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答案

C

解析

《天朝田畝制,度》是太平天國解決生產(chǎn)資料與產(chǎn)品分配的政,治,綱,領，要求廢除舊有土地所有制。
太平天國定都天京后，于1853年頒布《天朝田畝制,度》。它是太平天國的基本綱領，其基本內(nèi)容是關于土地改,革,制,度，同時提及中央及地方政制，還涉及經(jīng)濟制,度。
洪秀全頒布《天朝田畝制,度》，將農(nóng)民平均主義思想制,度,化，從而發(fā)展到了最高峰。平均主,義作為一種社,會,思,想，有著它的演變過程、不同的歷史作用和利弊。在資,本,主,義和社,會,主,義時期，它是落后的、倒退的和反動的。但是，在反對封,建,地,主,所,有,制，打破封,建,大地產(chǎn)對農(nóng)民的桎梏中，它不僅是一面鮮明的旗幟，而且是進步的和革,命的，因為它起著推動生產(chǎn)力發(fā)展，解放生產(chǎn)力的歷史作用。
《天朝田畝制,度》所提出的平分土地式的平均主義，在當時的歷史條件下具有充分的革,命性，為徹底摧毀地,主,所,有,制，消滅地主剝,削，廢除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中封建的荊棘，給資,本,主,義萌芽開闊了發(fā)展的場所。這是曠古未有的大喜事，是農(nóng)民偉大的節(jié)日，是他們盼望千年的“福音”，也是當時經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。
太平天國的領導們希望通過這樣的方案，建立“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖”的理,想,社,會。
《天朝田畝制,度》所提出的平分土地方案，是農(nóng)民階級對地主土地所有,制的否定。它反映了當時廣大貧苦農(nóng)民強烈地反對地,主,階,級,殘,酷,剝,削的要求，以及獲得土地、追求平等平均的理想社會的渴望。正如列,寧所指出的：“‘地,權(quán)’和‘平均土地’的思,想，無非是為了完全推翻地主權(quán),力和完全消滅地主土地占,有,制而斗爭的農(nóng)民力求平等的革,命愿望的表現(xiàn)而已。”但是，《天朝田畝制,度》所規(guī)定的分配土地和“通天下皆一式”的社會經(jīng)濟生活方案，是要在小生產(chǎn)的基礎上廢除私,有,制和平均一切社會財富，以求人人平等，是農(nóng)民的絕對平均主,義,思,想。這種方案不可能使社會生產(chǎn)力向前發(fā)展，相反，它將使社會生產(chǎn)力停滯在分散的小農(nóng)經(jīng)濟的水平上，把農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自給自足的自然經(jīng)濟理想化、固定化。因此，它又具有違反社會發(fā)展規(guī)律的落后性。這個文件還規(guī)定天王的高,度,集,權(quán)，官,員的世,襲,制等，都表現(xiàn)了封,建的等級關系。
《天朝田畝制,度》既具有革,命性，又具有封建落后性，這個矛盾是由農(nóng)民小生產(chǎn)者的經(jīng)濟地位決定的。太平天國領,袖,們繪制的平分土地和社會經(jīng)濟生活的圖案，實際上是不可能實現(xiàn)的。他們?yōu)榱诉m應現(xiàn)實的迫切需要，就不得不采取一些較為切實可行的措施。大約在《天朝田畝制,度》頒布后不久，楊秀清、韋昌輝、石達開等根據(jù)天京糧食供應緊張的情況，向洪秀全建議在安徽、江西等地“照舊交糧納稅”。這個建議，經(jīng)洪秀全批準施行。實行“照舊交糧納稅”的政,策，就是仿照清朝的辦法，即地主是田賦的主要交納者，征收地丁銀和糟糧。這表明太平天國承認地主占有土地，并允許地主收租。封建的生,產(chǎn),關,系和階,級,關,系雖然受到?jīng)_擊，但并沒有改變。
《資政新篇》是干王洪仁玕在后期提出的，被一些學者認為是中國第一套具有發(fā)展資,本,主,義意愿的政,治,綱,領，由于客觀上與清軍作戰(zhàn)的周邊環(huán)境以及主觀上農(nóng)民階級的漠視，沒有起到預期的作用。太平天國揭開了中國民,主,主,義,革,命的序幕，并且提出了中國,民,主,主,義,革,命的基本綱領。如準備建立和發(fā)展資,本,主,義性質(zhì)的近代企業(yè)，引進西,方科學技術(shù)，開學校，辦報紙，興士民公會，創(chuàng)行人民推舉鄉(xiāng)官，罷免行,政,人,員的民,主,政,治，打倒封,建,社,會的偶像孔子，頒行天歷，提倡“文以紀實”、“一目了然”的文體等，要把中國建立成一個與歐,美國家“并雄”的新國家。太平天國推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。太平天國頒布天朝田畝制,度，廢除封,建,地,主,土,地,所,有,制，根據(jù)具體形勢，順應農(nóng)民的愿望，采取“著佃交糧”政,策，和向農(nóng)民頒發(fā)田憑的措施，收到了“耕者有其田”的效果，使江南地區(qū)自耕農(nóng)普遍增加，使農(nóng)村生產(chǎn)關系發(fā)生了若干變動。自耕農(nóng)的增加，是活躍商品經(jīng)濟的有利因素。而地主階級經(jīng)過革,命的打擊，不少人“視田業(yè)為畏途”，把部分資金投入工商業(yè)，成為民,族,資,本的一個來源。太平天國革,命沉重地沖擊了封,建,地,主,土,地,所,有,制，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，促進了民,族,資,本近代工業(yè)的出現(xiàn)。
《資政新篇》得到洪秀全的贊同。作為太平天國繼續(xù)反,封,建,反,侵,略的綱領，它有強烈的革,命性。它是先進的中國人最早提出的在中國發(fā)展資,本,主,義的方案，具有鮮明的資,本,主,義性質(zhì)。它明確提出了學習西,方先進的政,治,制,度和先進的科學技術(shù)，主張平等的外,交等。集中反映了當時先進的中國人向西,方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望，符合中國社會發(fā)展方向，具有進步性。但它沒有把發(fā)展資本主義與消滅封,建,剝,削,制,度聯(lián)系起來，沒有同太平天國當時的現(xiàn)實斗爭聯(lián)系起來，只字未提農(nóng)民最關心的土地問題，既非農(nóng)民斗爭實踐的產(chǎn)物，也缺乏實踐的社會、經(jīng)濟和階級基礎，因此得不到太平天國廣大將士的擁護，對太平天國的現(xiàn)實斗爭沒有起任何積極作用，而且戰(zhàn)爭環(huán)境也不具備實行的客觀條件，所以它根本沒有實行。它的主張反映了近代中國社會的發(fā)展趨勢。

擴展知識

有的地方由于有產(chǎn)者財富被大量剝奪（上貢或強征），以及貧民入伍和立功，導致了一定程度的財產(chǎn)均平化。有的地方貧民成為運動主導力量，顛覆了原有生產(chǎn)關系和社會地位。而有的地方讓原有士紳充當鄉(xiāng)官，直接對上一級官員（主要是軍官）負責，發(fā)揮了調(diào)和作用，對原有生產(chǎn)關系影響不大。

由于太平天國強調(diào)農(nóng)村男女頻繁在禮拜堂共同禮拜，主持者多為外來官員，在此過程中，相關政策對地方社會關系和生產(chǎn)關系的影響必然是十分復雜深刻的，這有賴于學界進一步研究和尋找史料。