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請(qǐng)喝一碗哈圖布其的酒閱讀理解及答案2021
題目

請(qǐng)喝一碗哈圖布其的酒閱讀理解及答案2021,做語(yǔ)文閱讀理解也是有技巧的,多加練習(xí)對(duì)你的答題速度也會(huì)有所提升。但是要提高自身的閱讀技巧和能力,光依靠課內(nèi)的是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的,課外閱讀也能達(dá)到一個(gè)很好的積累。

閱讀下面的文字,完成各題。

請(qǐng)喝一碗哈圖布其的酒

海勒根那

沒(méi)有人知道那個(gè)高大的家伙是什么時(shí)候冒出來(lái)的,他出現(xiàn)在哈吐布其嘎查的人群里就像一頭駱駝?wù)驹诹搜蛉褐虚g,人們仰視才見(jiàn)他時(shí)不由得引起一陣騷動(dòng)。朗朗晴空怎么會(huì)忽然多出這么一個(gè)人來(lái)?而且他泰然自若,見(jiàn)誰(shuí)都咧咧那張樂(lè)呵呵的大嘴,好像相識(shí)已久的樣子,那滿口牙齒顆粒飽滿,雪白堅(jiān)硬,在陽(yáng)光下像白瑪瑙一樣閃閃發(fā)光,一看就是蒙古男人鈣質(zhì)充盈的牙齒,是專吃牛羊肉喝馬奶子鑄就的。再襯上一張典型的蒙古臉——塌鼻子、又高又紅的顴骨,一雙細(xì)細(xì)的小眼睛,充滿別樣的神采。除了這些,人們還注意到他的穿著,那身略顯古舊的藏青色長(zhǎng)袍仿佛中世紀(jì)的布料,一柄精致的蒙古刀懸在右腿前。而他腳下那雙雕花講究的靴子更非同一般,至少該是博物館玻璃罩里的物件,尺碼之大像兩艘小船。在科右中旗草原,即便像今天這樣隆重的敖包盛會(huì),也只有年長(zhǎng)者注重蒙古長(zhǎng)袍和馬靴的穿著了,年輕人大多不再守舊,西裝、夾克、短袖什么的,任性地追趕城里人的潮流。所以,人們?cè)桨l(fā)對(duì)這個(gè)人感到好奇。高個(gè)子倒是漫不經(jīng)心,邁動(dòng)他的大步左搖右晃地走路,所到之處人們自然散開(kāi),不時(shí)讓他那一堵墻似的倒影從人群的頭頂?shù)湓诓莸厣稀?/p>

牧民們是剛剛從敖包山上下來(lái)的,近兩年哈吐布其嘎查風(fēng)調(diào)雨順,村民脫貧,人心振奮,村委會(huì)決定籌措資金,讓牧民們好好熱鬧一把。這不,初夏一大早,人們開(kāi)著大小車輛就圍聚到敖包山下,為敖包堆子添枝加石,撒下祭祀品,許下吉祥的祝福和心愿……但這個(gè)高個(gè)子顯然不是大家祈愿來(lái)的,他的來(lái)頭還要細(xì)究,人們開(kāi)始圍住他問(wèn)東問(wèn)西。起先當(dāng)然要問(wèn)遠(yuǎn)方朋友是哪里人,要到哪個(gè)地方去。高個(gè)子微笑不語(yǔ),或者傻呵呵地樂(lè)一樂(lè),避而不答。莫非這個(gè)人是個(gè)啞巴不成,人們?cè)桨l(fā)問(wèn)得急切,以證明他到底會(huì)不會(huì)說(shuō)話,高個(gè)子不得已抿了下嘴唇,用他那只熊掌般的大手指了指遠(yuǎn)方,說(shuō):“從那邊來(lái)的。”這一開(kāi)口不要緊,臨近的人不得不捂緊了耳朵,這哪里是人發(fā)出的動(dòng)靜,甕聲甕氣震得蜜蜂嗡嗡亂飛,遠(yuǎn)山微微顫抖。“你叫什么名字?這個(gè)總可以告訴我們吧?”他挑了挑眉毛,抖動(dòng)起朝天的鼻孔,猛地一聲“阿恰——”打了一個(gè)震天動(dòng)地的噴嚏,一時(shí)間瀑沫四濺,氣流沖開(kāi)了刨根問(wèn)底的人群,好家伙,這一下可再?zèng)]人靠前問(wèn)詢了。既然高個(gè)子不愿透露他的底細(xì),就干脆叫他“遠(yuǎn)方朋友”好了,這個(gè)名字既好記,又能彰顯哈吐布其的熱情好客。

豬羊肉已然煮好,熱氣騰騰用大盆端上桌來(lái)。蒙古人一向有盛情款待過(guò)路人的習(xí)俗,輩分最高的族人對(duì)高個(gè)子做了個(gè)請(qǐng)的手勢(shì),說(shuō):“咴,遠(yuǎn)方朋友,請(qǐng)你喝上一碗哈圖布其的酒!”本來(lái)是用二兩半的玻璃杯倒的酒,高個(gè)子聽(tīng)老人說(shuō)喝上一碗,索性把酒折到木制奶茶碗里,倒酒的見(jiàn)了,忙給斟滿,高個(gè)子舉碗一飲而盡,順手掂起隨身攜帶的刀來(lái),刀鞘用鹿角精雕而成,刀把應(yīng)該是一塊腿骨,這樣別致的蒙古刀人們還是第一次見(jiàn)。他伸手割肉了,在胸口上割了三塊肥瘦相間的羊肉,不過(guò)他沒(méi)有放進(jìn)自己的嘴里,而是拋向了遠(yuǎn)處的草地,那是蒙古人餐前敬天敬地的規(guī)矩。族人們曉得這是懂禮節(jié)的人,并非一個(gè)莽漢。再看他的吃相,刀法嫻熟,波瀾壯闊,左手拿肉,右手內(nèi)握,大拇指按著刀背,行云流水一般,整個(gè)過(guò)程好似馬頭琴師正撥弄他悠揚(yáng)的琴弦。族人不再動(dòng)刀動(dòng)筷了,目不轉(zhuǎn)睛地看著他吃肉,這種吃相仿佛只有蒙古秘史中的祖先才有,不由得喚起了人們的憐憫之心。

人們想,這個(gè)人肯定是個(gè)流浪漢,他沒(méi)家沒(méi)業(yè),四處討吃,所以不肯說(shuō)出自己的來(lái)歷和姓名,害怕給他的家鄉(xiāng)丟臉,這次他像匹餓狼那樣空著肚子跋山涉水,一路倉(cāng)皇走到這里,終于遇到了哈圖布其這些好心的人。于是人們想當(dāng)然地認(rèn)為,這個(gè)孩子應(yīng)該是餓瘦了,你看他的胳膊,只和樹(shù)樁一般粗了。可是這個(gè)年月怎么還會(huì)有流浪的人,黨和政府正在搞精準(zhǔn)扶貧,像他這樣的人明天就該到巴彥芒哈蘇木去,政府肯定會(huì)把他記錄在案,很快就會(huì)在哈圖布其嘎查給他蓋上兩間瓦房……高個(gè)子一直沒(méi)有注意人們的關(guān)切和竊竊私語(yǔ),等他終于抬起頭時(shí),桌上已風(fēng)卷殘?jiān)?,整整一大盤(pán)肉只剩下一堆堆干凈如洗的骨頭,連骨縫中間都筋頭無(wú)存,令旁邊蹲守的幾只四眼黑狗悻悻地哼叫,極為不滿地瞥了瞥他。此時(shí)高個(gè)子如夢(mèng)方醒,看看周圍鴉雀無(wú)聲的族人,一時(shí)羞紅了臉。人們安慰他:“吃吧吃吧,遠(yuǎn)方朋友,嘎查今兒個(gè)殺了三口豬四只羊款待大家,肉管夠吃!”婦女們忙不迭地又去撈肉添菜。

不遠(yuǎn)處的賽場(chǎng)一片喧鬧。“遠(yuǎn)方朋友”穿上靴子,晃晃蕩蕩向著賽場(chǎng)走去,嘎查的人們都聚集在那里,大喇叭里的草原歌曲蓋住了百靈鳥(niǎo)的啁啾,卻壓不住徐徐塵土,耳邊夏風(fēng)習(xí)習(xí),羊羔皮一樣毛茸茸的陽(yáng)光披在身上,他昂首闊步,路過(guò)射箭場(chǎng)。一位眉宇英俊的青年已斬獲頭魁,箭靶上遍布箭痕,十環(huán)兼有,但都沒(méi)中靶心。高個(gè)子拿過(guò)弓箭,輕輕一拉就拽個(gè)滿弓,距離百米遠(yuǎn),“嗖”一聲箭鏃響,正中圓點(diǎn),箭手們驚了,上前察看,卻見(jiàn)那只箭竟射穿了靶子,想取出來(lái)非雙手雙腳蹬拔不可。“遠(yuǎn)方朋友”哈哈一笑,交弓箭于英俊小生,繼續(xù)前行。

年輕繡娘揮動(dòng)起衣袖,喊他:“咴,你要去哪兒?”高個(gè)子沖著女人們拍了拍肚皮:“我的肚子飽了,要趕路去了……”聲音洪亮如高音喇叭,所有鄉(xiāng)親們都聽(tīng)到了,他們或放下手中的活計(jì),或回過(guò)神來(lái),目送“遠(yuǎn)方朋友”。人們望著異鄉(xiāng)人的背影,議論紛紛:“我們還不知道他的真實(shí)名字呢。”“是啊,不過(guò)看他的體魄,他的名字該叫都仁扎那(錫林郭勒傳說(shuō)中的著名摔跤手)。”“可他的吃相……好似蒙古秘史里那位最能吃能喝的祖先——大巴魯刺。”“不,他的箭法更像圣主的四獒之一‘者勒篾’。”“這么說(shuō),他還是蒙古人傳說(shuō)中的‘酒神’呢……”

無(wú)論他是誰(shuí),無(wú)論高個(gè)子矮個(gè)子,都是個(gè)過(guò)路人,都是科右中旗草原最尊貴的客人。人們最后得出結(jié)論,于是一起高呼起來(lái):“咴,歡迎你再來(lái)哈圖布其!”

彼時(shí)高個(gè)子已經(jīng)走遠(yuǎn),他轉(zhuǎn)過(guò)身向鄉(xiāng)親們揮手致意。他趟著一眼望不到邊際的沒(méi)膝深的錦雞兒,這是牧民們?nèi)斯げシN的,過(guò)去這里曾經(jīng)是寸草不生的流動(dòng)沙丘,如今變成了萬(wàn)畝枝繁葉茂的飼草地。此時(shí)頭頂之上,數(shù)不清的云雀和百靈鳥(niǎo)賽著歌喉,此起彼伏,仿佛一場(chǎng)以天為幕的盛大合唱;近處,清澈的烏力古木仁河如同一條銀帶緩緩伸展,飄動(dòng);遠(yuǎn)處,群山如黛,白云像昂揚(yáng)的雪峰一樣高聳,又似一群天馬奔騰踢踏。高個(gè)子就向著奔馬似的云山走去了,一會(huì)兒間消失在大野深處。

9.結(jié)合作品,分析異鄉(xiāng)人的形象特點(diǎn)。

10.賞析文中畫(huà)橫線的句子。

11.文中畫(huà)波浪線部分,以對(duì)話的方式猜想“遠(yuǎn)方的朋友”的身份有什么作用?

12.作家興安評(píng)價(jià)這部小說(shuō)“游走于現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)之間”,結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析小說(shuō)“現(xiàn)實(shí)”的特征。

可圈可點(diǎn)用戶
2021-08-17 12:40
優(yōu)質(zhì)解答

答案:

9.①高大、強(qiáng)壯、有力;

②粗獷、豪邁、直爽;

③懂禮節(jié)、堅(jiān)守傳統(tǒng);

④神秘、傳奇。

10.①使用比喻、擬人等修辭手法,表現(xiàn)了扶貧工作對(duì)草原的巨大改變;

②寫(xiě)景虛實(shí)相生,將草原的過(guò)去與現(xiàn)在,實(shí)景與聯(lián)想結(jié)合起來(lái)寫(xiě),表達(dá)了異鄉(xiāng)人離開(kāi)時(shí)安心從容的心情;

③以景物收束全文,烘托人物神秘的形象,引發(fā)讀者想象;

④異鄉(xiāng)人消失,人們不知其去處,與文章開(kāi)頭異鄉(xiāng)人出現(xiàn)時(shí)人們不知其來(lái)處相呼應(yīng)。

11.①有現(xiàn)場(chǎng)感,拉近與讀者距離,體現(xiàn)村民對(duì)“遠(yuǎn)方朋友”的好奇;

②照應(yīng)前文對(duì)人物來(lái)歷的猜測(cè),將前文反復(fù)的疑問(wèn)集中表現(xiàn)出來(lái);

③用歷史與神話中的蒙古英雄來(lái)猜測(cè)人物身份,使人物富有傳奇色彩;

④通過(guò)對(duì)蒙古傳統(tǒng)英雄的聯(lián)想,展示了蒙古族豐富而深厚的民族文化;

⑤暗示村民最終不能真正認(rèn)識(shí)“遠(yuǎn)方的朋友”,表現(xiàn)彼此之間存在著隔膜,升華主旨。

12.①小說(shuō)以內(nèi)蒙古扶貧工作順利開(kāi)展為背景,具有現(xiàn)實(shí)性;

②小說(shuō)對(duì)當(dāng)下蒙古人民的幸福、自足、自由的生活狀態(tài)的描摹具有真實(shí)性;

③小說(shuō)塑造人物形象,細(xì)節(jié)描寫(xiě)真實(shí)具體,符合蒙古人的特點(diǎn);

④異鄉(xiāng)人最終未能與現(xiàn)實(shí)世界相融,以異鄉(xiāng)人為象征,表現(xiàn)對(duì)時(shí)代變遷的理性思考,具有現(xiàn)實(shí)意義。

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可圈可點(diǎn)用戶
2021-08-17 17:40
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