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陶行知的教育思想篇一

2. 生活即教育。

3. 孔子說：學而不厭，誨人不倦。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。

4. 做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

5. 以教人者教己。為教而學。

6. 你要教你的學生教你怎樣去教他。如果你不肯向你的學生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么，你就有天大的本事也不能教導他。

7. 有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。

8. 我們深信健康是生活的出發(fā)點，也就是教育的出發(fā)點。

9. 中國有三種呆子：書呆子工呆子錢呆子。

10. 因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

11. 淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好漢。

12. 幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)芽滋。

13. 農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

14. 教育是實現(xiàn)理想社會的歷程，假使理想社會里有不好的東西，我們就要運用教育力量去變化它；至于優(yōu)良的雖在這社會之外，也要把它吸進來。

15. 教師的職務，是'千教萬教，教人求真'。學生的職務，是'千學萬學，學做真人'。

16. 大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人。后生可畏不是一句客氣話，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

17. 您不可輕視小孩子的情感！他給您一塊糖吃，是有汽車大王捐助一萬萬元的慷慨。他做了一個紙鳶飛不上去，是有齊柏林飛船造不成功一樣的躊躇。他失手打破了一個泥娃娃，是有一個寡婦死了獨生子那么悲哀。他沒有打著他所討厭的人，便好像是羅斯福討不著機會帶兵去打德國一般嘔氣。他受了你盛怒之下的鞭打，連在夢里也覺得有法國革命模樣的恐怖。他寫字想得雙圈沒得著，仿佛是候選總統(tǒng)落了選一樣的失意。他想你抱他一會兒而您偏去抱了別的孩子，好比是一個愛人被奪去般傷心。

18. 教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

19. 民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民辦的教育，為人民自己幸福而辦的教育。

20. 幼兒教育實為人生之基礎。

21. 不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。

22. 我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。

23. 教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

24. 忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

25. 大凡小學教員，沒有改造社會的精神，便是很枯燥無味的。

26. 行是知之始，知是行之成。

27. 我們深信教師應當做人民的朋友。

28. 鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手科學頭腦改造社會精神的教師。

29. 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？

30. 滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

31. 要叫工呆子錢呆子多看些書，把頭腦弄得清楚一點，好把世界的事看個明白。

32. 我們從事鄉(xiāng)村教育的同志，要把我們整個的心獻給我們?nèi)f萬四千萬的農(nóng)民。

33. 要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

34. 一切的學問，都要努力向著人民的幸福瞄準。

35. 創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。

36. 真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

37. 把自己的私德健全起來，建筑起人格長城來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益

38. 對于書呆子我是勸他們少讀點書，多干點有意義的事，免得呆頭呆腦。

39. 做新教員的要有共和精神。就是不可擺出做官的態(tài)度，事事要和學生共同甘苦，要和學生表同情，參與到學生里面去，指導他們。

40. 教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。

41. 破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

42. 我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

43. 捧著一顆心來，不帶半根草去。

44. 職業(yè)教育既以養(yǎng)成生利人物為其主要之目的，則其直接教授職業(yè)之師資，自必以能生利之人為限。蓋己立而后能立人，已達而后能達人，天下未有無生利經(jīng)驗這人而能教育人生利者。

45. 教育者不是造神，不是造石修，不是造愛人。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像，是我們的愛人，教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快樂，是創(chuàng)造出值得自己崇拜的學生。說得正確些，先生創(chuàng)造學生，學生也創(chuàng)造先生，學生先生合作，而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。

46. 民主教育應該是整個生活的教育。他應該是工以養(yǎng)生；學以明生，團以保生。他應該是健康科學藝術勞動與民主組成之和諧的生活，即和諧的教育。

47. 現(xiàn)任教育者，無不視當教員為苦途，以其無名無利也；殊不知其在經(jīng)濟上固甚苦，而實有無限之樂含在其中。

48. 道德是做人的根本沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

49. 我們深信最高尚的精神是人生無價之寶，非金錢所能買得來，就不必靠金錢而后操作，尤不可因錢少推諉。

50. 手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

51. 我們深信教育是國家萬年根本大計。

52. 我們對于自然的環(huán)境和人為的環(huán)境，都該要有理想的安排。

53. 教員的天職是變化，自化化人，雖然不容易學孫悟空的七十二變，但是至少要看重變化。

54. 學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。

陶行知的教育思想篇二

1、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。 ——陶行知教育名言

2、教育是立國之本。

3、行是知之始，知是行之成。

4、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

5、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

6、人生辦一件大事來，做一件大事去。

7、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

8、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。

9、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。 ——陶行知教育名言

10、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

11、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

12、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

13、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

14、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

15、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

16、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

17、本來事業(yè)并無大?。淮笫滦∽?，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

18、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

19、我們深信教育是國家萬年根本大計。

20、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。

21、教育為公以達天下為公。

22、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

23、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

24、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。

25、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

26、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

27、國家是大家的，愛國是每個人的本分。 —— 陶行知

28、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。

29、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

30、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。 ——陶行知

31、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。 —— 陶行知

32、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

33、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

34、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

35、教師的職務是“千教萬教，教人求真”；學生的職務是“千學萬學，學做真人”。

36、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

37、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

38、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

39、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標?！?/p>

40、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

41、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

42、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。 選自：名人名言大全

43、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

44、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

45、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

46、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

陶行知的教育思想篇三

1、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

2、教育是立國之本。

3、行是知之始，知是行之成。

4、人生辦一件大事來，做一件大事去。

5、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

6、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

7、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

8、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

9、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。

10、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

11、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

12、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

13、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

14、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

15、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。 ——陶行知

16、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。 ——陶行知

17、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。 ——陶行知

18、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。 ——陶行知

19、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”。 ——陶行知

20、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處?！?——陶行知

21、教師的職務是千教萬教，教人求真；學生的職務是千學萬學，學做真人?！招兄?/p>

22、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為天下之達德，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

23、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。 ——陶行知

24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。 ——陶行知

25、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)?！招兄?/p>

26、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的`先生才能教出學而不厭的學生。 ——陶行知

27、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。 ——陶行知

28、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。——陶行知

29、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。——陶行知

30、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨?！招兄?/p>

31、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

32、 中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。 ——陶行知

33、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?/p>

34、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。 ——陶行知

35、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。 ——陶行知

36、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生?！招兄?/p>

37、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。——陶行知

38、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。

39、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

40、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

41、所謂健全人格須包括：一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本。二、人生所必需之知識技能。三、強健活潑之體格。四、優(yōu)美和樂之感情。

42、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

43、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

44、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

45、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

46、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

47、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

48、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

陶行知的教育思想篇四

1、我們必須認真辦學以求對得住小朋友，對得住國家民族，毀譽之來，可不必計較。

2、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

3、不運用社會的力量，便是無能的教育；不了解社會的需求，便是盲目的教育。倘使我們認定社會就是一個偉大無比的學校，就會自然而然地去運用社會的力量，以應濟社會的需求。

4、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。

5、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤。

6、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

7、人生辦一件大事來，做一件大事去。

8、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

9、生活即教育，社會即學校，教學做合一。

10、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

11、如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。

12、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。

13、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

14、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

15、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

16、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

17、以教人者教已，在勞力上勞心。

18、教育是要在兒童自身的基礎上，過濾并運用環(huán)境的影響，以培養(yǎng)加強發(fā)揮這創(chuàng)造力，使他長得更有力量，以貢獻于民族與人類。教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)解放兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造之工作。

19、捧著一顆心來，不帶半根草去。

20、教育是立國之本。

21、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

22、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動

23、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？

24、學校是為社會設立的。學校沒有改造社會的能力，簡直可以關門。

25、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。

26、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

27、道德是做人的根本。

28、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

29、教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。

30、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的饑笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可要等到：坐火輪，點電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生？

31、要用四通八達的教育來創(chuàng)造一個四通八達的社會。

32、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

33、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

34、我們深信教育是國家萬年根本大計。

35、我們要教人，不但要教人知其然，而且要教人知其所以然。

36、行是知之始，知是行之成。

37、我們研究學問，非只為增加一點個人的幸福，目的總是要改造社會。

38、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

陶行知的教育思想篇五

（1）教育為公以達天下為公。----陶行知[教育名言]

（2）我們深信教育是國家萬年根本大計----陶行知[教育名言]

（3）發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。----陶行知[教育名言]

（4）把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……----陶行知[教育名言]

（5）手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。----陶行知[教育名言]

（6）生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。----陶行知[教育名言]

（7）要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。----陶行知[教育名言]

（8）中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。----陶行知[教育名言]

（9）我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。----陶行知[教育名言]

（10）教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。----陶行知[教育名言]

（11）教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。----陶行知[教育名言]

（12）人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。----陶行知[教育名言]

（13）培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。----陶行知[教育名言]

（14）要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親共守。----陶行知[教育名言]

（15）要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。----陶行知[教育名言]

（16）智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。----陶行知[教育名言]

（17）教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[教育名言]

（18）教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。----陶行知[教育名言]

（19）因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。----陶行知[教育名言]

（20）在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。----陶行知[教育名言]

（21）好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。----陶行知[教育名言]

（22）我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。----陶行知[教育名言]

（23）先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。----陶行知[教育名言]

（24）活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。----陶行知[教育名言]

（25）本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。----陶行知[事業(yè)名言]

（26）立腳點上求平等，于出頭處謀自由。----陶行知[自由名言]

（27）我們深信教育是國家萬年根本大計。----陶行知[國家名言]

（28）國家是大家的，愛國是每個人的本分。----陶行知[國家名言]

（29）教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[社會名言]

（30）千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。----陶行知[讀書名言]

（31）“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！?---陶行知[讀書名言]

（32）千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。----陶行知[學習名言]

（33）“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！?---陶行知[學習名言]

（34）生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。----陶行知[學習名言]

（35）教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。----陶行知[科學名言]

（36）把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益…----陶行知[人格名言]

（37）活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。----陶行知[人才名言]

（38）集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。----陶行知[集體名言]

（39）愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。----陶行知[愛情名言]

（40）事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。----陶行知[真理名言]

（41）教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。----陶行知[兒童名言]

（42）要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。----陶行知[兒童名言]

（43）我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。----陶行知[兒童名言]

（44）因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。----陶行知[道德名言]

陶行知的教育思想篇六

1、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

2、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

3、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

4、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

5、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

6、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。——陶行知名言

7、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

8、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

9、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

10、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

11、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

12、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

13、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

14、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

15、本來事業(yè)并無大小；大事小做，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

16、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。

17、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

18、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親守。

19、教育為公以達天下為公。

20、國家是大家的，愛國是每個人的本分。

21、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

22、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

23、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

24、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

25、“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；

四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

26、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

27、立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

28、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言

29、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。

30、發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。

31、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

32、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

33、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

34、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

35、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

36、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

37、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

38、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

39、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

40、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

41、事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

42、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！招兄?/p>

43、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

44、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

45、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。

46、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

47、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

48、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

49、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。

50、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

51、本來事業(yè)并無大?。淮笫滦∽?，大事變成小事；小事大做，則小事變成大事。

52、創(chuàng)造始于問題，有了問題才會思考，有了思考，才有解決問題的方法，才有找到獨立思路的可能。

53、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

54、要學生做的事，教職員躬親做；要學生學的知識，教職員躬親學；要學生守的規(guī)則，教職員躬親守。

55、教育為公以達天下為公。

56、國家是大家的，愛國是每個人的本分。

57、道德是做人的根本……沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

58、我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。

59、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

60、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

61、“六大解放”：一是解放學生的頭腦，就是要鼓勵學生敢想、善想，敢于動腦，善于動腦；

二是解放學生的雙手，就是要鼓勵學生敢干、善干，敢于動手，善于動手；

三是解放學生的眼睛，就是鼓勵學生敢于觀察、善于觀察，胸懷祖國，放眼世界；

四是解放學生的嘴巴，就是鼓勵學生敢說、善說，敢于提問、善于提問；

五是解放學生的空間，就是要擴大學生的活動領域，不把他們局限在狹小的課堂里，也不局限在學校中；

六是解放學生的時間，就是要保證學生有時間去獨立學習、活動和創(chuàng)造，不要把課程排得滿滿的，也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

62、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

63、立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

64、我們深信教育是國家萬年根本大計。——陶行知名言

65、生活、工作、學習倘使都能自動，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng)，使它關注于全部的生活工作學習之中。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn)。

66、發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。

67、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

68、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

69、我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書；要用的書，不要讀的書?？偲饋碚f，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書。

70、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

71、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

72、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

陶行知的教育思想篇七

1、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

2、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

3、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

4、農(nóng)不重師，則農(nóng)必破產(chǎn)；工不重師，則工必粗陋；國民不重師，則國必不能富強；人類不重師，則世界不得太平。

5、所謂健全人格須包括：私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；人生所必需之知識技能；強健活潑之體格；優(yōu)美和樂之感情。

6、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始；手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

7、鄉(xiāng)村師范之主旨在造就農(nóng)夫身手、科學頭腦、改造社會精神的教師。

8、教育是立國之本。

9、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。

10、一、要誠實無欺；二、要謙和有禮；三、要自覺紀律；四、要手腦并用；五、要整潔衛(wèi)生；六、要正確敏捷；七、要力求進步；八、要負責做事；九、要自助助人；十、要勇于為公；十一、要堅韌沉著；十二、要有始有終。

11、第一流的教授具有兩種要素：一、有真知灼見；二、肯說真話，最駁假話，不說誑話。我們必須拿著這兩個尺度來衡量我們的先生。合于此者是吾師，立志求之，終身敬之。

12、大眾是長進得很快，教師必須不斷的長進，才能教大眾。一個不長進的人是不配教人，不能教人，也不高興教人?！昂笊晌贰辈皇且痪淇蜌庠?，而是一位教師受了大眾蓮蓬勃勃的長進的壓迫之后，對于自己及一切教師所提出來的警告。只有不斷地追求真理才能免掉這樣的恐怖。

13、把自己的私德健全起來，建筑起"人格長城"來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……

14、我們每一個人，能把“一”(指“專一”)“集”(指“搜集”)“鉆”(指“鉆進去”)“剖”(指“解剖”、“分析”)“韌”(指“堅韌”)五個字做到了，在做學問上一定有豁然貫通之日，于己于人于社會都有貢獻。

15、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇。

16、孔子說：“學而不厭，誨人不倦”。我看這兩句話有因果的關系，唯其學而不厭才能誨人不倦。如果天天賣舊貨，索然無味，要想教師生活不感覺到疲倦是很困難了。所以我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。

17、教育必須是科學的。這種教育是沒有地方能抄襲得來的。我們必須運用科學的方法，根據(jù)客觀情形繼續(xù)不斷的把它研究出來。而且，這種教育的內(nèi)容也必須包含并著重自然科學與社會科學，否則不得前進。

18、做先生的，應該一面教一面學，并不是販買些知識來，就可以終身賣不盡的。

19、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為'天下之達德'，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。

20、行是知之始，知是行之成。

21、人生辦一件大事來，做一件大事去。

22、千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人。

23、破即補。污即洗。勞即謙。亂即理。債即還。病即醫(yī)。過即改。善即喜。行即思。倦即息。信即復。帳即記。

24、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道?！招兄?/p>

25、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。

26、中國人幾千年歷史傳下來的觀念，都最看重讀書，看重讀書人，但還未以不讀書，不讀書的人為可恥。須知看重讀書與以不讀書為可恥是兩件事。現(xiàn)在急需造成一種輿論，以不讀書為可恥。

27、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

28、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

29、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

30、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

陶行知的教育思想篇八

1、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

2、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。

3、一個人一次只能著手解決一項有限 …[詳細]

4、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

5、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

6、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。

7、捧著一顆心來，不帶半棵草去。

8、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

9、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

10、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

11、我們深信教育是國家萬年根本大計。

12、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

13、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

14、人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

15、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

16、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。

17、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

18、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

19、科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。

20、捧著一顆心來，不帶半根草去。

陶行知的教育思想篇九

1、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

2、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。

3、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

4、捧著一顆心來，不帶半棵草去。

5、要學生做的事，教職員躬親共做；要學生學的知識，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則， 教職員躬親共守。

6、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

7、人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

8、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

9、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

10、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

11、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。

12、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

13、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

14、科學的使命，是要造福社會，而不是造福個人。

15、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來。由私德的健全，而擴大公德的效用，來為集體謀利益。

16、捧著一顆心來，不帶半根草去。

17、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

18、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

19、我們深信教育是國家萬年根本大計。

20、要想學生好學，必須先生好學。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生。

21、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

22、教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。

23、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

24、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然為個人完滿發(fā)展之重要指標。

25、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

26、行動生困難；困難生疑問；疑問生假設；假設生試驗；試驗生斷語；斷語又生了行動，如此演進于無窮。

陶行知的教育思想篇十

1、捧著一顆心來，不帶半根草去。 ——陶行知

2、千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！招兄?/p>

3、我是中國人，我愛中國。 ——陶行知

4、愛滿天下，樂育英才。 ——陶行知

5、生活即教育，社會即學校，教學做合一?！招兄?/p>

6、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子?！招兄?/p>

7、以教人者教已，在勞力上勞心。 ——陶行知

8、吃自己的飯，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好漢! ——陶行知

9、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，美人不能動。——陶行知

10、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。 ——陶行知

11、每天要四問：一問我的身體有沒有進步？二問我的學問有沒有進步？三問我的工作有沒有進步？四問我的道德有沒有進步？ ——陶行知

12、讓學生走上創(chuàng)造之路，手腦并用，勞力上勞心，這需要六大解放：一解放眼睛，二解放雙手，三解放頭腦，四解放嘴，王解放空間，六解放時間。 ——陶行知

13、道德是做人的根本。 ——陶行知

14、 行是知之始，知是行之成。 ——陶行知

15、教育是立國之本。 ——陶行知

16、人生辦一件大事來，做一件大事去。 ——陶行知

17、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。 ——陶行知

18、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。 寄語少年人， 莫將少年誤?！招兄?/p>

陶行知的教育思想篇十一

1、智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn)，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然為個人完滿發(fā)展之重要指標。

2、“追求真理做真人”，不可絲毫妥協(xié)，決不向虛偽的社會學習或妥協(xié)。

3、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好漢。

4、因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。

5、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

6、愛情之酒甜而苦。兩人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；隨便喝，要中毒。

7、我們在教育界任事的人，如果想自立、想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

8、民之所好好這，民之所惡惡之。管眾人之事者，拜眾人為老師。

9、忽略健康的人，就是等于在與自己的生命開玩笑。

10、要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

11、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

12、以教人者教已，在勞力上勞心。

13、有發(fā)明之力者雖舊必新，無發(fā)明之力者雖新必舊。

14、我們要學習，學習，學習：達到人所不知，人所不能。

15、捧著一顆心來，不帶半棵草去。

16、辦學和改造社會是一件事，不是兩件事。

17、師范教育可以興邦，也可以促國之亡。我們愛師范教育，我們更應愛全國的兒童和民族的前途。惟獨為全國兒童和民族前途打算的師范教育才能受我們的愛戴。

18、發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨。人力勝天工，只在每事問。

19、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

20、我們應當有廣義的師范教育——雖所培養(yǎng)的人以教員為多數(shù)，但目的方法并不以培養(yǎng)教員為限。

21、我們深信教育是國家萬年根本大計。

22、教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學的頭腦，藝術的興味，改革社會的精神。

23、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。

24、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。

25、你若把你的生命放在學生的生命里，把你和你的學生的生命放在大眾的生命里，這才算是盡了教師的天職。

26、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。

27、世界上最偉大的音樂是戰(zhàn)斗的音樂，最偉大的文學是戰(zhàn)斗的詩歌。

28、我們希望以集體的力量來糾正個人主義，以創(chuàng)造的工作來糾正空談與幻想。在共同努力創(chuàng)造學校上來學習共同努力創(chuàng)造新中國新世界。

29、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

30、我的主張是：有書讀的要做事，有事做的要讀書。先生不應該有專教書，他的責任是教人做人。學生不應當專讀書，他的責任是學習人生之道。

31、教師的職務是“千教萬教，教人求真”。學生的職務是“千學萬學，學做事人?！?/p>

32、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

33、學校既是鄉(xiāng)村的中心，教師便于工作是學校和鄉(xiāng)村的靈魂。教師的人格影響于學生和鄉(xiāng)村人民很大。

34、捧著一顆心來，不帶半根草去。

35、我們要想每一個鄉(xiāng)村師范畢業(yè)生將來能負改造一個鄉(xiāng)村之責任，就須當他未畢業(yè)之前教他運用各種學識去改造鄉(xiāng)村之實習。我們不要以為把師范學校搬下鄉(xiāng)去就算變成了鄉(xiāng)村師范學校。不能訓練學生改造眼前的鄉(xiāng)村生活，決不是真正的鄉(xiāng)村師范學校。

36、在學問上能追求真理，則在政治上必忠于革命。依據(jù)有正確理論指導的實踐看來，學問與革命是一件事，不是兩件事。

37、教師的服務精神，系教育的命脈。金錢主義，最足破壞教師職業(yè)的尊貴。

38、人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。

陶行知的教育思想篇十二

1、失敗是成功之母，奮斗是成功之父。

2、教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。不在做上用功夫，教固不成為教，學也不成為學。

3、手和腦在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始;手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。

4、活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地長五谷。他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞?/p>

5、與其把學生當天津鴨兒添入一些零碎知識，不如給他們幾把鎖匙，使他們可以自動去開發(fā)文化的金庫和宇宙之寶藏。

6、我們做教師的人，必須天天學習，天天進行再教育，才能有教學之樂而無教學之苦。自己在民主傷風上精進不已，才能以身作則，宏收教化流行之效。

7、捧著一顆心來，不帶半根草去。

8、真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。

9、要學生做的事，教職員躬xx做;要學生學的知識，教職員躬xx學;要學生守的規(guī)則，教職員躬xx守。

10、千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。

11、教育就是社會改造，教師就是社會改造的領導者。在教師手里操著幼年人的命運，便操縱著民族和人類的命運。

12、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。

13、要把教育和知識變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。

14、在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。

15、人生辦一件大事來，做一件大事去。

16、人能習于勤，亦能習于惰。人之有惰念，不難芟除之;所可懼者，既由惰而因循，復由因循而長惰。

17、教師對學生，學生對教師，教師對教師，學生對學生，精神都要融洽，都要知無不言，言地不盡。一校園中，人與人的隔閡完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。

18、行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。

19、感謝欣賞本文，更多名言警句請關注：陶行知教育名言 中國古代教育名言、校長是一個學校的靈魂。要想評論一個學校，先要評論他的校長。

20、行是知之始，知是行之成。

21、先生不應該專教書，他的責任是教人做人;學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。

22、生活即教育，社會即學校，教學做合一。

23、為了苦孩，甘為駱駝。于人有益，牛馬也做。

24、只有校長教師學生工友團結(jié)起來，共同努力，才能造成一個民主的學校。

25、教育就是教人做人，教人做好人，做好國民的意思。

26、想自立，想進步，就須膽量放大，將試驗精神，向那未發(fā)明的新理貫射過去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障礙，不怕失敗，一心要把那教育的奧妙新理，一個個的發(fā)現(xiàn)出來。

27、以教人者教已，在勞力上勞心。

28、國家是大家的，愛國是每個人的本分。

29、道德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學問的本領，也無甚用處。并且，沒有道德的人，學問和本領愈大，就能為非作惡愈大。

32、好教育應當給學生一種技能，便他可以貢獻社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。