時(shí)間就如同白駒過隙般的流逝，我們的工作與生活又進(jìn)入新的階段，為了今后更好的發(fā)展，寫一份計(jì)劃，為接下來的學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備吧！怎樣寫計(jì)劃才更能起到其作用呢？計(jì)劃應(yīng)該怎么制定呢？下面是小編整理的個(gè)人今后的計(jì)劃范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。

教學(xué)計(jì)劃篇一

1、 培養(yǎng)學(xué)生概括要點(diǎn)的能力

2、 讓學(xué)生體會(huì)作者流露在字里行間的細(xì)膩感情

3、品位文化的內(nèi)涵

1、 對(duì)北京胡同文化內(nèi)涵的品讀

2、 概括要點(diǎn)的方法

一課時(shí)

教學(xué)過程

一、 導(dǎo)入新課：

《論語》里面有這么一句話：仁者樂山，智者樂水，《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)10。這句話的意思就是仁智的人喜歡山水。其實(shí)，不僅僅是仁智的人喜歡山水，在旅游逐漸風(fēng)靡的今天，越來越多的人把山水圣地作為他們旅游的首選。我們旅游看的是什么？

請(qǐng)學(xué)生回答后，明確旅游看的是當(dāng)?shù)氐奈幕鍪净脽羝?/p>

1、 江南水鄉(xiāng)圖片

2、 張家界山的圖片

明確：不同的風(fēng)景給人的感覺是不一樣的（所代表的文化不是同一內(nèi)型）再出示兩張同樣是亭子的照片（一張是蘇州園林的照片，一張是頤和園里的照片）

明確：兩座亭子給人的感覺也是不一樣的，皇家園林中亭子給人的感覺是“雄”，而蘇州園林給人的感覺是“秀”。將內(nèi)容引進(jìn)課文：

北京，大家并不陌生，請(qǐng)說說北京有代表性的建筑（學(xué)生大多都會(huì)說天壇、地壇、故宮、天安門、長(zhǎng)城），今天我們就隨著文化老人汪曾祺一同走進(jìn)北京，走進(jìn)北京胡同，感受胡同文化。

打出課件主頁，顯示課文標(biāo)題，作者等。本文是為攝影集《胡同之沒》寫的序，介紹有關(guān)序的知識(shí)。（這部分請(qǐng)學(xué)生朗讀）

序是一種文體，是附加于著作或書畫等并與它們有一定關(guān)聯(lián)的評(píng)述性的文字。序，在古代分為書序和贈(zèng)序（寫出來送人的文章），多放在書后，后來一般放在書前，所以也叫前言，在專業(yè)著作里還叫導(dǎo)言；而把放在書后的叫做“跋”，或叫“后序”或“后記”。序和跋的體例大致相同，因而合成序跋文。

序跋文既可以由作者自己寫，也可以請(qǐng)別人寫。這種文體從內(nèi)容上可以分為介紹式、評(píng)價(jià)式、闡發(fā)式和隨感式等幾種。

本文的標(biāo)題為《胡同文化》，我們剛才也說了那么長(zhǎng)時(shí)間的文化，那什么是文化呢？（接著介紹有關(guān)文化的概念、分類）

文化人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，高中三年級(jí)語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計(jì)10》。他可以分為：

(1)精神型的。容易理解，我們平時(shí)所接觸的小說、詩歌、散文、戲劇等精神文化產(chǎn)品就是。（2）物質(zhì)型的。主要指凝聚著人類文化的物質(zhì)產(chǎn)品，。（3）心理型的。比如，吃文化、酒文化就較為復(fù)雜，主要指人們通過某物某事所表現(xiàn)出來的一種心理定式。

我們首先來看看胡同文化它屬于哪一種文化：齊讀課文第五段，思考什么是胡同文化？請(qǐng)學(xué)生回答。

胡同文化就是北京的市民文化，因此，他就應(yīng)該是一種心理型的文化。

那么它的內(nèi)涵是什么，指導(dǎo)學(xué)生找出概括胡同文化的特點(diǎn)的詞語——封閉。

這種封閉性的表現(xiàn)是什么（老師示范朗讀第6段，指導(dǎo)學(xué)生概括其內(nèi)容，其余部分由學(xué)生自己默讀概括）板書如下：

安土重遷，不愿搬家

獨(dú)門獨(dú)院，過往不多

易于滿足，要求不高

愛瞧熱鬧，不管閑事

安分守己，逆來順受

那么，作者為什么會(huì)對(duì)北京的市民文化有如此深刻地理解了，我們還是來看看作者簡(jiǎn)介：汪曾祺（1920——1998），江蘇高郵人，著名作家。1939年考入西南聯(lián)大中國(guó)文學(xué)系。此后，當(dāng)過教師、編輯等。他長(zhǎng)期生活在北京的胡同里，有機(jī)會(huì)經(jīng)常接觸北京的普通市民，了解他們的日常生活以及表現(xiàn)出來的文化心態(tài)。他多年從事民間文藝工作。在他筆下，那一方水土中鮮明特色的生活，就像一幅幅立體感極強(qiáng)的油畫，展現(xiàn)在讀者面前，使人難以忘懷。代表作品有《受戒》、《大淖記事》等鄉(xiāng)村風(fēng)俗小說。他自稱是一個(gè)中國(guó)式的柔情的人道主義者。

正因如此，在作者筆下的散文都具有一種濃濃的“京味”，在本文當(dāng)中，在描摹北京人易于滿足時(shí)有一段對(duì)話（“有窩頭……嘿”），以及《八月驕陽》中的對(duì)話，就極其富有京味，首先讓學(xué)生醞釀，再由他們推薦代表朗讀，最后聽有關(guān)音頻朗讀。

導(dǎo)入到對(duì)胡同特點(diǎn)的學(xué)習(xí)當(dāng)中：一方水土養(yǎng)育一方人，作者筆下的胡同文化之所以稱之為胡同文化，而沒有叫做草原文化，湖泊文化，是因?yàn)檫@種文化與北京的胡同有著千絲萬縷的聯(lián)系，接下來我們看看北京的胡同有什么特點(diǎn)（閱讀課文1~5自然段，概括胡同的特點(diǎn)）：正、多、名稱俗、靜

多媒體展示胡同的圖片，引導(dǎo)學(xué)生從直觀視覺去印證胡同的特點(diǎn)，同時(shí)，我們還可以根據(jù)圖片看出北京胡同的另一特點(diǎn)，那就是破舊，作為長(zhǎng)期生活在胡同里的居民，面對(duì)著胡同的衰敗，作者心中有何感想？聽課文最后部分的朗讀，說說作者所流露出的感情。

存在于一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期的北京胡同，將要離我們而去了。告別之際，作者的情感相當(dāng)復(fù)雜：有對(duì)胡同往日輝煌的懷念，有對(duì)胡同衰敗的無可奈何，有對(duì)胡同文化總有一天會(huì)消失的傷感，有對(duì)沖擊胡同文化的商品經(jīng)濟(jì)大潮不可抗拒之勢(shì)的贊嘆，有對(duì)胡同及胡同文化將歸入蝦蟆陵、烏衣巷之列的悵惘低徊……但是總的來說，作者顯得還是比較灑脫的，正如他在《日子就這么過來了》中所說的“過去的總歸要過去，這是無可奈何的事”“在無可奈何中，便有新的希望在增長(zhǎng)”

教學(xué)計(jì)劃篇二

本單元以“認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，不懈努力”為專題，選編了精讀課文《兩個(gè)鐵球同時(shí)著地》《魚游到了紙上》，略讀課文《全神貫注》《父親的菜園》。從偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家到殘疾人、普通人，課文中這些人物的身上都具有一種執(zhí)著專注、不屑追求的精神。

語文園地中以《我敬佩的一個(gè)人》為主題，展開的口語交際和習(xí)作的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊具有執(zhí)著追求精神的人，并向他們學(xué)習(xí)。

1、 識(shí)字方面，本單元要認(rèn)識(shí)21個(gè)生字，會(huì)寫23個(gè)生字。

2、 正確、流利、有感情地朗讀課文。

3、 初步學(xué)習(xí)通過對(duì)具體事例及人物的動(dòng)作、語言等描寫來表現(xiàn)人物品質(zhì)的方法。體會(huì)并學(xué)習(xí)全神貫注的工作態(tài)度及通過具體事例表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。

4、 學(xué)習(xí)作者觀察和描寫人物的方法。

1、 能把握課文的主要內(nèi)容，留心人物的外貌、動(dòng)作和語言描寫的方法，體會(huì)人物的執(zhí)著追求精神；能在學(xué)習(xí)的過程中，提出不懂的問題討論解決；還要學(xué)習(xí)通過具體的事例來描寫一個(gè)人精神風(fēng)貌的方法。

2、 《魚游到了紙上》中，“魚游到了紙上”與“先游到了心里”兩者之間的關(guān)系是課文理解上的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)，可抓住描寫人物的神態(tài)、動(dòng)作場(chǎng)景來理解。

3、 《父親的菜園》要了解父親是怎樣開墾菜園的，引導(dǎo)學(xué)生談自己的.感受。

4、 作文指導(dǎo)的重點(diǎn)是怎樣選擇材料，即要通過具體的事例來把一個(gè)人的執(zhí)著追求的精神風(fēng)貌寫出來，又要把自己對(duì)這個(gè)人的敬佩之情表達(dá)出來?？梢蕴崾緦W(xué)生注意描寫人物的外貌、動(dòng)作和語言。

25、兩個(gè)鐵球同時(shí)著地 2課時(shí)

26、全神貫注 1課時(shí)

27、魚游到了紙上 3課時(shí)

28、父親的菜園 2課時(shí)

語文園地七 2課時(shí)

教學(xué)計(jì)劃篇三

（可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，不必面面俱到）

l 課標(biāo)中對(duì)本節(jié)內(nèi)容的要求；本節(jié)內(nèi)容的知識(shí)體系；本節(jié)內(nèi)容在教材中的地位，前后教材內(nèi)容的邏輯關(guān)系。

l 本節(jié)核心內(nèi)容的功能和價(jià)值（為什么學(xué)本節(jié)內(nèi)容），不僅要思考其他內(nèi)容對(duì)本節(jié)內(nèi)容學(xué)習(xí)的幫助，本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)科體系的建立、其他學(xué)科內(nèi)容學(xué)習(xí)的幫助；還應(yīng)該思考通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生學(xué)科能力甚至綜合素質(zhì)的幫助，以及思維方式的變化影響等。

成年人用名片與他人溝通，本課教學(xué)力圖讓學(xué)生用簡(jiǎn)單的淺浮雕的表現(xiàn)方法充分展示學(xué)生的個(gè)性愛好。本課導(dǎo)入從認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活的名片開始,在生活情境中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到名片的意義和用途,自然而然地感悟出美術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系。

（可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行闡述，但不需要格式化，不必面面俱到）

教師主觀分析、師生訪談、學(xué)生作業(yè)或試題分析反饋、問卷調(diào)查等是比較有效的學(xué)習(xí)者分析的測(cè)量手段。

l 學(xué)生認(rèn)知發(fā)展分析：主要分析學(xué)生現(xiàn)在的認(rèn)知基礎(chǔ)（包括知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)），要形成本節(jié)內(nèi)容應(yīng)該要走的認(rèn)知發(fā)展線，即從學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知基礎(chǔ)，經(jīng)過哪幾個(gè)環(huán)節(jié)，最終形成本節(jié)課要達(dá)到的知識(shí)。

l 學(xué)生認(rèn)知障礙點(diǎn)：學(xué)生形成本節(jié)課知識(shí)時(shí)最主要的障礙點(diǎn)，可能是知識(shí)基礎(chǔ)不足、舊的概念或者能力方法不夠、思維方式變化等。

二年級(jí)的學(xué)生年齡偏小，動(dòng)手能力稍差，但學(xué)生想象力豐富，樂于嘗試新穎多樣俄學(xué)習(xí)方法，所以在本課的演示過程中師生互動(dòng)，共同探討制作泥名片時(shí)注意的地方。

（教學(xué)目標(biāo)的確定應(yīng)注意按照新課程的三維目標(biāo)體系進(jìn)行分析）

1．顯性內(nèi)容與目標(biāo)：

應(yīng)知：生活中有許多需要展示和介紹的東西，如動(dòng)物園里的動(dòng)物、植物園里的植物、商店中的各種商品，至于對(duì)人們自己的介紹，就要靠名片了。動(dòng)物、植物、商品標(biāo)牌、說明卡都需要用美術(shù)技法進(jìn)行裝飾和設(shè)計(jì)，名片也不例外，泥名片是兒童們介紹自我的一種嘗試。

應(yīng)會(huì)：用泥設(shè)計(jì)、制作文字和日用以表達(dá)自己的興趣、愛好。

2．隱性內(nèi)容與目標(biāo)：初步嘗試用美術(shù)語言表現(xiàn)生活、自我，激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的創(chuàng)造，增強(qiáng)能力和審美能力。

重點(diǎn)：了解美術(shù)在生活中的作用習(xí)用簡(jiǎn)單的圖形和文字裝飾、美化自名片。

難點(diǎn)：制作得新穎、生動(dòng)觀，富于個(gè)性。

（按課時(shí)設(shè)計(jì)教學(xué)流程，教學(xué)流程應(yīng)能清晰準(zhǔn)確的表述本節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，以及教學(xué)環(huán)節(jié)的核心活動(dòng)內(nèi)容。因此既要避免只有簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)，而沒有環(huán)節(jié)實(shí)施的具體內(nèi)容；還要避免把環(huán)節(jié)細(xì)化，一般來說，一節(jié)課的主要環(huán)節(jié)最好控制在4~6個(gè)之間，這樣比較有利于教學(xué)環(huán)節(jié)的實(shí)施。）

一、導(dǎo)入：教師提問，引出課題。

二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)新課：師生對(duì)話，總結(jié)出泥名片的外形、色彩、內(nèi)容和名字。

三、教師演示并講解泥名片的制作過程：提出幾點(diǎn)注意。

四、學(xué)生親自動(dòng)手制作，感受創(chuàng)作的過程。

五、師生互動(dòng)點(diǎn)評(píng)作品，小結(jié)。

教學(xué)計(jì)劃篇四

通過一學(xué)年的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)，二年級(jí)的同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度上有了明顯的進(jìn)步。每個(gè)孩子都活潑可愛，有著很強(qiáng)的上進(jìn)心和集體榮譽(yù)感。他們純潔善良，好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)。但是由于年齡小，自制能力差，時(shí)常不能控制自己，上課時(shí)愛隨便說話或者做小動(dòng)作。在一年級(jí)的學(xué)習(xí)中，他們認(rèn)識(shí)了植物的生命起源，了解了植物的生長(zhǎng)過程以及人的生命來源及性別特征；學(xué)習(xí)了上學(xué)路上、乘車、課間活動(dòng)、上下樓梯、公共場(chǎng)所需要注意的安全問題；學(xué)習(xí)了燃放煙花、爆竹要注意的安全事項(xiàng)；感受勞動(dòng)的樂趣，逐步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣和生活習(xí)慣；學(xué)習(xí)與同伴交往的方法；掌握安全快步集合、疏散的要領(lǐng)。能認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)，明白學(xué)習(xí)是自己的事情。在行為習(xí)慣方面，懂得禮貌待人，課間不追逐打鬧，課上積極舉手發(fā)言，開動(dòng)腦筋思考問題，作業(yè)工整，不亂涂亂畫。在衛(wèi)生方面，大部分學(xué)生能做到不亂扔，不亂吐，只有極個(gè)別的學(xué)生在不經(jīng)意間會(huì)亂扔亂吐，相信在這一學(xué)期的幫助下，一定會(huì)改掉這些不好的習(xí)慣。這學(xué)期要通過各種方式，指導(dǎo)他們掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。抓好班上的紀(jì)律，組織學(xué)生多講故事，多聽故事，培養(yǎng)他們良好的文化底蘊(yùn)。絕大部分學(xué)生能遵守校紀(jì)校規(guī)，思想上積極要求上進(jìn)，班上班風(fēng)好，學(xué)風(fēng)好，但也有個(gè)別學(xué)生，組織紀(jì)律渙散，身體健康意識(shí)差，本學(xué)期要加強(qiáng)組織教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率，加強(qiáng)學(xué)生珍愛生命、提高生命質(zhì)量的教育。

本冊(cè)教材共分為八大單元：悅納自我、敬畏生命；安全生活、珍愛生命；遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、珍視生命；防范傷害、呵護(hù)生命；健康生活、樂享生命；健康成長(zhǎng)、關(guān)愛生命；快樂生活、悅享生命；實(shí)踐演練、保護(hù)生命。將對(duì)“生命的認(rèn)知”和“生命的價(jià)值”教育理念貫穿其中，把“幫助學(xué)生牢固樹立安全意識(shí)的教育”貫穿始終，涵蓋了“生命認(rèn)知教育、生命安全教育、生命健康教育、生命價(jià)值教育”的中心理念。這門課程是以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，幫助兒童建立生命與自我、生命與自然、生命與社會(huì)的和諧關(guān)系，學(xué)會(huì)關(guān)心自我、關(guān)心他人、關(guān)心自然、關(guān)心社會(huì)；強(qiáng)化學(xué)生的安全意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度和健全的人格，提高自我生存和自我保護(hù)的素養(yǎng)及能力的綜合活動(dòng)課程。

1、綜合性：本教材以學(xué)生的社會(huì)生活為主線，以生命安全教育為主旨，有機(jī)融合了生命教育、人身安全、身體健康、心理健康、勞動(dòng)技能及生存環(huán)境等方面的內(nèi)容，具有很強(qiáng)的綜合性。

2、趣味性：內(nèi)容的呈現(xiàn)采取學(xué)生喜聞樂見的形式，引用了許多精彩的故事、童話、案例，圖文并茂，適合兒童的思維發(fā)展特點(diǎn)和閱讀習(xí)慣，體現(xiàn)了課程內(nèi)容設(shè)計(jì)的人文性，增強(qiáng)了趣味性和可讀性，對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展等有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。

3、生活邏輯性：教材貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)，貼近生活，貼近社會(huì)，以學(xué)生現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生當(dāng)下的生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以體現(xiàn)生活全景及其各部分相互聯(lián)系的系列主題活動(dòng)及學(xué)生的自主活動(dòng)為教材的基本呈現(xiàn)形式。

4、重視學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)：從根本上說，本課程不是側(cè)重于知識(shí)體系的教育，而是在于引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)，形成關(guān)于生活與生存積極的生命態(tài)度與情感，獲得有益的生命經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)生命的健康發(fā)展。

5、發(fā)展學(xué)生的自助和互助能力：教材注意調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的教育資源，把學(xué)生放在主體地位。

1、讓同學(xué)們明白植物和動(dòng)物都是有生命的，學(xué)會(huì)尊重生命，敬畏生命；

2、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，接納自我；

3、教育學(xué)生熟識(shí)求助電話，了解求助電話的作用；

4、讓學(xué)生掌握滅火技巧；

5、教育學(xué)生要遵守交通規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生的交通安全意識(shí)，認(rèn)識(shí)基本的安全標(biāo)志，掌握必要的交通安全知識(shí)；

6、讓學(xué)生知道生活中的陌生人是存在一定危險(xiǎn)的，不要輕易相信陌生人；

7、讓學(xué)生了解自己的衣服要隨天氣的變化而變化，多進(jìn)行安全、有益健康的戶外活動(dòng)，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣與生活習(xí)慣；

8、教育學(xué)生注意食品安全。

9、讓學(xué)生了解疾病與健康的基礎(chǔ)知識(shí)。

10、讓學(xué)生感受爸爸媽媽的辛苦，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。

1、采取“1+x”的教學(xué)方式進(jìn)行?！?”即一周一個(gè)課時(shí)進(jìn)課表；“x”即每天靈活安排少量時(shí)間，多形式地組織生命安全教育活動(dòng)及實(shí)踐技能操練，強(qiáng)化意識(shí)，鞏固效果，掌握技能，形成習(xí)慣。

2、“用教材教”而不是“教教材”；明確活動(dòng)的目的性，而不是為活動(dòng)而活動(dòng)主體意識(shí)。

3、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師要精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，采用探究式教學(xué)，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；多采用現(xiàn)代教育技術(shù)，利用直觀形象的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效率。

4、以教師的真情實(shí)感調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，注意通過學(xué)習(xí)活動(dòng)挖掘?qū)W生對(duì)生活的感受，豐富學(xué)生的情感，幫助學(xué)生形成對(duì)人、對(duì)事的正確態(tài)度。

5、注意對(duì)學(xué)生課上生成性問題的指導(dǎo)，以及學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的反饋。

6、給學(xué)生體驗(yàn)的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓他們?cè)诔浞煮w驗(yàn)的基礎(chǔ)上自己得出對(duì)生命和生活的看法。

7、學(xué)生有自己的興趣和選擇，給學(xué)生一個(gè)更寬松、更開放的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生能夠暢所欲言，真實(shí)地表達(dá)自己的情感，建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂學(xué)習(xí)氣氛，在選擇中提高認(rèn)識(shí)。

8、尊重學(xué)生的個(gè)性差異，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，能夠發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，用不同的尺度衡量不同的學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展。

第1周----第2周：悅納自我、敬畏生命

第3周----第4周：安全生活、珍愛生命

第5周----第6周：遠(yuǎn)離危險(xiǎn)、珍視生命

第7周----第8周：防范傷害、呵護(hù)生命

第9周----第10周：健康生活、樂享生命

第11周----第12周：健康成長(zhǎng)、關(guān)愛生命

第13周----第14周：快樂生活、悅享生命

第15周----第16周：實(shí)踐演練、保護(hù)生命

第17周----第18周：總結(jié)、復(fù)習(xí)

教學(xué)計(jì)劃篇五

教學(xué)目標(biāo)：

幫助學(xué)生掌握硬筆書寫的方法和特點(diǎn)，了解中國(guó)硬筆的發(fā)展史，學(xué)以致用，寫好字，為以后學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)，樹立正確的審美觀，熱愛祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，并致力于發(fā)揚(yáng)光大。

教學(xué)內(nèi)容及基本要求：

硬筆書法課程主要講述硬筆書法的發(fā)展史，介紹歷代著名書法家及其代表作品，分析其藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是硬筆楷書，并進(jìn)行大量的常見字的楷書練習(xí)。學(xué)習(xí)的難點(diǎn)是硬筆楷書的創(chuàng)作訓(xùn)練。進(jìn)行創(chuàng)作專題討論，分析學(xué)生在硬筆書法創(chuàng)作過程中遇到的實(shí)際問題，評(píng)價(jià)作品的優(yōu)劣。每次講課都進(jìn)行一定數(shù)量的作品欣賞，分析其風(fēng)格特點(diǎn)、用筆特點(diǎn)。

通過硬筆書法課程學(xué)習(xí)，以及相關(guān)的繪畫、雕塑、工藝美術(shù)等姐妹藝術(shù)欣賞，能使學(xué)生感悟中國(guó)書法藝術(shù)的無窮魅力，不斷提高他們的審美情趣和高尚人格。

教學(xué)安排：

第一周：為書法課程開班做好準(zhǔn)備。介紹書法的材料工具，正楷的筆畫名稱了解，規(guī)范筆畫教學(xué)欣賞。

第二周：給學(xué)生講些古今中外認(rèn)真練字的名人故事，以此激勵(lì)學(xué)生。書法史，交給學(xué)生寫字口訣：身坐正，腳放平，一拳一寸心中記。鋼筆楷書的特點(diǎn)及其筆畫書寫要領(lǐng)。

第三周：鋼筆楷書筆畫的特點(diǎn)與寫法（一）——點(diǎn)的寫法

第四周：鋼筆楷書筆畫的特點(diǎn)與寫法（三）——橫的寫法

第五周：鋼筆楷書筆畫的特點(diǎn)與寫法（四）——豎的寫法

第六周：鋼筆楷書筆畫的特點(diǎn)與寫法（五）—— 撇的寫法

第七周：鋼筆楷書筆畫的特點(diǎn)與寫法（六）——捺的寫法

第八周：鋼筆楷書筆畫的特點(diǎn)與寫法（七）——提的寫法

第九周：鋼筆楷書筆畫的特點(diǎn)與寫法（八）——鉤畫的寫法

第十周：鋼筆楷書筆畫的特點(diǎn)與寫法（八）——鉤畫的寫法

第十一周： 鋼筆楷書筆畫的特點(diǎn)與寫法(十)——折畫的寫法

第十二周：鋼筆楷書筆畫的特點(diǎn)與寫法(十)——折畫的寫法

第十三周：規(guī)范字的筆畫搭配（獨(dú)體字的教學(xué)）

第十四周：規(guī)范字的筆畫搭配（獨(dú)體字的教學(xué)）

第十五周：鋼筆楷書偏旁的特點(diǎn)與寫法(一)——偏旁1常見字頭

第十六周：鋼筆楷書偏旁的特點(diǎn)與寫法(二)——偏旁2常見字底

第十七周：鋼筆楷書偏旁的特點(diǎn)與寫法(三)——偏旁3左偏旁

第十八周：鋼筆楷書偏旁的特點(diǎn)與寫法(三)——偏旁3右偏旁

第十九周：規(guī)范字的間架結(jié)構(gòu)——左右、左中右，品字結(jié)構(gòu)

第二十周：規(guī)范字的間架結(jié)構(gòu)——上下，下中下，包圍結(jié)構(gòu)

教學(xué)計(jì)劃篇六

教學(xué)目標(biāo)：

1 了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)學(xué)生對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。

2 抓住文章的重點(diǎn)、關(guān)鍵句，理解分析課文，鍛煉學(xué)生思維能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

一是辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點(diǎn)的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法，

教學(xué)難點(diǎn)：

一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。

教學(xué)過程：

一、出示圖片，從欣賞大自然的景色導(dǎo)入新課。

二、讀準(zhǔn)字音 理解詞義:

①敬畏 ②蓬 蒿 péng hāo ③精巧絕倫 ④不自量力 ⑤相形見絀chù

⑥咫尺 zhǐ ⑦深邃 suì ⑧狼藉斑斑 ⑨混淆xiáo

三、學(xué)習(xí)課文

1、閱讀課文，參考同步練習(xí)，找出每一自然段中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句，然后總結(jié)作者的思想觀點(diǎn)。

本文是一篇議論性的散文，作者運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法。

首先，否定“征服自然”的口號(hào)，接著比較人類的智慧與大自然的智慧，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧；進(jìn)而從論智慧到論生命，指出宇宙是有生命的，人類固然是高級(jí)的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的一種存在方式，人類和大自然中的其他事物實(shí)在是兄弟關(guān)系；最后做出“敬畏自然”的結(jié)論。

文章的最后一段就是表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語句，即作者思想觀點(diǎn)的總結(jié)。

2、本文許多語句富有哲理性，請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)：

（1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？

（掉入陷阱，就是危機(jī)。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。）

（2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。

（這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。）

（3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。

（宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。）

3、本文多處運(yùn)用反問句來為文章增色，試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，比較一下兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。

作用：反問句的作用是加強(qiáng)語氣，激發(fā)讀者的思考，發(fā)人深省。

4、深入思考：

（1、作者為什么提出要“敬畏自然”？

（人們常常把人與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然，這種觀點(diǎn)有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。）

（2、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？

（“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因?yàn)槿祟惻c自然本來就是一體的，盡管存在形式不同，但都是平等的。敬畏自然，就是敬畏生命、愛護(hù)自然，就是愛護(hù)人類生存的家園，就是敬畏和愛護(hù)我們自己。）

5、拓展探究：

請(qǐng)說說人與自然是一種怎樣的關(guān)系，并就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語，向人們發(fā)出呼吁。

四、課堂練習(xí)：閱讀第5自然段，回答下列問題：

1、請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容:

（大自然的智慧是無與倫比的。）

2、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？

（蒼蠅蚊子固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。

3、作者從哪些方面具體比較了“相形見絀”？

（1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物；

（2、人類本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)；

（3、大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體。

文章介紹：

這是一篇議論性的散文。作者認(rèn)為，在人與自然的關(guān)系上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然。

文章結(jié)構(gòu)：

全文一共有11個(gè)自然段，可分為五部分。

第一部分（1段）：指出人類宣稱“征服自然”，實(shí)在是不自量力的狂想。

第二部分（2~5段）：著重比較人類智慧與大自然的智慧。

第三部分（6~7段）：進(jìn)一部闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。

第四部分（8~10段）：作者從自然智慧進(jìn)而論述宇宙生命。

第五部分（11段）：得出人類理應(yīng)敬畏自然的結(jié)論。

也可分為三部分。

第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口號(hào)

第二部分（2~10段）：比較人類的智慧與大自然的智慧。

第三部分（11），人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。

寫作特色：

1層層推進(jìn)，水到渠成。

2對(duì)比手法的運(yùn)用使立論充分

3很多的語句富含哲理

4多處運(yùn)用擬人、反問的修辭手法，增強(qiáng)了表達(dá)效果

詞語積累：

深邃：深?yuàn)W 殊不知：竟不知道 與眾不同：跟大家不一樣 映照：照射 誠(chéng)然：實(shí)在 蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指原野 斷言：很肯定地說 可人：可人意，使人滿意

教學(xué)計(jì)劃篇七

我們中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，博大精深。 本學(xué)期國(guó)學(xué)教學(xué)以《千字文》為主，反映中華傳統(tǒng)文化精髓。以誦讀原創(chuàng)經(jīng)典、感懷名人志士、游歷名山勝水、品味藝術(shù)文化為基本活動(dòng)內(nèi)容，旨在使民族文化得以血脈相承，使少年兒童受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，從而陶冶情操，開啟心智，提升志趣，提高綜合文化素質(zhì)，激發(fā)愛國(guó)情感，培養(yǎng)民族氣節(jié)。

1、能將經(jīng)典回放中的優(yōu)秀國(guó)學(xué)篇目進(jìn)行背誦。

2、能將與“經(jīng)典回放”中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行主動(dòng)的資料收集，并能進(jìn)行分析，成為自己的另一份經(jīng)歷。

3、在日常生活中，將學(xué)到的優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化為自己做人的基本原則，做到學(xué)以致用。

重點(diǎn)：能將經(jīng)典回放中的優(yōu)秀國(guó)學(xué)篇目進(jìn)行背誦。

難點(diǎn)：在日常生活中，將學(xué)到的優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化為自己做人的基本原則，做到學(xué)以致用。

1、通過家長(zhǎng)檢查、同學(xué)互查、教師抽查來鞏固學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀。

2、充分開拓班級(jí)展示欄的宣傳功能，把學(xué)生好的國(guó)學(xué)個(gè)人感悟作品進(jìn)行張貼示范，帶動(dòng)更多的學(xué)生熱愛國(guó)學(xué)。

3、指導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)校組織的“國(guó)學(xué)”誦讀活動(dòng)。

每周二學(xué)習(xí)一課時(shí)，做到不間斷。

課間和周末的時(shí)間，安排學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)的相關(guān)作品進(jìn)行資料的收集及閱讀，并請(qǐng)家長(zhǎng)做好“親子閱讀”的工作，便于學(xué)生更好的、及時(shí)的了解國(guó)學(xué)經(jīng)典的內(nèi)涵。