我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

如何讓語文閱讀教學(xué)課堂充滿詩意心得體會篇一

生在詩的國度，如果不讀詩、讀不懂詩，可以說是一種悲哀。還好詩詞鑒賞作為高中語文教學(xué)大綱要求掌握的重要知識點(diǎn)之一，已經(jīng)越來越受師生關(guān)注。高考古詩詞鑒賞題，側(cè)重于學(xué)生理解運(yùn)用、獨(dú)立鑒賞能力的培養(yǎng)與考查，然而，目前高中生的詩詞鑒賞能力普遍薄弱，得分不高。我認(rèn)為，提高學(xué)生的詩詞鑒賞能力，不僅僅是為了迎合高考，更重要的是讓學(xué)生真正喜歡詩詞，能領(lǐng)略詩詞的美妙，體驗詩人豐富的情感，讓自己的生活充滿詩意。

針對這種情況，在教學(xué)中我主要從以下幾方面入手：

一、重視朗讀，品味語言，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的興趣

大聲地、動情地、陶醉地朗讀是體悟詩詞感情的最好方法，也是培養(yǎng)語感、積累語言的最好途徑，同時可以激發(fā)學(xué)生興趣！教學(xué)過程中，教師可以先范讀，再作誦讀指導(dǎo)，接著引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀?！皶x百遍，其義自見?！痹娫~的腔調(diào)、情感、氣勢、抑揚(yáng)頓挫以及文字所蘊(yùn)藏著的意義等等，不是一下子就能讀得出來的，需要學(xué)生在不斷地聽范讀、跟著讀、練著讀的誦讀過程中逐步體會、領(lǐng)悟、感知。

也可借助古詩詞朗誦比賽等活動，提升學(xué)生朗讀詩詞的興趣。學(xué)生有了興趣后，可以要求他們每天讀一首詩，到時開展各種各樣的比賽，可按詩詞內(nèi)容比，可按詩人的作品比……然后完成相應(yīng)的詩詞閱讀題，并嘗試給這些古詩詞進(jìn)行歸類。這可以積累一定量的詩詞，為鑒賞做好準(zhǔn)備，同時也讓學(xué)生的生活充滿詩意。

二、掌握“知人論世”的原則

所謂“知人”，就是了解作者其人及作者與作品的關(guān)系；“論世”，就是要了解作者所處的時代、環(huán)境，辨明作品的寫作時間。在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生掌握“知人論世”的原則，有助于理解詩詞作品內(nèi)涵以及詩人的思想感情。

在教詩詞時我盡量查閱各種史料和評述，全面了解詩人的生平、思想、創(chuàng)作風(fēng)格，并適時地介紹給學(xué)生。詩人的經(jīng)歷、性格特點(diǎn)以及他所遭遇的時代，往往會在他的詩詞中刻下深深的烙印。如辛棄疾曾經(jīng)在抗金斗爭的最前線出生入死，南歸之后遭到投降派的排擠和打擊，所以其詞多為回憶過去如火如荼的戰(zhàn)斗生活，或者表達(dá)報國無門的憤懣情緒，風(fēng)格豪放悲慨。學(xué)生平時多了解掌握常見詩人的相關(guān)資料，做題時關(guān)注作者，有助于把握詩詞情感。

詩人的作品往往反映了一個時代特定的社會風(fēng)氣和時代精神。比如，唐代國力強(qiáng)盛，投筆從戎的知識分子大多精神昂揚(yáng)，情感豪邁，如王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”；而宋代則大不相同，國力衰微，在知識分子的筆下，豪邁之氣少了，悲涼之氣多了，雄偉氣魄少了，家國之愁多了，如陸游的“死去元知萬事空，但悲不見九州同”。學(xué)生有了時代意識，做題時留心朝代，詩詞的內(nèi)涵就容易理解。

當(dāng)然，詩人的思想也不是一成不變的，寫于不同時期、不同地點(diǎn)的詩詞，也會呈現(xiàn)出不同的情感基調(diào)和內(nèi)涵。了解背景資料將有利于縮短學(xué)生與詩人之間的情感距離，填補(bǔ)由于語言表達(dá)的限制而形成的許多空白。鑒賞時留心詩詞注釋，弄清創(chuàng)作背景，學(xué)生能更好地理解詩詞內(nèi)容。

三、掌握一定的鑒賞思路技巧

詩詞鑒賞當(dāng)然要建筑在學(xué)生熟讀成誦又理解詩詞內(nèi)容的基礎(chǔ)上，否則鑒賞會成為空中樓閣。然而，做任何一類詩詞鑒賞題都要具有思路技巧。我就是以下面這種步驟去引導(dǎo)學(xué)生完成詩詞鑒賞訓(xùn)練的。

（一）看題目，定類型

從詩詞題材角度來看，古典詩詞?？碱愋陀校荷剿飯@、邊塞軍旅、詠物言志、詠史懷古、羈旅思鄉(xiāng)、贈友送別等。

一般看詩詞題目就可以確定類型，并可以猜想主旨，然后讀正文驗證，這是很有趣的過程。如《征人怨》是邊塞詩，主旨在“怨”，多表達(dá)對戰(zhàn)爭的厭惡或?qū)推较蛲?；《詠懷古跡》是懷古詩，主旨多抒發(fā)對古人的緬懷之情或表達(dá)昔盛今衰的感嘆等等。雖然有的題目確定不了類型，但隱含了豐富的信息，可以帶著題目讀正文再來確定類型。

（二）讀正文，找意象

意象，即詩詞中所描寫的寄托了詩人情感的客觀形象（人、物、景、事）。許多的意象又有各自的喻意。雖然一種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能不同，但多數(shù)情況之下卻是共通的。因此我將詩詞當(dāng)中常見意象的喻意，作為詩詞鑒賞必須積累的知識進(jìn)行歸納，讓學(xué)生掌握。如梅的清高芳潔、堅強(qiáng)不屈；蘭、荷的高潔；竹的氣節(jié)、勁健、積極向上；菊的高潔、脫俗、隱逸等等。讀正文時找常見意象，回憶意象的喻意，以舊帶新，更容易理解詩詞。

（三）會意境，定感情

意象找到之后，通過聯(lián)想與想象領(lǐng)會意象組合成的意境，結(jié)合詩詞類型，確定意象的具體喻意，全詩感情就自然顯現(xiàn)了。能夠表現(xiàn)詩詞感情色彩的詞語有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛、憂愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅守節(jié)操、憂國憂民等。

（四）下結(jié)論，重表達(dá)

確定詩詞所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩詞創(chuàng)作的核心，同時也是詩詞鑒賞的核心。詩詞的思想內(nèi)容不外乎以下幾個方面：熱愛祖國大好河山、憂國憂民、懷古傷今、反對戰(zhàn)爭、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。

有時還要讓學(xué)生體會出作者的語言風(fēng)格，常見的有：剛健、雄奇、悲壯、曠達(dá)、蒼涼、沉郁、飄逸、含蓄、纏綿、清新、明麗、秀麗、恬淡、凄美、明快等。

學(xué)生心中有了答案，但并不等于能得到分?jǐn)?shù)，要能準(zhǔn)確表達(dá)出來才行。教師要給出答題規(guī)范，讓學(xué)生在練習(xí)中不斷提高語言組織與表達(dá)能力。

我深信，只要長期堅持，學(xué)生們不僅能提高古詩詞的鑒賞能力，而且必將喜歡朗讀鑒賞古詩詞，那么，他們的生活也必將充滿詩意。

如何讓語文閱讀教學(xué)課堂充滿詩意心得體會篇二

淺談在詩意和趣味中營造高效語文課堂

和村中心小學(xué)何明霞

語文是一門極富人文性的學(xué)科，她是熔鑄古往今來人類智慧、情感、才思的一門科學(xué)，也是撥動師生心靈琴弦的一首首樂曲。她是充滿詩意的，充滿趣味的，又是洋溢著美感的。這可能是我和各位語文教師對語文學(xué)科的共同認(rèn)識。

但我們清楚地看到，目前我們的小學(xué)語文教學(xué)課堂上仍然缺少生機(jī)和活力，主要表現(xiàn)：

①很多老師因為對教材沒有自己的用心解讀，沒有真正走進(jìn)文本內(nèi)部，往往是照著《教師教學(xué)用書》或其他教案書抄一通，對文本中的人物、情節(jié)、環(huán)境、作者的感情、獨(dú)特的構(gòu)思等沒有自己獨(dú)特的感受，只是在做著販賣知識的勾當(dāng)，對于教學(xué)過程的設(shè)計也沒有自己的別具匠心，只是從網(wǎng)上下載了課件，就跟著課件的步驟教起來，這樣的教學(xué)當(dāng)然不會有詩意和激情。因為詩意和激情是發(fā)于教師與文本、與學(xué)生之間的。

②教師讀書少或讀書面窄，不關(guān)注時文和社會問題，上課只講課文，缺少知識的拓展和閱讀的有效引領(lǐng)。

③課堂教學(xué)節(jié)奏平緩，沒有抑揚(yáng)，沒有波瀾，缺少激情，也缺少對學(xué)生熱情的調(diào)動。

以上幾種現(xiàn)象導(dǎo)致很多語文課堂死氣沉沉，教師缺少激情，學(xué)生也缺少應(yīng)有的激情，學(xué)生只是在被動地機(jī)械地完成老師的任務(wù)，缺少師生之間、生生之間、生本之間應(yīng)有的對話和交流。

全國著名小學(xué)特級教師于永正也說過：“語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)充滿情趣。只有情趣盎然的課堂才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，只有情趣盎然的氛圍才能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入語文的自由王國?！?/p>

如何讓語文閱讀教學(xué)課堂充滿詩意、充滿情趣呢？我認(rèn)為要從以下五個方面去努力：

1、教師要養(yǎng)成素讀文本的習(xí)慣，而且在課內(nèi)外引導(dǎo)學(xué)生素讀文本，師生都能拋開《教學(xué)用書》和《教材全解》之類書籍的干擾，用自己的解讀方式、憑自己的解讀能力去解讀文本，就會有出乎意料的新鮮感受，就會讀得、說得趣味盎然，激情橫溢。

師生共同走進(jìn)文本，與文本對話，是進(jìn)行有效對話教學(xué)的基礎(chǔ)。閱讀教學(xué)的實(shí)踐證明，師生雙方與文本的契合程度越深，師生之間的對話水平就會越高，越有效。教師和文本的對話，就是要鉆研好教材，只有把教材鉆研好了，才具備與學(xué)生對話的“底氣”。教師走進(jìn)文本，與文本對話的最重要的途徑有兩條：一是讀，二是想。在學(xué)生與文本對話時，教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地把課文讀好，除了讀正確，讀流利，讀出感情外，還要求學(xué)生讀出自己獨(dú)特的感受，提出自己感興趣的問題。學(xué)生只有通過熟讀課文，有了自己的感悟和見解，才具備與同學(xué)、老師進(jìn)行對話的“底氣”。另一方面，教師要為學(xué)生與文本對話架起“橋梁”。學(xué)生閱讀文本，不僅僅是單方面地吸收文本所負(fù)載的信息，更重要的是要與文本展開心靈的對話。因為閱讀的過程就是文本意義與閱讀主體意識之間互相交流、雙向互動的過程。

2、教師要放下師長的架子來，每天刷新自己，激情洋溢地全身心地投入到課堂教學(xué)中去，和學(xué)生一起去發(fā)現(xiàn)語文之美，探尋語文之美。

教師要善于從每篇教材中挖掘一個美點(diǎn)、興趣點(diǎn)，讓學(xué)生樂此不疲地參與活動。教師要為學(xué)生研讀文本，品析語言，放飛思維創(chuàng)造一個寬松和諧的情境，通過師生交流，生生交流，生本交流等不同的方式讓學(xué)生都能專心地投入到或激情朗讀，或細(xì)心品味，或快樂積累，或熱烈討論，或潛思寫作等活動中去，并能積極主動地投入到每一個有美感、有趣味的活動中去。

3、找好切入文本的最佳切入點(diǎn)，作符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理需求的創(chuàng)新設(shè)計，讓每一篇課文的閱讀都能給學(xué)生耳目一新的感受。

語文課教學(xué)形式與方法要多樣化。大家都知道，某種教學(xué)形式或方法就是再好，也不能經(jīng)常使用，使用久了，學(xué)生就會膩煩，感到單一。因此，語文教學(xué)要不斷改革創(chuàng)新新形式、新方法，要多樣化，多變化，才能適應(yīng)新課程教學(xué)，才能滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。新課標(biāo)倡導(dǎo)的“自主學(xué)習(xí)”“探究學(xué)習(xí)”“合作學(xué)習(xí)”“研究性學(xué)習(xí)”等教學(xué)法，好是好，但也不能每一節(jié)語文課都用，那些傳統(tǒng)的語文教學(xué)法，如“竄講法”“一課一得法”“啟發(fā)式教學(xué)”“誦讀法”等，偶爾用一下也是可以的，有時也是必要的，甚至?xí)幸庀氩坏降男Ч?。?dāng)然，更好的是老師能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象、教學(xué)條件，去不斷探索和創(chuàng)新符合實(shí)際的有自己特色的靈活的新教法。我們作為教師，除了按常規(guī)語文教學(xué)外，還要大膽地做教學(xué)改革嘗試，如讓學(xué)生走上講臺講課，當(dāng)小老師；讓學(xué)生自由結(jié)合，學(xué)生輔導(dǎo)學(xué)生；讓學(xué)生模仿答記者問解決課文難題；讓學(xué)生演課本劇；就課文難點(diǎn)組織學(xué)生搞辯論賽；帶學(xué)生去多媒體教室上課；去圖書館、閱覽室（電子閱覽室）上語文閱讀課等。這樣就大大豐富了語文教學(xué)形式，學(xué)生始終會感覺到語文教學(xué)的多樣性，能長期保持對語文教學(xué)的新鮮感。

4、拉近和學(xué)生之間的心理距離，情感距離，在課堂導(dǎo)入、情境創(chuàng)設(shè)、難點(diǎn)釋疑等方面作趣味性設(shè)計，活潑多樣的活動設(shè)計，吸引學(xué)生的注意力，培養(yǎng)學(xué)生專注學(xué)習(xí)的濃厚興趣。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。”這里強(qiáng)調(diào)的就是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的必然要求，是培養(yǎng)型人才的必經(jīng)之路，它對于弘揚(yáng)學(xué)生人格的主動精神，發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)的各種潛在能力，（包括強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識和開拓精神、開放型的思維品質(zhì)和知識結(jié)構(gòu)、優(yōu)異的智慧情操和審美能力）具有無可替代的作用。把自主學(xué)習(xí)引進(jìn)教學(xué)過程，教學(xué)結(jié)構(gòu)將發(fā)生質(zhì)的變化，教學(xué)的發(fā)展功能將得到充分落實(shí)，這樣“教學(xué)與發(fā)展”的教學(xué)論才有新的突破。

5、在讀寫結(jié)合和課外閱讀中享受語文之快樂——走向語文教學(xué)的理想境界，放飛學(xué)生心靈。

我們認(rèn)識到語文教學(xué)的某些本質(zhì)的東西：對教材的教學(xué)應(yīng)該是語文教學(xué)的主要內(nèi)容，但絕不能是全部內(nèi)容。所以教師要拓展學(xué)生學(xué)習(xí)語文的廣闊空間，要讓學(xué)生在廣泛的課外閱讀中學(xué)會積累，培養(yǎng)閱讀的能力，激發(fā)寫作的欲望。教師自己要多讀書、勤寫作，然后引導(dǎo)學(xué)生多讀好書，堅持寫好日記或隨筆。教師在語文課堂上不應(yīng)該照本宣科，而應(yīng)當(dāng)對文本有自己的真實(shí)感受和獨(dú)立見解，然后指導(dǎo)學(xué)生也讀出或?qū)懗鲎约旱恼鎸?shí)感受和獨(dú)立見解。教師要善于在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和寫作興趣上下大功夫。大語文教學(xué)觀也是這樣認(rèn)為的：以語文課堂教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域開拓、延展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機(jī)結(jié)合起來，把教語文同教做人有機(jī)結(jié)合起來，把發(fā)展語文能力同發(fā)展智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來，把讀、寫、聽、說四方面的訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生接受全面的、整體的、能動的、網(wǎng)絡(luò)式的和強(qiáng)有力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

全國著名語文特級教師董一菲說：“在語文教學(xué)中，教師是一個引領(lǐng)者，詩意的引領(lǐng)者，引領(lǐng)學(xué)生一同去發(fā)現(xiàn)詩意的光與影；教師又是一個詩意的評價者，??只有教師詩意化的解讀，學(xué)生才能有詩意化的感悟。語文教師必須是一個充滿浪漫氣質(zhì)的人，有著理想主義者的浪漫情懷，對文學(xué)有著敏銳的感覺，對人生有著獨(dú)特的感悟，應(yīng)該把語文教學(xué)當(dāng)成是一門藝術(shù)來追求。”

因此，語文課應(yīng)該給人以美的愉悅、美的享受。課堂，作為學(xué)生和老師棲居的主要場所，也應(yīng)該充滿著濃濃的詩意——涌動著詩的靈性，洋溢著詩的浪漫，彌漫著詩的芳香，勃發(fā)著詩的激情，流淌著詩的旋律，演繹著詩的精彩。我希望每一個有追求的語文教師都應(yīng)該在樹立正確的語文教材觀和語文課程觀的基礎(chǔ)上，確定適宜的教學(xué)內(nèi)容，制定合理而高效的教學(xué)目標(biāo)，把每節(jié)課上得詩意盎然，趣味橫生，讓學(xué)生在詩意和趣味中有更實(shí)在的語文收獲。

如何讓語文閱讀教學(xué)課堂充滿詩意心得體會篇三

讓語文課堂充滿詩意

語文課堂是充滿靈氣、充滿生機(jī)、充滿詩意的空間。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文教育是審美的，詩意的，充滿情趣的。”詩意，是人的文化修養(yǎng)的最高表現(xiàn)形式，也是語文教學(xué)的靈魂。缺乏詩意的語文教學(xué)，是干旱的季節(jié)里生長出來的苦澀之果。語文教學(xué)亟需詩意之水的澆灌，語文教師亟需詩意之水的滋養(yǎng)。當(dāng)我們的課堂變得綠意蔥蘢、鮮花盛開之際，也就是語文教學(xué)走進(jìn)一個嶄新的詩意的課堂之時。那么，什么是詩意的語文課堂呢？詩意的語文課堂是一種審美化的教學(xué)形態(tài)，是指在溫馨的環(huán)境、詩意的情景中，用唯美的再現(xiàn)與傳遞、詩意的精煉與簡約、自由的合作與探究，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，激發(fā)學(xué)生的靈感，在精神愉悅中完成知識的建構(gòu)、情感的感召、思想的交融、靈魂的擁抱，實(shí)現(xiàn)人和課堂的完美合一，達(dá)到水乳交融的理想境界。

一、詩意的語文課堂呼喚教師關(guān)注生命個體，在教學(xué)理念滲透詩意精神 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)生特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神?！标P(guān)注每一個學(xué)生，尊重個體生命的需要，讓學(xué)生再廣闊的天地里，在更高的生命層次上進(jìn)行積極主動的發(fā)展，這是時代所賦予的核心內(nèi)容——主體精神。語文是朦朧的美，是空中樓閣般的夢幻，是蕩氣回腸的美妙樂曲，是意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的詩韻，是美神維納斯斷臂的浮想聯(lián)翩，??語文本身的特點(diǎn)就注定了它詩意的特性，語文教育的終極目的就是充實(shí)學(xué)生的精神世界，提高他們的人文素養(yǎng)。

關(guān)注生命個體，就應(yīng)在課堂上樹立民主的氛圍。只有在民主的課堂上，才會啟迪學(xué)生的思維之門，碰撞出智慧的火花，譜寫出詩意的旋律。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到相對于文本，教師與學(xué)生同樣是學(xué)習(xí)過程的參與者，民主的課堂是相互尊重的課堂，包括師生間、學(xué)生間和對教材的尊重；民主的課堂也是師生平等對話的課堂。只有這樣。教師才能與學(xué)生平等對話，真誠溝通，民主協(xié)商，直至共同成長。這種平等對話，也是師生對方精神、情感、生命的對話，是相互依賴氛圍下的啟迪。這種平等對話才能成為學(xué)生生命世界中的一片綠洲。

關(guān)注生命個體，就是課堂上要彰顯學(xué)生的主體個性。詩歌一向高舉著張揚(yáng)個性的大旗，成為文學(xué)園地里打動讀者心靈的一方凈土。語文教學(xué)也應(yīng)拿起這面大旗?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣?！遍喿x教學(xué)中，教師要張揚(yáng)學(xué)生個性，讓學(xué)生充分地自讀自悟，自主探究；搭建師生之間、生生之間互動交流的平臺，讓學(xué)生充分體會、抒發(fā)情感。

關(guān)注生命個體，就是課堂對學(xué)生生命意識的呼喚。詩意語文看上去是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫，讀出來是一首首情真意切、感人肺腑的詩。學(xué)生的精神生命，是一個由無知到覺悟的過程，這個過程，需要教師不斷的呼喚，而每一次呼喚，都會使學(xué)生的精神生命流光溢彩。對比，王崧舟先生有獨(dú)到感受：“語文教育的真正價值在于引領(lǐng)學(xué)生獲取這種感受、體驗這種情感、理解這種見解、轉(zhuǎn)化這種智慧、積淀這種文化，最終形成自己豐富的精神生命。”因此，詩意語文的揮灑過程，是學(xué)生精神享受的過程，是為學(xué)生的精神生命鋪墊底子的過程。

二、詩意的語文課堂呼喚提升教師水平，教學(xué)之中體現(xiàn)詩意魅力 語文教師，如果不是詩人，至少也要具有詩人的氣質(zhì)。著名的語文教育家李吉林說過：“詩人是令人敬慕的。其實(shí)，教師也在用心血寫詩，而且寫著人們關(guān)注的明天的詩——不過，那不是寫在稿紙上，是寫在學(xué)生的心田里?！?/p>

怎樣才能提升教師水平，課堂教學(xué)之中體現(xiàn)詩意魅力呢？

首先、語文教師對待事業(yè)要有詩人一樣的激情。詩的激情源于對生活的熱愛，而語文

教師的激情源于對教育事業(yè)的熱愛和忠誠。只有對教育人的事業(yè)充滿了詩的激情，才能全身心地投入到工作當(dāng)中去，才能領(lǐng)悟出語文的詩情畫意，才能對學(xué)生施以溫情關(guān)愛。

其次、語文教師的課堂語言要有詩的感染力。

語文教師要努力追求課堂教學(xué)語言的藝術(shù)性，教學(xué)語言生動雋永，才能給學(xué)生如沐春風(fēng)的藝術(shù)享受。呆板、枯燥、機(jī)械的講述，只能使教學(xué)氛圍冷漠、壓抑，而豐富翔實(shí)、富有藝術(shù)感和審美變化的描述，則會使課堂出現(xiàn)歡快、熱烈、生機(jī)盎然的景象。

再者、語文教師的個人素養(yǎng)要像詩人一樣寬廣豐厚。

語文教師要不斷學(xué)習(xí)，努力突破過去的傳統(tǒng)模式，建立不斷更新的合理的知識系統(tǒng)。只有這樣，語文教師，才有可能言談風(fēng)趣、妙語連珠。教師隨口而出的一句格言、一首古詩、一個眼神、一種語氣，都能打動學(xué)生的心靈。

語文教師要作好“價值”的引領(lǐng)。詩意語文，其靈魂，就是“價值”，它寄寓著崇高、純真、善良和美好。缺少這種詩意的引領(lǐng)，語文只能是空殼！語文的價值取向上，教師肩負(fù)著重要的引領(lǐng)之責(zé)。語文教學(xué)的本質(zhì)，就在于對“人”的精神的培養(yǎng)和塑造；語文教學(xué)本身，就是一種詩性的光輝，一種厚重的人格，一種崇高的靈魂，一種靈性的揮灑。

三、創(chuàng)設(shè)課堂藝術(shù)，營造詩意氛圍

詩意的語文課堂應(yīng)有良好的氛圍，好的課堂氣氛應(yīng)該與學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒和教學(xué)內(nèi)容的情感基調(diào)相一致，教與學(xué)雙方的認(rèn)知、思維活動必須有一個真正寬松自如的天地；應(yīng)該是既靜謐又熾熱，既活潑又緊張的，既有播種的繁忙，又有收割的喜悅，既有在知識的宮殿里舒心的漫步，又有攻克知識堡壘的激烈的戰(zhàn)爭。良好的課堂氣氛可以緊緊地吸引學(xué)生步入科學(xué)知識的群峰中飽享秀色，樂而忘返。

良好的課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)，包括導(dǎo)語引入氛圍，多媒體配合營造詩意情景。學(xué)生表演感受課文內(nèi)蘊(yùn)等內(nèi)容。教師要根據(jù)課堂的實(shí)際需要，進(jìn)行多種氛圍的創(chuàng)設(shè)，極大地調(diào)動學(xué)習(xí)主體的知、情、意等各種因素，從而提高主體的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率。同時，語文教學(xué)也要講究教學(xué)的韻律和節(jié)奏，要求動靜相生，快慢交替，疏密相間，舒卷有致。

新課堂呼喚詩意的語文課堂，詩意的語文課堂的最高境界應(yīng)流淌著詩的旋律,涌動著詩的激情，彌漫著詩的芳香??

如何讓語文閱讀教學(xué)課堂充滿詩意心得體會篇四

讓語文課堂充滿幸福和詩意

王建剛

[內(nèi)容提要]：語文教學(xué)，不僅是一門塑造心靈的學(xué)科，而且具有特強(qiáng)的人文性和情感性，是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受，浸透了濃濃的詩意，教師要善于發(fā)掘和把握文本中的詩意，對每一篇課文都不能掉以輕心，取其瓊漿醍醐去滋潤學(xué)生的精神家園。讓我們構(gòu)建充滿詩意的課堂，讓學(xué)生享受充滿詩意的人生！

[關(guān)鍵詞]：詩意文本

詩意老師

詩意盎然

語文是一桌桌琳瑯滿目的筵席，是一道道色香俱全的大餐。當(dāng)我們瞻望飄揚(yáng)人文大旗獵獵長風(fēng)的同時，發(fā)現(xiàn)樸實(shí)，簡單，工具性的語文課堂上成了一些教育的時尚。人們沒有了“悠然見南山”的平和與從容，缺失了“可下五洋捉鱉”的激情和豪邁。這份詩意失落了，人類心靈中最隱蔽最美好的語言，最能表達(dá)質(zhì)樸而純真的情感失落了；蘊(yùn)藏于人們心中最美好的理想和意念失落了。這不得不讓我們?yōu)橹诡仭?/p>

教育是一項充滿詩意的事業(yè)，它和生活一樣，處處有美，處處存在著詩意。它是教人求真，向善，臻美，有著崇高理想信念的事業(yè)。語文教學(xué)，不僅是一門塑造心靈的學(xué)科，而且具有特強(qiáng)的人文性和情感性，是一種雅致的文化，一塊滋養(yǎng)心靈的沃土，一種洗盡鉛華超越現(xiàn)實(shí)的精神享受，浸透了濃濃的詩意，培育詩化了的心境，它會使語文課變得更精彩，更豐富，更走近語文教學(xué)的本源。

純美的文本——詩情畫意

語文源于生活又高于生活，美麗與樸實(shí)相輔相成，就像銀裝素裹的北國之春。是虛與實(shí)，俗與雅，空靈與厚重于一體。她既要做“下里巴人”，又要成為“陽春白雪”；是“入世”中物質(zhì)的語文，也是“出世”中精神的語文。沒有一門學(xué)科能像語文文本那樣包羅萬象又體察入微。我們所用的蘇教版文本是一套富有詩意的教材，一幅精美的畫面，一篇篇純正的文字，流淌指間，是一股濃的詩意。走進(jìn)文本，在波瀾壯闊的長江、黃河上劈波斬浪，濃妝淡抹的杭州西湖中蕩漾；登臨蜿蜒起伏的萬里長城，回望《蘆溝橋烽火》，淚濕陸游的遺囑《示兒》，品嘗的是《碧螺春》。詩意的文本，能讓學(xué)生綻放生命的華彩?！独_的天空》那行云流水的優(yōu)美文字，是一首精巧的詩，課文中的三幅圖是一幅幅精美的畫，無不透露出拉薩獨(dú)特的民族風(fēng)味與大自然和諧相處的整體統(tǒng)一的美，美得無與倫比，美得激蕩人心。美文配佳畫，詩中有畫，畫中有詩，這豈止是一篇課文，更是一幅讓人難以割舍的藝術(shù)作品?？梢哉f，缺失了詩情也就沒有了真正的語文教學(xué)。

然而現(xiàn)在的語文課上，老師對文本的解讀成了一種可以復(fù)制的技術(shù)，語言的習(xí)得成了一種可以模仿的技巧。讓人深深沉醉的語言成了僵直的圖解，美麗的詩的意境被無情地解析，文本中所蘊(yùn)含的人文意蘊(yùn)被殘酷的肢解，語文的文化語境也變得十分蒼白，豐富的生存體驗成為學(xué)生的奢侈夢想。一些優(yōu)秀的外國文學(xué)作品，也被我們的老師簡單地當(dāng)成了宣揚(yáng)社會主義優(yōu)越性的工具，而作品中彌漫著的人性、詩性的光輝卻熟視無睹。這樣的語文教學(xué)，給學(xué)生的心靈關(guān)注了太多他們年齡所不能承載的重負(fù)。我們的學(xué)生，也因為少了詩情的蕩漾，少了詩魂的滋養(yǎng)，成了詩意失落的一代。

前輩們提出“涵泳”，葉圣陶先生把讀書稱為“美讀”，李吉林老師創(chuàng)造情景教學(xué)。可見語文教育本身就是有詩意的。他們要把孩子帶入情境的世界，美的世界，詩意的世界。語文教育就是發(fā)現(xiàn)美、感悟美、理解美、欣賞美、創(chuàng)造美的課程，是詩意的課程。

語文文本大多是文學(xué)作品，形象性和情感性是文學(xué)性的顯著特點(diǎn)，它總是以最美的語言描寫時間最美的狀態(tài)和情景，這就是詩境；它總是以豐富的形象來表達(dá)最感人和最令人遐想的情思，這就是詩情；它總是選擇最精美的文字來負(fù)載所要表達(dá)的內(nèi)容，這就是詩句，從文本的詩境、詩情，詩的語言中學(xué)生能汲取到豐富的精神營養(yǎng)。尤其與經(jīng)典性的文本對話，學(xué)生會達(dá)到：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的境界。所以，教師善于發(fā)掘和把握文本中的詩意，對每一篇課文都不能掉以輕心，取其瓊漿醍醐去滋潤學(xué)生的精神家園。

詩意的老師———才華橫溢

詩意的教師對人生，他們是渴求沖破功利主義的束縛，走出追仄的生存空間，詩意地棲居在教學(xué)的大地上，揮灑意趣，書寫人生。詩意語文在于詩意解讀。詩意的教師擁有一顆繆斯心性，能夠以一顆敏銳、善感的心解讀生活、文本、兒童中的種種詩意?！霸娨庹Z文在于喚醒詩心”。在詩意的課堂中，老師用一顆詩心，帶著幾十顆童心交流，以一份情感動另一份情，一棵樹撼動另一棵樹，一個靈魂喚醒另一個靈魂，一顆詩心蕩滌另一顆詩心。文本語言有的或清新、或華美，給人修飾之美；有的或樸實(shí)、或簡潔，如行云流水；有的則或平緩、或生動，親切溫馨??針對不同的語言風(fēng)格，教師的語言也要富于變化，或縱情渲染、激情回蕩，或自然流暢、舒展暢達(dá)，或娓娓而談、舒卷自如??教師要準(zhǔn)確把握課文的語言特色，讓不同文體的課文散發(fā)出各自的語言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語言藝術(shù)美，在不同的美中熏陶學(xué)生的藝術(shù)感知能力，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。教師的語言具有了詩意，才能在學(xué)生的語言中播下詩意的種子

“情感是語文課堂的靈魂”。一個好的語文老師總是善于利用教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，準(zhǔn)確把握學(xué)生的內(nèi)心世界和情感軌跡，并以自己情感調(diào)動學(xué)生的情感。使學(xué)生將自己的人生體驗、情感與課文交融在一起，從而實(shí)現(xiàn)師生情、作者情的情感交融。和諧共振，而不是那種做作的虛情、矯情。學(xué)生在課堂中，與老師、與同學(xué)、與文本實(shí)現(xiàn)真正的意義的自主對話，從而讓那種源于兒童本性的真情在課堂中汩汩流淌。

“詩是心靈的自然流露”，詩意語文的美，在于教者自然，不無病呻吟，不把個人的情緒無限夸大。這使我想到老一輩特級教師于永正的樸素?zé)o華，賈志敏的行云流水，支玉恒的揮灑自如，靳家顏的腹有詩書。他們課堂中對學(xué)生風(fēng)過無痕，大雪無痕的語言訓(xùn)練，是在一種很自然的狀態(tài)下讓學(xué)生受到良好的、扎實(shí)的訓(xùn)練。而學(xué)生卻渾然不知是在接受訓(xùn)練，從某種意義上說，這也是一種詩意。語文教師得懷有詩情，得富有教學(xué)魅力。詩意需要智慧，需要真情，上課照本宣科捉襟見肘，情感冷漠僵硬的教師與語文課的詩意是無緣的。教師的詩情，教學(xué)的魅力哪里來？它源于理想信念的守望，文化底蘊(yùn)的厚積和語言功底的修煉，在《逆風(fēng)的蝶》中有一位教師是這樣敘述的“去年的這一天，薔薇花與蝴蝶曾經(jīng)有過一個美麗的約定，今天就是它們相會的日子。薔薇忘不了，蝴蝶更忘不了，迎著呼呼的狂風(fēng)，蝴蝶出發(fā)了。我們看到過陽光下、微風(fēng)中的蝴蝶，舞姿是那樣飄逸、輕盈。那么狂風(fēng)中的蝴蝶還能給我們這種感受嗎？”然而，每個人的上課表達(dá)方式不一樣，青年特級教師王菘舟內(nèi)蘊(yùn)深沉，盛新鳳老師熱情奔放，孫雙全的睿智灑脫，都烙上了個人的風(fēng)格，詩意語文要以教師自己的方式來表達(dá)。

一個詩意的語文教師首先應(yīng)該關(guān)注的是學(xué)生的生命成長。生命的基本需要是物質(zhì)與精神。由于教師職業(yè)的特殊性，教師滿足不了孩子的物質(zhì)需求，那么輸入給孩子的精神就顯得重要了。孩子的精神從哪里來，在課堂教學(xué)中，主要靠教師人格的影響和人性的發(fā)揮。教師的崇高在于無私的奉獻(xiàn)，在于愛心的流淌，在于對孩子的尊重。“你是快樂的，我是幸福的?！笔且粋€教師永遠(yuǎn)追求的教育境界。語文是富有感染力的學(xué)科，如果說一個語文教師，沒有豐富的情感，沒有優(yōu)美的語言，沒有應(yīng)變的智慧，怎么能駕馭課堂，怎能讓孩子喜歡語文。一個好的老師應(yīng)該讓學(xué)生感到是一種精神的享受，包括你的外表，你的體態(tài)，你的眼神，你的笑臉,你的手勢，你的語言??都能給學(xué)生心靈的震撼。

一個詩意的語文教師必須有豐厚的文化內(nèi)涵。不說通曉天下事理，至少要了解文學(xué)、史政、科學(xué)、哲學(xué)等。一個詩意的語文教師應(yīng)該具備高超的教學(xué)藝術(shù)。藝術(shù)是技能與智慧的完美結(jié)合。藝術(shù)包括處理教材的藝術(shù)、課堂設(shè)計的藝術(shù)、教學(xué)方法的藝術(shù)、處理問題的藝術(shù)，以及語言、板書、操作等藝術(shù)。所謂藝術(shù)就不是大眾化的，突出的是個性與新鮮。譬如，同樣課前導(dǎo)入，有的教師照本宣科，直撲主題。而有的教師，總是從兒童的興趣與認(rèn)知出發(fā)，讓兒童漸入佳境。藝術(shù)是不斷變化與創(chuàng)生的，一個方法藝術(shù)再好，但反復(fù)的運(yùn)用，學(xué)生沒有了新鮮的感覺，藝術(shù)也不能稱為藝術(shù)了。同樣是組織教學(xué)活動，有的教師是簡單照搬，甚至是反復(fù)操作一個模式。而有的教師總能創(chuàng)設(shè)出富有個性組織形式。又如閱讀方式，如果總是一個模式：復(fù)習(xí)—導(dǎo)入—學(xué)字—讀文—作業(yè)。學(xué)語文就像走程序，學(xué)生還有什么興趣可言。所以藝術(shù)，是智慧與技能的結(jié)晶。

上一節(jié)語文課容易，上一節(jié)有詩意的語文課不容易。做語文教師容易，做一個有詩意的語文教師不容易。詩意的語文課，如同高山流水，春雨纏綿。詩意的語文課，情景交融，自然流放。詩意的語文課，師生融洽，興趣盎然。詩意的語文教師，充滿著自信與關(guān)愛。詩意的語文教師，才華橫溢，運(yùn)籌帷幄。詩意的語文教師，語言優(yōu)美，風(fēng)趣幽默。

斑斕的“土地”———流淌詩意

教師耕耘的是一片詩意盎然的“土地”，面對的是天真爛漫純真可愛的兒童。詩意與年輕的生命有著天然的本質(zhì)的聯(lián)系。我們腳下是

一片最純潔、最少污染，保留著生命的原生狀態(tài)的“土地”。每一個兒童都是天使，每一個兒童都是幻想家，心靈中都藏著一串彩色的夢，有夢就有詩。如果說幾乎每一個人的生命中，都有一段詩意盎然的歲月，那主要是指青少年時期。小學(xué)語文教師在這片“土地”上播種希望，耕耘未來，怎能不激動滿懷并引以為豪！培根說：“物資以其感性的詩意光輝向著整個人微笑?！闭Z文，這一“物資”當(dāng)然也應(yīng)該應(yīng)它的詩意光輝向兒童微笑。但是，我們在語文教學(xué)中常常忘了想兒童微笑，甚至還會像盧聲林堡所說的“一個匆忙趕往偉大事業(yè)的人沒心肝的撞到一個孩子”。而說的好！我們不理解詩意語文是為了孩子的微笑，為了孩子心靈的豐富和自由。雪萊說“詩也是孩子”，這正是語文的追求。面對著生動活潑的現(xiàn)實(shí)生活，我們要幫助孩子練就一顆慧心，打造一雙慧眼，必須“身先士卒”，作出示范，給孩子感性的認(rèn)識。

語文教師要有一雙慧眼?！吧钪胁皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，為了培養(yǎng)孩子善于發(fā)現(xiàn)身邊事情的主動意識，教師首先要做捕捉孩子生活亮點(diǎn)的能手。生活是色彩斑斕的，但很多事情是瞬間即逝，需要有較敏銳的洞察力，才能捕捉到別人不注意的細(xì)節(jié)。如果沒有擁有一雙聰慧的眼睛，沒有敏感的心靈，是感受不到宇宙原來就是一個鮮活跳動著的生命啊。教師要多一份用心、多一雙眼睛去觀察生活、感悟生活。教師要帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去，到生活中去，陶冶他們的性情，凈化他們的心靈，豐富他們的情感，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、體驗生活、感受生活，從而發(fā)現(xiàn)生活之美，生活之樂，生活之味；從而享受語文，享受生命。

語文教師要有一顆慧心。我們習(xí)慣用成人的眼光看世界，卻不知道用孩子的心看生活。這不但影響著教學(xué)，而且更會影響著每個孩子的健康成長。有人評價著名特級教師于永正是“成人派往兒童精神世界的友好使者”，這正形象而有力的說明了于老師的成功首先就在于他擁有一顆讀懂童心的慧心，從而贏得了所有孩子的真心。因此，我們應(yīng)該蹲下身來，用孩子的心靈去體驗孩子的喜怒哀樂，主動接觸、用心體察、寬容理解那些為孩子所神往和珍視的文化信息，關(guān)注孩子的最新動向，捕捉孩子的興奮點(diǎn)，探尋教師文化與孩子文化的共鳴區(qū)，允許每個孩子都有自己的思考、發(fā)現(xiàn)和表達(dá)。無論他們的想法是多么離譜、荒唐或出人意料，我們都應(yīng)該真誠地傾聽、關(guān)注、鼓勵。教師的高尚品格，博學(xué)多才，與學(xué)生思維的多姿多彩，交相呼應(yīng)，充滿靈動之氣。

“詩意的課堂應(yīng)當(dāng)浮動師生的情緒、靈氣和悟性?！比欢?，一些語文竟然是這樣教學(xué)，只要字詞句章，而沒有字詞句章中所蘊(yùn)涵的情感和心靈；只要聽說讀寫的訓(xùn)練，而沒有訓(xùn)練中人精神和能力，不是人去訓(xùn)練，而是去訓(xùn)練人；只注重結(jié)果，注重效率，而沒有過程，沒有學(xué)習(xí)的興趣和兒童以有經(jīng)驗及其需求；只有教室。以及教室中那本薄薄的被稱作“神圣”的教材，而沒有田野，沒有生活，沒有清清的流水，藍(lán)藍(lán)的天，于是孩子把麥子認(rèn)作草，不知夏天鳴叫的是蟬，只知中心句??這樣的語文，理性勝利了而感性卻失敗了。

我們所追尋的詩意語文，關(guān)注的是兒童的發(fā)展。把兒童當(dāng)是真實(shí)生活的守護(hù)者，當(dāng)作語文這一“田野”上的牧羊人，兒童天生是詩人，兒童的思維富有先天繆斯性，在《白鷺》第三自然段中，老師出事這樣一個題目：誰愿意為第五自然段取名字？有的學(xué)生說：“我想取‘碧水中的倩影’，清水雖比不上大海美麗但是它有潔白的白鷺站在其間，白鷺美麗的身影倒影在水田，這倒影使整幅畫異常美麗?！庇械膶W(xué)生說：“我取名為‘澈’，因為整個畫面水波盈盈，清澈見底，看上去晶瑩透亮，猶如嵌在玻璃框里的一般?！庇钟袑W(xué)生站起來說：“我取名為‘出淤泥而不染’因為白鷺仿佛是一枝潔白無瑕的荷花，亭亭玉立?！闭f的多好??！只有發(fā)自內(nèi)心才有這么美的語言，然而這一切，并不是老師刻意的要求，而是交流、對話的自然延伸，是學(xué)生內(nèi)在的詩意的升華。我們老師所要做的，就是讓兒童詩意的棲息在語文的大地上，全身心地呼喚著語文中的兒童，心目中的人。

詩意語文是追求幸福的語文，詩意是一種部位外力所迫的自由自在，因此也是一種幸福的境界，這一切，將學(xué)生對幸福的追求導(dǎo)引向?qū)掗煻崎L的生活世界。詩意語文，就是要以幸福的手段達(dá)成幸福的結(jié)果，贏得學(xué)生幸福的人生。在充滿詩意的課堂氛圍里，學(xué)生就會感到自己的尊嚴(yán)，享受到心靈成長的愉悅，感受到學(xué)習(xí)生活的幸福和甜蜜。這樣的課堂，是心靈流動的樂章。這樣的課堂，是人性彌漫的天堂；這樣的課堂，是文心流瀉的詩章。讓我們構(gòu)建充滿詩意的課堂，讓學(xué)生享受充滿詩意的人

如何讓語文閱讀教學(xué)課堂充滿詩意心得體會篇五

讓課堂充滿笑聲

-----談如何激發(fā)興趣，提高地理課堂教學(xué)的實(shí)效性

摘要：愛因斯坦也說“興趣和愛好是最好的老師，是成功的良好開端?！笔堑?，在新課程教育理念下，地理教學(xué)同樣要求教師激發(fā)學(xué)生對地理問題的興趣，讓每一位學(xué)生帶著快樂的心情進(jìn)行地理知識的探究，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)地理的能力,形成主動學(xué)習(xí)的態(tài)度。

為此，我結(jié)合平日的教學(xué)中實(shí)施，我特別注意每一節(jié)課的精心設(shè)計，著力于在激發(fā)學(xué)生興趣方面下功夫，努力提高地理課堂教學(xué)的實(shí)效性，收到了較好的效果。下面我結(jié)合我平時上課中的體會和做法作以下匯報。

1、關(guān)注生活，設(shè)計情景，引發(fā)興趣，發(fā)展興趣

新課程教育理念要求,初中階段的地理教學(xué)著眼點(diǎn)應(yīng)該是通過一些與學(xué)生生活聯(lián)系密切的地理知識,傳達(dá)地理思想,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣。為此，在平日地理課堂教學(xué)中我時常關(guān)注生活，設(shè)計情景,引發(fā)興趣。如講“季風(fēng)氣候”導(dǎo)入新課時，我是這樣設(shè)計的：美國的格林太太在上海開了一家公司。格林太太的腿里有一塊鋼板，那是在一次車禍中留下來。格林太太在意大利也有分公司，她經(jīng)常埋怨說：“上海有一個美妙的冬天，但有一個糟糕的夏天，而意大利則相反。”你知道格林太太為什么這么說嗎？請你從氣候的角度去分析。有的同學(xué)說：“上海的氣侯潮濕，格林太太的腿受不了?！薄澳闶窃趺粗赖?？”“我爸爸的腿也遭遇了車禍，一遇下雨陰天就受不了?！薄罢f的很有道理，同學(xué)們?nèi)绻J(rèn)真學(xué)習(xí)這節(jié)課的知識，你一定還會了解的更多?！焙唵蔚膸拙湓?，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就被引發(fā)出來了。講“水資源”一節(jié)課時，我仍然是設(shè)計生活情景，引發(fā)興趣：今天天氣很熱，同學(xué)們剛剛上完體育課，口很渴，這時你最想——（要是有水喝，該多好呀）。當(dāng)你喝上水時，你的感受是——（真痛快，有水真好呀），在有水和沒水的情況下，你都感受到水資源是寶貴的。在介紹“節(jié)約用水保護(hù)水資源”這一課題時，我設(shè)計了讓每一名同學(xué)從臨沂日報記者、地理教師、小區(qū)物業(yè)管理員、房地產(chǎn)開發(fā)商等角色中任選一個角色討論怎樣從“自身”做起，支招節(jié)水，我還和學(xué)生一起為了爭創(chuàng)“節(jié)約型校園”，在班級開展了“五個一”活動，即“節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約用餐，節(jié)約用紙，節(jié)約用錢”，并設(shè)想如果你是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，此次活

動的具體要求是什么？讓每一位同學(xué)積極參與，用實(shí)際行動做到節(jié)約用水、保護(hù)水資源，并努力爭當(dāng)本節(jié)課的小小經(jīng)濟(jì)學(xué)家、節(jié)水環(huán)保小使節(jié)和智多星。這樣的設(shè)計，引發(fā)了興趣，發(fā)展了興趣，讓學(xué)生感受到地理就在身邊，體會到“地理與生活”的密切聯(lián)系，使學(xué)生從“學(xué)會地理”走向“會學(xué)地理”。

2、增強(qiáng)語言魅力，激發(fā)熱情，體味興趣，探究興趣 “中國政區(qū)圖”是學(xué)習(xí)中國地理最基本的地圖，應(yīng)終生銘記在心，達(dá)到“心中有圖”的效果。那么如何才能使學(xué)生對繁雜、枯燥的34個省級行政區(qū)的名稱、簡稱及其分布感興趣呢？在學(xué)生感知的過程中，我讓學(xué)生觀察34個省級行政區(qū)的輪廓，配上生動形象的語言，描述《神奇的祖國》：“我們的祖國真神奇，輪廓像只健美的雄雞。東北三省是雄雞的頭，新疆和西藏是雄雞的尾，臺灣和海南是雄雞的腳；巍巍的群山是雄雞的骨骼，濤濤的江河是雄雞的血液。雄雞雄踞于世界的東方，高昂紅冠，翎毛高揚(yáng)，扇動金色的羽翼，引頸高歌，歡呼噴薄欲出的朝陽——雄雞一唱天下白??”。這樣，通過老師的語言魅力使學(xué)生不僅在地理學(xué)習(xí)中欣賞到美，而且還激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情。

在突破教材中出現(xiàn)的重點(diǎn)、難點(diǎn)時，我也采用了同樣的方法，效果不錯?！凹撅L(fēng)氣候”是本冊教學(xué)中的重點(diǎn)，同時也是一個難點(diǎn)。冬季風(fēng)對氣侯要素的影響，如果簡單的說是因為寒冷干燥，造成我國南北溫差大的主要原因之一，學(xué)生印象不深。我就通過圖像，配以文字解釋，在解釋的過程中，老師使用較強(qiáng)的語調(diào)，特殊的手勢等來突出和強(qiáng)調(diào)，從冬季風(fēng)的形成源地開始，“每年冬季，來自西伯利亞和蒙古一帶的強(qiáng)冷空氣，猶如一只威風(fēng)凜凜、殺氣騰騰的隊伍，一路沖殺南下，銳氣十足，使北方本來較南方就寒冷的天氣，更是雪上加霜，到處呈現(xiàn)毛主席詩詞里所表現(xiàn)的‘北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，唯余莽莽，大河上下，頓失滔滔’的景象。這支寒兵冷將繼續(xù)南下，受到陰山、秦嶺等一些堅強(qiáng)衛(wèi)士的重重阻擋，一挫再挫，兵折將損。到南方已是強(qiáng)駑之末，彈盡糧絕，使南方受此影響而降溫的程度遠(yuǎn)比北方小，這就使我國南北溫差進(jìn)一步加大?！边@樣，老師使用語言魅力把學(xué)生引入知識的殿堂，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程體味了興趣，探究了興趣，并把把學(xué)習(xí)地理知識，獲得地理當(dāng)成是快樂的事,使學(xué)生真正學(xué)“地”懂“理”，并讓這種學(xué)“地”懂“理”的興趣不斷發(fā)展。

3、師生互動，知識共享，延伸興趣,升華興趣

“山東省”和“山東半島”兩節(jié)探究課是有關(guān)鄉(xiāng)土地理的知識，目的是幫助學(xué)生認(rèn)識學(xué)校所在地區(qū)的生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力，增強(qiáng)熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的情感。在課前準(zhǔn)備階段，我根據(jù)教材內(nèi)容分為不同的主題，讓學(xué)生回家收集有關(guān)山東省的旅游、風(fēng)景圖片、掛歷、磁帶等。我上網(wǎng)查資料，查文獻(xiàn)。最后，老師把匯集的材料整理，分為農(nóng)產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品、水產(chǎn)品、風(fēng)景區(qū)、鄉(xiāng)土風(fēng)情、交通等幾個主題張貼在走廊的墻壁上。如：順口溜“煙臺的蘋果、萊陽的梨、不如濰坊的蘿卜皮；周村的燒餅、德州的扒雞、沂蒙的煎餅、濟(jì)南的烤地瓜；大澤山的葡萄、肥城的桃、昌樂的西瓜、東陵的棗?！备枨兑拭缮叫≌{(diào)》，還有一些旅游風(fēng)景的圖片，有學(xué)生本人的照片等都成為受歡迎的內(nèi)容。由于課前準(zhǔn)備充分，在正式課堂上，60多人的課堂變成了60多人知識共享的課堂，其知識豐富程度遠(yuǎn)比老師唱獨(dú)角戲的效果好得多，當(dāng)老師提到某個問題時，班上學(xué)生都搶著答。老師只是把相關(guān)的地理要素之間的相互聯(lián)系講解一下，這節(jié)課的教學(xué)任務(wù)就順利完成了。不僅初二的學(xué)生愛看，別的學(xué)生和老師都駐足觀看，一段時間內(nèi)學(xué)校上上下下掀起一股學(xué)習(xí)“我們的家鄉(xiāng)—山東省” 的浪潮。這樣就使學(xué)習(xí)地理的興趣得到真正的延伸。

講“長江的開發(fā)”這一節(jié)時，我是這樣設(shè)計的：課前先播放歌曲《大中國》，同學(xué)們聽出“家里藏著兩條龍是長江和黃河”，引出長江龍，然后要求學(xué)生和老師一起試畫長江龍，直接在課堂展示。課堂上師生共同交流，并利用形象的長江龍形圖了解有關(guān)長江的概況，學(xué)生們饒有興趣學(xué)習(xí)的同時掌握了知識。長江三峽是長江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶。這座長達(dá)193公里的峽谷，不僅僅是軸山水長卷，更是座詩書長廊。三峽之靈山秀水給文人們以靈氣和靈感，如“巫山云雨”、“《早發(fā)白帝城》”、“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”等?？梢哉f三峽就是一首壯麗的詩歌，從雄壯的瞿塘峽，到婉約的巫峽，再到行云流水的西陵峽，三峽是段落分明而又酣暢淋漓。請同學(xué)們課后搜集有關(guān)長江三峽的圖片和相關(guān)的詩歌資料，下節(jié)課展示。最后師生同唱“我們都有一個家名字叫中國??表達(dá)對長江的贊美、對祖國大好河山的熱愛以及對我們偉大祖國的祝福。雖已下課，但學(xué)生是興猶未盡，意猶未盡，他們探究學(xué)習(xí)的興趣自然得到了延伸,同時也升華了興趣。

興趣是求知的原動力，興趣是成才的基石。但學(xué)生學(xué)習(xí)地理興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的。要想把暫時興趣變成持久興趣，還需老師有持之以恒的精神，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣貫穿于整個教學(xué)。今后教學(xué)中，我將繼續(xù)努力堅持在激發(fā)學(xué)生興趣方面下功夫，讓每一位學(xué)生帶著快樂的心情進(jìn)行地理知識的探究,努力提高地理課堂的實(shí)效性，我相信地理課堂教學(xué)的實(shí)效性一定會因此得到提高。