無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

百善孝為先懂得感恩的句子篇1

中國(guó)自古以來(lái)講究一個(gè)孝字，孔子說(shuō)過(guò)：“百善孝為先”，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，可是在現(xiàn)在孝卻備受國(guó)人漠視。

在古代，許多家庭十幾世同堂，以老為尊，十分尊敬和孝順長(zhǎng)輩，幾代人也能在一起和睦相處。這不僅與長(zhǎng)者有關(guān)，更是和家風(fēng)有關(guān)，好的家風(fēng)使得后代們形成了向善的意識(shí)，尊老愛幼已經(jīng)成為了一種傳統(tǒng)美德。

孝順也是一個(gè)家庭和睦的重要前提，現(xiàn)在大多數(shù)中國(guó)家庭好鬧矛盾其主要原因還是子女們不孝順。有的子女對(duì)自己的父母漠不關(guān)心，還有的甚至厭惡自己的父母，我只覺得很悲哀，是什么原因竟能讓他們?nèi)ネ春奚B(yǎng)他的父母？這是現(xiàn)代父母?jìng)兘逃氖?，更是子女們不孝造成的?！靶㈨槨痹缫殉闪藷o(wú)用的別名，現(xiàn)在許多人就像寄生蟲一般無(wú)二，他們的父母就是他們的宿主，等到他們把宿主體內(nèi)最后一滴血液吸盡便會(huì)無(wú)情地離開，沒(méi)有一絲留戀。

現(xiàn)在許多人被利益蒙蔽了雙眼，變得六親不認(rèn)，錢對(duì)于某些人甚至比命還重要。他們不愿多花一分與自己無(wú)關(guān)的錢財(cái)，至于孝順，見鬼去吧！還有一些人在自己父母健在時(shí)就開始討論如何處理自己父母的“遺產(chǎn)”，有的因分配不當(dāng)引起的糾紛還牽連到了自己的父母。你說(shuō)他們的父母又怎么能不痛心？以至于只能懷恨離開人世。

現(xiàn)在我們對(duì)于孝順做得比古人實(shí)在差太多了。再看看與我國(guó)臨海相望的日本，那里的人們都十分孝敬自己的長(zhǎng)輩，對(duì)他們也十分尊重，若與長(zhǎng)輩頂嘴，那都算是一種大錯(cuò)。他們用實(shí)際行動(dòng)完美體現(xiàn)了孝順二字。

我只能說(shuō)中國(guó)人真的不懂得孝順，雖然有許多人把自己家中的老人送進(jìn)了敬老院中，認(rèn)為這就是孝敬老人最好的方法，但是老人們被送進(jìn)了敬老院，他們真的開心嗎？子女們并不清楚老人真正需要什么，他們并不渴望什么豐富的物質(zhì)生活，他們需要的只是子女們的陪伴，也許只是和子女們聊一會(huì)兒天。老一輩人養(yǎng)育了我們，讓我們能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，在他們最后的日子里難道我們還要讓他們受到傷害？他們經(jīng)歷了太多苦難，現(xiàn)在他們已經(jīng)大多經(jīng)歷不起了。作為子女，我們應(yīng)盡自己最大的努力讓他們安享晚年，敬我們最后的孝心吧！

我們是時(shí)候清醒了，現(xiàn)在是文明社會(huì)，我們更應(yīng)該傳承并發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)美德，讓孝行遍天下，讓愛灑滿大地。

百善孝為先懂得感恩的句子篇2

《三字經(jīng)》曰：“香九齡，能溫席，孝于親，所當(dāng)執(zhí)……”“孝道”，自古以來(lái)就是中華民族的傳統(tǒng)美德，它博大卻又那么平凡，它來(lái)自傳統(tǒng)卻又滲入現(xiàn)代社會(huì)，在不經(jīng)意間，它已經(jīng)烙在了我們的心里，浸透了我們的靈魂。

我的奶奶今年已經(jīng)92歲，也就是將近100歲了！她年輕的時(shí)候是個(gè)聰明能干、和藹可親、任勞任怨的人，因此她得到了我們這個(gè)大家族的尊敬與愛戴。我們都希望她能長(zhǎng)命百歲，但人總有旦夕禍福，她也不例外。記得那次，她因病住院了，于是，一家人都忙碌了起來(lái)，媽媽立馬去醫(yī)院照顧她，為她擦臉、捶背、翻身，還出去外面買了一些好吃的回來(lái)給她吃。奶奶自己沒(méi)辦法進(jìn)食，爸爸媽媽就慢慢地喂給她吃，我看到爸爸媽媽總是一小口一小口地像喂小嬰兒一樣喂給奶奶吃，有時(shí)怕奶奶吃了會(huì)燙，每一口都輕輕地吹涼了再送到她的嘴邊，而且不厭其煩。

看到爸爸媽媽的舉動(dòng)，我心里很感動(dòng)，卻又突發(fā)奇問(wèn)：“爸爸，你和媽媽為什么要如此細(xì)心地照顧一個(gè)即將離開我們的奶奶呢？”當(dāng)時(shí)的我可真不懂事，到現(xiàn)在我還一直后悔自己當(dāng)時(shí)不假思索地冒出來(lái)的那句不近人情的話。我依稀記得，當(dāng)時(shí)爸爸聽了很生氣，臉?biāo)查g由晴轉(zhuǎn)陰！他說(shuō)：“你呀，真不懂事，你奶奶畢竟為我們家操勞了大半生，即使她現(xiàn)在再怎樣不中用了，她也是我的媽媽，烏鴉還知道反哺呢，更何況我們?nèi)四兀课铱偛荒苓€不如一只烏鴉吧！”當(dāng)時(shí)聽了這話，我慚愧地低下了頭，頓時(shí)感覺自己的耳根熱熱的。從此以后，我也學(xué)著爸爸媽媽的樣子照顧奶奶，當(dāng)他們出去的時(shí)候，我就承擔(dān)起看護(hù)的重任，奶奶餓了，我一點(diǎn)點(diǎn)地喂給她吃，奶奶翻身了，我會(huì)幫她把被子掖一掖……病床上的奶奶笑了，直夸我懂事了。

老師曾經(jīng)對(duì)我們說(shuō)過(guò)：“百善孝為先”，雖然當(dāng)時(shí)我還小，還不能理解它的真正含義，但我心里明白，我現(xiàn)在唯一能做的，就是讓自己努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，在生活中熱愛父母、尊敬師長(zhǎng)，盡自己所能做好該做的事情，用實(shí)際行動(dòng)為父母分憂，讓“孝”成為一種行動(dòng)！

百善孝為先懂得感恩的句子篇3

“百善孝為先”這是中國(guó)人從古至今不變的認(rèn)知，不孝道作為道德的根本。當(dāng)今社會(huì)文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語(yǔ)》中的《為孝》我更深刻體會(huì)到了孝道的真諦。

孝乃是《論語(yǔ)》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說(shuō)“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。”可是他們卻不知道，孝道乃是心為先，行為次。面對(duì)父母，今天的兒女應(yīng)該要問(wèn)問(wèn)自己：如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪，我們?cè)鯓幼龅秸嬲男?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是《?；丶铱纯础罚改覆辉诤跄阍谕饷孀鍪裁?，不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對(duì)他們的心，希望你可以?；丶铱纯?，不管如何，他們只要能看見你們，那么他們就會(huì)覺的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時(shí)候我們要做到一點(diǎn)：“事父母，能竭其力。”我們?cè)谛⒕锤改傅臅r(shí)候，我們應(yīng)該做到竭盡全力，盡自己所能去孝敬父母。心為先，行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對(duì)于父母，我們竭盡全力了嗎?

孝，乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無(wú)過(guò)于父母雙親。父母對(duì)孩子的照顧可謂無(wú)微不至，為子女的成長(zhǎng)付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即開始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母的勞動(dòng)成果，在力所能及的情況下回報(bào)父母。這樣教，這樣說(shuō)，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無(wú)邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)大后就會(huì)很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國(guó)家，愛社會(huì)，愛人類?？梢?，中國(guó)人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來(lái)，最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類全體大公無(wú)私的愛心。而這一切，都是打小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育的開始，又是一切教育的歸宿。所以中國(guó)人說(shuō)：“孝，德之本，教之所由生?！?/p>

如果說(shuō)父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨裕敲唇毯⒆有⒌绖t是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉。不知不覺中，認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口；至于我也要疼父母愛父母，因無(wú)人教無(wú)人提醒，沒(méi)有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無(wú)知矣。幼童時(shí)期就沒(méi)有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒(méi)有使孝順父母成為孩子的自覺行動(dòng)，長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效。所以孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國(guó)人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。

《史記》中說(shuō)：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也?！备改甘俏覀兊纳?源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹嗎?世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)?依我看就是父母親。自己本 事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順， 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心?！币粋€(gè)連自己父母都不尊重的人，能承望他愛別人呢?

百善孝為先懂得感恩的句子篇4

喝粥也可以講大道理，大學(xué)問(wèn)，心態(tài)好，什么都不在乎，吃住都不在乎，只要能學(xué)習(xí)，懂得自己的本分，百善孝為先

心得體會(huì)

來(lái)到"育良中心"學(xué)習(xí)好的生活習(xí)慣，認(rèn)識(shí)自己的煩惱不腦貧，尋找人生的真正價(jià)值和意義。在"育良中心"不管貧窮，富貴，都不要緊，大家都要學(xué)習(xí)古圣先賢，弄明白人生的目標(biāo)價(jià)值。讓以后不走彎路，懂得以后自己應(yīng)該做什么?；貧w到自己的本位，走出自己，真正找到人生的價(jià)值和意義。

孝道講-法:萬(wàn)惡淫為首，百善孝為先。我們想要自己的人生有價(jià)值，有意義，孝門不開，一切事情都能開，也做不好。只要是為人子女， 八德為首，孝，悌，忠，順，和，慈，良，貞，靜。天理是人應(yīng)該遵守的本分，男人，女人都是以孝字當(dāng)頭，水有源，樹有根，源源則流長(zhǎng)。人根在父母，在老祖宗那里。愛子女心比愛老人心重。人到中年萬(wàn)事憂，人生一片迷茫，看不到自己人生的方向。人生怎么有那么多痛苦?人生怎么有那么多煩惱?

因?yàn)槿松恼系K和苦惱，開始發(fā)泄在太太，孫子身體上，面對(duì)壓力很大，不知道怎么做很苦惱?做思想工作對(duì)照古圣先賢，倫理道德，應(yīng)該如何按照自己的本分去學(xué)習(xí)了解，我們?cè)趺串?dāng)人?怎么使用他?發(fā)揮他的本分。幫助別人學(xué)習(xí)古圣先賢，我是誰(shuí)?我應(yīng)該怎么做?我是別人的兒子，我們?cè)趺磥?lái)到這個(gè)世界?父母教我，老師教我，結(jié)婚成為丈夫，成為父母，成為外公，爺爺，老祖宗都要走這樣的過(guò)程。

不了解生命之樹，就不知道如何做人。我們身為子女要懂得知恩，知道父母對(duì)我們的恩情。父母為我們付出的苦累。知道父母恩就有了根，學(xué)習(xí)人生就有了方向，不知恩，就不懂得報(bào)恩。忘本的人，就像樹沒(méi)有了根，因?yàn)樽约簩?duì)父母，了解太少，不能生起感恩之心，孝敬之心，也不孝順父母，不感恩父母恩。貧苦孩子早當(dāng)家，太苦了要立志，將來(lái)要報(bào)答父母恩。很多人學(xué)習(xí)出來(lái)，以后結(jié)婚了，創(chuàng)業(yè)了，照顧孩子了，事業(yè)有成了，就開始忘本了，不報(bào)父母恩。事業(yè)有成不跟老人住，就是忘本，忘父母恩，缺少對(duì)孩子的關(guān)愛，就是不孝順父母。

孝能感動(dòng)天地，孝能改變命運(yùn)。什么是福?什么是祿?福是身體無(wú)病癥，無(wú)心惱憤怒，什么事情都不著急就是福。祿就是財(cái)富的收入。愛老人比愛孩子好，返祖歸根，愛父母，盡孝順之道?，F(xiàn)在很多人對(duì)自己的孩子很好，想要什么就買什么，對(duì)孩子過(guò)分的溺愛，給孩子身心健康帶來(lái)了很多毛玻對(duì)老人就是給吃，不讓他們餓，讓他們有一條命活著，就可以了。沒(méi)有良心的把愛全部給了自己的孩子和老婆。沒(méi)有愛自己的父母，只是給他們東西吃，那樣和養(yǎng)動(dòng)物有什么一樣?可能養(yǎng)動(dòng)物還好點(diǎn)，因?yàn)閯?dòng)物還得到人們的關(guān)心照顧。

百善孝為先

演講稿

中國(guó)有句古語(yǔ)：百善孝為先。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì)熱愛祖國(guó)和人民。

古人云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我們不僅要孝敬自己的父母，還應(yīng)該尊敬別的老人，愛護(hù)年幼的孩子，在全社會(huì)造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責(zé)任。

子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。

有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎?

于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。但是，不能總拿別人的東西，于是子路就想到了打工。從此以后，子路便四處幫被人打工，賺了錢，就到百里之外的集市里買米回家煮給父母吃，直到他們?nèi)ナ溃?/p>

想想身邊的父母晚輩們，有的為了工作竟然常年累月不去探望一下父母親，有的甚至連一個(gè)電話都不打去問(wèn)候父母，有的只顧著自己吃喝玩樂(lè)而不去照看一下年邁的父母親這些都讓我們觸目驚心。子路的行為是可貴的，他的行為是無(wú)人能比的，他的行為是值得學(xué)習(xí)的，他的行為深深的感動(dòng)了我，他是我們的榜樣！雖然我是學(xué)生，做不了什么，但是我決心用學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)報(bào)答父母親。

就像我爸爸，他每個(gè)月都會(huì)回老家一次，每次都會(huì)住上幾天，每次都會(huì)拿寫生活用品，每次都會(huì)幫爺爺奶奶砍柴煮飯，他的這種行為也是值得學(xué)習(xí)的，這樣爸爸既能讓爺爺奶奶放心又能盡一份孝心。這就是我們身邊的小事，這些事雖小，但卻能更好的體現(xiàn)出每個(gè)人的孝心，這些事都是都是非常簡(jiǎn)單的

感恩是有意義的。愛讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)。父母的付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)比山高、比海深，而作為我們，只知飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手。讓我們變得自私自利，忘記了曾經(jīng)父母的付出。學(xué)會(huì)去感激別人是自己的一份良心，一份孝心，因?yàn)槿绱瞬艜?huì)有和睦，有快樂(lè)，有彼此間的敬重。懷著一顆感恩的心，去看待社會(huì)，看待父母，看待親朋，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)自己是多么快樂(lè)，放開你的胸懷，讓霏霏細(xì)雨洗刷你心靈的污染。學(xué)會(huì)感恩，因?yàn)檫@會(huì)使世界更美好，使生活更加充實(shí)。

百善孝為先懂得感恩的句子篇5

“無(wú)規(guī)矩不成方圓”，自古以來(lái)規(guī)矩都很受人們青昧，“江南第一家”就是以良好的家風(fēng)和嚴(yán)厲的家風(fēng)聞名天下，因此良好的家風(fēng)對(duì)一個(gè)孩子的未來(lái)是多么重要啊。

可以說(shuō)，很多名人的家庭都有一個(gè)良好的家風(fēng)，所謂“近墨者黑，近朱者赤”多少人又能做到“出淤泥而不染”呢?家風(fēng)的好壞取擇于父母的做人的品質(zhì)，兩個(gè)品質(zhì)好的人，教出的子女又會(huì)壞到哪去呢?

我的父親是個(gè)普普通通的工人。有活時(shí)，就常年在外頭，過(guò)年過(guò)節(jié)也不回家，家里的一切都靠母親打理。沒(méi)活時(shí)，就在家種菜，整天泡在田里，不讓自己閑著。

可是，那一次，在外的父親放下了手中的活，急急忙忙的從工地趕回來(lái)了。原來(lái)，奶奶病了，父親才如此著急?；貋?lái)后，父親便日日夜夜陪在奶奶身邊，吃喝拉撒都照顧得無(wú)微不至。姑姑們看父親幾天幾夜沒(méi)好好休息了，想幫忙照顧，讓父親回去好好睡覺，父親不同意。“放心吧，這也是我們的媽媽呀！”姑姑勸父親，軟磨硬泡終于把父親支走了。盡管姑姑們把奶奶也照顧得無(wú)微不至，可父親還是不放心，隔三差五的就來(lái)檢查姑姑的工作，直到奶奶康復(fù)出院了。離開的那天，父親對(duì)奶奶千叮嚀萬(wàn)囑咐，都是一些“保重身體”“別累著了”“注意休息”的話，奶奶都一一答應(yīng)，父親才依依不舍得回去工作。

我看到過(guò)一個(gè)這樣的故事：一個(gè)孝順的兒子，他有一個(gè)雙目失明的父親。一次他們?nèi)コ悦?，兒子很大聲的叫了一聲：“兩碗牛肉面！”然而，卻又小聲的對(duì)服務(wù)員說(shuō)：“請(qǐng)麻煩把我的那碗換成你們店里最便宜的面，謝謝！”面上來(lái)了，兒子悄悄的把身上帶的牛肉全放進(jìn)父親的那碗面里，然后遞給父親。父親接過(guò)面，用筷子撥動(dòng)著面，一邊不停地把碗里的牛肉挑出來(lái)夾給兒子，一邊說(shuō)：“這家店真厚道，這么多牛肉?！眱鹤右宦暡豁懙慕邮芰烁赣H夾來(lái)的牛肉，過(guò)了一會(huì)，又悄無(wú)聲息地夾回父親碗里。”

原來(lái)兒子的“兩碗牛肉面“是叫給父親聽的，自己吃的其實(shí)是最便宜最難吃的面，父親把自己的牛肉夾給了兒子，兒子又夾回來(lái)，這看似小小的舉動(dòng)其實(shí)都包含了父子之間濃濃的情誼，父親愛著孩子，兒子孝敬父親，兒子都想著父親，為父親好，從未想過(guò)自己，這種孝心難道不是最美好最純潔的嗎?我為這個(gè)兒子的孝心所感動(dòng)。

不知從何時(shí)起，我對(duì)對(duì)孝敬父母的人都充滿敬意，黃香溫席讓我為之敬佩。而對(duì)于不孝敬父母的人，我會(huì)為之厭惡，對(duì)于“啃老族”我更討厭。這都是父親的緣故吧！

這是父親教給我的——對(duì)父母的孝心永遠(yuǎn)都是人世間最美的語(yǔ)言、最貴的禮物、最好的報(bào)答！

百善孝為先懂得感恩的句子篇6

“百善孝為先”這是中國(guó)人從古至今不變的認(rèn)知，不孝道作為道德的根本。當(dāng)今社會(huì)文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。讀了《論語(yǔ)》中的《為孝》我更深刻體會(huì)到了孝道的真諦。

孝乃是《論語(yǔ)》的重要組成部分。子曰：父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。子又曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎?一喜為父母還在世而喜，一懼，因父母年高而懼。也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說(shuō)“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的?！笨墒撬麄儏s不知道，孝道乃是心為先，行為次。面對(duì)父母，今天的兒女應(yīng)該要問(wèn)問(wèn)自己：如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪，我們?cè)鯓幼龅秸嬲男?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母的心，那就是《?；丶铱纯础?，父母不在乎你在外面做什么，不在乎你給與他們多少。在乎的僅僅是你對(duì)他們的心，希望你可以?；丶铱纯?，不管如何，他們只要能看見你們，那么他們就會(huì)覺的他們是最幸福的老人。在孝敬父母的時(shí)候我們要做到一點(diǎn)：“事父母，能竭其力。”我們?cè)谛⒕锤改傅臅r(shí)候，我們應(yīng)該做到竭盡全力，盡自己所能去孝敬父母。心為先，行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了，對(duì)于父母，我們竭盡全力了嗎?

孝，乃是子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬、依從、感恩的心理。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無(wú)過(guò)于父母雙親。父母對(duì)孩子的照顧可謂無(wú)微不至，為子女的成長(zhǎng)付出了全部的心血。此種慈愛之情，嬰兒即能感知。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即開始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母的勞動(dòng)成果，在力所能及的情況下回報(bào)父母。這樣教，這樣說(shuō)，這樣做，都是在孩子能理解的范圍之內(nèi)。孩子雖小，也能感知父母是怎樣的疼我愛我，我學(xué)父母的樣，也應(yīng)該如此這般去疼父母愛父母，從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣的一種滋味。這種情感體驗(yàn)，就是在孩子天真無(wú)邪的心田中播下了一顆“愛”的種子。從小即知愛父母，少成若天性，習(xí)慣成自然，長(zhǎng)大后就會(huì)很自然地愛兄弟姐妹，愛周圍的人，愛國(guó)家，愛社會(huì)，愛人類?？梢?，中國(guó)人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來(lái)，最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類全體大公無(wú)私的愛心。而這一切，都是打

小從教孩子孝道開始。孝，既是一切教育的開始，又是一切教育的歸宿。所以中國(guó)人說(shuō)：“孝，德之本，教之所由生。”

如果說(shuō)父母疼愛子女在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜潜居谔煨?，那么教孩子孝道則是一種人文教育，是后天教化的結(jié)果。固然在人的天性中，人人皆知父母辛勞，要盡我所能來(lái)回報(bào)雙親，但這種良善的天性如果不及時(shí)施以正確的教導(dǎo)方法，使之生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、堅(jiān)固，則此種感恩的心情很快會(huì)泯滅掉。不知不覺中，認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事，已經(jīng)習(xí)慣了衣來(lái)伸手飯來(lái)張口；至于我也要疼父母愛父母，因無(wú)人教無(wú)人提醒，沒(méi)有成為我的生活習(xí)慣，乃漸漸遺忘于腦后，最后則渺然無(wú)知矣。幼童時(shí)期就沒(méi)有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒(méi)有使孝順父母成為孩子的自覺行動(dòng)，長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚！打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效。所以孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。中國(guó)人的老話：“愛子，教之以義方”，而孝道，就是義方之最大者。

《史記》中說(shuō)：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之 源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛自己的人。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹嗎?世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)?依我看就是父母親。自己本 事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順， 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心。”一個(gè)連自己父母都不尊重的人，能承望他愛別人呢?