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教師的人格魅力的重要性篇一

教師人格魅力,是實(shí)施教學(xué)的有效條件,是一種重要的教育手段和教育力量,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。本文闡述了人格、人格魅力的含義、教師人格魅力對學(xué)生的影響及教師完美人格的塑造。

關(guān)鍵詞:教師人格魅力 學(xué)生的影響 塑造

教育的根本任務(wù)就是育人,而育人就是教會(huì)學(xué)生如何做人。做人最核心的是要有人格,否則就會(huì)只有人形而無人實(shí)。俄羅斯教育家烏申斯基說:“教師人格是教育事業(yè)的一切?！苯處煹睦硐胄拍?、生活態(tài)度、價(jià)值取向、道德品質(zhì)、治學(xué)方法、為人處事等都決定著教師以德育人的成效。教師人格比教師的智力和知識(shí)水平對學(xué)生的影響更顯著。因而教師的人格力量是影響教育教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要條件。人格的涵義

人格,從心理學(xué)上講,是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和,即個(gè)性。從倫理學(xué)上講是指人的道德品質(zhì);從法律的角度講,是指人的能作為權(quán)利、義務(wù)主體的資格;社會(huì)學(xué)中把人格定義為人品?！案瘛奔礃?biāo)準(zhǔn)、度量、規(guī)格、品質(zhì),“言有物而行有格也”就是講人要有良好品行和做人標(biāo)準(zhǔn)。

“學(xué)高為師,身正為范”的古訓(xùn)在當(dāng)今教育工作中具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義;教師一身正氣、一塵不染、品格高尚,可以感染學(xué)生,達(dá)到“親其師”而“信其道”,進(jìn)而自塑完美人格。教師的人格魅力是由理想信念、學(xué)識(shí)水平、知識(shí)能力、個(gè)性情趣、品質(zhì)修養(yǎng)、形象氣質(zhì)等綜合素質(zhì)熔鑄而成,是吸引學(xué)生的主要源泉,在潤物細(xì)無聲中感染、教化學(xué)生。高尚的教師人格是學(xué)生效仿的榜樣、崇拜的偶像,是一面旗幟、一盞航燈,是無聲的號(hào)角,會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生無形而強(qiáng)大的感染力、吸引力和影響力,會(huì)促使學(xué)生形成健康的人格。教師的人格魅力對學(xué)生成人、成才的影響

教師的人格魅力作為一種寶貴的資源,比有形的言語教育具有更強(qiáng)的心靈滲透力,對學(xué)生的健康成長起著潛移默化的感染、熏陶和最直接的示范、導(dǎo)向作用。在當(dāng)今時(shí)代,大多數(shù)人知識(shí)的快速增長,能力與世界觀、人生觀、價(jià)值觀的初步形成,是在學(xué)校完成。因此教師的人格對學(xué)生的成人、成長影響巨大。

2.1 教師的廣博學(xué)識(shí)直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣作為學(xué)生非智力因素,對于學(xué)習(xí)起著很重要的作用。教學(xué)是知識(shí)與智慧的交流,教師充滿創(chuàng)新的教,會(huì)使學(xué)生感受到教師內(nèi)在的人格美?！芭d趣是最好的老師”。一個(gè)具有寬泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和系統(tǒng)精深專業(yè)學(xué)科知識(shí)的教師,在課堂教學(xué)中充滿自信與激情,使用幽默風(fēng)趣的語言向?qū)W生傳授知識(shí),使得他的教學(xué)像磁鐵一樣吸引著學(xué)生,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí),對本學(xué)科產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,始終保持求知的熱情與動(dòng)力。

教師的學(xué)識(shí)不僅表現(xiàn)在對本學(xué)科知識(shí)的了解上,對教育心理學(xué)知識(shí)的熟悉上,還表現(xiàn)在對現(xiàn)

代科技、經(jīng)濟(jì)、政治、國際關(guān)系的了解程度上;甚至還表現(xiàn)在對當(dāng)前樂壇、影壇、文壇、體壇等信息的了解上。假如教師在講解問題時(shí)深入淺出、旁征博引,對學(xué)生感興趣的國際時(shí)政、流行音樂、暢銷小說或時(shí)尚體育能侃侃而談,娓娓道來,科技風(fēng)那學(xué)生必然是“信其道而親其師”。

2.2 教師人格魅力對學(xué)生思想品質(zhì)、道德情操的影響

學(xué)高為師,身正為范。師德是教師的靈魂。在整個(gè)教育教學(xué)過程中,教師的思想道德、作風(fēng)儀表、為人處世乃至一言一行都在潛移默化地影響著學(xué)生?？鬃诱f過:“其自正,不令則行,其身不正,雖令不行?！痹诮逃^程中,學(xué)生不僅對教師聽其言,而且觀其行。教師如果具有良好的道德情操,愛崗敬業(yè)的崇高精神,高度的責(zé)任心和事業(yè)心,對待學(xué)生多一份關(guān)愛,多一份溫情,多一份信任,學(xué)生就會(huì)從教師的言行身教中明白做人的道理,就依照老師的言行來調(diào)節(jié)自身的行為。

“桃李不言,下自成蹊”。教師的高尚品德,對學(xué)生有潤物無聲的教育效果。教師兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍的工作作風(fēng)會(huì)直接影響到學(xué)生對待學(xué)習(xí)態(tài)度,也會(huì)對他們?nèi)蘸蟮墓ぷ鲬B(tài)度產(chǎn)生積極的影響。因此,教師要嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)處處以身作側(cè),為人師表,做到育人先育已,育已先育德。用自己良好的品德修養(yǎng)、坦蕩的胸襟、高尚的情操、正直的為人去熏陶和感染學(xué)生,教育和規(guī)范他們的言行,發(fā)揮榜樣的作用,達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果。

2.3 教師的人格魅力對學(xué)生性格特征的影響

教師個(gè)人的心理健康水平是影響學(xué)生心理健康的一個(gè)重要因素。具有良好心理素質(zhì)的教師,一般性格開朗,不怕挫折,遇順境時(shí)不驕傲,遇逆境時(shí)不消沉,頭腦冷靜,處理問題穩(wěn)妥得當(dāng),自然會(huì)受到學(xué)生的歡迎和擁戴。每位教師都有自己不同的情感表露,在教師人格的內(nèi)涵中,教師個(gè)人的情感是制約人格形象最基本的要素,情感智慧確定教師的人格,沒有真摯情感的教師永遠(yuǎn)不能具有自己的人格魅力。教師善良、真誠會(huì)在人人平等的基礎(chǔ)上去接納每一個(gè)學(xué)生,不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績的好壞與家庭背景的不同而區(qū)別對待或歧視某些學(xué)生。胸懷博大,能容下個(gè)性不同和興趣愛好各異的學(xué)生,用善良與真誠感染每個(gè)學(xué)生。構(gòu)建“平等、民主、寬松、和諧”的師生關(guān)系,蹲下來和他們進(jìn)行心靈對話,用濃濃的情去溫暖學(xué)生的心。只有這樣才能培養(yǎng)學(xué)生積極向上的人生態(tài)度,使他們形成健全的人格。

2.4 教師正直、寬容能給學(xué)生自尊和自信

寬容是一種美德,是保持情緒狀態(tài)的其本條件。寬容就是容人之長,容人之短,容人之過。在工作中,教師往往喜歡關(guān)愛成績好的、聽話的、聰明的學(xué)生,對那些成績差的學(xué)生而缺少了一份關(guān)愛,多了一份挑剔。如果對待成績差的、淘氣的學(xué)生,教師能做到寬容,發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn),并把這些閃光點(diǎn)放大讓每個(gè)學(xué)生有展示自己才華的機(jī)會(huì),這樣就能使每個(gè)學(xué)生在成就感中獲得自信。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。教育手段更加成熟,教師能做到對學(xué)生內(nèi)心深處的寬容,就能為學(xué)生提供充分表達(dá)自己的機(jī)會(huì)和空間,提高他們判斷是非的能力;教師對學(xué)生思維方式的寬容可以激發(fā)學(xué)生的個(gè)性思想火花,培養(yǎng)創(chuàng)造精神;教師對學(xué)生行為方式的寬容,是尊重個(gè)性特點(diǎn)的發(fā)展,使學(xué)生在寬松自由的環(huán)境中展示自我;教師的寬容是對學(xué)生人格自尊心的一種特殊尊重。教師能做到了寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻。

教師的人格魅力的重要性篇二

《淺談教師的人格魅力》

教育質(zhì)量說到底就是教師的質(zhì)量，有怎樣的教師，就會(huì)教出怎樣的學(xué)生。

教師有特定的職業(yè)要求，并不是社會(huì)上什么人都可以做教師。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：“智如泉涌，行可以為表儀者，人師也?！币簿褪钦f，教師須德才兼?zhèn)洌腔廴缛畤娪?，道德、言行可以作別人的榜樣?，F(xiàn)代教育家夏丐尊談到著名教育家、藝術(shù)家李叔同時(shí)這樣說：“李先生教圖畫、音樂，學(xué)生對圖畫、音樂看得比國文、數(shù)學(xué)等更重。這是有人格作背景的緣故。因?yàn)樗虉D畫、音樂，而他所懂得的不僅是圖畫、音樂；他的詩文比國文先生的更好，他的書法比習(xí)字先生的更好，他的英文比英文先生的更好??這好比一尊佛像，有后光，故能令人敬仰。”這里所說的“人格”，是指人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，李叔同先生具有人格魅力。

一、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。

人格是以人的素質(zhì)為基礎(chǔ)，通過與自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的相互作用產(chǎn)生出來的。教師在教學(xué)生的事業(yè)中，形成獨(dú)特的鮮明的人格。教師人格是思想、道德、行為、舉止、氣質(zhì)、風(fēng)度、知識(shí)、能力等眾多因素的綜合。教師人格高尚、完美，就對學(xué)生有感染力、輻射力，教育效果就良好。

俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)。因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機(jī)關(guān)，無論設(shè)想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用?！贝_實(shí)如此，凡是成功的教師，無論他是大學(xué)、中學(xué)、小學(xué)的教師，無不以人格之光燭照耀學(xué)生的心靈，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學(xué)生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學(xué)講課，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時(shí)挪到大操場上去。他站在一張方桌上，處于人群當(dāng)中。他滔滔不絕地說，鼓勵(lì)青年認(rèn)識(shí)北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風(fēng)蕭瑟中，沒有擴(kuò)音器，也沒有揚(yáng)聲喇叭，但聽者專心致志，激動(dòng)感人；聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來自于品德崇高、學(xué)識(shí)淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺，是我們學(xué)習(xí)的典范。我們盡管與他們的學(xué)識(shí)、文化、人格有天壤之別，但千里之行，始于足下，只要執(zhí)著追求，也是能取得長足進(jìn)步的。教育學(xué)生是個(gè)過程，不管教師自覺不自覺，對學(xué)生都在起作用，產(chǎn)生影響。不是正面作用，就是負(fù)面作用，對學(xué)生的影響不可能是“零”。做幾年班主任，有些學(xué)生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的結(jié)果。教師的一言一行影響學(xué)生成長、成人、成才，言教重要，身教更重要?！墩撜Z?子路》中說，“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。故而，教師修煉自身素養(yǎng)，完善自身人格至為重要。教師的人格力量是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。

二、教師人格的自我塑造。

法國文學(xué)家羅曼?羅蘭說過，“要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光”。教師要把學(xué)生培養(yǎng)成為有理想、有道德有文化、有紀(jì)律的一代新人，教師自己就要自覺地積極地學(xué)習(xí)，使自己成為胸懷理想、充滿激情，學(xué)識(shí)功底厚實(shí)，熱愛學(xué)生，對學(xué)生真誠、公正、民主的人。教師人格完美，對學(xué)生的心靈就有感召作用。教師人格是內(nèi)在的，但內(nèi)在的人格光輝總會(huì)向外顯露出來，產(chǎn)生非凡的魅力。教師的人格魅力通常展現(xiàn)在以下一些方面：

德行，在教師人格中起靈魂作用，是教師不斷奮進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力的源泉。教師的活兒是良心的活兒，肩上挑著祖國未來、人民的希望，教師須具有高度的事業(yè)心、使命感、責(zé)任感，忠誠帶來，熱愛學(xué)生，與學(xué)生心心相印。有一位小學(xué)特級(jí)教師曾這樣說：“我把一生獻(xiàn)給孩子們。我深感其樂無窮，很有價(jià)值。在小學(xué)教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實(shí)?！眱?yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。

才學(xué)，教師要有育人的真本領(lǐng)。教師不是作工，依教參畫課。要獨(dú)立思考，追求真知，力求業(yè)務(wù)精湛。須知：“教過”不等于“教會(huì)”，每個(gè)教師都能做到“教過”，而要“教會(huì)”學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生真正受益，教師就須好學(xué)不倦，苦練基本功，研究學(xué)生，因材施教。

識(shí)見，獨(dú)立思考，善于發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)時(shí)代的教師千萬不能人云亦云，簡單模仿。知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展更新，要求教師重新審視自己的學(xué)生觀、教學(xué)觀、教材觀，對所從事的教育教學(xué)工作有自己的看法與見解。養(yǎng)成思考、探索、研究的習(xí)慣，看問題就能深入底里，有創(chuàng)見卓識(shí)。

能力，學(xué)歷水平不等于崗位水平。教育教學(xué)能力是在崗位上自覺鍛煉出來的。教師要有很強(qiáng)的綜合能力，帶班級(jí)也好，教課也好，進(jìn)行教學(xué)研究也好，須善于觀察、敏于綜合，力求做到判斷推理，應(yīng)付自如。

教師塑造完美的人格，在德、才、識(shí)、能諸多方面均須自覺錘煉，不斷提高，不斷完善。要取得良好效果，應(yīng)做到：

1、自我認(rèn)識(shí)。

這是人格塑造的必要前提。人貴有自知之明。人要能清醒地認(rèn)識(shí)自己，正確地評價(jià)自己，是件十分不容易的事，“貴”也就“貴”在這里。缺少自信，難以成為好教師，而自我感覺太好，就會(huì)視而不見、聽而不聞，再好的意見、經(jīng)驗(yàn)，都會(huì)從眼皮底下溜走，以致自己裹足不前。教師的字典里沒有一個(gè)“夠”字，尤其在當(dāng)今社會(huì)，新知識(shí)、新信息如潮水般涌來，學(xué)生處在這樣的社會(huì)中，獲取知識(shí)、信息的渠道眾多，教師在這方面不可能是絕對的“權(quán)威”，因而，教育教學(xué)中捉襟見肘的事屢見不鮮。“知之為知之，不知為不知”，教師不是萬能博士，搪塞、蒙混，不僅有損于師德，而且會(huì)給學(xué)生以極其不良的影響。正因?yàn)槿绱耍處熞逍训卣J(rèn)識(shí)自己，自強(qiáng)不息。教師要善于用兩把尺子，一把尺子量別人的優(yōu)點(diǎn)，一把尺子量自己的不足。以己之短比人之長，越比心態(tài)越好，越能奮進(jìn)；如果以己之長比人之短，不僅不會(huì)長進(jìn)，而且會(huì)失去人生的追求。德國教育家第斯多惠曾說過，要使教育教學(xué)工作勃勃有生氣，教師必須找到自身最強(qiáng)烈的刺激，那就是“自我教育”。對自己的認(rèn)識(shí)越清醒，自我教育的動(dòng)力就越大，越能塑造完美的人格，業(yè)績越能長盛不衰。

2、自我調(diào)整。

這是人格塑造的基本途徑?！敖倘缓笾А?，從事教育實(shí)踐后方深切體會(huì)到“困”，體會(huì)到其中的艱難。這個(gè)“困”不僅是知識(shí)方面的，還包括能力、思想、情、視野、胸懷、見識(shí)等教師整體素質(zhì)的方方面面。要塑造完美的人格，須努力自我調(diào)整。自我調(diào)整有兩根支柱，一是學(xué)習(xí)，二是實(shí)踐，二者聚焦在反思上。

教師一是要學(xué)而不厭，有豐富的智力生活。要向書本學(xué)習(xí)，重要的理論反復(fù)學(xué)。例如，鄧小平同志的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的教導(dǎo)，就要反復(fù)學(xué)習(xí)，深入領(lǐng)會(huì)。教育要立足于現(xiàn)代化，要為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)有用之才；世界竟?fàn)巹×遥?jīng)濟(jì)之爭就是科技之爭，說到底就是人才之爭；今日的學(xué)生就是明日的建設(shè)者，教在今天，要想到明天，要以明日建設(shè)者的要求來指導(dǎo)、衡量今日的教育教學(xué)工作。理論學(xué)習(xí)聯(lián)系實(shí)際，就常學(xué)常新，對樹立現(xiàn)代教育觀念起積極的推動(dòng)作用。要緊扣一點(diǎn)深入學(xué)，緊扣教材中有關(guān)知識(shí)查閱資料，探究來龍去脈，弄清背景材料，尋覓發(fā)展軌跡，力求知其然，又知其所以然。比如教學(xué)生誦讀李白的詩，自己就要查查李白生活的社會(huì)狀況，創(chuàng)作這首詩的背景，弄清他的詩歌的主要特點(diǎn)與他思想發(fā)展的軌跡，詩中景、詩中物、詩中人、詩中情與杜甫的有何異同，等等。心中有底，語言就豐富，教課就能游刃有余。還要拓寬視野廣泛學(xué)。作為當(dāng)今的語文教師，不僅要有人文學(xué)科方面的底子，還要關(guān)注科技方面的動(dòng)態(tài)，閱讀一些科技讀物，有科學(xué)知識(shí)的底子。教師的教育教學(xué)，如果知識(shí)水平、能力水平、智力水平與學(xué)生在同一個(gè)平面上移動(dòng)，學(xué)生不僅不能獲得有效的培養(yǎng)，更為可怕的是會(huì)抑制學(xué)生的求知欲，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。教師要有拼命學(xué)習(xí)的精神，猶如樹根，把根須伸展到泥土里，吸取氮、磷、鉀，乃至微量元素。學(xué)習(xí)是一條艱辛的路，有時(shí)要披荊斬棘，需要的是求知若渴的心態(tài)、鍥而不舍的精神。教師豐富的智力生活，知識(shí)如長流水，才可能引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

二是要努力實(shí)踐，認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)踐，就會(huì)深刻感悟到自己很多方面力不從心。有知識(shí)貧乏問題，有思維的廣度、深度、靈敏度的問題，有目光短視、缺乏遠(yuǎn)見的問題，有情緒急躁、缺乏修養(yǎng)的問題，等等。實(shí)踐出真知，實(shí)踐也是檢驗(yàn)教師整體素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)。從實(shí)踐中看到自己的不足，就會(huì)奮發(fā)圖強(qiáng)。

學(xué)習(xí)也好，實(shí)踐也好，都要聚焦在反思上，不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提升思想，凈化感情，努力塑造人格的魅力。比如對待學(xué)生，要教好部分學(xué)生不是很難，而要全面貫徹教育方針，教好每個(gè)學(xué)生，使他們在原有的基礎(chǔ)上有明顯提高，就絕非易事。教師不僅要盡力，而且要盡心，要把心撲在每一個(gè)學(xué)生身上。學(xué)生是有個(gè)性有差異的，而教育無選擇性，無論怎樣的學(xué)生都要受到良好的教育，這是每一個(gè)學(xué)生的權(quán)利。為此，教師在自我調(diào)整的過程中，須努力加強(qiáng)修養(yǎng)，完善自己的德、才、識(shí)、能，努力做到教師生涯中最大的事，就是一個(gè)心眼兒為學(xué)生。

3、自我超越。

這是追求人格塑造的理想境界。自我調(diào)整應(yīng)貫穿于教師人格塑造的整個(gè)過程，而在這整個(gè)過程中，教師從自己的實(shí)際情況出發(fā)，又可以制訂出若干個(gè)小目標(biāo)，每個(gè)階段有每個(gè)階段的奮斗目標(biāo)，明確努力的方向?！坝F千里目，更上一層樓”，教師要不斷自我挑戰(zhàn)，自我超越，一步步攀登，達(dá)到理想境界。比如說，作為一名語文教師，必須做到“胸中有書，目中有人”。教材要爛熟于心，如出自己之口、自己之心，對詞句篇章、思想內(nèi)涵、有關(guān)知識(shí)均有獨(dú)特的領(lǐng)悟；要研究學(xué)生，對學(xué)生生理、心理、知識(shí)、能力等方面的共性要研究，還要研究學(xué)生的個(gè)性、學(xué)生之間的差異，有針對性地選擇教育教學(xué)策略。大而化之，無針對性，實(shí)效性就差。學(xué)生是個(gè)“變數(shù)”，有針對性地教，充分發(fā)揮各類學(xué)生的潛能，就能形成學(xué)習(xí)上你追我趕、后來居上的友好局面。拿著參考書上課，離開參考書就無法邁步，就成不了一名合格的教師。關(guān)鍵在于自己自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，勇于克服一個(gè)個(gè)難關(guān)。如果基本做到了“胸中有書，目中有人”，就可再提出新的奮斗目標(biāo)。語文教師能否在理解和運(yùn)用祖國語言文字方面也做學(xué)生的榜樣？比如努力做到“出口成章，下筆成文”，那就要認(rèn)真錘煉自己的語言，使教學(xué)用語不但規(guī)范，而且生動(dòng)、流暢，有文化含量，給學(xué)生以美感；認(rèn)真訓(xùn)練自己的思維，條分縷析，邏輯性強(qiáng)；經(jīng)常動(dòng)筆寫讀書心得、總結(jié)教學(xué)中的得與失，體會(huì)寫作的甘苦，體會(huì)用筆的奧秘。堅(jiān)持不懈地積累、訓(xùn)練、感悟語言，運(yùn)用語言的能力就會(huì)大大提高。在這方面取得一些自由后，可再上一個(gè)臺(tái)階。當(dāng)前，尤其要研究課堂里怎樣讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人。教師不可能代替學(xué)生學(xué)習(xí)，施教之功在于啟發(fā)引導(dǎo)、點(diǎn)撥、開竅，為此，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。比如，研究如何創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)語文的情境和氣氛。如何激勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難，并積極開動(dòng)腦筋解析疑難，如何尊重學(xué)生的自主權(quán)利，平等相待，師生互動(dòng)，如何重視學(xué)生的多元智能；因材施教，發(fā)展?jié)撃?，等等，其中可探索的?nèi)容很多，逐一從理論和實(shí)踐結(jié)合的高度來認(rèn)識(shí)，來反思，就能在德行、才學(xué)、識(shí)見、能力諸多方面獲得提高。

教師教學(xué)生涯中最令人悲哀的是原地踏步，裹足不前，五年、十年一個(gè)模樣，為此，教師自己一定要悉心尋找不斷前進(jìn)的突破口，哪怕處在教學(xué)中的“高原”，也要克服“高原現(xiàn)象”，有新的進(jìn)展。教師身上要有時(shí)代的年輪，跟隨著時(shí)代奮力前進(jìn)。

學(xué)高為師，身正為范，教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，人格就能散發(fā)出耀眼的光輝。

教師的人格魅力的重要性篇三

教師人格魅力——中學(xué)思想政治課吸引力的關(guān)鍵

摘要：教師的人格魅力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要保證。本文以教師的人格魅力為切入點(diǎn)，進(jìn)一步分析了教師的人格魅力在初中思想政治課教學(xué)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：教師；人格魅力；中學(xué)思想政治課；作用。

教師的人格魅力,是指教師憑借自己的真才實(shí)學(xué)、真情實(shí)感和真知灼見所釀就的人格吸引力,它是教師的才、情、智、氣質(zhì)、能力、品質(zhì)、語言 等各方面的感染力的綜合,是一個(gè)教師的內(nèi)在品質(zhì)的外在體現(xiàn)。追求有魅力的教學(xué)，是所有教師的共同愿望。中學(xué)思想政治課教師所追求的教學(xué)魅力，既來源于理論知識(shí)自身的魅力，又來源于教師教學(xué)的藝術(shù)魅力，還來源于教師個(gè)人完美的人格魅力。教師的人格魅力越強(qiáng)，就越能為教學(xué)過程的魅力增光添彩。提升中學(xué)思想政治課教師的人格魅力，是增強(qiáng)思想政治課吸引力的關(guān)鍵，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

第一、有利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

贊可夫曾經(jīng)說過: ?如果教師本身‘燃燒著對知識(shí)的渴望’, 學(xué)生就‘迷戀’于獲取知識(shí)。? 教師在授課時(shí)，要充滿激情，教師在教學(xué)過程中所表現(xiàn)出的激情使學(xué)生感受到教師對教育事業(yè)的熱愛和對生活的熱愛，從而使學(xué)生感受到教師的樂觀，激勵(lì)，進(jìn)取的人生態(tài)度，使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的感染力和震撼力，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣產(chǎn)生巨大的影響，教室的激情是活躍課堂氣氛的一把金鑰匙，在課堂上，不失時(shí)機(jī)地表揚(yáng)學(xué)生，如：?你的思維很敏捷?，來調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。這樣教師用激情感染學(xué)生，使學(xué)生能專心聽講，積極參與研討。

教師在教學(xué)中自然流露的激情、廣博的知識(shí)和精湛的授課技巧, 潛移默化地感染著學(xué)生, 有利于形成師生之間理智與情感的交融, 這種情感的互動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力, 而且能夠鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和興趣, 從而促進(jìn)其學(xué)業(yè)的順利發(fā)展。

第二、有利于形成融洽的師生關(guān)系

由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過程,因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。具有人格魅力的教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,從而有針對性地開展教育工作。

相對于其他教育活動(dòng)來說, 思想政治教育更具實(shí)踐性, 更側(cè)重師生之間的理解與互動(dòng)。由于教學(xué)過程不僅包括教師向?qū)W生傳授知識(shí)和學(xué)生學(xué)習(xí)的過程, 還包括師生之間思想、情感等心理活動(dòng)雙向交流的過程, 因此,師生的心理態(tài)勢在教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)都起著重要的作用, 或者可以說教育的過程就是雙方學(xué)習(xí)與發(fā)展的協(xié)調(diào)過程。民主與理性, 同時(shí)不乏豐富情感的政治教師, 更容易與學(xué)生形成良好的互動(dòng)氛圍, 也更容易把握學(xué)生的心理特質(zhì), 從而有利于縮短教師與學(xué)生心理上的距離,有針對性地開展教育工作。

第三、有利于樹立良好的教師形象

偉大的人格具有一種巨大的感召力。高尚的人格常常受到人們尊重、贊許和仰慕, 從而能形成巨大的感召力和向心力。在具體的教學(xué)實(shí)踐中, 與學(xué)生聯(lián)系密切的思想政治課教師往往是青少年學(xué)生模仿和學(xué)習(xí)的重要對象, 思想政治教師自身的政治信仰、思想境界、道德操守、誠信理念等時(shí)時(shí)刻刻影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生, 對學(xué)生起著?隨風(fēng)潛入夜, 潤物細(xì)無聲?的作用。所謂學(xué)高為師、身正為范, 具有高尚人格魅力的政治教師無論是課堂內(nèi)還是課堂外, 無論是傳授文化知識(shí)還是進(jìn)行思想道德教育, 都能得到學(xué)生的認(rèn)同、敬佩與尊重。第四、有利于確立教師在學(xué)生心目中的威信

威信是學(xué)生對教師的認(rèn)識(shí)和了解，以及對教師情感上的依賴、敬佩與親近和行動(dòng)上的遵從與主動(dòng)合作，是學(xué)生對教師的真心信服。威信是通過教師的個(gè)性特征、業(yè)務(wù)能力、教學(xué)素養(yǎng)及教育藝術(shù)在學(xué)生心理上所引起的尊敬而信服的態(tài)度,是教師的自身素質(zhì)充分地滿足了學(xué)生對教師的角色期望的結(jié)果。教師的個(gè)性特征在威信的形成過程中發(fā)揮著非常重要的作用。教師自身的動(dòng)機(jī)、自我意識(shí)、心理態(tài)勢、學(xué)識(shí)能力、教學(xué)風(fēng)格等作為威信形成的動(dòng)力與支持系統(tǒng)構(gòu)成了威信形成的內(nèi)在依據(jù)，同時(shí)也是制約教師人格價(jià)值發(fā)揮的關(guān)鍵因素。從某種意義上說,正是基于創(chuàng)造性、主體性之上的獨(dú)特的個(gè)性特征賦予了教師更大的人性魅力,從而具有不同思想情感、興趣愛好、生活經(jīng)歷學(xué)生產(chǎn)生著巨大的磁場效應(yīng)。第五、有利于培育學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)

作為學(xué)生長期學(xué)習(xí)、模仿甚至崇拜的對象, 教師的人格魅力對學(xué)生優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的形成發(fā)揮著巨大而深刻的影響。來自教師的關(guān)愛、尊重和理解, 是學(xué)生人格塑造和心靈成長的持久的動(dòng)力和支柱。有著崇高人格的政治教師, 總是會(huì)以公正、客觀、寬厚、仁愛、無私的胸懷去關(guān)心、理解、愛護(hù)、支持和尊重每一位學(xué)生, 更加容易形成民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長、心理相容的新型師生關(guān)系。這有利于增強(qiáng)學(xué)生的自尊心和自信心,減輕或消除學(xué)生在學(xué)習(xí)上的心理壓力, 使他們能夠發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值, 主動(dòng)地去適應(yīng)各種變化、挑戰(zhàn)、競爭、挫折和失敗, 以樂觀向上的態(tài)度去面對學(xué)習(xí)、面對生活,從而形成優(yōu)良的個(gè)性特征。

胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中指出：?要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。?國務(wù)院總理溫家寶在第十一屆人大政府工作報(bào)告也提出：?特別要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)。?可見，學(xué)生的思想政治教育工作非常重要，而中學(xué)思想政治教師在其中扮演著重要的角色，教師必須提高自身的人格魅力，擴(kuò)大自身的影響力。只要教師的生命融入事業(yè)之中，生命和使命同行，教師的人格魅力就能閃發(fā)出耀眼的光輝！

教師的人格魅力的重要性篇四

教師人格魅力

在教育實(shí)踐中，教師的人格魅力究竟起著什么作用？就此談一點(diǎn)個(gè)人的看法，以引起大家的重視和研究。

一、人格魅力的含義

每一個(gè)做過學(xué)生的人都有這樣的體會(huì)，我們經(jīng)歷過的所有老師對我們的影響程度是不一樣的。有的老師對我們的影響是那樣的深刻，當(dāng)我們想起他們的時(shí)候，油然而生尊敬之感，時(shí)隔多年，他們的形象依

然那樣清晰完整，高岸偉大。有的老師對我們的影響則平平淡淡，甚至給我們許多痛苦的回憶。是什么原因使得教師在學(xué)生的記憶里形成這樣大的差別呢？好范文版權(quán)所有

每一個(gè)正在做著學(xué)生的人也都有著這樣的體會(huì)，當(dāng)我們按照學(xué)校的要求必須對我們的任課老師做出評價(jià)時(shí)，有好多時(shí)候我們沒有純粹去評價(jià)他們的教學(xué)水平，而是不自覺地?fù)胶土死蠋熢诮虒W(xué)方法、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)管理、道德品質(zhì)、為人師表、師生關(guān)系、衣著儀表等等許多方面的東西。為什么學(xué)生會(huì)這樣評價(jià)教師呢？因?yàn)檫@些東西在日復(fù)一日年復(fù)一年地影響著他們的成長。這些東西是什么呢？

這些東西就是教師的人格魅力。準(zhǔn)確地講，人格，是個(gè)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)的總和，是人在一定的社會(huì)中的地位和作用的統(tǒng)一。魅力，是成熟的能夠吸引人的力量。那么，教師的人格魅力就是，教師個(gè)人成熟的并能夠感染和教育學(xué)生的尊嚴(yán)、價(jià)值和道德品質(zhì)力量。

二、一些觸目驚心的現(xiàn)象

1998年5月17日《深圳商報(bào)》報(bào)道，烏魯木齊市的新疆自治區(qū)建工學(xué)校學(xué)生李星睿，因?yàn)闆]有完成語文作業(yè)被班主任、家長體罰和羞辱，他們第二天看到的情景是：房門的拉手上系著一條紅領(lǐng)巾，紅領(lǐng)巾系成的套環(huán)內(nèi)掛著李星睿的脖子，他嘴里吐著白沫，軀體軟沓沓地掉在地板上。

某媒體報(bào)道，湖北襄樊市三中某教師，平時(shí)向?qū)W生和家長索取禮物，遭舉報(bào)后經(jīng)一個(gè)班的部分學(xué)生和家長揭發(fā)，就收受各種禮物價(jià)值3644元。

2000年1月《北京晨報(bào)》報(bào)道，貴州遵義市某小學(xué)教師強(qiáng)迫一學(xué)生吃下同學(xué)唾液和吞食大便。

2000年4月《云南日報(bào)》報(bào)道，云南省曲靖市會(huì)澤縣中學(xué)初一晚自習(xí)，歷史教師連打?qū)W生張波12記耳光，當(dāng)堂打死。

1999年11月《北京青年報(bào)》報(bào)道，北京市某中學(xué)學(xué)生午餐費(fèi)7元，70多名教師免費(fèi)就餐，每個(gè)學(xué)生只能吃到5元。該報(bào)道的題目為《老師從學(xué)生嘴里搶食兒》。

1999年3月《中國青年報(bào)》以《報(bào)復(fù)與報(bào)答》為題報(bào)道，天津市某中學(xué)因?yàn)榉职l(fā)學(xué)年獎(jiǎng)金需要參考學(xué)生評價(jià)，某數(shù)學(xué)教師在班內(nèi)發(fā)動(dòng)學(xué)生給自己打高分，并威脅學(xué)生如果告訴學(xué)校或家長將進(jìn)行嚴(yán)厲處罰。

三、教師人格變異的成因

上面列舉的現(xiàn)象，雖然不代表整個(gè)教師隊(duì)伍的基本狀況，但卻反映了教師人格某個(gè)側(cè)面存在的問題。這些問題背后的原因是：

1、教師評價(jià)的社會(huì)誤導(dǎo)。在應(yīng)試教育的大背景下，只有教學(xué)成績好的教師才是好教師?？即髮W(xué)是學(xué)生的唯一成才觀，幫助學(xué)生考上大學(xué)是教師的唯一教育觀。社會(huì)在強(qiáng)迫教師違背教育規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，明知不妥，不得不為。教師的教育手段必然走向極端。

2、教師隊(duì)伍建設(shè)重于管理疏于教育。至少在過去的一個(gè)時(shí)期

里，學(xué)校對教師的管理十分重視，有許多的制度，有量化的標(biāo)準(zhǔn)，但其核心的東西是經(jīng)濟(jì)刺激。在教師的選擇方面，又偏于重才輕

德。教師職業(yè)道德的教育消失了，以致于《義務(wù)教育法》和《中

小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有許多教師沒有通讀過一次。

3、教師的待遇問題久未解決。工資表上比較，或每次工資

改革的政策，教師的收入應(yīng)該是滿意的。然而其他行業(yè)的實(shí)際收入（包括隱性收入）與教師的收入不能同日而語，加之“只出政策不出金錢”的工資改革，已經(jīng)形成了高強(qiáng)度的智力勞動(dòng)與低收入的巨大差距。情急之下，不也伸手乎？

解決這些問題是艱難的。教師的人格需要培養(yǎng)和保護(hù)。在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌期，喚醒教師的人格，成為必然的要求。

四、教師人格魅力的誤區(qū)：

誤區(qū)一：塑造學(xué)生。我們經(jīng)常說“塑造”這個(gè)詞，其實(shí)想一想，這個(gè)詞包含了一種主動(dòng)和被動(dòng)的關(guān)系。學(xué)生是被動(dòng)的，就向一塊泥在我們手中，由我們按照我們的標(biāo)準(zhǔn)去使他們成為某種模型。我們總是對學(xué)生要求得太多，我們甚至規(guī)定了他們生活中所有的內(nèi)容，然而我們可能忽視了他們的個(gè)性。如果我們不用“塑造”而用“幫助”，會(huì)是怎樣的情景呢？好范文版權(quán)所有

誤區(qū)二：朋友關(guān)系。我們一講教師和學(xué)生要建立良好的關(guān)系，就說朋友關(guān)系。如果那樣的話，教師的主導(dǎo)作用就淡化了。教師和學(xué)生的關(guān)系，過去現(xiàn)在將來都永遠(yuǎn)是師生關(guān)系。過去講“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，現(xiàn)在講“教師是人類靈魂的工程師”，即使以發(fā)展的眼光看，怎么也不會(huì)是朋友關(guān)系。

誤區(qū)三：委曲求全。隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的多樣和復(fù)雜性自然地反映在每一個(gè)學(xué)生的身上，所以我們面對的學(xué)生、

教師的人格魅力的重要性篇五

問題1:教師人格魅力有哪些關(guān)鍵要素？

教師人格魅力的關(guān)鍵要素有：

（1）淵博的知識(shí)和多才多藝；

（2）對學(xué)生信任與寬容的優(yōu)良品質(zhì)；

（3）對學(xué)生有真摯的愛；關(guān)心愛護(hù)學(xué)生：

（4）對教育事業(yè)的無限忠誠和執(zhí)著的敬業(yè)精神。

問題2:如何實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力？

我覺得應(yīng)該從以下方面實(shí)現(xiàn)教師的人格魅力：

一、教師要修其身，鍛造高尚的人格

首先，一個(gè)品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，其次，教師要具有修身意識(shí)，正人者必先正己。

二、教師要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容。

三、教師要愛護(hù)學(xué)生，更要關(guān)心學(xué)生。

教師熱愛學(xué)生，不僅關(guān)系到學(xué)生健康成長，而且關(guān)系到國家和民族的前途乃至千家萬戶的幸福。教師對學(xué)生最重要的品德就是愛，這種愛是熱愛祖國和人民的具體體現(xiàn)，是博大無私的愛。教師之愛是對成長中的學(xué)生的愛，既需要體現(xiàn)父母之愛，又是父母之愛替代不了的，是殷切期待的愛。教師應(yīng)有長期做轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作的思想準(zhǔn)備。

四、教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)水平

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對教材的理解和具體教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)使教學(xué)目標(biāo)具體化，從而將抽象的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處，提高教學(xué)水平。

五、教師要具有良好的心理素質(zhì)

教師要保持積極樂觀的心態(tài)，以高尚的師德建構(gòu)人格力量。讓學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)觀、價(jià)值觀、人生觀，不斷進(jìn)取，成為社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。