美育是一種剛需演講稿800字左右,作為中華兒女,我們應(yīng)該把這傳統(tǒng)美育精神傳承下去并發(fā)揚(yáng)光大,這正是我們代代相傳的傳統(tǒng)與使命。接下來小編就給大家介紹一下美育是一種剛需演講稿800字,我們一起來看一看吧。
美育是一種剛需演講稿800字左右1
親愛的同學(xué)們:
蔡元培說:“美育之目的在于陶冶活潑敏銳之性靈,養(yǎng)成高尚純潔之人格。”然而,網(wǎng)絡(luò)“污文化”在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動(dòng)下,可謂“甚囂塵上”,大有代替主流媒體的趨勢(shì)。這樣粗糙怪異的文化不斷刷新著國(guó)人對(duì)美的認(rèn)知,沖擊著青少年尚不成熟的三觀,(獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào):作文選刊)使得中華文化的美好高潔被侵染,讓人們不知“何為美”。故此,唯有加大美育的培養(yǎng)灌溉,才能成就個(gè)人之福,國(guó)家之幸。
加強(qiáng)美育培養(yǎng)是個(gè)人之福。人民日?qǐng)?bào)發(fā)表時(shí)評(píng),大聲疾呼:“美育是一種剛需,為美而獻(xiàn)身,比為面包而活著更加幸福。”擁有審美能力,就擁有了發(fā)現(xiàn)美的眼睛,就能夠善于在苦難的生活中找到美,從而制造美,然后讓自己即使在地獄中也能笑出聲來,在苦難中也能開出花來。正如上海市某兒童畫展,一個(gè)小朋友的作品上有一個(gè)洞,引來了評(píng)審們的好奇,“這是不是一幅破損的作品?”小朋友說“這是進(jìn)入世外桃源的入口。”同樣的破損,不同的角度得出不一樣的答案,哪種答案更讓人有幸福感?結(jié)果應(yīng)該是不言而喻的。由此可見,倘若一個(gè)人的心靈和境界沒有受到美的熏陶和啟示,沒有保留住一片審美的心靈的凈土,任何美的種子播下,也不會(huì)生根發(fā)芽,也就不可能具備成就大學(xué)問和大事業(yè)的胸襟和氣象。因此,個(gè)人的成績(jī)系于美育培養(yǎng)之上。
加強(qiáng)美育培養(yǎng)是國(guó)家之福。中華傳統(tǒng)文化中,高山流水是伯牙子期的陽春白雪的音律之美;《蘭亭集序》是王羲之的精妙絕倫的書法之美;秦腔梆子是黃土地人民的下里巴人的獨(dú)特之美。美是一種享受,一種修行,雖說美的種類有千千萬萬,然美絕不能墮于低俗、下流,美決然不能成為惡俗文化的代名詞。“污”文化的流行,折射出的恰恰就是現(xiàn)如今美育培養(yǎng)的缺位,這些低俗的審美觀大行其道時(shí),影響的不僅僅是個(gè)人的品德修養(yǎng),更會(huì)在向國(guó)外展示形象的時(shí)候,拉低國(guó)人的素質(zhì),抹黑大國(guó)形象。(獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào):作文選刊)馮驥才的感嘆:“中華民族的審美,現(xiàn)在是低谷,充滿了亂象。”因此,對(duì)于美育的培養(yǎng)和灌溉,必須引起我們的重視,唯有加強(qiáng)美育培養(yǎng),才能使國(guó)家形象高大偉岸。
同學(xué)們,“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源。”讓我們加強(qiáng)美育培養(yǎng),一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)的做下去。我們要相信:美是一片沃土,只有勤加耕耘、施肥、澆水,才能使這片土壤更加肥沃,才能讓美育出更加高尚的品德修養(yǎng),才能成就個(gè)人之福,才能撐起國(guó)家之幸。
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此刻,我們置身于這寧?kù)o的校園,你是否留意到那晨曦初露中氤氳的春光?你是否聞到這四月空氣里彌漫的花香?你是否觸到從臉頰拂過的溫柔細(xì)膩的風(fēng)?此刻,我們朝著新的一天出發(fā),你是否感覺到身體里正蓬勃生長(zhǎng)的力量?我們緊密團(tuán)結(jié)在一起、共同仰望這迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗,你是否聆聽到一種莊嚴(yán)而崇高的心靈召喚?此刻,我多想由衷地感嘆:我們的校園如此美麗,我們的教育如此美好!
同學(xué)們,我剛剛描述的這種美好感受其實(shí)就是德智體美勞中的“美育”。今天我就給大家講講“美育”這個(gè)話題,我講話的題目是《美育育我,美美與共》。
我們?yōu)槭裁匆茝V美育?從大的方面來說,中華民族自古以來重視美育對(duì)人和社會(huì)發(fā)展的重要意義。幾千年前,圣人孔子就提出了“興于詩,立于禮,成于樂”的育人觀點(diǎn)。近代著名的教育家蔡元培先生曾大聲疾呼:“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育。
從小的方面來說,在越來越注重素質(zhì)教育的今天,一個(gè)人只有德智體美勞全面發(fā)展,才能成為祖國(guó)合格的接班人。“踐行美好教育,成就美好學(xué)生”,更是我們實(shí)驗(yàn)高中一直以來永恒不變的追求。相較于德智體勞的教育,美育是一種更高級(jí)、更有趣的教育。如果說德育讓我們成為善良高尚的人,智育讓我們成為理智聰明的人,體育讓我們成為健康茁壯的人,勞育讓我們成為勤勞奮斗的人;那么美育則讓我們成為富有情趣的人,成為情感豐富的人,成為能發(fā)現(xiàn)世間之美的人??梢姡烙怯辛α康?,沒有美育的教育是不完整的教育。
那么,如何提高我們審美能力?我認(rèn)為可以從以下三個(gè)方面獲得。
第一,從自然生活中發(fā)現(xiàn)美。
大自然,有它無窮的奧秘,有它那獨(dú)特的美。比如,春天,你駐足小巷,看那圍墻上一簇簇迎春花綴滿枝頭,金黃閃亮,多么賞心悅目;夏天,你駐足荷塘邊,看那一池粉紅色的荷花點(diǎn)綴在田田荷葉上,送來縷縷清香,多么沁人心脾;秋天,你駐足田野間,看那一望無際的麥穗,在陣陣秋風(fēng)里,如金色的海浪連綿起伏,多么心曠神怡;冬天,你駐足雪地里,看那如天使般飛舞的小精靈飄落人間,大地上,房頂上,樹上,窗戶上,到處都是,你會(huì)感到這個(gè)世界多么純凈美好。
大自然的美搖曳多姿,生活中的美更韻味無窮。就拿校園生活來說吧,在美好的實(shí)高校園,美育是你步入高中時(shí)在心底萌發(fā)的那顆夢(mèng)想的種子,美育是你在課堂上與同學(xué)和老師們互動(dòng)時(shí)腦海里迸發(fā)的思想火花,美育是你參加成人禮時(shí)與親人彼此互換的愛的書信和深情的擁抱,美育是教學(xué)樓里、操場(chǎng)上隨處可見的溫暖人心的勵(lì)志標(biāo)語,美育是宣傳欄上同學(xué)們燦爛的笑臉、光榮榜上閃亮的名字,美育是你與一群同學(xué)為了心中的夢(mèng)想,并肩作戰(zhàn)、攜手共進(jìn)的奮斗姿態(tài)!
羅丹說,生活并不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。一朵云在大人眼中是一團(tuán)水汽,在孩子眼中是大象、城堡乃至一個(gè)奇異的世界。同學(xué)們,美是親近所得,美是感悟所得,讓我們做一個(gè)追求美、發(fā)現(xiàn)美、感受美的人!
第二、從藝術(shù)雅趣中體驗(yàn)美
畢加索說,藝術(shù)是一種迷人的享受。“松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴”這是撫琴的雅趣;“黑白勝負(fù)無已時(shí),目送孤鴻出云外”這是下棋的雅趣;“脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙”這是書法的雅趣;“屏風(fēng)周昕畫纖腰,歲久丹青色半銷”這是作畫的雅趣;“吟詩作賦北窗里,萬言不直一杯水”這是吟詩的雅趣;“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)”這是放歌的雅趣。
尤其是這音樂之美,我不禁想起當(dāng)年孔子周游到陳國(guó)時(shí),糧食耗盡。面對(duì)弟子們饑腸轆轆、疲憊迷茫的情形,孔子端坐桐樹下,彈琴不止,用悠揚(yáng)的琴聲和高昂的歌聲激勵(lì)弟子,在琴聲高歌中,弟子們慷慨激昂,載歌載舞,最終尋得糧食,繼續(xù)一路向西。我不禁想起古代戍邊城樓上的笛聲,一段段《梅花落》,一曲曲《折楊柳》既調(diào)節(jié)單調(diào)的生活,更撫慰思鄉(xiāng)的心。我不禁想起紅軍長(zhǎng)征路上的宣傳隊(duì),一段段節(jié)奏鮮明的快板,一首首昂揚(yáng)的歌曲,既豐富了平乏的旅途,又激勵(lì)戰(zhàn)士們奮勇前行。我不禁想起學(xué)校紅歌會(huì)上同學(xué)們用婉專嘹亮的歌聲,唱響青春,禮贊祖國(guó),展現(xiàn)實(shí)高學(xué)子迷人的風(fēng)采。
琴棋書畫吟詩放歌,這些藝術(shù)之美,都可以化成我們?nèi)松难湃?,滋?rùn)我們精神的家園,讓我們的青春散發(fā)藝術(shù)的光芒!讓我們成為他人眼中一道道美麗的風(fēng)景。
第三,從經(jīng)典熏陶中培育美
“好書不厭百回讀,熟讀深思子自知““書卷多情似故人,晨昏憂樂每相親”“三更有夢(mèng)書當(dāng)枕,千里懷人月在峰”“粗繒大布嬴生涯,腹有詩書氣自華,”這些光耀千古的詩句說的就是讀好書的美好。徜徉文學(xué)經(jīng)典,領(lǐng)略文學(xué)之美:讀詩歌,使我們感覺意境之美;讀散文,讓我們欣賞人情之美;讀小說,使我們品味人性之美。除了這些文學(xué)經(jīng)典,還有哲學(xué)經(jīng)典、歷史經(jīng)典、藝術(shù)經(jīng)典等經(jīng)典作品同樣是偉大人物留下來的最高智慧和最高美感的結(jié)晶,是經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)而歷久彌新的世界文化瑰寶。
法國(guó)大文學(xué)家法朗士有一句很形象的比喻:讀書是靈魂的壯游,隨時(shí)可發(fā)現(xiàn)名山巨川,古跡名勝,深林幽谷,奇花異卉。經(jīng)典作品閱讀之旅就是一次生命之旅,一次心靈之旅,一次尋美之旅。在不斷的閱讀熏陶和沉淀中,我們的學(xué)識(shí)得以豐富,胸襟得以拓寬,氣象得以涵養(yǎng),性格得以完善,境界得以提升,我們能更深層次感受到人生的美好,從而生發(fā)出無限生命力和創(chuàng)造力。
《人民日?qǐng)?bào)》曾發(fā)表評(píng)論:當(dāng)每一個(gè)公民都擁有發(fā)掘美好的眼睛與心靈,擁有完善的性格、更富有情趣的人生和更高的精神境界,不僅是個(gè)人之福,也是國(guó)家之幸。同學(xué)們,今日之中國(guó),正處在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉藍(lán)圖的大道上,你們作為未來民族大任的擎舉者,唯有在美的沃土中深耕不輟,才能留下充實(shí)、溫暖、靚麗的青春記憶;才能在中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想;才能在不懈奮斗中書寫人生華章!同學(xué)們,讓美育育我,讓各美其美,讓這個(gè)世間美美與共!
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尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)們:
大家好!很榮幸能作為學(xué)生代表在此發(fā)言。今天,我發(fā)言的主題是《深耕美育沃土,擎舉民族大任》。
中華之美,古來共談。我們就是在耳濡目染之中感受并獲得美的體驗(yàn)。牙牙學(xué)語時(shí),我們含混地吐出“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤”,是我們對(duì)美最初的體驗(yàn);學(xué)海泛舟時(shí),我們高聲誦讀“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁”,讓我們身臨其境地感受大自然的鬼斧神工。
成長(zhǎng)之路,繁花似錦,美的體驗(yàn)與培育,澆灌著我們的精神百花園。我們見過青蓮居士筆下“連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁“的絕美峭景;我們品過“悄悄,是別離的笙簫”的憂思氤氳;我們聽過“但愿人長(zhǎng)久,千里共殫娟”的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng).…....美育正是經(jīng)由生動(dòng)形象來傳達(dá),以融合善和真理、力量的美感形象開蒙啟智、滋潤(rùn)心靈,從而培養(yǎng)道德,涵養(yǎng)精神。
猶記得蔡元培先生曾大聲疾呼:“美育是最重要、最基礎(chǔ)的人生觀教育”。的確,美是有力量的,沒有美育的教育也是不完整的教育。而美育正是以潤(rùn)物細(xì)無聲的姿態(tài),一直滋潤(rùn)著人們的精神家園。
但是,放眼當(dāng)下,美育卻正遭遇著尷尬的處境。不知從何時(shí)起,有些家長(zhǎng)迫于孩子的學(xué)業(yè)壓力,只能讓美育靠邊站;有些學(xué)生參加藝術(shù)培訓(xùn)班,是為了升學(xué)加分走捷徑;有些學(xué)校任意擠占美育課程時(shí)間,美育課變成少數(shù)特長(zhǎng)生的必修課。試問,不施以美育,何以談人生積淀?何以談人格氣蘊(yùn)?何以談素質(zhì)教育?何以談美育中國(guó)?當(dāng)歷史的接力棒交到新—代的手中時(shí),我們不僅需要具備真才實(shí)學(xué),還應(yīng)具備蓬勃昂揚(yáng)的生命張力和剛健奮發(fā)的精神,只有這樣,我們才能真正扛起民族復(fù)興的偉大使命。
從這個(gè)意義上講,美育的突圍顯得刻不容緩。我真誠(chéng)的希望同學(xué)們能夠摒棄學(xué)習(xí)的功利心,讓智與美共同助力自己的成長(zhǎng);我真誠(chéng)的祈愿家長(zhǎng)與學(xué)校能夠摒棄教育的功利心,保護(hù)好我們的想象力與創(chuàng)造力,引導(dǎo)好學(xué)生的感知能力與審美情趣,探索科學(xué)的美育思路與方法,徹底從只重知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練,輕視人格養(yǎng)成與心靈教化的功利式教育中解放出來。
我們將是民族大任的擎舉者,唯有在美的沃土中深耕不輟,才能真正強(qiáng)健我們的筋骨。我們的強(qiáng)烈擔(dān)當(dāng)意識(shí)來自志士弘毅的雄渾氣魄,我們的無私奉獻(xiàn)追求來自家國(guó)情懷的精神底色,我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)的擔(dān)當(dāng)精神來自善始善終、善作善成的人生立場(chǎng)和態(tài)度。
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