當我們備受啟迪時，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會，如此就可以提升我們寫作能力了。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

易經(jīng)的智慧心得體會篇一

學習陳樹文教授“《周易》與領(lǐng)導智慧”感觸頗深，陳教授的講解對于提升我們管理干部領(lǐng)導藝術(shù)水平與管理水平，以及帶動我們實現(xiàn)又好又快健康發(fā)展有一定的指導意義。學習心得簡要總結(jié)如下：

《周易》是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，是一部智慧之書。陳教授概括的“元”、“亨”、“利”、“貞”，“剛”、“柔”、“密”、“大”，“位”、“時”、“中”、“應(yīng)”十二個字，其中的領(lǐng)導智慧和管理理念是與我們魏橋創(chuàng)業(yè)的企業(yè)精神相符合的，是與我們的實際管理工作息息相關(guān)的。

《周易》開宗明義“天行健，君子以自強不息?！?，這里融合著“剛”的智慧?！皠偂笔菆杂玻菑妱?，是生生不息的拼搏發(fā)展。我們公司從小到大，實現(xiàn)了奇跡般的高速度跨越式發(fā)展，靠的是公司領(lǐng)導的英明決策，靠的是全體干部職工長期形成的“拼搏進取”的創(chuàng)業(yè)精神，這種不怕苦、不畏難，拼搏進取的精神正是我們戰(zhàn)勝一切困難的法寶，是我們的魏橋創(chuàng)業(yè)的光榮傳統(tǒng)。對于管理干部來說，我們要傳承并發(fā)揚“拼搏進取”的精神，發(fā)揚我們一貫的艱苦奮斗的作風，體現(xiàn)我們挑戰(zhàn)極限、勇爭一流的精神，率先垂范，堅守職責，在困難面前始終保持旺盛的斗志。

企業(yè)持續(xù)成長賴以支持的產(chǎn)品在于它的高技術(shù)含量，企業(yè)生產(chǎn)高技術(shù)含量、高附加值的產(chǎn)品，離不開自主創(chuàng)新，離不開管理 創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新，這里就體現(xiàn)著《周易》中“元”的領(lǐng)導智慧，也吻合與我們企業(yè)求實創(chuàng)新的企業(yè)精神，我們要把創(chuàng)新作為不斷發(fā)展的靈魂，在生產(chǎn)管理方面敢于標新立異，立足各生產(chǎn)單位實際情況，實現(xiàn)速度、規(guī)模和技術(shù)、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益、后勁的相統(tǒng)一，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，提高效益。

創(chuàng)新就要積極適應(yīng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整，要加大高支高密品種、高附加值品種的試紡、試織力度，提高攻關(guān)能力；要不斷加大對各生產(chǎn)品種工藝優(yōu)選力度，積極探索先進的操作方法，不斷推動技術(shù)優(yōu)化，從而促進產(chǎn)品產(chǎn)質(zhì)量的穩(wěn)定提高。我們要向管理要效益，向技術(shù)要效益，通過管理創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的有機結(jié)合，實現(xiàn)最好的生產(chǎn)效益。

對于“全面落實科學發(fā)展觀，加快完善發(fā)展戰(zhàn)略”，實現(xiàn)和諧發(fā)展，建設(shè)和諧企業(yè)，這里體現(xiàn)著《周易》“利”的領(lǐng)導智慧，利者，和也，和諧，與我們企業(yè)“以人為本”和諧發(fā)展的思想相吻合。要堅持“以人為本”，努力構(gòu)建和諧單位，就要積極利用豐富凝練的企業(yè)文化，積極利用企業(yè)發(fā)展的大好局面，大力搞好文化宣傳工作，來鼓舞職工、引導職工，增強職工文明意識和城市居民意識；要加強班組管理，積極發(fā)揮廣大職工的創(chuàng)新潛力，使廣大職工參與到管理中來，提高工作能動性和工作主動性，推動各項管理工作不斷進步。

在《周易》中“密”者，幾也，“密”就是事物的征兆，微密細致，見微之著知密，就是要抓住細節(jié)，細節(jié)決定成敗。我們要圍繞提高產(chǎn)品質(zhì)量和檔次，來完善管理制度，注重細節(jié)管理，在質(zhì)量管理方面落實iso9000全面質(zhì)量管理的思想，在質(zhì)量控制上“預(yù)防為主”，防微杜漸，落實“兩個不準”、“三不放過”之原則，加強工序質(zhì)量控制，提高質(zhì)量管理水平。作為大企業(yè)制度的規(guī)范與完善至關(guān)重要，我們要用切合實際、突出實效的管理方法和規(guī)章制度，來規(guī)范生產(chǎn)管理工作，使各項工作有章可循，做到規(guī)范化、系統(tǒng)化、制度化，來適應(yīng)企業(yè)規(guī)模的不斷發(fā)展；我們要落實科學發(fā)展觀，高度重視節(jié)能降耗工作，高標準、嚴要求，不斷深入挖掘潛力。

在《周易》中的“時”，含義非常豐富，一方面是時間的把握一方面是時機的把握，在時間的把握上，體現(xiàn)著我們公司“快速高效”的企業(yè)精神，在時機的把握上，體現(xiàn)著我們“強抓機遇，快速發(fā)展”的戰(zhàn)略思想。這也是我們企業(yè)取得快速發(fā)展的重要因素，識時之義，知時之行，觀時之變，用時之機。作為生產(chǎn)部門來說，我們必須清醒地認識到，面對嚴峻的市場形勢，我們一定要把握市場時機，增強憂患意識，充分估計面臨的問題和困難，提高交貨速度和對新產(chǎn)品的交貨速度，面對今后的發(fā)展和競爭，始終保持高度的自覺自發(fā)性，充分調(diào)動廣大干部職工的積極性，發(fā)揚“快速高效、勇爭一流”的企業(yè)精神，實事求是、抓住機遇，為企業(yè)的發(fā)展貢獻力量。

通過學習陳教授“《周易》與領(lǐng)導智慧”的講座，我們要進一步提高自身修養(yǎng)，轉(zhuǎn)變思想觀念，努力提高自己的管理水平，將學習到的領(lǐng)導智慧與法則應(yīng)用到實際工作中去，用積極的行動，為企業(yè)的發(fā)展而努力。

易經(jīng)的智慧心得體會篇二

卓越人生智慧課程感想與心得體會

0960302509應(yīng)用德語班張智豪

成功的秘訣是什么？對于這個問題，我從來沒有正面回答過。因為我的確不知從何說起。

首先我成功嗎？寶哥給我詮釋了其中奧秘.如果就事論事，而不是對人而言，回答這個問題可能會比較容易。以下

是我的三點體會：

1、信任。要信任對方，相信和你合作的伙伴。因為在今天的社會中，任何一個單個的人都無法做成事情，都需要大家的幫助、合作，需要大家團結(jié)在一起，而信任是前提，沒有了信任，就不可能有真正的團結(jié)和良好的合作。其實，閱歷和經(jīng)驗越多的人吃的虧可能就越多，積累負面的經(jīng)驗也就越多，他們就會時時刻刻提醒自己，不要吃虧上當。而往往這些人看到別人上當吃虧的案例也會很多，加上自己親身的經(jīng)歷又很多，就很容易變得不相信別人，這實際上是做事情中最可怕的一點。如果陷入這樣一個惡性循環(huán)，看不到信任的力量，只看到吃虧上當?shù)氖录?，你就會失去信任和團結(jié)帶給你的力量。你防范別人，別人也會防范你，這樣就會把精力和聰明才智都用在相互的猜疑上去。所以，如果在當今社會要想做成事情就一定要相信別人，這將會給你帶來威力無比的力量。相信別人，包括相信欺騙過你的人，自己的胸懷是敞開的，自己的耳朵是傾聽的，這樣才能夠一步步地走向成功。

2、簡單。做事力求簡單，繁雜會讓我們陷入不能自拔的境地。繁雜一方面是來自于我們舊的習慣、舊的規(guī)則、舊的禮儀，也有一些是來自于

我們對知識、技能的賣弄。把簡單的事情復雜化是很容易的，多余的裝飾、多余的構(gòu)建、多余的想法、多余的語言都會把一件簡單的事情復雜化。但從歷史的角度來看，一個民族向上的時候，它總是以簡單和大氣為主要的風格；凡是這個民族衰敗之時，從建筑、家居、服裝、裝飾到語言都表現(xiàn)出來的是繁雜和多余。能把簡單作為自己的世界觀，成為自己做事情的指導思想，這是走向成功的一個要素，你會在簡單的過程中獲得成功的力量。

3、透明。當你需要隱藏一個秘密時，需要一股比制造這個秘密更大的力量把它蓋住。但壞事遲早會暴露，紙永遠包不住火。成功的反面是失敗，也是不安全，而安全最大的保證是透明和遵紀守法。

我曾接觸到一位房地產(chǎn)發(fā)展商到某一個城市去投資開發(fā)，只有當他認識了當?shù)氐念I(lǐng)導，能和當?shù)氐念I(lǐng)導吃頓飯，心里才會覺得踏實、安全，否則，心總是在懸著，要不就是不敢輕易投資，要不投了資也不放心。他把安全維系在這種與領(lǐng)導的關(guān)系上。殊不知，最大的安全是在陽光下，而不是在黑暗中。如果放棄了在陽光下做事的機會，放棄了陽光和透明帶給你的力量，你就不可能有足夠的力量去做事情，并把事情做成功。即使你取得一些小的成功，也是暫時的，因為最大的成功是在安全前提下的成功，失去了安全，所有的所謂成就都談不上成功。

寶哥的課我感受深刻的是自己在思想和行為方式上的轉(zhuǎn)變和成熟,因為這是一個潛移默化的過程,在不知不覺中形成的.自己認真思考,發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界已逐漸成熟,內(nèi)心的成長和發(fā)展才是人生成熟和走向卓越的起點和終身奮斗的目標和事業(yè)前進的方向.最后,感謝寶哥和卓越人生課程,它給我?guī)砹嗣篮玫那熬昂腿松改?

易經(jīng)的智慧心得體會篇三

周易與人生

第一講

單選題（共2道，60.0分）

第1題.以下關(guān)于《易經(jīng)》六爻敘述正確的是：（30.0分）

? ? ? ? a.初爻、上爻代表地；二爻、三爻代表人；四爻、五爻代表天

b.二爻、三爻代表地；四爻、五爻代表人；初爻、上爻代表天

c.初爻、二爻代表地；三爻、四爻代表人；五爻、上爻代表天 d.二爻、三爻代表地；初爻、上爻代表人；四爻、五爻代表天

正確答案：c

第2題.在《周易》中，乾代表（），坤代表（）。（30.0分）

? ? ? ? a.陰；陽 b.陽；陰

c.義；仁

d.仁；義

正確答案：b

判斷題（共1道，40.0分）

第1題.本節(jié)課程講了《周易》中關(guān)于“人”的來源的問題，提出“人”乃“天地姻缊”而生，是自然而然的生成，人不是因為天地有意志而產(chǎn)生的。（40.0分）

? ? a.對 b.錯 正確答案：a 第二講

判斷題（共3道，100.0分）

第1題.楊慶中老師認為，“崇效天，卑法地”的核心是要認識自我。（33.0分）

? ? a.對

b.錯

正確答案：a

第2題.“天行健，君子以自強不息”出自《易經(jīng)》中《坤》卦《大象傳》。（33.0分）

? ? a.對

b.錯

正確答案：b

第3題.清華大學校訓“自強不息、厚德載物”來源于《周易》。（34.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a 第三講

單選題（共1道，60.0分）

第1題.“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！背鲎裕海?0.0分）

? a.《孔子》 ? ? ? b.《莊子》

c.《老子》 d.《易經(jīng)》

正確答案：c

判斷題（共2道，40.0分）

第1題.“圖難于其易，為大于其細”這句話的意思是要想克服困難，應(yīng)當在它還容易的時候著手：要想實現(xiàn)遠大的目的，應(yīng)當從細微處做起。（20.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a

第2題.本節(jié)課程主要是講：怎樣有一個好的開始，怎樣有一個好的結(jié)局，怎樣趨“吉”避“兇”的問題（這里的“吉”是指合理，“兇”是指不合理或會導致不合理）。（20.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a 第四講

單選題（共2道，60.0分）

第1題.《周易》和《易傳》里“遷善改過”的思想可以用以下哪六個字概括：（30.0分）

? ? ? a.吝、厲、悔、善、兇、吉

b.吝、厲、善、咎、兇、吉

c.善、厲、悔、咎、兇、吉 ? d.吝、厲、悔、咎、兇、吉

正確答案：d

第2題.南宋朱熹認為“自吉而趨兇”與“自兇而趨吉”是對以下哪兩字的理解：（30.0分）

? ? ? ? a.吝、厲

b.兇、吉

c.吝、悔 d.吝、善

正確答案：c

判斷題（共1道，40.0分）

第1題.“會《易》者不占”的意思是：真正懂易學的人，會按合理的、合乎自然規(guī)律的原則辦事，不會靠占卜來找尋解決事情的方法。（40.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a 第五講

作業(yè)試卷：共3道題，滿分100分

單選題（共1道，60.0分）

第1題.“所謂幾者，始動之微也，吉兇之端，可先見而未著者也?！边@句話的是誰說的？（60.0分）

? ? a.孔子

b.程頤 ? ? c.韓康伯

d.金景芳

正確答案：b

判斷題（共2道，40.0分）

第1題.《易傳》把《莊子》稱為“知幾”之書、“研幾”之書，即研究事物發(fā)展變化苗頭和事物發(fā)展變化規(guī)律的書。（20.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：b

第2題.《易經(jīng)?系辭下傳》中講“幾者動之微也”，其中“動之微”是指：一件事情剛剛開始，要動未動之時，也就是指一件事的苗頭或兆頭。（20.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a 第六講

判斷題（共3道，100.0分）

第1題.《周易》是一本變化之書，它強調(diào)讓人事事變，時時變。（33.0分）

? ? a.對

b.錯

正確答案：b 第2題.“如何變”及“如何防止變”的關(guān)鍵是“知幾”，“知幾”的關(guān)鍵是變，通過“變”來防止變，通過“變”來促進變。（33.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a

第3題.《易傳》中講“不可為典要，唯變所適”，按照楊慶中老師的觀點，其中“變”是指：一切事物都應(yīng)以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。（34.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a 第七講

單選題（共1道，60.0分）

第1題.“《易》為君子謀，不為小人謀”，強調(diào)（）的重要性。（60.0分）

? ? ? ? a.計謀

b.德性 c.能屈

d.能伸

正確答案：b

判斷題（共2道，40.0分）

第1題.“大丈夫能屈能伸”中的“能屈”是指在客觀形勢對己不利的時候，能夠靜守待時，能夠遁世無悶，能夠奉道待時。（20.0分）

? a.對 ? b.錯

正確答案：a

第2題.“大丈夫能屈能伸”中的“屈”和“伸”強調(diào)的是一個人為人處世要圓滑而不需要有德性修養(yǎng)。（20.0分）

? ? a.對

b.錯

正確答案：b 第八講

判斷題（共3道，100.0分）

第1題.“窮變通久”就是指“窮則變，變則通，通則久”，其中“窮”為貧窮的意思。（33.0分）

? ? a.對

b.錯

正確答案：b

第2題.“屈伸隨時”就是識時務(wù)的意思，“屈伸”的本質(zhì)是求變通久。其中“屈”是為了求變，“伸”是為了通而久。（33.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a

第3題.《易經(jīng)》中“變”的條件是“時”，強調(diào)與時偕行，因時而變。（34.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a 第九講

判斷題（共3道，100.0分）

第1題.“中正當位”中“中正”二字的意思是恰到好處的意思。（33.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a

第2題.子曰“智而能愚，勇而能怯”，其中“勇”就是匹夫之勇，魯莽之勇。（33.0分）

? ? a.對

b.錯

正確答案：b

第3題.二爻和六爻又叫“中爻”，在《周易》這本書中，二爻和六爻吉辭最多，兇辭最少，所以“中”帶來的是吉利，這也是古人尚中的原因。（34.0分）

? ? a.對

b.錯

正確答案：b 第十講

判斷題（共3道，100.0分）

第1題.“信發(fā)于中”是指從內(nèi)心里發(fā)出來的才叫誠信，而不是表面的東西。（33.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a

第2題.儒家認為“中庸”就是安于做平庸的事，安于做平庸的人。（33.0分）

? ? a.對

b.錯

正確答案：b

第3題.《周易》從“天道”、“地道”、“鬼神之道”和“人道”四個層面論證了“信”能使人得到一個好的結(jié)果。（34.0分）

? ? a.對

b.錯

正確答案：b 第十一講

判斷題（共3道，100.0分）

第1題.孔子講：“未知生，焉知死。”其意思就是人在活著的時候都活不出人的樣子來，了解生前死后也沒有意義。（33.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a

第2題.楊慶中老師本節(jié)講座的主題是“窮性理與合天人”，也就是講終極關(guān)懷，講人的歸宿的問題。（33.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a

第3題.樊遲請學稼。子曰：“吾不如老農(nóng)?！闭垖W為圃。曰：“吾不如老圃?！狈t出。子曰：“小人哉，樊須也！”。其中孔子稱樊遲為“小人”，意思就是說樊遲缺乏德行。（34.0分）? ? a.對

b.錯

正確答案：b 第十二講

判斷題（共2道，100.0分）

第1題.《易傳》中提到的“天”,其最本質(zhì)的特點就是“自然而然”，“自然”最大的特點就是“鼓萬物而不與圣人同憂”。（50.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a

第2題.《周易》認為“人道”特點就是要有憂患意識，能夠進德修業(yè)、遷善改過，能夠與時偕行方能安身立命。（50.0分）

? ? a.對 b.錯

正確答案：a

易經(jīng)的智慧心得體會篇四

《〈周易〉與人生智慧》課程心得體會

8月20日，北京大學馬克思學院副院長、教授、博士生導師孫熙國先生作了《周易與人生智慧》專題報告。聽了孫教授的講解，我對《周易》有了更加深入的理解。

《周易》號稱“群經(jīng)之首，大道之源”，是中華民族之魂，它深刻地揭示了宇宙的奧秘和大自然的變化規(guī)律，千百年來在中國產(chǎn)生了重大而深遠的影響。同時它又是一部哲學著作，《周易》的思想已經(jīng)深深地扎根于國人的思維方式、生活方式、處世方式之中。

我個人同意孫教授的觀點：《周易》全書之理集中體現(xiàn)在乾卦和坤卦上，即一陰一陽，一正一反。但是，整個世界是沒有絕對的，也就是說，世界上所有的人、事、物都不可能呈現(xiàn)真正的全陰或全陽，都是陰與陽相互結(jié)合而成的。也就是說，整部書里的道理都是建立在這兩卦相互合作又相互對抗的基礎(chǔ)上的。乾卦代表天道的規(guī)律，“天行健，君子以自強不息！”是剛強的代表；坤卦代表地道的規(guī)律，“地勢坤，君子以厚德載物！”是柔弱的代表。簡單的說，世界上的所有事物都是有兩個對立的方面相互結(jié)合而成的，也就是常說的事物都有正反兩面，但這兩面不會是絕對的，是以你中有我，我中有你的方式存在的，是無法分清的，人也是如此?！吨芤住愤@本書的性質(zhì)，很多人將其看作是一本占卜之書，持這一觀點的學者非常多，北大已故國學大師張岱年老先生就是這樣認為的。對于算卦這一說法，也不能完全說《周易》沒有這個功能，但在我看來，《周易》只是一種推理加預(yù)測的學問，更多的是一種推理，而推理的依據(jù)就是書里所展示的各種卦的表現(xiàn)形式。在個人看來，應(yīng)該是在知道了人的前因之后，通過分析，看符合哪一卦所揭示的道理，再對照此卦來進行推理分析，得出事物以后的走向，進行預(yù)測；而算卦則是先拿一個卦來往事物身上套，也不問前因后果，隨便就用各種方法得出來的卦進行解釋，這明顯是不負責任的；當然，易有多種解法，對于高手來說，不管你是得的是哪一卦，他都可以通過對細微的觀察來知道大致，然后根據(jù)對易的理解來預(yù)測，而非局限于卦辭的說法。我同意孫教授的看法，《周易》是一部綜合性的文化典籍，是我們祖先實踐方式和生活經(jīng)驗的總結(jié)，是我們祖先對世界的看法認知，它反映了西周時期古人的世界觀和方法論。

《周易》主要闡明的是人生知變、應(yīng)變、適變的三大法則。世間萬物無時無刻不在變，唯一不變的就是“變化”。正所謂要“以不變應(yīng)萬變”，我們要適應(yīng)這個不斷在變的世界，要以平靜的心態(tài)來應(yīng)對各種變化。很多時候，突然而來的事情把一切都改變了，一切計劃都被攪亂了，易經(jīng)告訴我們，事情往往是“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”。西方諺語里也說：上帝為你關(guān)上一扇門的同時，同時也為你打開了另一扇窗。所以我們要以平和的心態(tài)來應(yīng)對人生成敗，盡自己最大努力去做、去追求，安然等到結(jié)果的到來。

世間的變化不是亂變，有規(guī)律的變。學習易經(jīng)就是要把握這種變化的有序和規(guī)律，這和馬克思主義哲學里的抓住事物發(fā)展的規(guī)律異曲同工。這種能力是需要培養(yǎng)的，是完全可以后天養(yǎng)成的，這就要求我們平時要多學、勤思，培養(yǎng)洞察大局的眼光。另外，還要主動地適變、應(yīng)變?！案F則變，變則通，通則久”，要能預(yù)測到所做的事情有沒有遠大的前途。若前途渺茫，就要主動生變，盡可能盡早地減少損失，完后去謀求另一番洞天。

通過周教師對《周易》深入淺出的講解，我對個人與社會的關(guān)系有了更深刻的認識,也為我的將來指明了方向。

一要與人為善,人是社會中的人,不能脫離社會環(huán)境而生存,任何人要有所成就必須借力于社會環(huán)境和其他人,所以就要與人為善,努力地幫助別人,營造一個適合個人發(fā)展的社會環(huán)境。

二要厚德載物,要用寬廣的胸懷對待別人的失誤與不足。要會協(xié)調(diào)和駕馭矛盾,工作學習中會產(chǎn)生矛盾。

三要耐得住寂寞,“初九,潛龍勿用”。如果時機不到,就要修養(yǎng)素養(yǎng)，靜以待時,時機來臨,舉而用之。人生當中每一段積累都不會白費 ,機會永遠屬于那些有準備的人。四要有恒心,“立心勿恒,兇?！爆F(xiàn)實世界錯綜復雜,工作學習生活中我們面臨太多的選擇,很容易迷失方向。我們必須平心靜氣地思考,規(guī)劃出一條切實可行的路徑,然后耐心地走下去。時機到來之前,我們要學會等待、耐心等待。等待是痛苦的,未來有著極大不確定性,是對信心、韌性、心智的極大考驗。同時又可能是黎明前的黑暗。

作為一名青年干部，我們要牢記所肩負的使命，應(yīng)當把目光放得更遠些，把自身發(fā)展想得更寬些，把本職工作做得更好些。用業(yè)績來回報組織的培養(yǎng)，用才智來答謝領(lǐng)導的信任，用不懈的努力來爭取更大的進步。同時要居安思危、反驕破滿，比學趕超、奮勇爭先，努力推進跨越式科學發(fā)展。