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最新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)論文(六篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-01-09 23:43:27
最新小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)論文(六篇)
時(shí)間:2023-01-09 23:43:27     小編:zdfb

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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)論文篇一

教學(xué)目標(biāo): 1、有感情地朗讀課文,背誦自己喜歡的自然段。抓住第 7 自然段,從軍需處長(zhǎng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著中,體會(huì)他的獻(xiàn)身精神。學(xué)習(xí)作者有主有次地安排材料來(lái)表達(dá)主要意思的寫(xiě)法。2、感受軍需處長(zhǎng)一心為公、毫不利己、專門(mén)利人的精神,受到革命傳統(tǒng)教育。教學(xué)重、難點(diǎn) 1、從軍需處長(zhǎng)凍死時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)、穿著中,感受軍需處長(zhǎng)的崇高精神,體會(huì)“晶瑩的豐碑”的含義; 2、從將軍語(yǔ)言、神態(tài)的變化,了解將軍的內(nèi)心活動(dòng),體會(huì)將軍對(duì)軍需處長(zhǎng)的崇敬之情。教學(xué)方法 采用“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,課內(nèi)外結(jié)合,充分利用無(wú)處不在,無(wú)時(shí)不有的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì),讓學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律?!白⒁庵R(shí)、能力、情感之間的內(nèi)在聯(lián)系”,“讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶”。教學(xué)工具 多媒體課件。第二課時(shí)

一、讀課題引入。 1.新課開(kāi)始,利用多媒體出示了在惡劣的自然環(huán)境中紅軍爬雪山的行軍畫(huà)面,同時(shí)播放狂風(fēng)呼嘯的錄音,然后滿懷激情地導(dǎo)入新課:為了新中國(guó)的誕生,多少中華兒女拋頭顱、灑熱血,譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的英雄贊歌。今天,我們將把紛飛的思緒再一次拉回那艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)歲月,去聆聽(tīng)發(fā)生在長(zhǎng)征途中的又一個(gè)感人肺腑的故事!這個(gè)故事的題目是:齊(老師手勢(shì)示意生齊讀題目)。生 : 豐碑 師:請(qǐng)讀出氣勢(shì)來(lái),(生二讀課題)師:讀得好!讀出了氣勢(shì),讀出了感情。師 : 同學(xué)們見(jiàn)過(guò)碑嗎 ? 生 : 見(jiàn)過(guò) 師 : 一般指什么? 生 : 石碑 師 : “ 豐碑 ” 是指一塊怎樣的石碑呢? 生 :(高大的石碑)師 : 課文講的是一塊高大的石碑嗎 ? 生 : 不是.師 : 課文里的豐碑指的是誰(shuí) ? 生 : 軍需處長(zhǎng)(師板書(shū))師 : 你從課文的哪句話看出來(lái)的 ? 請(qǐng)同學(xué)們快快速流覽課文 , 畫(huà)出相關(guān)的句子.生 : 十三自然段。生讀.師 :(出示軍需處長(zhǎng)變成豐碑的畫(huà)面 , 畫(huà)面下出示句子 : 風(fēng)更狂了,雪更大了。大雪很快地覆蓋了軍需處長(zhǎng)的身體 , 他變成了一座晶瑩的豐碑.).師 : 我們一起讀一讀好嗎 ? 齊.生 : 有感情的齊讀這一句話.師 : 讀了這段你有什么疑問(wèn) ? 生 :1.軍需處長(zhǎng)為什么成了一座晶瑩的豐碑 ?2.為什么說(shuō)他是一座晶瑩的豐碑 ? 師 : 你們想把這些問(wèn)題解決了嗎? 生 : 想

二、自讀、質(zhì)疑,合作、探究。 師 : 就請(qǐng)同學(xué)們自由的,用自己喜歡的方式讀課文,并在自己最受感動(dòng)的地方做上記號(hào)。生 : 讀課文 師 : 把你的感受在小組內(nèi)交流一下.生 : 交流.

三、

感受豐碑。 師:現(xiàn)在,我們來(lái)展示我們朗讀理解課文的能力。我們開(kāi)始吧。誰(shuí)第一個(gè)?(抽生讀 7 自然段)。師:讀了這段,你知道了什么? 生 : 軍需處長(zhǎng)是被凍死的。書(shū)上用了一個(gè)詞“凍僵”。生 : 我還知道為什么會(huì)凍僵?單薄破舊的衣服緊緊地貼在他的身上。我從“單薄破舊”“貼”看出他穿得少 , 所以被凍死了.師 : 理解得真不錯(cuò) , 誰(shuí)接著說(shuō).生 : 我還從課文第一、二自然段中知道環(huán)境惡劣。天氣惡劣,裝備很差,遇到很多困難。師:真能干,還能結(jié)合上下文理解,這種聯(lián)系上下文理解的方法,值得我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中借鑒。你能把相關(guān)的句子讀一讀嗎? 師:我們接著交流。生:最令我感動(dòng)的是軍需處長(zhǎng)那鎮(zhèn)定安詳?shù)纳駪B(tài)。說(shuō)明他無(wú)怨無(wú)悔,不怕?tīng)奚?,愿意為革命獻(xiàn)出自己的生命。(板書(shū):鎮(zhèn)定、安詳)生 : 我們知道軍需處長(zhǎng)是專管部隊(duì)供給的,他犧牲了 , 我體會(huì)到他把生的希望讓給戰(zhàn)友,把死的威脅留給自己.師:你對(duì)這段內(nèi)容有哪些不明白?(教師相機(jī)點(diǎn)撥:把不明白的問(wèn)題帶到課本以外去,帶到生活中去,帶到成長(zhǎng)的道路上去)。生 : 死亡對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是可怕的,老戰(zhàn)士犧牲時(shí)為什么卻是那么鎮(zhèn)定安詳? 師:你們四人小組討論一下 生:討論。生:看到戰(zhàn)士沒(méi)有在冰天雪地里倒下,感到安慰,所以?? b 自己把所有的棉衣都發(fā)給了戰(zhàn)士,連自己都沒(méi)有,? 攪酥霸稹 c 完成了黨交給的任務(wù),死而無(wú)怨,所以 ??)⑵巡視參與討論。師:老戰(zhàn)士給你留下什么印象?談?wù)勀愕母邢搿I捍藭r(shí)此刻我覺(jué)得軍需處長(zhǎng)很高大。生:我十分敬佩這位軍需處長(zhǎng)。生:舍己為人的精神值得大家家學(xué)習(xí)。

師:下面請(qǐng)同學(xué)們帶你自己的感受,練習(xí)朗讀這一自然段。生:練習(xí)讀。師:誰(shuí)來(lái)讀?(抽生讀)老師給你配點(diǎn)音樂(lè),配樂(lè)播放《沉思曲》 師:誰(shuí)還想通過(guò)讀老表達(dá)自己對(duì)軍需處長(zhǎng)的感情?(抽生)師:讓我們懷著對(duì)軍需處長(zhǎng)的崇敬之情齊讀這一自然段。生:齊讀。師:多好的戰(zhàn)士啊!多么偉大的軍需處長(zhǎng)?。⊥ㄟ^(guò)這段描寫(xiě)我們仿佛真的看到:在風(fēng)雪中一位穿著單薄破舊的老戰(zhàn)士,他那瘦弱的身影從雪山的那一面艱難地、一步一步地走過(guò)來(lái)。他累極了,他只想倚靠著光禿禿的樹(shù)干坐下來(lái)歇一歇,可這一歇,就再也沒(méi)有站起來(lái)。讓我們把軍需處長(zhǎng)的形像留在我們的腦海里,請(qǐng)同學(xué)們自由的練習(xí)背誦這一段。生:讀,背。師:同學(xué)們,會(huì)背了嗎? 生:會(huì) 師:會(huì)背的同學(xué)都站起來(lái)試一試好嗎? 生:起立。師:閉上你們的眼睛,邊背邊在你頭腦里勾畫(huà)出軍需處長(zhǎng)的形像。生:背誦。師:能在這么短的時(shí)間背得這么熟,真不錯(cuò)。師:我們繼續(xù)讀課文。你準(zhǔn)備讀哪段? 生:我讀 12 自然段(生讀 12 自然段)生:我讀了這一段,我體會(huì)到了將軍很難過(guò),很自責(zé)。師:為什么會(huì)自責(zé)? 生:因?yàn)閷④婂e(cuò)怪了軍需處長(zhǎng)。課文前面說(shuō)“將軍的臉色頓時(shí)嚴(yán)峻起來(lái),嘴角邊的肌肉抽動(dòng)著”?!八t著眼睛,像一頭發(fā)怒的豹子,樣子十分可怕”。[ 憤怒 ] 他以為軍需處長(zhǎng)沒(méi)盡到職責(zé)。生:我想是因?yàn)樽约鹤鳛閷④娍吹阶约旱能娦杼庨L(zhǎng)被凍死了而難過(guò)。生:我是從將軍久久地站在雪地里,眼睛濕潤(rùn)了,體會(huì)到的。生:我體會(huì)到將軍很敬佩的心情,從“將軍向跟云中山化為一體的軍需處長(zhǎng)敬了一個(gè)軍禮”知道。生:我從這里還體會(huì)到將軍自豪的心情,他為軍需處長(zhǎng)的精神而自豪,為紅軍隊(duì)伍有這樣的好同志而自豪。師:同學(xué)們,如果你是將軍,此時(shí)此刻可能對(duì)軍需處長(zhǎng)說(shuō)些什么?(小組討論)生:回答。師:將軍說(shuō)了些什么? 生:將軍什么也沒(méi)說(shuō)。師:他怎么做的? 生:(十二自然段)師:出示將軍敬禮的畫(huà)面。師:將軍知道眼前這位就是軍需處長(zhǎng),心情十分復(fù)雜,我們?cè)趺床拍茏x出這總心情,請(qǐng)同學(xué)們帶著自己的體會(huì)讀一讀。師:誰(shuí)來(lái)讀讀這個(gè)自然段?(指名讀)。師:讀得好啊!來(lái)一點(diǎn)鼓勵(lì)。(帶生鼓掌)。師:誰(shuí)再來(lái)讀讀?(抽生讀)師:男生、女生分別讀,看誰(shuí)讀得好。師:同學(xué)們,將軍向跟云中山化為一體的軍需處長(zhǎng)敬了一個(gè)軍禮,這不是一個(gè)普通的軍禮,它表達(dá)了將軍的千言萬(wàn)語(yǔ),表達(dá)了對(duì)軍需處長(zhǎng)的沉痛哀悼和無(wú)限崇敬。是啊,這樣的好戰(zhàn)士,誰(shuí)不敬佩呢?讓我們以無(wú)比崇敬和無(wú)比自豪的感情向軍需處長(zhǎng)致以崇高的敬意!全體起立!敬禮!(生敬隊(duì)禮,師敬禮)禮畢!坐下!師:同學(xué)們,將軍這般地感動(dòng),是因?yàn)樗懒搜矍斑@位老戰(zhàn)士就是軍需處長(zhǎng)。讓我們懷著跟將軍同樣的心情齊讀這段課文吧。齊?。ǔ鍪?7 自然段的字幕)(生齊讀)(配樂(lè))師:讀到這里,你知道為什么作者說(shuō)“他成了一座晶瑩的豐碑” 請(qǐng)大家分組討論。生:(分組討論并匯報(bào),略)軍需處長(zhǎng)那冰雪中高大的形象看起來(lái)就像一座豐碑,他那舍已為人、勇于獻(xiàn)身的不朽精神在我們的心目中更是一座晶瑩的豐碑。

師:先前將軍有這種信心嗎?你從哪里知道的,請(qǐng)讀出有關(guān)句子。生:讀第 2 自然段最后一句話。師:現(xiàn)在將軍怎么想。生:如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍,還會(huì)屬于誰(shuí)呢? 師:這句話,換個(gè)說(shuō)法怎么說(shuō)? 生:勝利只屬于這樣的隊(duì)伍,不會(huì)屬于別人。師 : 為什么勝利只屬于這樣的隊(duì)伍,不會(huì)屬于別人 ? 生:因?yàn)檐娦杼庨L(zhǎng)的精神和信念感染和鼓舞著每一個(gè)戰(zhàn)士 師:你從哪句話知道? 生:他聽(tīng)到無(wú)數(shù)沉重而堅(jiān)定的腳步聲 , 如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍 , 還會(huì)于屬于誰(shuí)呢 ? 生:還因?yàn)榧t軍隊(duì)伍中有無(wú)數(shù)像軍需處長(zhǎng)這樣的同志更因?yàn)檫@樣的隊(duì)伍是勇往直前、戰(zhàn)無(wú)不勝的 生 : 我還知道了“這樣的隊(duì)伍”是一支不怕困難、怕不怕?tīng)奚⒂峦鼻?、?zhàn)無(wú)不勝的隊(duì)伍,所以才有了中國(guó)革命的最后勝利。師 : 如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍,還會(huì)屬于誰(shuí)呢? 生 : 如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍,還會(huì)屬于誰(shuí)呢? 生 : 如果勝利不屬于這樣的隊(duì)伍,還會(huì)屬于誰(shuí)呢? 師:此時(shí)此刻,老師的心情久久不能平靜,相信你們和老師一樣有很多話想對(duì)軍需處長(zhǎng)說(shuō),假如你是紅軍戰(zhàn)士,這時(shí)你最想對(duì)軍需處長(zhǎng)說(shuō)什么話來(lái)表達(dá)你此時(shí)的心情?——請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n本的插圖下題上一兩句碑文。生寫(xiě)碑文,回答。

四、齊讀最后一自然段,課終升華主題 正是有了許許多多像軍需處長(zhǎng)這樣的同志 , 中國(guó)革命才取得了最后的勝利 , 讓我們帶著必勝的興心,(放影片《長(zhǎng)征》片段),齊讀課文最后一自然段。

五、作業(yè) 課后收集紅軍長(zhǎng)征故事,準(zhǔn)備參加班上的“再走長(zhǎng)征路”故事會(huì)。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)論文篇二

語(yǔ)文閱讀論文語(yǔ)文教學(xué)論文

“讀”出語(yǔ)文

在長(zhǎng)期的教學(xué)中,受傳統(tǒng)教育思想的影響,對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況始終處于不放心、不放手的強(qiáng)化訓(xùn)練,無(wú)論是識(shí)字、寫(xiě)作、還是閱讀都是施行滿堂灌的教學(xué)模式,認(rèn)為似乎這樣才能讓學(xué)生達(dá)到教師所期望的目標(biāo)。豈不知,在提倡素質(zhì)教育的今天,這種教育教學(xué)方法實(shí)在是一種落后,不太實(shí)際的教學(xué)方法,大大束縛了學(xué)生的思想個(gè)性,阻礙了學(xué)生充分發(fā)揮自身的潛力。因此,在近幾年的教學(xué)活動(dòng)中,我努力改變自己以前古老的做法。把學(xué)生們放在教育教學(xué)的“主體”地位,充分讓他們展示其自身的才能,提高他們的學(xué)習(xí)興趣。變以前的被動(dòng)學(xué)為主動(dòng)學(xué);呆板學(xué)為靈活學(xué);苦學(xué)為樂(lè)學(xué)。

一、精心設(shè)計(jì)課前導(dǎo)語(yǔ),激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣 俗話說(shuō)一篇好的文章,能激起讀者的閱讀興趣,就如遇到了一頓美餐,讓你垂延三尺,美美地享受一番。同樣的道理,一段好的導(dǎo)語(yǔ),能引起學(xué)生閱讀的極大興趣。小學(xué)生對(duì)什么事物都懷有一種好奇心,有一種不達(dá)目的,誓不休的求知欲望,我就抓住他們的這種心理,精心設(shè)計(jì)閱讀課文的導(dǎo)語(yǔ),積極提高他們的學(xué)習(xí)興趣。如:我在教學(xué)《雨》這篇課文時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生說(shuō):“你們都見(jiàn)過(guò)‘雨’,‘雨’對(duì)我們大家是再熟悉不過(guò)的事物,它與我們的生活時(shí)時(shí)相伴,就象我們的好朋友,誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí),可你們知道下雨時(shí)天氣怎樣?風(fēng)怎樣?雨水是怎樣的?莊稼又是怎樣等這些情景嗎?你們想了解嗎?”同學(xué)們個(gè)個(gè)精神抖擻地回答:“想”。于是我就說(shuō):“好,今天我們學(xué)習(xí)一篇關(guān)于寫(xiě)‘雨’的課文,課文詳細(xì)地介紹了這些方面的知識(shí),請(qǐng)你們用自己的能力去閱讀課文,并尋求答案好嗎?”話音剛落,學(xué)生就情緒高昂地朗讀起課文來(lái)。

二、循序漸進(jìn),由淺入深

小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很重要,它是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力和關(guān)鍵所在。合理的提出閱讀要求,引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,要適合學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平,過(guò)深會(huì)挫傷孩子們的學(xué)習(xí)積極性,過(guò)淺容易導(dǎo)致孩子浮躁,因此,我在教學(xué)中遵循“循序漸進(jìn)”的教育方針,一年級(jí)時(shí)上閱讀課文只要求孩子借助拼音讀懂一句話,能用自己的話大體說(shuō)出一句話的意思,我便予以表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。二年級(jí)時(shí),我便要求學(xué)生不僅能讀懂、讀通一句話,而且要準(zhǔn)確地理斷句,有一定的感情,且能用自己的話較準(zhǔn)確地理解一句話的含義。三年級(jí)時(shí)我便提出更高的要求,要求學(xué)生把各句聯(lián)系起來(lái)讀懂一段話,甚至一篇文章。能夠理解句與句之間的聯(lián)系。能從句與句之中體會(huì)作者的感情。正是這樣一步一個(gè)臺(tái)階,不同時(shí)期提出不同的要求,久而久之,學(xué)生都能做到逐句逐段讀懂,以至理

解全篇內(nèi)容。

三、精講多讀,讀出情感

在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生最反對(duì)的是教師無(wú)休止的教授、講授再講授,就象一個(gè)媽媽,反復(fù)嘮叨孩子,孩子必起逆反心理,一般達(dá)不到預(yù)期效果。因此,我在講課文時(shí),盡量做到精講多讀,在整堂教學(xué)活動(dòng)中,我只當(dāng)配角,不當(dāng)主角,只當(dāng)導(dǎo)演,不當(dāng)演員,只傳授孩子理解課文之方法,不包辦代替孩子的主觀意識(shí)。講讀課文我只引導(dǎo)孩子們理解難懂的重點(diǎn)句、重點(diǎn)段。通俗易懂的句段,則充分讓孩子們反復(fù)讀,反復(fù)念,讓其讀出情感,念出含義。閱讀課文我則全權(quán)放手,讓學(xué)生自讀,自疑,自己解決問(wèn)題,遇到較難的先讓他們互議,我再做適當(dāng)點(diǎn)撥。這樣以來(lái),學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了充分發(fā)揮,學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性得到了提高,知識(shí)水平和能力也得到了相應(yīng)的升華,教學(xué)任務(wù)完成得輕松愉快。

四、創(chuàng)設(shè)意境,讀出作者的思想感情

雖說(shuō)“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”。但適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生創(chuàng)設(shè)意境,給他們提供閱讀的背景,更有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的深入了解,有助于學(xué)生很好地體會(huì)作者的寫(xiě)作意圖。因此,我在上每篇課文前,都要充分準(zhǔn)備與之相適應(yīng)的意境,如優(yōu)美的散文、古詩(shī)配以樂(lè)器、圖畫(huà)。記敘文配以課本劇,說(shuō)明文設(shè)制電動(dòng)課件等。這樣以來(lái)學(xué)生在各種特定的環(huán)境中反復(fù)讀

課文,既是一種欣賞,又自然而然地悟出了作者的情感,陶冶了情操。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)論文篇三

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)與反思

教學(xué)設(shè)計(jì)與評(píng)課是教學(xué)過(guò)程中的兩個(gè)環(huán)節(jié),一個(gè)在課前,一個(gè)在課后;一個(gè)是準(zhǔn)備,一個(gè)是回顧。中心都是圍繞著上課展開(kāi)的。

一、關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的反思

教學(xué)設(shè)計(jì)就是在上課之前,根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的具體情況,預(yù)先制定的教學(xué)策略、教學(xué)思路等綜合方案,也就是上課前所做的一切準(zhǔn)備工作。準(zhǔn)備工作做得越充分,考慮問(wèn)題越周到,課堂實(shí)施就越有效。那么如何進(jìn)行課前準(zhǔn)備呢?

1、熟悉教材。當(dāng)你著手準(zhǔn)備選用某一篇課文進(jìn)行教學(xué)時(shí),你必須要對(duì)這篇課文非常熟悉,要做到“三讀”。

一讀寫(xiě)作者。作者把他的思想通過(guò)文章呈現(xiàn)在你的眼前,你在讀文的時(shí)候,不僅要了解作者在文中寫(xiě)了什么,你還要明白他是怎樣寫(xiě)的,他為什么要這樣寫(xiě)?你不僅要讀懂字面上的東西,你更要想辦法讀出文字背后的內(nèi)容,這就需要你反復(fù)閱讀,要逐字逐句地讀,要邊讀邊問(wèn)。

如一年級(jí)課文《棉花姑娘》,文中棉花姑娘請(qǐng)燕子、啄木鳥(niǎo)、青蛙幫她治病,三次說(shuō)了同樣的話:“你能幫我治病嗎?”你在閱讀時(shí)對(duì)這種反復(fù)出現(xiàn)的句式不妨問(wèn)問(wèn)自己:棉花姑娘在請(qǐng)三個(gè)朋友幫忙的時(shí)候她的想法會(huì)有什么變化嗎?

還比如《草船借箭》一課中多次出現(xiàn)諸葛亮與人交談的情節(jié),但只有一處寫(xiě)的是“諸葛亮笑著說(shuō)”,其他十處都是“諸葛亮

說(shuō)”,對(duì)這種突然發(fā)生變化的地方,你也應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己:諸葛亮這時(shí)候?yàn)槭裁葱χf(shuō)?他笑什么呢?

還有如四年級(jí)《看不見(jiàn)的愛(ài)》,文中的母親面對(duì)我的不解,她說(shuō):“別的孩子都這么玩兒?!痹谶@看似明白無(wú)疑之處,其實(shí)蘊(yùn)涵著很多很多的東西:別的孩子怎么玩?正常孩子的玩與盲童的玩肯定有相當(dāng)大的差異,這位母親不會(huì)不知道,那么當(dāng)看到別的孩子在玩打彈弓時(shí),她會(huì)想些什么呢?這樣一追問(wèn),你對(duì)這位母親的做法或許不會(huì)僅僅停留在母愛(ài)是偉大的、母愛(ài)是無(wú)私的這樣膚淺的、空洞的理解上了。

在不斷自問(wèn)、自悟的過(guò)程中,你會(huì)讀透課文,讀懂作者。

二讀編寫(xiě)者。小學(xué)語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)性的學(xué)科,小學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí),要掌握基礎(chǔ)的語(yǔ)文知識(shí),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。像拼音、識(shí)字、查字典、寫(xiě)話等語(yǔ)文知識(shí)、能力都不是孤立出現(xiàn)的,而是分散在一篇篇的選文之中。因此編輯在挑選文章、在給文章編排的時(shí)候都有一定的用意。你在熟悉教材的時(shí)候,不能只盯著一篇課文,孤立地來(lái)看它。你要把它融入到整冊(cè)教材中去,最起碼是一個(gè)單元中去考慮,想想編者為什么把此文編入這一單元?它與前后文之間有什么聯(lián)系?又有什么區(qū)別?

三讀學(xué)習(xí)者。學(xué)生是你實(shí)施教學(xué)的對(duì)象,作為決策者的教師,你必須了解你的學(xué)生,你要知道學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文的時(shí)候會(huì)有什么困難,他們已有哪些知識(shí)儲(chǔ)備等等。

1、你在讀作者、讀編者、讀學(xué)者的過(guò)程中,你也就讀出了你自己。

2、確定目標(biāo)。根據(jù)教材的特點(diǎn)、教材的要求,結(jié)合學(xué)生已有的基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力,從知識(shí)與能力,技能與方法,情感、態(tài)度、價(jià)值觀這三個(gè)緯度確定你的教學(xué)目標(biāo),明白你要教什么。小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)千頭萬(wàn)緒,從教材呈現(xiàn)的方式來(lái)看是螺旋遞進(jìn)的,又是交叉進(jìn)行的。從學(xué)習(xí)過(guò)程來(lái)看,一般是非線性的。在紛繁的內(nèi)容中,你要重點(diǎn)明確,抓住主要任務(wù)。記住前人說(shuō)過(guò)的話:文章無(wú)非是個(gè)例子;我們不是教教材,而是用教材教。現(xiàn)在你只是借助了教材這個(gè)例子要完成你的教學(xué)任務(wù)。如《桂林山水》一文,它最大的特點(diǎn)是語(yǔ)言優(yōu)美,成語(yǔ)連成串,排比、比喻連成段;段落結(jié)構(gòu)相似,語(yǔ)言表述相仿,這些與本單元的其它幾篇介紹各地美景的課文有所不同。借助本文可以讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力,向教材學(xué)習(xí)規(guī)范的語(yǔ)言表達(dá)。為此,在教學(xué)這篇課文時(shí),可以把主要目標(biāo)確定為:通過(guò)反復(fù)朗讀感受桂林山水的美,并積累描寫(xiě)山水的詞語(yǔ)、句子;用對(duì)比、舉例的方法把一個(gè)意思寫(xiě)具體。

3、選用方法。這一步主要是解決“如何教,如何學(xué)”的問(wèn)題。圍繞教學(xué)目標(biāo)你要設(shè)計(jì)教學(xué)思路,選用教學(xué)方法。教學(xué)中每一環(huán)節(jié)的安排、每一個(gè)問(wèn)題的提出、甚至是請(qǐng)哪個(gè)學(xué)生來(lái)回答,你都要盡可能地想好。而所有的一切都是為實(shí)現(xiàn)你的教學(xué)任務(wù)服務(wù)的。

也許你曾聽(tīng)到過(guò)這樣一句話:教無(wú)定法,只要得法。解決同一個(gè)問(wèn)題,不同的老師會(huì)有不同的方法;即使是同一個(gè)老師,面對(duì)不同的學(xué)生也會(huì)用不同的方法去解決。方法無(wú)所謂好壞,只要管用就行,只要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有利就好。比如教《桂林山水》,為了讓學(xué)生感受到山水之美,你可以播放介紹桂林山水的錄象;你也可以現(xiàn)身說(shuō)法,把你旅游途中的所見(jiàn)栩栩如生地進(jìn)行描述;你也可以……

如果你覺(jué)得這些方法都可行,那么你在選用的時(shí)候就要考慮教學(xué)成本。這個(gè)成本不僅僅是你的付出,還要看學(xué)生的付出。如果你的付出只是讓部分學(xué)生得益,那么你以犧牲其他學(xué)生的利益為代價(jià),顯然是不經(jīng)濟(jì)的。比如小組討論,由于話題不夠集中,學(xué)生分工不夠明確,幾個(gè)孩子湊在一起瞎聊一通,即使后來(lái)有學(xué)生匯報(bào),但匯報(bào)的內(nèi)容往往不是大家的智慧,若

是這樣,那么損失的不只是你的幾分鐘,而是全班學(xué)生每人的幾分鐘!這個(gè)成本就太高。

再有,環(huán)節(jié)的安排也不可小視,哪個(gè)先講,哪個(gè)慢做也有講究。課堂好比是一首樂(lè)曲,它有節(jié)奏、有起伏、有高潮。你在過(guò)程的推進(jìn)中要有自然的銜接、要有前進(jìn)的助力、要有結(jié)束的余韻。

總之,要設(shè)計(jì)好一節(jié)課是很不容易的,你不僅要熟知你的學(xué)生,更要有對(duì)教材的獨(dú)特感悟,對(duì)教學(xué)方法的了然于心。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)論文篇四

如何設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)是課堂教學(xué)的藍(lán)圖。精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容是教師教好語(yǔ)文的前提和基礎(chǔ),那么,教師如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量呢?

我想,在新一輪課改下,教材已經(jīng)不是唯一,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師不能單就重視使用相關(guān)教學(xué)用書(shū)、視聽(tīng)教材和學(xué)生輔助讀物等書(shū)籍,將其視為唯一絕對(duì)的教材更是不恰當(dāng)?shù)?。葉圣陶老先生曾有過(guò)精辟論述:“教材無(wú)非是個(gè)例子”??梢?jiàn),教材是從屬于、服從于師生教學(xué)需要,這就意味著教師應(yīng)把課本作為師生教學(xué)的拐杖和工具。

所謂強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容,并不是教師非得牽著學(xué)生鼻子轉(zhuǎn),而是要引導(dǎo)學(xué)生更多發(fā)揮想象力,每個(gè)教師在設(shè)計(jì)教案時(shí),應(yīng)注重讓學(xué)生有更大的發(fā)揮空間,又預(yù)備自己臨場(chǎng)應(yīng)變以發(fā)揮隨機(jī)創(chuàng)造能力的動(dòng)態(tài)設(shè)想。所以,設(shè)計(jì)語(yǔ)文教案內(nèi)容要從以下四方面入手:

一、注重基礎(chǔ)性

隨著社會(huì)在發(fā)展,教學(xué)內(nèi)容不斷更新,教學(xué)手段己成為現(xiàn)代化。但抓語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)和語(yǔ)文能力訓(xùn)練仍不能放松,始終是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。所以,小學(xué)階段語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)只能定位于打好最低層的語(yǔ)文基礎(chǔ),讓學(xué)生從實(shí)踐意義上學(xué)會(huì)最基本的語(yǔ)言運(yùn)用,練好起碼的應(yīng)用水平的基本,而不是從高深的理論上去傳授語(yǔ)言、學(xué)文字、學(xué)寫(xiě)作等知識(shí)。在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中,一年級(jí)是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ),從教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)上,教師一定要從兒童身心發(fā)展這一實(shí)際出發(fā),貼近兒童的生活、經(jīng)歷、感受、想兒童所想、感兒童所感,合理降低難點(diǎn),突出在識(shí)字、閱讀、口語(yǔ)交際等方面下功夫,著力落實(shí)基礎(chǔ),抓好基礎(chǔ)。所以,設(shè)計(jì)教案一定要注重基礎(chǔ)性。

二、突出時(shí)代性

當(dāng)前,社會(huì)處在信息化、全球化、個(gè)性化時(shí)代,是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。在這樣一個(gè)講效率的信息時(shí)代里,信息傳播渠道、手段等發(fā)生了巨大的變化,語(yǔ)文教育不能停留在教教材,學(xué)教材,用一支粉筆、一張嘴上,而語(yǔ)文教師有責(zé)任在語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中為學(xué)生精選終身學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能,如強(qiáng)調(diào)精讀、略讀、瀏覽;學(xué)習(xí)利用閱覽室、圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)等查閱資料,掌握收集信息,處理信息能力;掌握口語(yǔ)交際能力,重視寫(xiě)作實(shí)踐;掌握現(xiàn)代學(xué)習(xí)方法和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以,設(shè)計(jì)教案內(nèi)容要做到突出時(shí)代性。

三、講究開(kāi)放性

學(xué)習(xí)知識(shí)是無(wú)窮盡的。如果教師只把課本看做學(xué)習(xí)語(yǔ)文的全部,那必然“一葉障目,不見(jiàn)泰山”、“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)吟”。說(shuō)明了廣泛涉獵大量吸收,是提高語(yǔ)文能力的必由之路。因此,在教學(xué)中,教師必須摒棄過(guò)去那種把每篇課文,逐字逐句講解,一味“灌”給學(xué)生的做法。應(yīng)盡量減少學(xué)生單純地重復(fù)訓(xùn)練,機(jī)械抄、寫(xiě)等練習(xí)。一方面應(yīng)從幫助學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)和怎樣讀書(shū)開(kāi)始,并且為學(xué)生創(chuàng)造讀書(shū)的機(jī)會(huì),切實(shí)把課文當(dāng)作“例子”,教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧,做到舉一反三;另一方面還可篩選兒童閱讀中的中外名著、科普讀物、廣播電視、錄音、錄像等作為教學(xué)內(nèi)容,打破課堂和單一的課本教學(xué),充分利用母語(yǔ)社會(huì)背景,使學(xué)生在親身體驗(yàn)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,才能全面提高語(yǔ)文素質(zhì),所以,設(shè)計(jì)語(yǔ)文內(nèi)容要走“開(kāi)放式”的語(yǔ)文道路。

四、注重實(shí)踐性

要提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,必須從豐富的語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng),它不僅是在傳授知識(shí),提示規(guī)律中學(xué)習(xí),而且是在大量的豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐中感悟、習(xí)得,逐步掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。因此,教師一定要用多種多樣的教學(xué)形式,充分利用各種語(yǔ)文資源,讓學(xué)生盡可能多的參加實(shí)踐。同時(shí),教師還要設(shè)計(jì)趣味性、實(shí)踐性、探究性作業(yè),讓學(xué)生能自讀自悟,多讀多悟,放手讓學(xué)生研究討論,使學(xué)生在師生交流、生生互學(xué)中獲得知識(shí)。所以,設(shè)計(jì)教案時(shí)一定要注重實(shí)踐性。、妙用多媒體 優(yōu)化新課堂

多媒體課件具有直觀、趣味、高效、生動(dòng)等特點(diǎn),它已成為現(xiàn)今課堂一種常用的教學(xué)手段。它作為教師輔助教學(xué)及學(xué)生自主學(xué)習(xí)的工具,給課堂帶來(lái)了無(wú)限活力。然而,多媒體課件的運(yùn)用是否能優(yōu)化我們的課堂,是否行之有效,關(guān)鍵在于教師能否把自己的教學(xué)策略融于課件合理運(yùn)用的過(guò)程之中。下面本人結(jié)合自己的實(shí)踐,談?wù)劧嗝襟w課件在語(yǔ)文教學(xué)中的幾點(diǎn)妙用。

一、妙激情感

多媒體集“聲、文、色、畫(huà)、樂(lè)”于一體,色彩豐富的畫(huà)面,生動(dòng)可感的聲音,有利于創(chuàng)設(shè)特定的情境,學(xué)生置身其中,可以引發(fā)和喚起極大的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的探索欲望,學(xué)習(xí)便能成為一種輕松愉快、主動(dòng)求索的過(guò)程。

《小小的船》這篇韻文語(yǔ)言優(yōu)美,比喻形象,描繪了一幅奇妙的夜景圖──月兒是小船。上課伊始,執(zhí)教老師告訴學(xué)生:“今天老師要帶你們到太空去做一次愉快的旅游?!蓖瑢W(xué)們興致盎然,該老師又描述:“請(qǐng)大家上飛船,閉上眼睛?!苯酉聛?lái),教室里響起了飛船的聲音,逼真的聲音仿佛讓學(xué)生感到真的乘上了飛船。等同學(xué)們一睜開(kāi)眼,從屏幕上看到了太空的美麗夜景,同學(xué)們情不自禁地議論開(kāi)來(lái)“太空真美!”“小星星,你好?。 蓖瑢W(xué)們置身于晴朗夜空的美景之中,心頭怎能不涌動(dòng)起對(duì)大自然由衷的情和由衷的愛(ài)呢?在這樣的氛圍中,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和快樂(lè)的情緒怎能不高漲呢?這里是妙用課件達(dá)到了“入境始與親”的目的。

語(yǔ)文教學(xué)是情感的教學(xué)。通過(guò)課件真實(shí)的畫(huà)面,生動(dòng)的語(yǔ)言,情緒的感染,學(xué)生既能形成自己獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,又能受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪,發(fā)出心靈的呼聲。

上《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》一課時(shí),執(zhí)教教師適時(shí)地利用多媒體播放“9·11”空襲的圖片資料,伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面及戰(zhàn)后人民困苦生活的情境。學(xué)生們從課件里親自感受到戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的災(zāi)難,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷使學(xué)生的心靈受到了強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)學(xué)生帶著內(nèi)心的感受再讀“救救孩子們,要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)!為了母親不再失去兒子,為了妻子不再失去丈夫,為了孩子不再失去父親,全世界應(yīng)該一致行動(dòng)起來(lái)??”這段時(shí)。我們聽(tīng)者不禁為之動(dòng)容,這哪里是讀書(shū)?這分明就是來(lái)自學(xué)生們內(nèi)心的呼吁:“要和平,不要戰(zhàn)爭(zhēng)!”熱愛(ài)和平、維護(hù)和平的信念顯然已在學(xué)生心里油然而生了。

教者這里巧妙利用課件,給學(xué)生的情感帶來(lái)共鳴,使學(xué)生的思想感情得到了升華。

二、妙破疑難

多媒體能夠把抽象的概念、難以觀察清楚的現(xiàn)象、跨越時(shí)空的事物、不易實(shí)現(xiàn)的實(shí)驗(yàn)通過(guò)動(dòng)畫(huà)、錄像、投影的形式,使學(xué)生對(duì)事物得到深刻的感知和情感體驗(yàn),我們可以巧妙地運(yùn)用多媒體攻破教學(xué)中的種種疑難。

上《四季》這首富有童趣的詩(shī)歌,我巧妙地利用多媒體課件,跨越時(shí)空的再現(xiàn)春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)里幾種代表事物各自的動(dòng)態(tài)過(guò)程,幾秒鐘內(nèi)讓小草“發(fā)芽”,花兒“開(kāi)放”,谷穗“彎”腰,天上“下”雪,學(xué)生們形象直觀地感受到四季的特征,自然而然地喚起了學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)。

《兩只鳥(niǎo)蛋》這首兒童敘事詩(shī),任憑老師怎么“千呼萬(wàn)喚”,也很難激起低年級(jí)學(xué)生對(duì)生命的理解與熱愛(ài),而這時(shí)巧妙地運(yùn)用多媒體進(jìn)行情境教學(xué),便能收到良好的效果。教這一課時(shí),我讓學(xué)生自己操作小鳥(niǎo)破殼而出的多媒體課件。通過(guò)觀察,學(xué)生一下子就了解到小鳥(niǎo)是由鳥(niǎo)蛋孵出的,一個(gè)鳥(niǎo)蛋就是一個(gè)生命,就是一只小鳥(niǎo)。從而學(xué)生幼小的心靈里萌生出對(duì)生命的珍愛(ài)、對(duì)小鳥(niǎo)的關(guān)愛(ài)、對(duì)大自然的熱愛(ài)。“我們要愛(ài)護(hù)鳥(niǎo)蛋!”、“不能破壞森林,不然小鳥(niǎo)就沒(méi)有家了”、“我們要保護(hù)環(huán)境”、“小鳥(niǎo)是我們的朋友!我們要愛(ài)護(hù)它?!碑?dāng)聽(tīng)到學(xué)生在課堂中發(fā)出的心靈之聲時(shí),這個(gè)難點(diǎn)已被巧妙地破解了。課堂教學(xué)質(zhì)量達(dá)到了事半功倍的效果。

三、妙啟想象

想像是借助表象在腦中創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。多媒體能夠?yàn)閷W(xué)生提供生動(dòng)的表象,激發(fā)學(xué)生插上想像的翅膀,熱情愉快地去思考、去創(chuàng)造。

教《美麗的小路》一文時(shí),我讓學(xué)生觀看課件,內(nèi)容是兩個(gè)小朋友在鴨先生屋前美麗的小路上走,啟發(fā)學(xué)生想象:這兩個(gè)小朋友在邊走邊說(shuō)些什么呢?學(xué)生根據(jù)課件展開(kāi)了豐富的想象,有的說(shuō):“多美的鵝卵石小路??!”有的說(shuō):“這里的空氣真新鮮,我喜歡在這散步!”有的說(shuō):“五顏六色的花好香啊!”有的說(shuō):“我真想住在這兒,我要保護(hù)好這里的環(huán)境!”有的說(shuō):“我要每天把小路打掃得干干凈凈!”這里借助多媒體為學(xué)生提供了想象的材料,架起一座表象與思維的橋梁,加速進(jìn)入文章的情境之中,使學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容有了更深入的理解。使學(xué)生有了愛(ài)護(hù)生活環(huán)境的心愿和行動(dòng),加深了學(xué)生的情感體驗(yàn)。

總之,巧妙地運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),有助于深化學(xué)生的情感活動(dòng),有助于化解學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)中的難點(diǎn),有助于開(kāi)啟學(xué)生想象的大門(mén),同時(shí),優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu),有效地提高了學(xué)習(xí)效率。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)論文篇五

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農(nóng)村小學(xué)如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)

陳 麗 惠

2014年5月

|農(nóng)村小學(xué)如何在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)

善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,提出問(wèn)題,是一切發(fā)明創(chuàng)造的基礎(chǔ)。好問(wèn)是孩子的天性。著名學(xué)者布魯巴克也很精辟地指出:最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題。所以,我們教師在教學(xué)中必須切實(shí)重視培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),讓學(xué)生在創(chuàng)新中學(xué)習(xí),讓學(xué)生的素質(zhì)得以全面發(fā)展。在農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中很多教師就忽略了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),常常是一堂死氣沉沉的教師演說(shuō)課或是華而不實(shí)的氣氛活躍的,老師和學(xué)生的一問(wèn)一答。因此,我認(rèn)為要使現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備不齊全的農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文課堂真正的活起來(lái),必須在語(yǔ)文教學(xué)中激活和提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

一、激發(fā)好奇心,使學(xué)生想問(wèn)

好奇是學(xué)生的天性,好奇心是創(chuàng)新的潛在動(dòng)力,是創(chuàng)新意識(shí)的萌芽。強(qiáng)烈的好奇心會(huì)增強(qiáng)人們對(duì)外界信息的敏感性,對(duì)新出現(xiàn)的情況和新發(fā)生的變化及時(shí)作出反應(yīng)。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并追根尋源、激發(fā)思考、引起探索欲望,開(kāi)始創(chuàng)新活動(dòng)。因此,我根據(jù)小學(xué)生這一特點(diǎn),激起學(xué)生研究問(wèn)題的濃厚興趣,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程,引出探索的欲望。如:我在上《草船借箭》這課時(shí),抓住借字來(lái)激發(fā)學(xué)生的好奇心?!敖琛逼鋵?shí)是“騙”,為什么偏偏用“借”呢?通過(guò)分析使學(xué)生明白這里用借不但點(diǎn)出諸葛亮的聰明、智慧,而且暗示了這箭在后來(lái)作戰(zhàn)時(shí)還要還給曹操,也就是曹軍造箭射自己。

二、為學(xué)生創(chuàng)造環(huán)境,讓學(xué)生樹(shù)立信心,敢于發(fā)問(wèn)

在語(yǔ)文課上培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),就要使學(xué)生敢問(wèn)。這就要求我們教師盡可 能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境。

1、創(chuàng)設(shè)積極寬松的教學(xué)情境。在農(nóng)村語(yǔ)文課堂上,往往是教師講學(xué)生聽(tīng)的,沒(méi)有討論、交流、課堂死氣沉沉,我這幾年嘗試著,與學(xué)生多進(jìn)行情感交流,營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氣氛,使學(xué)生沒(méi)有害怕感而敢于從寬松和諧的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

2、創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理環(huán)境。在課堂上教師要給學(xué)生一種心理上的安全和愉悅,為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題,提供良好的心理?xiàng)l件。教師要平等地對(duì)待學(xué)生,給每個(gè)學(xué)生的提問(wèn)投以微笑,關(guān)注和點(diǎn)頭,允許他們?cè)诮處熤v授的過(guò)程中插 話。引導(dǎo)學(xué)生敢于對(duì)教師、書(shū)本上的觀點(diǎn),提出質(zhì)疑,要積極提倡學(xué)生標(biāo)新立異、勇于提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解,提供一定的時(shí)間和空間,讓學(xué)生自由地思考問(wèn)題。允許學(xué)生在課堂上進(jìn)行辯論,讓學(xué)生在與他人的交流中質(zhì)疑促思。

三、教給方法、使學(xué)生會(huì)問(wèn)

愛(ài)因斯坦曾說(shuō):提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要、更困難可見(jiàn)提問(wèn)并不容易。學(xué)生從敢問(wèn)到會(huì)問(wèn),有一個(gè)培養(yǎng)和提高的過(guò)程,需要教師的示范和引導(dǎo)。

1、以問(wèn)引文。教師的提問(wèn)要有啟發(fā)性,要抓住關(guān)鍵之處。這樣能夠引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容中矛盾之處的注意,從而產(chǎn)生相關(guān)疑問(wèn)。

2、提供范例。學(xué)習(xí)是從模仿開(kāi)始的,學(xué)生喜歡模仿的又是教師的行為方式,因此課堂教學(xué)中,教師應(yīng)在提問(wèn)的角度、思路、方法方面給學(xué)生提供范例。善于

引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察、勤于思考、敢于想像猜測(cè),對(duì)同一個(gè)問(wèn)題多層面,多視角 去觀察、分析和思考,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。通過(guò)探因求果、正反對(duì)比、逆向思維、突破定勢(shì)等方法,提出來(lái)具有創(chuàng)新性的問(wèn)題,長(zhǎng)期潛移默化,學(xué)生便會(huì)由原來(lái)的被提問(wèn)變?yōu)橹鲃?dòng)提問(wèn)。

3、變課堂的縱向提問(wèn)為橫向提問(wèn)。所謂橫向提問(wèn)就是在課堂上問(wèn)題不是由教師提出,而是由學(xué)生自己提出,再由學(xué)生通過(guò)思考來(lái)自行解決的一種提問(wèn)方法。由于提問(wèn)者與回答者在課堂教學(xué)中都具有同等的學(xué)習(xí)者地位,因此這種提問(wèn)方法與教師提問(wèn)學(xué)生回答的縱向提問(wèn)相比,可以使學(xué)生比較容易地消除在課堂回答過(guò)程中的緊張感,能為推動(dòng)學(xué)生主動(dòng)思考問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,敢議論問(wèn)題和提出問(wèn)題,善于回答問(wèn)題和分析問(wèn)題創(chuàng)造了條件,使學(xué)生有機(jī)會(huì)在一種既無(wú)拘束又較熱烈的教學(xué)環(huán)境中提出問(wèn)題、回答問(wèn)題。

四、提高認(rèn)識(shí)、使學(xué)生善問(wèn)

善問(wèn)是在學(xué)生有主動(dòng)提問(wèn)意識(shí)基礎(chǔ)上的更高的要求,是敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)的進(jìn)一步提高,善問(wèn)是要問(wèn)得當(dāng),問(wèn)得明、問(wèn)得妙。問(wèn)得當(dāng),是指當(dāng)問(wèn)之處才問(wèn),不要一有疑就問(wèn),每疑必問(wèn),應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)充分的思考確實(shí)有疑問(wèn)再提問(wèn)。那些通過(guò)自己的努力,或通過(guò)查工具書(shū)、向別人咨詢、與同學(xué)互相討論便能得以解決的問(wèn)題,則不必提問(wèn)。

在教學(xué)過(guò)程中老師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題、敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)、善問(wèn)、并且把學(xué)生提出的有價(jià)值的問(wèn)題及時(shí)納入教學(xué)思路之中,這樣既加強(qiáng)訓(xùn)練的針對(duì)性,又培養(yǎng)了學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

農(nóng)村語(yǔ)文課堂教學(xué),不管用何種方法,都必須符合以學(xué)生為主體,以訓(xùn)練思維和語(yǔ)言為核心,以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力為根本目的。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)論文篇六

語(yǔ)文教學(xué)論文語(yǔ)文課程論文

教學(xué)中如何處理人文性和工具性的關(guān)系

摘要:語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。作為一名語(yǔ)文教師只有在語(yǔ)文教學(xué)中達(dá)到“人文性”和“工具性”的有機(jī)結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)把學(xué)生培養(yǎng)成為既能得心應(yīng)手駕馭祖國(guó)的語(yǔ)言文字,又擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué) 人文性 工具性

《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定:“語(yǔ)文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?!比~圣陶先生說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文是工具。自然科學(xué)方面的天文、地理、生物、數(shù)、理、化,社會(huì)科學(xué)方面的文、史、哲、經(jīng),學(xué)習(xí)、表達(dá)和交流都要使用這個(gè)工具?!比藗冎挥姓莆照Z(yǔ)文這個(gè)工具,具備聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力,才能更好的使用語(yǔ)言表情達(dá)意,進(jìn)行思維活動(dòng),進(jìn)行人際之間思想和情感的交流,才能更好地運(yùn)用語(yǔ)文進(jìn)行其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。教學(xué)實(shí)踐也證明,學(xué)生是在掌握語(yǔ)文工具的過(guò)程中提高人文素養(yǎng)的,反過(guò)來(lái)人文素養(yǎng)的提高能促進(jìn)學(xué)生掌握語(yǔ)文的工具性。由此可見(jiàn),語(yǔ)文課程的“工具性”與“人文性”是兩個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。作為一名教師只有在語(yǔ)文教學(xué)中達(dá)到 “人文性”和“工具性”的有機(jī)結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)把學(xué)生培養(yǎng)成為既能得心應(yīng)手駕馭祖國(guó)的語(yǔ)言文字,又

擁有較高人文素養(yǎng)的綜合性人才的目標(biāo)。

1 轉(zhuǎn)變觀念,用新的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)

在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師只是既定課程的闡述者和傳遞者,學(xué)生是既定課程的接受者和吸收者。教學(xué)要求千篇1律,教師主宰著課堂的一切,教學(xué)關(guān)系成為我講你聽(tīng)、我問(wèn)你答、我寫(xiě)你抄、我給你收;只強(qiáng)調(diào)學(xué)生“學(xué)會(huì)”,忽視指導(dǎo)學(xué)生“會(huì)學(xué)”,忽視了學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展,這樣的課堂是拒絕人文性的。一道道支離破碎的應(yīng)用題,一個(gè)個(gè)讓學(xué)生去鑒別正誤的選項(xiàng),除了體現(xiàn)語(yǔ)文工具性的重要外,我們根本無(wú)法探究語(yǔ)言外殼下所蘊(yùn)藏的內(nèi)在精神。家長(zhǎng)、教師,眼睛只盯著分?jǐn)?shù),分?jǐn)?shù)的高低決定著他們喜悅的程度……

作為一名語(yǔ)文教師,在課堂教學(xué)中到底怎樣處理兩者的關(guān)系,我也一直在迷惘著,探索著。自己的思想總是在矛盾中掙扎,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,我漸漸明白:教師要在教學(xué)中達(dá)到“人文性”和“工具性”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,就必須加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),明確二者之間相輔相成的關(guān)系,轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念,用發(fā)展變化的、全面的眼光來(lái)看待學(xué)生,尊重學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)權(quán)利。樹(shù)立正確的教學(xué)觀與學(xué)生觀,才能處理好工具性與人文性的關(guān)系。

2 “教”“學(xué)”兼顧,落實(shí)“工具性”和“人文性”的統(tǒng)一

素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要,以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的。語(yǔ)文盡管具有“工具性”和“人文性”密不可分的雙重屬性,但是,無(wú)論是“工具性”還是“人文性”都應(yīng)以學(xué)生

為主體,以學(xué)生的全面和諧發(fā)展為根本?!缎W(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,已經(jīng)明確體現(xiàn)了“工具性”和“人文性”相輔相成的關(guān)系。那么,在日常的教學(xué)工作中,我們只要以《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求為準(zhǔn)繩,把握好三個(gè)維度,運(yùn)用正確的教學(xué)法和學(xué)習(xí)法,彼此兼顧,就能更好地落實(shí)好工具性和人文性的統(tǒng)一關(guān)系。

2.1 在識(shí)字和寫(xiě)字教學(xué)中,賦予人文情愫

識(shí)字教學(xué)歷來(lái)是低年級(jí)教師頗為費(fèi)心的一項(xiàng)工作,付出的勞動(dòng)跟收獲往往不成正比,教師常常在識(shí)字寫(xiě)字教學(xué)過(guò)程中將語(yǔ)文完全當(dāng)成了一種工具,只是一味的強(qiáng)調(diào)孩子去識(shí)字,而忽略了識(shí)字的興趣,從而導(dǎo)致識(shí)字教學(xué)枯燥單調(diào),出現(xiàn)事倍功半的現(xiàn)象。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我聽(tīng)低年級(jí)的一堂識(shí)字課,老師在教學(xué)生字時(shí),把同音字、形近字放在一塊兒,用做游戲的方式做辨字組詞的訓(xùn)練,既交給了孩子識(shí)字的方法,又以游戲的方式極大調(diào)動(dòng)了孩子學(xué)習(xí)的積極性。這樣教師在識(shí)字教學(xué)過(guò)程中在既交給孩子準(zhǔn)確識(shí)字、寫(xiě)字的技巧,賦予各種各樣的識(shí)字方法以豐富學(xué)生的情感,又在情感的基礎(chǔ)上融入人文情愫,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字的興趣,從而達(dá)到了學(xué)生在識(shí)字過(guò)程中的情感、態(tài)度以及識(shí)字的方法的有機(jī)結(jié)合。

2.2 在閱讀教學(xué)中,砥礪品德,陶冶情操,培養(yǎng)審美情趣

語(yǔ)文學(xué)科是一座風(fēng)光無(wú)限的藝術(shù)宮殿,進(jìn)入其內(nèi)會(huì)領(lǐng)略無(wú)窮情趣。因此在學(xué)習(xí)文本的同時(shí),教師應(yīng)注意用美來(lái)感染學(xué)生,在平時(shí)的授課中,力求通過(guò)提示、引導(dǎo)、點(diǎn)撥,讓學(xué)生自行體會(huì)其中美的所在。

從而達(dá)到砥礪品德,陶冶情操,培養(yǎng)審美情趣的目的。正所謂“文以載道”,任何語(yǔ)言都是用文字表達(dá)一定思想內(nèi)容、觀點(diǎn)或見(jiàn)解的。語(yǔ)文課文對(duì)學(xué)生良好品德的形成有不可低估的作用,因此教師要在閱讀教學(xué)中,適時(shí)地提示、引導(dǎo)、點(diǎn)撥,讓孩子在學(xué)習(xí)文本的同時(shí)砥礪品德,陶冶情操,培養(yǎng)審美情趣。

2.3 在寫(xiě)作教學(xué)中,寫(xiě)作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重

作文是學(xué)生頭疼的話題,枯燥的寫(xiě)作技巧老師講了一遍又一遍,可孩子依然不住地抓頭皮。究其原因:教師只注重了習(xí)作技巧的訓(xùn)練,卻缺乏人文關(guān)懷。因此,在寫(xiě)作教學(xué)中,要寫(xiě)作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重,既要解決怎么寫(xiě)的問(wèn)題,又要解決寫(xiě)什么的問(wèn)題。

首先,激發(fā)寫(xiě)作興趣和自信心,養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。盡人皆知,興趣是最好的老師。因此對(duì)寫(xiě)作的要求要有寬泛的選材范圍,不要施加過(guò)多的約束和規(guī)矩,盡量讓學(xué)生敞開(kāi)心扉、放開(kāi)手腳、放飛心靈。許多教育家主張對(duì)學(xué)生作文的內(nèi)容和形式不加過(guò)多限制,順乎自然,讓學(xué)生寫(xiě)自己喜歡寫(xiě)的東西。

其次,熟練掌握各種體裁的寫(xiě)作技巧和方法。學(xué)生能夠根據(jù)表達(dá)的中心,選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式,合理安排內(nèi)容的先后和詳略,條理清楚地表達(dá)自己的意思。

第三,為孩子創(chuàng)造寫(xiě)作素材。寫(xiě)作素材來(lái)源于生活,現(xiàn)在的孩子缺乏的就是生活體驗(yàn),因此要解決孩子寫(xiě)什么的問(wèn)題,就要組織各式各樣的活動(dòng),為孩子創(chuàng)造寫(xiě)作素材。

第四,豐富語(yǔ)言積累。多讀,博覽群書(shū),積累知識(shí);多觀察,發(fā)現(xiàn)美,積累素材;多寫(xiě),勤練筆,提高寫(xiě)作能力。在寫(xiě)作教學(xué)中,寫(xiě)作技巧的訓(xùn)練和人文關(guān)懷并重,“人文性”和“工具性”的有效統(tǒng)一就像給孩子插上了想象的翅膀,自然會(huì)產(chǎn)生“筆下生花”的效應(yīng)。

3 樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀,創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語(yǔ)文

語(yǔ)文作為一門(mén)集“工具性”和“人文性”為一體的課程,有它獨(dú)特的魅力,一篇篇經(jīng)典的文章是人類文明的結(jié)晶,是前人創(chuàng)造的積淀,她涵詠著人性的華彩,提純著人類的靈魂,同時(shí)也是語(yǔ)言藝術(shù)的典范。作為一名語(yǔ)文教師,要樹(shù)立大語(yǔ)文教學(xué)觀,引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)語(yǔ)文,要敢于沖破以教材為中心,以課堂為中心,以教師為中心的樊籬。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好教材,又要超越教材;立足課堂又要超越課堂,從而更有效的促使學(xué)生駕馭祖國(guó)的語(yǔ)言文字的同時(shí),為學(xué)生的生命奠基,為中華民族的創(chuàng)造力奠基。讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)煥發(fā)生命活力,讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿成長(zhǎng)氣息,讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)綻放智慧花朵。

如六年級(jí)有一篇文章《十六年前的回憶》。如果只學(xué)這一篇文章,學(xué)生不會(huì)對(duì)李大釗有全面深刻的認(rèn)識(shí),我們可以用這篇教材作為一個(gè)點(diǎn),引發(fā)開(kāi)去,于是我給學(xué)生出了一個(gè)題目——《感悟李大釗》。讓學(xué)生通過(guò)各種手段,上網(wǎng)、以請(qǐng)教別人、讀有關(guān)李大釗的書(shū),進(jìn)行收集、加工、定稿,培養(yǎng)了他們獲取信息、收集資料、處理文字的能力。這樣,學(xué)生由教材到課外,由課堂到生活,在學(xué)語(yǔ)文的同時(shí)用語(yǔ)文,在生活中學(xué)語(yǔ)文,開(kāi)闊了視野,豐富了知識(shí),能力也得到了提高。

總之,語(yǔ)文學(xué)科要以學(xué)生為主體,在進(jìn)行語(yǔ)言積累、語(yǔ)感訓(xùn)練和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面的實(shí)際運(yùn)用能力培養(yǎng)的同時(shí),也要培養(yǎng)學(xué)生的文化品位、審美情趣、思維品質(zhì)和思想修養(yǎng),也就是在教學(xué)過(guò)程中既重視語(yǔ)文的工具性又體現(xiàn)人文性,語(yǔ)文課如能真正注意到這些問(wèn)題,那便是我們向素質(zhì)教育邁出了一大步。

參考文獻(xiàn):

[1]《義務(wù)教育小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》.[2]《走進(jìn)新課程》.[3]《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)刊》.

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