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答案

B

解析

《體育頌》，譯著發(fā)表于1982年第8期《新體育》雜志。原文是顧拜旦于1912年斯德哥爾摩第五屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上，用一個(gè)法國(guó)名字和一個(gè)德國(guó)名字——霍羅德和艾歇巴赫發(fā)表的，根據(jù)國(guó)際奧委會(huì)委員、匈牙利人梅佐的解釋?zhuān)@個(gè)名字暗指：即使像法國(guó)、德國(guó)這樣有著世仇的國(guó)家，也能在奧林匹克大家庭中，增進(jìn)相互了解而友好相處。

《體育頌》以散文詩(shī)的形式抒發(fā)了作者對(duì)體育的真摯感情。全詩(shī)高度評(píng)價(jià)了體育在現(xiàn)代社會(huì)的功能和對(duì)人類(lèi)的重大作用；用3節(jié)來(lái)歌頌體育在培養(yǎng)人們思想品質(zhì)方面的功能，這就是“正義、勇氣和榮譽(yù)”。最后，他用和平來(lái)結(jié)束他對(duì)體育的頌揚(yáng)。

擴(kuò)展知識(shí)

顧拜旦在這篇傳世的散文詩(shī)中充滿激情地謳歌體育和奧林匹克運(yùn)動(dòng)，特別高度的評(píng)價(jià)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)在現(xiàn)代社會(huì)文明中的作用和地位，同時(shí)也諷刺和批判了奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的種種弊端，其主導(dǎo)思想是“體育就是和平”，這也是他以“奧林匹克理想”為題的《文選》中多次闡釋的奧林匹克主義，且被《奧林匹克憲章》所強(qiáng)調(diào)。

顧拜旦用一個(gè)法國(guó)名字和一個(gè)德國(guó)名字署名發(fā)表這首散文詩(shī)，是用心良苦的。首先是基于他所倡導(dǎo)的“費(fèi)厄潑賴(lài)”的公平競(jìng)爭(zhēng)原則，為使評(píng)委能公平評(píng)判而用了筆名；

其次，根據(jù)國(guó)際奧林匹克委員會(huì)委員、匈牙利人梅佐博士的解釋?zhuān)櫚莸┫壬窍敫嬖V人們：即使像法國(guó)、德國(guó)這樣有著世仇的國(guó)家，也能在奧林匹克運(yùn)動(dòng)的大家庭中，增進(jìn)互相了解而友好相處。