當(dāng)品味完一部作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要好好地對(duì)所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?知道讀后感怎么寫(xiě)才比較好嗎?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)生看三國(guó)演義讀后感小學(xué)生讀后感三國(guó)演義篇一
我讀了《三國(guó)演義》深有感觸,《三國(guó)演義》是一本有著深深的民族情懷的書(shū),它讓我認(rèn)識(shí)了真正的友情。
《三國(guó)演義》是羅貫中寫(xiě)的,也叫《三國(guó)志演義》,寫(xiě)的是東漢末年的事,齊國(guó)、魏國(guó)、吳國(guó)展開(kāi)了搏斗,最后魏國(guó)獲勝。書(shū)里有許多讓人震撼的故事,還有三絕:曹操的奸絕、關(guān)羽的義絕、孔明的智絕。
我最難忘的是《桃園三結(jié)義》:賣草鞋但胸懷大志的劉備、粗魯?shù)膹堬w、義重如山的關(guān)羽,他們?nèi)嗽谔覉@生死結(jié)義,以后有福同享,有難同當(dāng),生死在一起。張飛、關(guān)羽致死追隨劉備共同實(shí)現(xiàn)自己人生的美好理想,絕不肯背信棄義。
這個(gè)故事讓我想起了我和王婧的一件“驚天動(dòng)地”的事。王婧有一支非常精美的筆,我非常喜歡,愛(ài)不釋手。我對(duì)王婧說(shuō):“你把筆借我用用,好嗎?”“不行!”王婧搖搖頭說(shuō),“我媽說(shuō),以后不可以跟別人換筆了,老是換筆都沒(méi)有心思上學(xué)了?!笨墒?,我太喜歡那支筆了,于是跟王婧死纏濫打,威逼利誘,什么招都使上了,可王婧還是不肯把筆借給我。于是,我就蠻不講理地沖王婧吼了一句:“你不借給我,我就不跟你玩了!”為了這件事,我連續(xù)幾次都跟她鬧翻了天,還轟動(dòng)了整個(gè)班級(jí)。最后,還是王婧服了軟,把筆借給了我。
可是我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后,就覺(jué)得自己做錯(cuò)了,不該這樣和王婧鬧。劉備他們生要在一起,死要在一起,而我和王婧卻因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事鬧得不可開(kāi)交,不知道珍惜我們之間的友情,真不應(yīng)該。我要把筆還給王婧,還要向她道歉。
有一句歌詞唱得好:“朋友一生一起走!”我和王婧不會(huì)再為小事而放棄友誼,希望我們的友誼地久天長(zhǎng)!
小學(xué)生看三國(guó)演義讀后感小學(xué)生讀后感三國(guó)演義篇二
三國(guó)演義的作者羅貫中,用他那神奇的大筆為我們描繪了歷史畫(huà)卷里的一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的古代戰(zhàn)爭(zhēng),塑造了很多栩栩如生的英雄好漢。
有足智多謀的諸葛亮,求賢若渴的劉備,粗中有細(xì)的張飛,渾身是膽的趙云。還有,雖然驍勇善戰(zhàn)但自以為是的`關(guān)羽和英勇善戰(zhàn)而人品不好的呂布……其實(shí),《三國(guó)演義》這本書(shū)教會(huì)了我們很多做人的道理。如關(guān)羽、張飛,呂布的死,都是咎有自取。關(guān)羽,因?yàn)樘砸詾槭?,所以在攻打西川時(shí),不慎中了敵人的埋伏而喪命麥城。
張飛,他每次喝醉了酒就鞭打士兵,最后,所有的士兵終于忍不住了,趁他熟睡時(shí),殺害了他。呂布,因?yàn)樗朗嘏娉潜粩橙朔潘蒙碛谝黄粞笾校瑳](méi)有退。路,于是他整天悶悶不樂(lè),酒喝完了就打罵部下,最后,部下把他獻(xiàn)給了曹操,呂布的一生就這樣悲慘地結(jié)束了。
所以,我們要勇敢、正直,而且有智慧,更要善待他人,不以惡小而為之,不以善小而不為之,人品要good!才能立于不敗之地!
小學(xué)生看三國(guó)演義讀后感小學(xué)生讀后感三國(guó)演義篇三
三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈,其中每個(gè)人物的神態(tài)特點(diǎn)都寫(xiě)得淋漓盡致,我最喜歡其中的蜀中五虎將——關(guān)、張、趙、馬、黃:關(guān)云長(zhǎng)是一個(gè):紅臉、丹鳳眼、臥蠶眉的大將軍(漢壽亭侯),他的出場(chǎng)是溫酒斬華雄,后斬袁紹名將顏良、文丑,令眾諸侯聽(tīng)得其名都聞風(fēng)喪膽,后來(lái)不幸被曹操俘虜,但后來(lái)一得知舊主劉備在袁紹部,立即過(guò)五關(guān)、斬六將,終于回到劉備身邊,后來(lái)跟隨劉備打遍天下。
張飛,字翼德,黑臉,落腮胡子,他最出名的是長(zhǎng)坂坡前一聲吼,喝退曹軍近百萬(wàn),在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物,他雖然是個(gè)大老粗,但也有細(xì)的時(shí)候,在瓦隘口用巧計(jì)捉住蜀中名將嚴(yán)顏,并用誠(chéng)心降服了他。說(shuō)到趙云,最出名的是長(zhǎng)坂坡單騎救主,在曹操百萬(wàn)軍中沖來(lái)殺去,如入無(wú)人之境,救出了劉備之子劉禪和劉備之妻甘夫人,砍死敵將五十多名,砍倒大旗兩面,并幫助劉備恢復(fù)漢室,所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝,真是名副其實(shí)的“常勝將軍”.說(shuō)到馬超,他可謂是忠、孝、勇兼?zhèn)洌宦?tīng)說(shuō)自己的父親馬騰被曹操殺了,十分惱怒,立即率領(lǐng)西涼軍殺得曹操割須棄袍,后忠于張魯,雖受其懷疑,但仍和張飛大戰(zhàn),最終萬(wàn)般無(wú)奈,投降了劉備。說(shuō)到黃忠,曾經(jīng)和五虎將之首關(guān)羽大戰(zhàn)過(guò),他不但刀法揮舞如風(fēng),箭法更是了得,一箭就射中了關(guān)羽頭盔上的紅纓,關(guān)羽大吃一驚,折馬便回。后來(lái),真心投奔劉備,后又被諸葛亮用激將法,一舉就奪下了定軍山、天蕩山,大敗魏軍,真是人老刀不老啊!
《三國(guó)演義》中的人物寫(xiě)得十分細(xì)膩,而寫(xiě)計(jì)謀卻比它還略勝一籌。在官渡大戰(zhàn)中,一開(kāi)始形勢(shì)對(duì)曹操十分不利,人少糧缺,而袁紹兵精糧足,雖然打了幾次小敗仗,但實(shí)力尚在,便和曹操打起了消耗戰(zhàn),正當(dāng)曹操只有幾天糧草時(shí),袁紹降士許攸獻(xiàn)策率三千輕騎直襲袁紹的糧倉(cāng)——烏巢,曹操用此計(jì)果然打敗袁紹,威名遠(yuǎn)揚(yáng),滅袁紹二子后,終于統(tǒng)一了北方。在赤壁大戰(zhàn)中,水軍都督周瑜和諸葛亮都知要火攻,這是江東名士龐統(tǒng)到了曹軍中故意獻(xiàn)上了連環(huán)計(jì),諸葛亮預(yù)測(cè)到傍晚會(huì)有東南風(fēng),可一舉攻破曹軍,但必須有一個(gè)人去詐降,這是老將黃蓋甘愿受苦,果然博得曹操信任,將曹軍大敗于赤壁,形成了三足鼎立的局勢(shì)。在諸葛亮的一次北伐中軍事要地——街亭失守諸葛亮聞?dòng)嵈蟪砸惑@,這是西北角魏軍已經(jīng)殺過(guò)來(lái)了,諸葛亮立即將城中旗幟放倒,大門敞開(kāi),自己在樓上彈琴。
司馬懿來(lái)后大驚,沒(méi)過(guò)一會(huì)兒就退兵了。這就是歷有名的空城計(jì)?!度龂?guó)演義》在每一場(chǎng)戰(zhàn)斗中,用盡了各種各樣的謀略,浮現(xiàn)出一個(gè)個(gè)驍勇的武將,一位位巧舌如簧的辯士,在一起斗志斗勇,將每個(gè)人物活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們的面前。在《三國(guó)演義》中如果將一個(gè)個(gè)謀略去掉,那剩下的只不過(guò)是打打殺殺,如果將一個(gè)個(gè)人物的神情、話語(yǔ)去掉,那剩下的就更沒(méi)勁了,所以你就能想一想它們?cè)谌龂?guó)演義中的分量是多大了。
我從這里還學(xué)會(huì)了許多寫(xiě)人的方法,我們平時(shí)的寫(xiě)作中只用一些平淡的話語(yǔ),而忽略了另一個(gè)寫(xiě)作要素——神情,在三國(guó)演義中往往只要用一個(gè)人的某一個(gè)神情就能決定一個(gè)人的性格,而且讓我們學(xué)會(huì)了描寫(xiě)人物要有典型性。特別是在三國(guó)演義中描寫(xiě)人物上,比如說(shuō)料事如神的諸葛亮,作者把諸葛亮描寫(xiě)得神乎其神,上知天文、下知地理,許多史料記載中,諸葛亮并不象《三國(guó)演義》中那么厲害。
小學(xué)生看三國(guó)演義讀后感小學(xué)生讀后感三國(guó)演義篇四
《三國(guó)演義》,一本我極其喜歡的名著,里面飽含了各種各樣的人物形象,有謹(jǐn)慎多疑的曹操,有誠(chéng)實(shí)守信的魯肅,還有心胸狹窄的周瑜。每一個(gè)人,都是現(xiàn)實(shí)生活中一類人的縮影,而我最喜歡的,是“鞠躬精粹,死而后已”的諸葛亮。
諸葛亮,是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的宰相,也是蜀國(guó)的智慧擔(dān)當(dāng),一生為蜀國(guó)出謀劃策,“草船借箭”、“空城計(jì)”、“赤壁之戰(zhàn)”,都有諸葛亮的身影??梢哉f(shuō),如果沒(méi)有諸葛亮,蜀國(guó)和東吳極有可能生存不了多久,就會(huì)被魏國(guó)完全吞并。而且,諸葛亮還很會(huì)寫(xiě)文章,《戒子書(shū)》、《出師表》都出自于他的筆下。
然而諸葛亮最讓我傾佩不已的,并不是他的才華和謀略,而是他對(duì)國(guó)家的尊敬和他的信仰。
我們都知道,劉備離世后,繼承他的是“扶不上墻”的劉禪。然而諸葛亮卻始終輔佐著他,一點(diǎn)也沒(méi)有“取而代之”的意思。因此,很多人都笑話諸葛亮,說(shuō)他“愚忠”,不為國(guó)家考慮。其實(shí)我認(rèn)為他是最尊敬國(guó)家的人。他一共輔佐了兩代君主共27年,一心只為匡扶漢室,而非統(tǒng)一全國(guó),所以諸葛亮寧愿不取代阿斗,也不愿違背他的信仰,這,也就是諸葛亮的過(guò)人之處,也是我最欽佩他的原因了。
是啊,諸葛亮深知這一切已成定局,他無(wú)能為力,所以他盡他所能地做了,可終究還是失敗了。
寫(xiě)到這里,我不禁覺(jué)得《三國(guó)演義》似乎就是為諸葛亮寫(xiě)的,這是一個(gè)悲劇,一個(gè)關(guān)于諸葛亮的悲劇。
愿諸葛亮,永垂不朽!
小學(xué)生看三國(guó)演義讀后感小學(xué)生讀后感三國(guó)演義篇五
在《三國(guó)演義》中,其實(shí)是美化了諸葛亮和關(guān)羽,丑化了曹操。今天就來(lái)說(shuō)一說(shuō)關(guān)羽。
關(guān)羽這個(gè)人物忠、義、勇、謀、傲的化身,分別表現(xiàn)在,千里走單騎、華容道義釋曹操、過(guò)五關(guān)斬六將、水淹七軍、敗走麥城。他是五虎上將之首,三國(guó)時(shí)期武藝第二高的,第一是呂布。
關(guān)羽自從與劉、張?zhí)覉@三結(jié)義,就對(duì)劉備忠心耿耿,哪怕是降曹,也是為了保護(hù)兩位嫂嫂,而且身在曹營(yíng)心在漢。哪怕是被吳國(guó)抓住,臨死之前還不忘大罵孫權(quán)??梢?jiàn)他的忠義。
但是關(guān)于最大的缺點(diǎn)就是他的傲,他老了以后就有點(diǎn)居功自傲了,這個(gè)傲可是很要命的。關(guān)羽說(shuō)他的女兒是“虎女”說(shuō)孫權(quán)的兒子是“犬子”,惹怒了孫權(quán),要不然孫權(quán)也不會(huì)殺他。關(guān)于就是因驕而敗,因傲而死的。
驕傲是個(gè)很不好的東西,它會(huì)把一個(gè)很成功人“拉下去”,而且如果不趕緊把驕傲“趕走”,這個(gè)人就會(huì)一敗不起,也沒(méi)有人想幫助他,所有人都會(huì)煩他。面對(duì)成功,千萬(wàn)不能驕傲,因?yàn)轵湴辆褪鞘〉那白?一旦失敗,想再次崛起真是很難。
不能驕傲,歷史上因驕而敗的人不在少數(shù)。
小學(xué)生三國(guó)演義讀后感200字(三)
小學(xué)生看三國(guó)演義讀后感小學(xué)生讀后感三國(guó)演義篇六
暑假里,我讀了好多書(shū),如:《小學(xué)生幽默笑話大王》、《中國(guó)孩子必備自救手冊(cè)》、《封神演義》、《西游記》(上下冊(cè))、《三國(guó)演義》(上下冊(cè))、……其中我最喜歡的是《三國(guó)演義》(上下冊(cè))的,《三國(guó)演義》全書(shū)為《三國(guó)志通俗演義》,成書(shū)于元末明初,是我國(guó)歷史上第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō),作者是湖南散人羅貫中。
1.關(guān)羽是投降大漢皇帝并不投降曹操。
2.要保證劉備的兩位夫人就是關(guān)羽的兩位嫂嫂的飲食起居和薪水俸祿。
讀完了《三國(guó)演義》后,我覺(jué)得像關(guān)羽這種忠肝義膽、堅(jiān)守誠(chéng)信的人,我們要多交流一下,少和那種氣量非常狹隘的人交朋友。我以后也要像關(guān)羽一樣堅(jiān)守誠(chéng)信的。
小學(xué)生看三國(guó)演義讀后感小學(xué)生讀后感三國(guó)演義篇七
要說(shuō)四大名著,我最喜愛(ài)的就是《三國(guó)演義》了,下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀了數(shù)遍的《三國(guó)演義》。
話說(shuō)東漢末年,漢靈帝劉宏昏庸無(wú)能,朝中大權(quán)掌握在宦官和外戚手中,但他們貪臟枉法,使天下人心惶惶,于是張角便開(kāi)始了起義,這才有了后來(lái)幽州太守劉焉招募士兵,引起了劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義的事,又逐漸獲得軍師諸葛亮、虎將趙子龍。
說(shuō)起劉備,他的性格就是體恤民情、仁愛(ài)視人、禮賢下士、虛心納諫。拿禮賢下士來(lái)說(shuō),劉關(guān)張三人到諸葛亮的茅廬,前兩次都未成功,第三次在大雪里足足站了幾個(gè)時(shí)辰,才見(jiàn)到了諸葛亮,耐心勸說(shuō)之后,終于把諸葛亮請(qǐng)下了山。
二哥關(guān)云長(zhǎng),正義凜然、赤膽忠心、武功高強(qiáng)。就拿赤膽忠心,武功高強(qiáng)來(lái)說(shuō),在假降曹操之后,并未因曹操給的任何恩惠而留在曹操帳中,一路下來(lái),過(guò)五關(guān)斬六將,只身一人帶著兩位女子找到張翼德。
張飛性格十分粗獷暴躁,偶爾略施小計(jì),膽識(shí)過(guò)人、氣吞山河、為人義氣。就拿義氣來(lái)說(shuō),他才認(rèn)識(shí)劉關(guān)二人的時(shí)候,劉備受了郵督的的侮辱,他怒抽郵督,可真正體現(xiàn)出了他的兄弟情義。
三國(guó)中我最喜歡的人物莫過(guò)于武神趙子龍了,他智勇雙全、英勇善戰(zhàn)、忠心耿耿。還記得他單騎救主嗎?他以一敵十萬(wàn)大軍,在曹操陣中英勇殺敵,殺出一條血路,完好無(wú)損的將阿斗送到了劉備面前。
軍事諸葛亮,謹(jǐn)慎謙虛,有治國(guó)治軍之才,濟(jì)世愛(ài)民、多謀少斷。在劉備與東吳孫權(quán)聯(lián)姻時(shí),諸葛亮單身一人在東吳,遭到周瑜的陷害,但以智脫險(xiǎn),還三氣周瑜,使東吳折損一員大將。
在董卓的亂政下,曹操獻(xiàn)刀殺董卓未能成功,出逃在外,引出了后來(lái)的魏國(guó)。曹操奸詐狡猾、自私殘暴。他以喝酒為名,請(qǐng)來(lái)劉備,來(lái)論天下英雄,試劉備對(duì)自己的危害性有多大,足以體現(xiàn)出曹操的奸詐。
三國(guó)有名之士太多了,在這里,我還想說(shuō)說(shuō)最欽佩的一位女子,她就是貂蟬,她有膽有識(shí),顧全大局。在董卓亂政中,她使美人計(jì),挑撥董卓與呂布,不惜犧牲自己,為國(guó)家、為百姓、為人民,這種胸懷不是普通女子所有的。
四大名著中我最愛(ài)的就是《三國(guó)》,喜歡他們的性格、欽佩他們的才智,也體會(huì)到了人們對(duì)于和平的向往。四大名著可真是祖先留給我們的寶貴財(cái)富,因此我們要抓住時(shí)機(jī),認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)。
小學(xué)生看三國(guó)演義讀后感小學(xué)生讀后感三國(guó)演義篇八
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄?!边@個(gè)寒假,我又重溫了一遍四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書(shū)主要講了在東漢末年,由于漢靈帝昏庸無(wú)能,社會(huì)黑暗,以張角為首的黃巾軍起義,諸侯割據(jù)。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起,形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì),最后三國(guó)歸晉的歷史故事。
書(shū)中塑造的謀臣武將各具特色,性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美,如諸葛亮、荀彧、郭嘉;武將雖勇冠三軍,卻有明顯的缺點(diǎn),如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒(méi)有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過(guò)人才華,也沒(méi)有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝,但是他弘毅寬厚,知人待士,攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁,神機(jī)妙算的諸葛亮畢生相助,終于成就了蜀漢大業(yè),稱帝成為三國(guó)鼎立之一足。
為了請(qǐng)諸葛亮出山,輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè),他兩次前往隆中,拜訪諸葛亮,都沒(méi)有見(jiàn)著。但是劉備卻沒(méi)有放棄,不顧張飛、關(guān)羽的反對(duì),決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于,他的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮,諸葛亮將他的畢生才華都獻(xiàn)給了劉備。在劉備臨終之時(shí),又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁,輔佐后主劉嬋,統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功,劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話。
通過(guò)劉備的故事,我懂得了:一個(gè)人成功與否,最重要的不是他的才能有多高,而是他的胸懷有多寬廣,人品有多正直,待人有多寬厚。否則,就會(huì)像呂布那樣,雖為“三國(guó)第一猛將”,卻輕率狡猾,反復(fù)無(wú)常,唯利是圖,最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。
小學(xué)生看三國(guó)演義讀后感小學(xué)生讀后感三國(guó)演義篇九
在我的讀書(shū)生涯中,我的啟蒙書(shū)籍就是《三國(guó)演義》,三國(guó)演義是我開(kāi)始獲得讀書(shū)的樂(lè)趣。俗話說(shuō)讀好書(shū),好讀書(shū)。在這古代的小說(shuō)的熏陶下我獲得了十分大的樂(lè)趣。
《三國(guó)演義》講述的是一件的發(fā)生在東漢末年的事,那時(shí)候群雄并起,唯有曹操獲得了天子,奉天子以令諸侯。在人人都想獲得天子的情況下為什么只有曹操獲得了天子呢?這個(gè)問(wèn)題引起了我對(duì)《三國(guó)演義》的探索之情。
人人都說(shuō)曹操是一個(gè)奸雄,我卻不這么認(rèn)為,我認(rèn)為曹操是個(gè)真英雄,為什么這樣說(shuō)呢?因?yàn)榧槭菍?duì)忠來(lái)說(shuō)的,而在那群雄紛爭(zhēng)的年代里誰(shuí)奸、忠呢?從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐娜藖?lái)說(shuō),對(duì)象是漢朝皇帝,是劉家。從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)貪h朝的臣民說(shuō),對(duì)漢朝、對(duì)劉家不忠的是奸臣。但從整個(gè)歷史,從此時(shí)此地的人來(lái)說(shuō),一非漢朝臣民,二非漢帝近屬,硬給曹操戴上奸臣帽子,為漢獻(xiàn)帝喊冤,并不是沒(méi)有道理。但是,問(wèn)題也不簡(jiǎn)單,盡管過(guò)了多少朝代,甚至到了今天,還是有人對(duì)曹操奪取劉氏家族政權(quán)有意見(jiàn),豈不可怪。
說(shuō)怪,其實(shí)也不怪,其中還有個(gè)道理。
國(guó)家這一理念是近代才形成的,古代的人對(duì)國(guó)家的觀念并不那樣具體。政府比較具體的象征是皇帝,有了皇帝,也就算有了政府了,既而也就會(huì)有統(tǒng)一的安定的局面。沒(méi)有皇帝,沒(méi)有政府,天下就大亂了。所以,在古代“忠君愛(ài)國(guó)”這四個(gè)字總是連用的。要愛(ài)國(guó)就得忠君,不忠君也就是不愛(ài)國(guó),皇帝沒(méi)有了,也就失去了忠的對(duì)象,也就失去了和平、統(tǒng)一、安定的秩序。至于皇帝是什么人,什么樣子,那倒關(guān)系不大。重要的是要有一個(gè)統(tǒng)一的政府。所以曹操就是想讓全國(guó)統(tǒng)一,這偉大的理想就需要耍一點(diǎn)奸招這是肯定的。我就不相信劉備沒(méi)有耍過(guò)奸招,所以說(shuō)曹操是奸雄是不科學(xué)的。
曹操掌握了漢獻(xiàn)帝這一重要人物,建立了政府,頒布法令,也就適應(yīng)了廣大人民要求統(tǒng)一、和平的愿望,符合了時(shí)代要求。奉天子以令諸侯這一政策,造成了瓦解敵人的軍事優(yōu)勢(shì),壯大了力量,鞏固了統(tǒng)治。同時(shí),也繼承了漢朝的政治遺產(chǎn),利用了漢朝的政治機(jī)構(gòu)和人才,逐步建立安定的秩序,頒布法規(guī),發(fā)展生產(chǎn),得到人民的擁護(hù)。同樣,江東孫權(quán)這一家,雖然割據(jù)江南,卻還用漢朝官職,用這塊名號(hào)辦事。四川的劉備更是自稱漢朝宗室,用這名號(hào)來(lái)罵曹操是賣國(guó)賊。這幾家的宗旨其實(shí)是一樣的。直到曹丕稱帝以后,這兩家才先后稱帝。要說(shuō)曹操挾漢帝就是奸臣,那么,到過(guò)來(lái),曹操不挾,還是會(huì)有人挾的。曹操用上這個(gè)名號(hào),從公元196年到220xx年,幫助漢朝多延續(xù)了20xx年。要是曹操不挾,如他自己所說(shuō)的,“正不知有幾人稱帝,幾人稱王?!敝性貐^(qū)的分裂的局面延長(zhǎng)了,民不聊生。正因?yàn)槿诵乃紳h,所以漢朝這個(gè)名號(hào)還可以繼續(xù)利用,曹操一生不稱帝,到曹丕繼位,經(jīng)過(guò)曹操二十多年的經(jīng)營(yíng),內(nèi)部鞏固了,另一面,蜀、吳一時(shí)也攻打不下來(lái),才摘了舊名號(hào),另起新名號(hào)。
就在我悟出了這一點(diǎn)以后,和我爸爸爭(zhēng)論,爸爸見(jiàn)我言之有理就說(shuō):“服了你啦!”這是我找到了看書(shū)與閱讀的快樂(lè)。
閱讀是可以令人快樂(lè)的,更是可以增加自己內(nèi)心涵養(yǎng)的一種休閑,所以閱讀時(shí)我快樂(lè),因?yàn)槲椅虺隽碎喿x的真諦。
小學(xué)生看三國(guó)演義讀后感小學(xué)生讀后感三國(guó)演義篇十
最近我看了《三國(guó)演義》
群雄割據(jù)是講董卓死后,中原諸侯群龍無(wú)首,為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺,最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū),即北方的袁紹與公孫瓚,江東地區(qū)孫策的崛起,中原地區(qū)曹操,劉備,呂布,袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。