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最新紅與黑讀書(shū)筆記最新版本 紅與黑讀書(shū)隨筆(4篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-31 06:56:29
最新紅與黑讀書(shū)筆記最新版本 紅與黑讀書(shū)隨筆(4篇)
時(shí)間:2023-01-31 06:56:29     小編:zdfb

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紅與黑讀書(shū)筆記最新版本 紅與黑讀書(shū)隨筆篇一

《紅與黑》算是一個(gè)悲劇,主人公于連是一個(gè)不甘平庸,野心勃勃,自尊心極強(qiáng)的人,他既激情又冷靜,既要獨(dú)自作主,又要表示服從。他的性格,他所在的時(shí)代,注定了他將是一個(gè)悲劇。于連不是一個(gè)偉人,但確實(shí)是當(dāng)時(shí)一類(lèi)人的代表,他有著對(duì)未來(lái)的向往,努力躋身于上層社會(huì),擺脫貧困。

在這本書(shū)中,我體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其的影響力,于連出身平民,備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視,在長(zhǎng)期的壓迫下,改變了于連,使其對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)不滿(mǎn),心里扭曲,在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的同時(shí)也導(dǎo)致他走上了一條動(dòng)蕩的人生之路。

在看完《紅與黑》,我體會(huì)到了人生的真諦,我更加喜歡那句“不忘初心,方得始終”,就像故事的結(jié)尾,于連最終失敗,最后在監(jiān)獄中,于連淡化了成功,在人生的最后一個(gè)階段,回歸自身的本心,找到真正的自己。

人生的無(wú)數(shù)抉擇,讓他痛苦,但是一旦選擇了,他就堅(jiān)持到底,他選擇了有自尊地活著,也選擇了有自尊地死去,而面對(duì)死亡,他泰然處之,他那一句我一點(diǎn)也不缺乏勇氣,因?yàn)槊髁?,所以無(wú)畏。

一切都是命運(yùn)的戲弄,一滴水匯入大海,根本翻不起浪,他選擇了借助狂風(fēng),把自己推向人生的高潮,但是風(fēng)氣潮涌畢竟只是一時(shí),當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí),一切都將落幕,唯有浩氣蕩乾坤。

紅與黑讀書(shū)筆記最新版本 紅與黑讀書(shū)隨筆篇二

斯湯達(dá)的《紅與黑》是世界文學(xué)中非常耀眼的一部名著。我認(rèn)為這部小說(shuō)非常適合我們這個(gè)年齡的人讀,因?yàn)槠渲芯兔鑼?xiě)了一個(gè)資質(zhì)很好、很聰明而又雄心勃勃的青年。不過(guò)小說(shuō)并沒(méi)有安排勝利大結(jié)局:主人公——于連在掙扎的過(guò)程中失敗了。因?yàn)樗纯沟氖钦麄€(gè)社會(huì),他曾經(jīng)要征服的社會(huì),一個(gè)他既不屬于也不被屬于的社會(huì)。

我之所以喜歡于連,不僅是因?yàn)樗谝欢ǔ潭壬虾兔恳粋€(gè)沒(méi)有被打擊、侵蝕、腐辱的年輕人一樣,有一顆激情跳動(dòng)的心,也是因?yàn)樗穆斆鳌⒑脤W(xué),比其他人智慧,更是因?yàn)樗拿\(yùn)宿命似的讓人感到無(wú)形的壓力,似乎預(yù)示著某些東西。

他本來(lái)可以擁有所有的美德和幸福,但命運(yùn)卻不讓他得到驕傲,他有勇氣去征服,他有能力去贏得自己的輝煌,但他的出身以及所有人對(duì)他的惡意,還有這個(gè)社會(huì)所設(shè)下的大牢籠,使他的一切努力都變得十分艱難,因?yàn)樗械臋?quán)利都掌握在一群貪婪、無(wú)能、自私的人手中。于連向往的幸福生活不可實(shí)現(xiàn),使得他對(duì)整個(gè)社會(huì)不滿(mǎn)。

他只是一個(gè)工人的兒子,然而就連他的家庭都不喜歡他。他想改變自己的命運(yùn),他不屬于那里,但現(xiàn)實(shí)沒(méi)有給他機(jī)會(huì)。他的愛(ài)情也十分離奇,我無(wú)法說(shuō)清楚,但有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)是:他的愛(ài)情是那樣的熱烈,他又是那樣熱愛(ài)生活。

于連的形象是法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)千百萬(wàn)青年人的縮影,于連的奮斗與努力是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。它所揭示的有關(guān)那個(gè)掙扎的生命的故事,也許還會(huì)繼續(xù)下去,只要這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界還存在……

請(qǐng)記住這個(gè)掙扎的人。

紅與黑讀書(shū)筆記最新版本 紅與黑讀書(shū)隨筆篇三

前兩日讀完了《紅與黑》,可能是斷斷續(xù)續(xù)讀完的緣故,心里的感觸總沒(méi)有從前讀完書(shū)那樣深。

對(duì)于主人公于連,我無(wú)法對(duì)其進(jìn)行深入得當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),這是我看完別人的研究得出的結(jié)論。讀完全書(shū),我只是感覺(jué)到這少年矛盾分裂的性格,感受到書(shū)中描寫(xiě)的上流社會(huì)的齷齪與不堪,還沒(méi)有真正懂得于連,或者說(shuō)我找不到準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)來(lái)詮釋于連,就好比作戰(zhàn),別人進(jìn)行的是巷戰(zhàn),而且槍槍都準(zhǔn);我進(jìn)行的則是外圍戰(zhàn),還老是打不到眼上。

評(píng)論家說(shuō),于連是個(gè)圓形人物,有著雙重性格。而雙重性元素主要有:反抗與妥協(xié)、自尊與自卑、雄心與野心、虛偽與正直等。這種雙重性構(gòu)成了于連思想性格的矛盾性和復(fù)雜性。在不同的生活經(jīng)歷的制約下,體現(xiàn)他不同的特點(diǎn)。在德瑞那市長(zhǎng)家,主要是自卑與自尊的沖突;在貝藏松神學(xué)院中,主要是虛偽與正直的沖突;在拉木爾侯爵府中,主要是雄心與野心、反抗與妥協(xié)的沖突。真是一語(yǔ)中的。下面是研究者的分析,我摘錄如下:

(一)自尊與自卑。于連是由一位粗暴且憎惡他的父親培養(yǎng)長(zhǎng)大的,從小就缺少父愛(ài),使于連產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑感和不安全感。人的內(nèi)心越是脆弱,其防御機(jī)制就越強(qiáng)。于連高傲、敏感,時(shí)刻不忘維護(hù)自己的尊嚴(yán),實(shí)際上這是一種防御機(jī)制,一種對(duì)內(nèi)心自卑感的補(bǔ)償。他寧愿在家挨餓,挨打,也不愿到貴族家當(dāng)奴仆;他關(guān)心和誰(shuí)同桌吃飯勝于關(guān)心薪金的多寡。他最初對(duì)德·雷納爾夫人示愛(ài)并非真心,而是為了維持自尊這一“職責(zé)”。自尊使他要求得到真正的愛(ài),自卑又使他得到了這種愛(ài)也不敢相信。于連希望能夠得到別人的尊重,可是當(dāng)不能滿(mǎn)足這種需要時(shí)就會(huì)導(dǎo)致自卑感,而這種自卑又激起了他強(qiáng)烈的自尊。

(二)反抗和妥協(xié)。于連極端不滿(mǎn)自己現(xiàn)實(shí)的處境,熱烈追求個(gè)人的自由、平等。他狂熱地崇拜拿破侖,想憑自己的才干,成為拿破侖式的英雄。他身上強(qiáng)烈地表現(xiàn)出平民的反抗意識(shí)。于連的兩次戀愛(ài)就是對(duì)封建門(mén)閥制度的有力沖擊。但是當(dāng)他看到主教的豐厚收入,便想要當(dāng)教士,于是背誦《圣經(jīng)》,到神學(xué)院去,忍氣吞聲地想適應(yīng)那里的生活。他看到侯爵能讓他改變平民的命運(yùn),便甘心為他效勞,不再反抗。個(gè)人野心支配著他的一切行動(dòng)。直到他發(fā)現(xiàn)貴族階級(jí)對(duì)平民存在根本的敵視后,才恢復(fù)了反抗精神,寧死也不肯妥協(xié)。

(三)正直與虛偽。神學(xué)院的環(huán)境使內(nèi)心正直的于連變得更加虛偽自私。他明明鄙視憎恨他們的這些行經(jīng),卻忍氣吞聲地適應(yīng)他們;他明明是無(wú)神論者卻扮演成虔誠(chéng)的教徒。陰暗的神學(xué)院把于連變成了偽君子,同時(shí)也刺激了他向上爬的野心。在這里,于連性格中的反抗與妥協(xié)、雄心與野心得到了充分的展示。

(四)雄心與野心。地位和環(huán)境驟變,在都市風(fēng)氣嚴(yán)重腐蝕下,于連的虛榮心惡性膨脹,個(gè)人的雄心壯志開(kāi)始向個(gè)人野心逐步轉(zhuǎn)化。他鄙視上層社會(huì)的紈绔子弟,卻又盼望著進(jìn)入上流社會(huì),出人頭地,揚(yáng)眉吐氣。他十分仇視侯爵巧取豪奪、大發(fā)橫財(cái)?shù)男袕?,但?dāng)領(lǐng)悟到侯爵有意識(shí)把自己栽培成“一個(gè)上流社會(huì)的人”時(shí),卻又甘心為侯爵效力。于連變成了一個(gè)封建貴族階級(jí)的忠實(shí)奴仆。

但于連有善良正直的本性,盡管他曾經(jīng)一度妥協(xié),甚至作出了讓人憤怒不恥的事情,但骨子里的天性并沒(méi)有滅絕,靈魂深處始終是善良的。就在最后占據(jù)他精神主導(dǎo)地位的仍然是他身上美好的品質(zhì)。例如面對(duì)貧苦人的悲慘場(chǎng)景,他竟情不自禁地流下了憐憫的眼淚。他曾從自己的積蓄中拿出五百法朗寄回家鄉(xiāng),請(qǐng)謝朗神父幫助分給與他以前一樣貧苦的人,并要求不要說(shuō)出他的名字。最后,以死亡來(lái)拒絕他所處的灰色社會(huì)。

德雷納夫人是個(gè)天真善良而又溫婉的女子,未遇于連之前,身上所有的情感都投付給了她的孩子。她篤信宗教,這是她的性格及環(huán)境決定的。當(dāng)然,與于連的相愛(ài),違背宗教讓她在幸福甜蜜之際總有不安。而正是利用這一點(diǎn)使教會(huì)害了于連。

在遇見(jiàn)于連之前,她生命中追求愛(ài)的天性被宗教壓抑了,只知相夫教子。她不愛(ài)丈夫,卻與丈夫度過(guò)了很多年。于連的到來(lái)讓她第一次藏到了愛(ài)情的滋味。當(dāng)于連不在時(shí),她可以緊緊將自己困于宗教,而當(dāng)她與于連在一起時(shí)卻總能回復(fù)被壓抑的天性,熱烈的釋放她的情感,她的愛(ài)意。

這個(gè)女子,在平時(shí)很是膽怯脆弱,但在重大事件發(fā)生時(shí)卻又有著驚人的判斷力和應(yīng)對(duì)力。她平日對(duì)情人的于連十分依賴(lài),甚至言聽(tīng)計(jì)從,但當(dāng)麻煩發(fā)生時(shí),她敢勇敢的站出來(lái),甚至是幫助于連。

她一生摯愛(ài)于連。在于連死后三天也同樣死去。如果說(shuō),在愛(ài)情里,于連曾有迷失,她卻一直緊守著自己的愛(ài)情圣地。

馬蒂爾德小姐,是個(gè)貴族社會(huì)空虛無(wú)聊的女子。因厭倦了上流社會(huì)的風(fēng)氣,轉(zhuǎn)而追求于連。可是性格中與生俱來(lái)的貴族式驕傲,卻讓她一直瞧不起于連,甚至對(duì)自己曾委身于連深以為恥,所以當(dāng)自己的驕傲占了上風(fēng),她毫不猶豫地拋棄于連。而作為有極度自尊的于連,受不了曾經(jīng)情人的蔑視,故意設(shè)計(jì)使她又重新愛(ài)上她。

于連對(duì)她的愛(ài)情遠(yuǎn)不如對(duì)德雷納夫人的愛(ài)情來(lái)的純凈。不,應(yīng)該說(shuō),德雷納夫人的愛(ài)情才是真正的愛(ài)情,而馬蒂爾德的愛(ài)情有著浪漫主義的設(shè)想在里面。夫人的愛(ài)情發(fā)自本真,馬蒂爾德的愛(ài)情有著自我崇拜的另類(lèi)情感的夾雜。

同是貴族女子,不一樣的性格,不一樣的愛(ài)情,不一樣的結(jié)局。

紅與黑讀書(shū)筆記最新版本 紅與黑讀書(shū)隨筆篇四

《紅與黑》是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家司湯達(dá)的代表作,自1830年問(wèn)世以來(lái),贏得了世界各國(guó)一代又一代讀者的心。

這部小說(shuō)很有影響力,它不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩,又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象,而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷,展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷,觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。

小說(shuō)主人公名叫于連,他的經(jīng)歷和遭遇使我們明白了很多事情。

于連立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛,飛黃騰達(dá)。為了博取大家用賞識(shí),明知毫無(wú)價(jià)值,卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家,當(dāng)起家庭教師來(lái)。

于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后,親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕,于是他便耍起了兩面派手法,這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的青睞和寵幸。

神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格,強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí),但在受到侯爵重用,征服瑪特爾小姐后,于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí),因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺(tái)。

作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō),《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā),將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反,作者卻給予了他深切的同情,通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí),這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。

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