無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
出名是否要趁早作文篇一
徐暢
天空不會(huì)總是晴焰高懸，我們等待要雨過(guò)天晴；大海不會(huì)總是平滑如鏡，我們要等待風(fēng)平浪靜。人生的季節(jié)有著春秋交替，當(dāng)嚴(yán)冬來(lái)臨，等待會(huì)讓你見(jiàn)到春暖花開(kāi)，而急于求成卻會(huì)事與愿違。
等待，似乎是一種遙遠(yuǎn)的距離。站在海岸上，盼望著天際的歸船；坐在屋頂上，盼望著天空中清涼的雨滴；看著鏡中的自己，盼望著明日好運(yùn)的到來(lái)。這里，等待是一種追求，為夢(mèng)想、為勝利而努力的追求。
歲月匆匆，行路匆匆，人生活的不是一場(chǎng)勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過(guò)去，辛辛苦苦一場(chǎng)歷練，冷落了美景，閑置了心情，有些事情等一等，又何妨？讓思想有機(jī)會(huì)沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對(duì)著生活的如意不如意，不忘當(dāng)年的素心初衷，生活的腳步慢一點(diǎn)，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。
大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對(duì)。心理學(xué)上有個(gè)現(xiàn)象叫做醞釀效應(yīng)，給雞飛狗跳落地的時(shí)間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會(huì)放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費(fèi)時(shí)間，生活的藝術(shù)就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執(zhí)，讓選擇的理智有機(jī)會(huì)醒一醒，既然無(wú)法陪這個(gè)世界到地久天長(zhǎng)，那就選擇一份豁達(dá)與真誠(chéng)，何必用一顆求成事功的心去對(duì)待。
這大千世界，茫茫人海，每個(gè)人都在學(xué)會(huì)理解，而不在于訴說(shuō)著自己的委屈，忽略了別人的無(wú)奈，更不要因?yàn)樽约簩?duì)什么的奢望，而拉遠(yuǎn)了和生活本身的距離。這樸樸素素的生活，把握住內(nèi)心的厚重與溫度，才是生命最大的價(jià)值。生活從來(lái)也不是一種簡(jiǎn)單的表達(dá)方式和存在形式，每個(gè)人走過(guò)人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無(wú)畏懼的承擔(dān)，但內(nèi)心世界也要明明了了，每個(gè)人都想活出自己張揚(yáng)豐富的個(gè)性，但迎面走來(lái)的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。
人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且勿在慌張中做什么決定，最后面對(duì)著挫折懊惱，也不要抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉(zhuǎn)，那些人生的溫暖總蘊(yùn)藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。
等待，不是消極地投向滅亡，而是抓緊歲月的希望，讓從容鎮(zhèn)靜的心態(tài)引領(lǐng)你走向前方。
出名是否要趁早作文篇二
厚積而薄發(fā)
胡文濤
龍應(yīng)臺(tái)認(rèn)為“人生不能急于求成″，急于求成最后的結(jié)果也只能為一事無(wú)成。與此同時(shí)，張愛(ài)玲又說(shuō)“出名要趁早”。就這樣二者要么冤家路窄，要么同仇敵愾。所以我認(rèn)為“人生更需要的是厚積薄發(fā)”。
人生之間我們要做的是在厚積后薄發(fā)，在薄發(fā)中求成。人生不是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的游戲。
冰心說(shuō)：“成功之花，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷，然而當(dāng)初它的芽?jī)?，澆灌了奮斗的淚泉，撒遍了犧牲的血雨?！焙顾?，不是揮撒給別人看的，為的是自己。無(wú)論是羊腸小徑，還是光輝大道，我們總是自起點(diǎn)開(kāi)始，一步接一步，或欣賞美景，成走馬觀花。雁過(guò)留聲，可是我們?cè)诮K點(diǎn)日首去遙望自己曾獨(dú)自走過(guò)的路，留下的只有腳印，揮撒的汗與淚都已融入春泥，化為煙雨。除去腳印，擦除不掉的還有一路的積淀。
我國(guó)西晉時(shí)著名的辭賦大家左思，他寫(xiě)曠世名篇《三都賦》就用了整整十年。他為了把《三都賦》寫(xiě)好，無(wú)論是吃飯也好睡覺(jué)也罷，時(shí)時(shí)刻刻都在構(gòu)思這篇賦的語(yǔ)言文字、思想資料和藝術(shù)境界。為了能夠及時(shí)的把自己突發(fā)的靈感記錄下來(lái)，他無(wú)論何時(shí)何地都不忘帶著紙筆，一想到有什么好的句子，就立馬記下來(lái)。
苦心人，天不負(fù)，十載寒暑過(guò)去，左思最后完成了他名動(dòng)天下、流傳千古的《三都賦》。他的人生在厚積，也在薄發(fā)。他沒(méi)有急于求成，而是厚積整十載，薄發(fā)千百年。
蘇軾曾說(shuō)“博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣?！焙螢楹穹e？何為薄發(fā)？厚積意指超多、充分地積蓄；薄發(fā)指少量、慢慢地放出。
但人生總不能在人生之末才向外迸發(fā)光彩，畢競(jìng)時(shí)間不等人，俯仰之間，人生已過(guò)，無(wú)奈厚積也化為南柯一夢(mèng)，飄然入土。早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃，出名應(yīng)趁早。
“出名要趁早”強(qiáng)調(diào)人生的價(jià)值在于進(jìn)取，青春年華，自當(dāng)有一股“銳氣”，避免過(guò)早地貪圖安逸。人生必要的是與時(shí)間賽跑，我們應(yīng)在時(shí)間的角度上急于求成，但不要把厚積薄發(fā)置之不理，一切要以厚積為前提，辨證地看待急于求成。
成功是普通人的奢望，但也是厚積人的必要結(jié)果。
沒(méi)有足夠的才華和良好的心態(tài)，還是不要太早出名的好，省得會(huì)遭人恥笑，有了足夠的準(zhǔn)備時(shí)，也不要太追求成名，因?yàn)楹芸赡軙?huì)為名利所累，落得江郎才盡的下場(chǎng)。因此，應(yīng)該萬(wàn)事俱備，厚積而薄發(fā)。
出名是否要趁早作文篇三
不急，慢慢來(lái)
張納
在大海中行進(jìn)，不會(huì)總有星辰將海面照至一覽無(wú)余，因此我們不能心浮氣燥；在黑暗中摸索，不會(huì)時(shí)刻都有一根火柴點(diǎn)亮周?chē)虼宋覀儾荒芗庇谇蟪?。人生也是如此。不急，慢慢?lái)。
張愛(ài)玲說(shuō)：“出名要趁早，來(lái)得太晚，快樂(lè)也不那么痛快?！痹S多人將這句話奉為自己的座右銘，滿(mǎn)分作文網(wǎng)認(rèn)為越早出名得到的榮譽(yù)就越多，所處的地位就越高。實(shí)則不然。
古有仲永天資聰慧，出口成詩(shī)，父母便帶著他到各家作詩(shī)寫(xiě)對(duì)，村民都叫他“小神童”，可是之后他沒(méi)有進(jìn)行任何學(xué)習(xí)，才華漸漸被淹沒(méi)，而后泯然眾人矣。
如今有的年輕人急切地想要一舉成名，奮不顧身地扎進(jìn)娛樂(lè)圈，嘩眾取寵，矯揉造作，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，只靠浮夸來(lái)吸引眼球，卻忘了沉下心來(lái)細(xì)細(xì)想想，自己是否真的有一鳴驚人抑或不顯山不露水便足以贏得掌聲的能力？最終，只能慘淡收?qǐng)?，亦泯然眾人矣?/p>
可見(jiàn)，一味的急于求成可能只會(huì)讓自己離目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)，所以，不急，慢慢來(lái)。
古有勾踐，兵敗吳王，不僅丟盡權(quán)力富貴，自己更是由一國(guó)之君淪為向人伏低的階下臣。按說(shuō)心高氣傲的君主此刻大抵橫刀自刎，寧死不受此辱，但勾踐沒(méi)有，他選擇忍氣吞聲，他沒(méi)有著急；心浮氣燥的君主應(yīng)該拼盡全力與吳王魚(yú)死網(wǎng)破，但勾踐也沒(méi)有，他選擇暫斂鋒芒，韜光養(yǎng)晦，他沒(méi)有急于求成。
最后，大仇得報(bào)，何其暢意，他所受的屈辱與磨難，他在休養(yǎng)生息中所蹉跎的光陰，都不會(huì)減輕他的份量，只能讓他的名字在歷史上更加濃墨重彩。他不急，他慢慢來(lái)。
今天，仍有許多人在為自己的目標(biāo)慢慢的踩穩(wěn)每一個(gè)腳印。比如屠呦呦，在她面前年齡不是阻礙，科學(xué)永無(wú)止境；再如韓寒，十七歲的他受人非議，頂著重重壓力退學(xué)，而今三十七歲的他家庭和滿(mǎn)，事業(yè)有成。不急于求成，不是懦弱無(wú)為，不是不求上進(jìn)，而是不著急，而是慢慢來(lái)，這樣得來(lái)的名譽(yù)，這樣的出名，才能長(zhǎng)久而鮮活。
在大海中行駛，沒(méi)有星辰也不必急忙點(diǎn)亮船燈，在黑暗中摸索，沒(méi)有火柴也不必立刻尋找火把；沉下心，不要被眼前的虛幻的假象所吸引，所恐嚇，因?yàn)椤坝骰使?，必承其重”，?dāng)自己真的有讓人拍案叫絕的實(shí)力，再出名也不遲。不急，慢慢來(lái)。
