓娓道來(lái)，感覺(jué)著他活著的狀態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)變化：年少無(wú)知時(shí)，萎靡地活著，無(wú)視妻子的艱辛，無(wú)視父母的關(guān)切，無(wú)視現(xiàn)實(shí)的責(zé)任;風(fēng)云突變后，掙扎地活著，戰(zhàn)場(chǎng)上經(jīng)歷生存的殘酷抗?fàn)帲钪忻媾R活著的底線挑戰(zhàn)，情感上體會(huì)為父為夫角色的重?fù)?dān);看盡生死后，麻木而樂(lè)觀地活著，無(wú)牽無(wú)掛，無(wú)淚無(wú)述，也無(wú)欲無(wú)求。"少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。"我們會(huì)默然發(fā)現(xiàn)，活著是一種狀態(tài)，僅僅一個(gè)詞，悲慘抑或苦難、凄涼、無(wú)奈，無(wú)法展現(xiàn)它的全貌，可是哪怕是其中一方面我們都無(wú)法深入觸及。小說(shuō)以時(shí)間為主線，講述了福貴如何從游混于社會(huì)的闊少爺變成一無(wú)所有的佃農(nóng)，如何從剛開(kāi)始無(wú)所事事的"敗家子"到最后持家生活的"頂梁柱"，如何從剛開(kāi)始的淡漠親情到后來(lái)飽嘗白發(fā)人送黑發(fā)人的苦痛。
作為一個(gè)冷酷的作者，余華不動(dòng)聲色地讓我們跟隨他的冰冷筆調(diào)，目睹少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難;繼而又假惺惺地給我們一點(diǎn)點(diǎn)美好的希望，讓有慶得到長(zhǎng)跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時(shí)刻有了溫情脈脈，有了簡(jiǎn)陋的歡樂(lè)。然而就在我們以為噩夢(mèng)不再縈繞他們的時(shí)候，余華絲毫沒(méi)有猶疑，他鐵青著臉讓自己的角色們迅速以各種方式死去，毫無(wú)征兆，近乎殘忍，只留下我們錯(cuò)愕當(dāng)場(chǎng)。
有慶是第一個(gè)突然死去的。"有慶不會(huì)在這條路上跑來(lái)了。"他的母親說(shuō)。大多數(shù)人應(yīng)該在這個(gè)時(shí)候心痛不已。貧苦艱難的生活，福貴簡(jiǎn)單而粗暴的教育方式，都不曾讓有慶對(duì)生活喪失希望。他熱愛(ài)他的兩只小羊，為了割草和上學(xué)每天來(lái)回奔命。所以當(dāng)他在父親眼前拿了長(zhǎng)跑第一名的時(shí)候，我們都天真地以為悲劇該結(jié)束了，事情在慢慢好起來(lái)，于是有了一點(diǎn)淡淡的喜樂(lè)。
"我看著那條彎曲著通向城里的小路，聽(tīng)不到我兒子赤腳跑來(lái)的聲音，月光照在路上，像是撒滿了鹽。"
一切就像一個(gè)巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讓年青的我們不禁有些戰(zhàn)栗。薄薄的十二萬(wàn)字，籠罩著"欲哭無(wú)淚的壓抑"。只是闔上書(shū)本之時(shí)，內(nèi)心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭(zhēng)的平靜。現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅(jiān)忍，頑強(qiáng)。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
余華這么說(shuō)他寫(xiě)作的緣起——"我聽(tīng)到了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待世界，沒(méi)有一句抱怨的話。這首歌深深打動(dòng)了我，我決定寫(xiě)下一篇這樣的小說(shuō)，就是這篇《活著》。"
“活著，在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量，它的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無(wú)聊和平庸?！?/p>
所以在那些悲傷的情節(jié)之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說(shuō)苦難的時(shí)候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲傷，還是欣慰。
正如你終于會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)我們經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無(wú)可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。那個(gè)結(jié)果對(duì)現(xiàn)時(shí)的我們毫發(fā)無(wú)傷。告訴我，誰(shuí)還在不堪著高考的煎熬，失戀的痛苦，或者某個(gè)傷疤最初的鮮血淋漓?
我仿佛已經(jīng)看到許多問(wèn)號(hào)：這樣，我們的生存還有什么意義?
嗯，就像那誰(shuí)說(shuō)的，企圖探究活著的意義注定只能成為一個(gè)笑話。人只是一種存在，它與天地萬(wàn)物一樣并無(wú)意義。
那到底該怎么活著?
老人對(duì)生命的態(tài)度總是讓我很敬畏。在經(jīng)歷了幾十年的動(dòng)蕩后，眼前的一切都已經(jīng)變得無(wú)所謂了。他們不擔(dān)心是否會(huì)被炒魷魚(yú)，不擔(dān)心是否有戰(zhàn)爭(zhēng)，不擔(dān)心下一周的股市行情——或者說(shuō)是不愿去操心了。這就如同余華所說(shuō)的——就是為了活著而活著。
這么說(shuō)來(lái)，老人的態(tài)度也就是孩童的態(tài)度了。在我們絞盡腦汁去尋思到底什么是活著、該怎么活著的時(shí)候，造物主在我們背后偷偷的笑了。原來(lái)，他早已把答案告訴了我們——終點(diǎn)就是起點(diǎn)。我們?cè)谝婚_(kāi)始就已經(jīng)手握答案，只是這輕易而來(lái)的結(jié)論在沒(méi)有經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的驗(yàn)證之前我們不愿意相信。于是，我們用一生的時(shí)間來(lái)驗(yàn)證它。驗(yàn)證結(jié)束，生命也就接近終點(diǎn)了。
呵呵，無(wú)數(shù)大家都說(shuō)不清的事，我怎么又能說(shuō)的清呢。我只是在看完余華的《活著》以后說(shuō)一些關(guān)于活著的話而已。
又或者，"活著"更本不需要我們?nèi)ザ嘌?。我們還是像福貴那樣，日出而作，日落而歸。然后在無(wú)所事事的時(shí)候，跟一個(gè)路過(guò)的人一起翻閱那些或痛苦或甜蜜的回憶，最后拍拍屁股，在夕陽(yáng)下抽著煙斗回家去!
活著讀書(shū)心得四百字篇2
