中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明大國(guó)。中華文明的根基和靈魂更加熠熠生輝。因此，文化的傳承與創(chuàng)新顯得尤為重要。下面是小編整理的關(guān)于傳承與創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀作文精選5篇，希望能對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于傳承與創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀作文一

“創(chuàng)新”遇到了“傳承”，是川端康成發(fā)現(xiàn)海棠花不眠，還是世間的浮華玩起了這遠(yuǎn)觀的清蓮?

湖南衛(wèi)視大型民歌比賽《春花會(huì)綻放》展現(xiàn)了“傳承”與“創(chuàng)新”的碰撞——MTIK月亮團(tuán)隊(duì)對(duì)經(jīng)典音樂作品《鴻雁》的改編引發(fā)熱議。觀眾的意見從“喜歡”到“離譜”不等。對(duì)此，專業(yè)歌手譚薇薇說(shuō)：“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。”《鴻雁之歌》成為當(dāng)下社會(huì)熱潮的縮影：自我創(chuàng)造、經(jīng)典融合、個(gè)人創(chuàng)新、傳承、傳承。

“為創(chuàng)作而創(chuàng)作”顯然是“炒作”而不是“創(chuàng)新”。但也許是靈感的火花，也許是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)經(jīng)典的熱愛，這就是“創(chuàng)新”。

“螢非火，蓮露非珠”，這是白居易在《無(wú)頭話》中的感慨。螢火蟲照得很亮，但它不是燈;荷葉上的露珠又圓又亮，但它不是珍珠。即使一時(shí)風(fēng)光，最終也會(huì)消失——“炒作”現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)流行歌，而不僅僅是大規(guī)模的歌曲現(xiàn)象。他們穿上“經(jīng)典”，“創(chuàng)造性地改編”繼承經(jīng)典的“衣服”在街頭肆意，帶著一點(diǎn)借軍中威望到宮廷的藝術(shù)，而且在當(dāng)時(shí)總是很受歡迎，等待賺得大豐收后，鮮艷的衣服被拔了一根，暴露的是單調(diào)統(tǒng)一的節(jié)奏，沒有內(nèi)涵而乏味地寫歌詞。到最后，只有真正熱愛經(jīng)典的聽眾才嘗起來(lái)無(wú)味。一首經(jīng)不起時(shí)間考驗(yàn)的流行歌曲怎么能被稱為“創(chuàng)新”呢?如何實(shí)現(xiàn)“傳承”?

網(wǎng)絡(luò)作家阿度說(shuō)：“一個(gè)樸素的統(tǒng)治者并不是認(rèn)識(shí)美麗的最好方式，但紅塵能認(rèn)識(shí)丹青是幸運(yùn)的。”是啊，素色白布已無(wú)緣知燦爛繁華，相約細(xì)刷丹青坊見紅塵幸運(yùn)。當(dāng)經(jīng)典被快節(jié)奏的時(shí)代遺忘時(shí)，“創(chuàng)新”也要做一個(gè)“丹青”——傳承經(jīng)典。風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的“上溪416女團(tuán)”，用京劇的腔調(diào)唱古歌。姑娘們說(shuō)，她們并沒有對(duì)京劇本身進(jìn)行任何改編，只是在古歌中加入了京劇的曲調(diào)，而真正的改造其實(shí)是一首流行歌曲。這是炒作還是創(chuàng)新?但他們?cè)趫?jiān)持京劇本體論的前提下，創(chuàng)新了京劇的傳播方式，融合了時(shí)代的審美和情感，有效地延伸了傳統(tǒng)藝術(shù)的舞臺(tái)。”的確，姑娘們以她們優(yōu)秀而專業(yè)的旋律，“讓更多人感受京劇之美”的夢(mèng)想，激發(fā)了更多人尤其是年輕人對(duì)京劇藝術(shù)的向往，對(duì)戲曲文化的傳承與創(chuàng)新起到了積極的作用。像這樣翻唱歌曲?？胺Q“丹青”創(chuàng)新的傳承經(jīng)典。這樣一來(lái)，為經(jīng)典傳承蒙上陰影、引導(dǎo)經(jīng)典傳承之道的“創(chuàng)新”，就是所謂的“好創(chuàng)新”。

“傳承”遇到了“創(chuàng)新”，它的融合碰撞，當(dāng)川端康成凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，意外發(fā)現(xiàn)海棠花無(wú)眠，最美不過(guò)只是;當(dāng)它是“紅塵知丹青”，多么幸運(yùn)。

關(guān)于傳承與創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀作文二

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明大國(guó)。中華文明的根基和靈魂更加熠熠生輝。因此，文化的傳承與創(chuàng)新顯得尤為重要。

中國(guó)文化的傳承與創(chuàng)新，就像世界聞名的綠茶一樣，需要細(xì)細(xì)品味。如果你不放棄，請(qǐng)讓我為你泡三杯茶，探索“成”與“創(chuàng)造”的奧秘。

請(qǐng)先喝一杯：“承諾”和“創(chuàng)新”的前提。

業(yè)是什么?繼承的前提是以被繼承者的身份為基礎(chǔ)的。驚心動(dòng)魄的長(zhǎng)城，悠揚(yáng)的京劇聲，喜慶的中國(guó)節(jié)日……任何體現(xiàn)中國(guó)文化之美的東西都需要傳承。在傳承的過(guò)程中，我們對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，民族自豪感和自信心也隨之增強(qiáng)。隨著科技的發(fā)展，越來(lái)越多的人只注重創(chuàng)新，追求“新”的東西，往往忽略了傳統(tǒng)文化中值得傳承的“舊”的東西。因此，他的創(chuàng)新顯得空洞、麻木、缺乏身份認(rèn)同。試想，如果社會(huì)發(fā)展只注重創(chuàng)新，每天生產(chǎn)大量的“面包”，而忽視最早的“水仙花”，最后只留下枯萎的“花枝”和成堆的腐爛的“面包”，那么最后什么都不會(huì)有。由此可見，傳承作為創(chuàng)新的前提尤為重要。

請(qǐng)喝第二杯：“創(chuàng)新”就是“成”的發(fā)展。

傳承固然重要，創(chuàng)新也必不可少。傳承與創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合。這是日益增長(zhǎng)的全國(guó)潮流。無(wú)論是湖南衛(wèi)視春晚的“國(guó)韻、幸福、虎嘯”，還是河南衛(wèi)視春晚的“國(guó)潮虎”何大衛(wèi)，也或是央視春晚的國(guó)畫“瑞虎”形象……所有這些趨勢(shì)都證明了創(chuàng)新的好處和新穎性。只注重傳承，只傳承古人的成就，卻缺乏當(dāng)下時(shí)代的印記，就像你每天學(xué)習(xí)“1+1”，但到了“1+2”，你就沒有了策略。只靠舊文化，不靠新創(chuàng)新，即使文化高貴典雅，也缺乏獨(dú)特的魅力，更何況文化還以次充好。

請(qǐng)喝第三杯：獲得“誠(chéng)”與“創(chuàng)”的價(jià)值。

繼承和創(chuàng)新固然重要，但不能急功近利。在任何潮流中，都免不了有人渾水摸魚。例如，中國(guó)有很多盲目跟風(fēng)、創(chuàng)新的熱門影視劇，但都是粗制濫造的。將文化融合成一堆民族符號(hào)，將傳統(tǒng)元素拼貼，浮于表面，淺顯品味，一味追求創(chuàng)新，卻缺乏真正的文化內(nèi)涵。這正如譚瑋瑋對(duì)古典音樂作品改編的評(píng)價(jià)：“不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作。”因此，面對(duì)博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在傳承中，首先要了解它，深入了解它，去偽存真;在創(chuàng)新中，要用新思想、新技術(shù)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間“共情”。這樣才能真正實(shí)現(xiàn)“承載”和“創(chuàng)造”的價(jià)值。

喝了三杯茶，你一定頓悟了。是的，中化文化的傳承與創(chuàng)新應(yīng)該相輔相成，相得益彰。繼承是創(chuàng)新的前提，創(chuàng)新是繼承的發(fā)展。因此，先進(jìn)的中華文化將像一顆星一樣在世界上閃耀，長(zhǎng)久地屹立于世界文明之中。

總而言之，以“成”為首，以“創(chuàng)新”為展，獲得“成”與“創(chuàng)新”的價(jià)值。

關(guān)于傳承與創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀作文三

春與景明，玉蘭蓓蕾。

春天開花，是順應(yīng)自然、按自然的事。千百年來(lái)，這是花的傳承;但是，世界上有很多很多的花，每一天、每個(gè)月、每一年的花都是不同的，充滿了生物的多樣性，這也是花的創(chuàng)新。

為什么花會(huì)開花?是為了美觀嗎?不，是為了繁衍后代。我們?yōu)槭裁匆阉鼈鬟f下去?這不是復(fù)古嗎?不，這是文明的延續(xù)。

偉大的中國(guó)，崇高的中國(guó)，上下五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就像一顆星星突然在黑夜中迸發(fā)出來(lái)，明亮而耀眼，迸發(fā)出金色的曙光。“黃河之水自天而來(lái)，入海不歸。”這是唐代的英雄詩(shī)歌。“黃花滿地都是?，F(xiàn)在誰(shuí)還能摘呢?”這是宋詞的寬厚;“枯藤老樹幽鴉，小橋流水家”，這是元歌唯一的美;“高大的燈臺(tái)是看別人的，但不是在家里。”這是明清小說(shuō)的辛辣……還有精巧細(xì)致的安溪柳編，生動(dòng)可愛的榆林泥塑，妙不可言的巧穗德石雕。我們?cè)趺慈绦目粗@樣的文化瑰寶從王冠上掉下來(lái)?讓我們傳承優(yōu)秀文化，綻放中華文明之花。

為什么花那么多，又那么不同?它是獨(dú)一無(wú)二的嗎?不，是為了不被淘汰。我們?yōu)槭裁匆獎(jiǎng)?chuàng)新?不，算不算?不，這是文明的發(fā)展。

“隱居”的惡果至今還歷歷在目。烈士用鮮血告訴我們“落后必挨打”。我們不是生活在一個(gè)和平的時(shí)代，我們只是生活在一個(gè)和平的國(guó)家。物競(jìng)天擇，適者生存，要想不被時(shí)代的大潮所淹沒，唯一的出路就是創(chuàng)新，而且必須走下去。只有創(chuàng)新的花朵，才能在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)留下火焰;文明只有在發(fā)展，才能在面對(duì)面前崩潰。

但是，繼承的糟粕花不會(huì)開花，創(chuàng)新的奇葩花不會(huì)生長(zhǎng)。只繼承而不創(chuàng)新的花卉物種不會(huì)長(zhǎng)久，只創(chuàng)新而不繼承的花卉物種將面臨滅絕。

因此，創(chuàng)新和繼承應(yīng)該同時(shí)進(jìn)行。只有正確繼承、正確創(chuàng)新，才能在風(fēng)云激蕩中把握正確方向，才能開創(chuàng)我們這一代人的偉大歷史事業(yè)。

在《古今的微笑》中，《物質(zhì)的愚蠢》提到“銀雉愛惜尾巴，銀雉必棲于高枝上”。然而，正是銀雉對(duì)自己的尾羽過(guò)于小心，每逢長(zhǎng)時(shí)間下雨，它就會(huì)停在高高的樹枝上一動(dòng)也不動(dòng)，最終餓死。繼承也是如此。我們自然要把優(yōu)秀的、漂亮的傳人下去，但又要把那些“重男輕女”、“八風(fēng)”、“風(fēng)土人情”的人剪除。我們決不能進(jìn)行這樣的“文化修復(fù)”。這是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，長(zhǎng)期被帶進(jìn)深淵的糟粕。它是精神疾病的根源，必須從人民的思想中根除。

“我們不能為了創(chuàng)作而創(chuàng)作，”譚說(shuō)。是的，我們需要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展，但我們不能做一些無(wú)用的工作。恰逢其時(shí)，“國(guó)潮”將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代先進(jìn)文明相結(jié)合。如《唐宮夜宴》、《只有這一片綠》等文化節(jié)目走紅，都證明了創(chuàng)新與傳承相結(jié)合帶來(lái)的巨大效益和能量。創(chuàng)新離不開傳承，要有理性，要有證據(jù)，憑空捏造的城堡終究會(huì)倒塌，再繁華的外表也掩蓋不了內(nèi)心的空虛。好的創(chuàng)新建筑，只能建立在傳承的基礎(chǔ)上。不綻放，再美的花朵也會(huì)失去意義，而不傳承，再充滿新意的創(chuàng)新都是笑話。

縱有八面，前途似海，前途長(zhǎng)。讓傳承與創(chuàng)新齊頭并進(jìn)，當(dāng)花朵一起綻放，沖出生活的芬芳。

關(guān)于傳承與創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀作文 四

有一個(gè)詞在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)交流平臺(tái)上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號(hào)來(lái)代替這個(gè)詞。當(dāng)然與之相對(duì)的還有一個(gè)為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。

何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經(jīng)前人所沒有經(jīng)歷過(guò)的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個(gè)人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個(gè)人活下去的動(dòng)力，那是支持一個(gè)國(guó)家站著發(fā)展的動(dòng)力，那可是推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代被尊崇的榮耀。

其實(shí)我想說(shuō)一句真實(shí)的話。與國(guó)界無(wú)關(guān)，與尊嚴(yán)也無(wú)關(guān)。

很多人說(shuō)不支持國(guó)產(chǎn)就是賣國(guó)。其實(shí)不然，這樣一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的國(guó)產(chǎn)怎么支持。動(dòng)漫抄襲，產(chǎn)品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國(guó)漫、國(guó)產(chǎn)救星，那么你們?cè)趺凑?不思索怎么創(chuàng)新，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會(huì)一味的貶低外國(guó)產(chǎn)品不去行動(dòng)這叫創(chuàng)新?其實(shí)貶低國(guó)內(nèi)產(chǎn)品的人也有錯(cuò)，你們爭(zhēng)吵的這些功夫，已經(jīng)夠國(guó)外有多少東西被創(chuàng)造出來(lái)上市了。

我其實(shí)很期待“中國(guó)制造”可以變成“中國(guó)創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過(guò)，如果真的創(chuàng)造出來(lái)會(huì)如何，我也這樣的希望過(guò)，中國(guó)不要因?yàn)槟切﹣G人現(xiàn)眼的家伙而背負(fù)上抄襲的罵名。

我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。

創(chuàng)新，每個(gè)人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時(shí)比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。

有些人讓自己的名字成為抄襲的代名詞，被人嘲諷還好意思去告別人保護(hù)自己的版權(quán)。有些人甚至支持抄襲者，說(shuō)被抄襲是那些原創(chuàng)者的榮幸。這算什么呢?一個(gè)沒有創(chuàng)新能力的人怎么可以活下去，一個(gè)沒有創(chuàng)新力量的民族又如何屹立于民族之林?一個(gè)沒有創(chuàng)新的時(shí)代又如何永遠(yuǎn)留在后人的心中?

創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來(lái)的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負(fù)上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。

創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來(lái)的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動(dòng)力，它的力量真正顯現(xiàn)的時(shí)候，連天地和時(shí)光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。

創(chuàng)新的力量可以使一個(gè)時(shí)代成為榮耀，可以使一個(gè)國(guó)家挺起脊梁，可以使一個(gè)人收獲他所沒有的榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無(wú)法觸及的命運(yùn)。

它讓我相信未來(lái)，它讓一個(gè)國(guó)家有未來(lái)，它讓世界為之震撼，它讓時(shí)代為之崛起。

關(guān)于傳承與創(chuàng)新議論文800字優(yōu)秀作文 五

中國(guó)人，怕是最崇尚古代文化了，對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍，的確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉，一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似，一個(gè)卻博采眾長(zhǎng)，自成一體。翁問劉：“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁：“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。

人們總是喜歡以古為師，在師古的基礎(chǔ)上，求不同，求發(fā)展，才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格，才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁的形似神似，固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古，在古人字體的神韻中，加入自己的風(fēng)格，則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣，書法才會(huì)發(fā)展，才有前途。事實(shí)上，翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽(yáng)洵融各家筆意而成的。

因此，世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格，沒有因刻意求似而成的大作。

萬(wàn)事萬(wàn)物都是發(fā)展變化的，歷史車輪不斷向前，正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?，才有了新事物?/p>

工業(yè)大革命時(shí)，人們不局限于僅用手工勞作，才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走，才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作為能源，才去探索電力的奧秘……

如今，人類已可以遨游太空，而無(wú)數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著，在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律;讓人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史，但也不能忘記，那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見“青，取之于藍(lán)，而勝于藍(lán)”?只有師古而不泥于古，推陳出新，才有存在和發(fā)展的可能。

我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中，也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑，敢于放開思路，敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式，只會(huì)變得頭腦僵化，不適應(yīng)日新月異變化的世界。

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