周吉敏的作品一直是我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)研讀的多數(shù)作品之一，在其文章中有很多細(xì)節(jié)處值得我們細(xì)細(xì)琢磨、深深品味。下面是小編整理的梅花織帶閱讀答案，一起來(lái)看看吧。
《梅花織帶》閱讀原文：
水碓坑，一個(gè)“臉”朝西的小村。村名藏起了舊事——在明朝到上世紀(jì)九十年代的時(shí)光里挨家挨戶(hù)手工做紙這件營(yíng)生。
上午,村莊與太陽(yáng)隔岸相望。特別是冬日，自然的豐茂褪去，小村就凜然地裸著。正午，陽(yáng)光才摸進(jìn)村來(lái)，像電影的慢鏡頭推進(jìn)，每處細(xì)節(jié)像幅畫(huà)的畫(huà)框。而繪畫(huà)的內(nèi)容是一位織帶的農(nóng)婦。我看她，就像看一幅畫(huà)。
坐在竹椅上的她，沒(méi)在陽(yáng)光里，頭發(fā)閃著銀光，像魚(yú)兒在水里。她的一雙手，像鰭，幫助她在水中活動(dòng)。而這雙手的活動(dòng)范圍只在一個(gè)矩形木框上。
這是一個(gè)平面的矩形木框，大約長(zhǎng)六十厘米，寬十四厘米。木框兩條長(zhǎng)邊的內(nèi)側(cè)有槽，是中間那根木條上下活動(dòng)的軌道。一頭的寬邊有一方形的孔，中間的木條從中穿過(guò)。推動(dòng)木條的力來(lái)源于木條一端的把手。木框通體發(fā)著荸薺紫的光，是手和線與它長(zhǎng)期摩擦出來(lái)的屬于這個(gè)木框的光陰。
我實(shí)在難以描繪這種只有幾根木條組成的工具——織帶架。這種完全服從手的工具，直白到?jīng)]有任何可以描述的繁文縟節(jié)。但我從這個(gè)簡(jiǎn)單的工具里看到一雙手。是手讓工具成為忠實(shí)單一的仆人。
織帶架的一邊頂在院墻上，陷進(jìn)厚厚的蒼苔；一邊頂在農(nóng)婦的肚子上，陷進(jìn)柔軟的肚皮。來(lái)自丹田的力仿佛使這個(gè)狹長(zhǎng)的木框懸浮于空氣中。而藍(lán)白兩色棉線，繃緊在木框的上下兩邊，像譜線，被一雙手編排出聽(tīng)不見(jiàn)的音樂(lè)。
此時(shí)，音樂(lè)是圖景——“梅花”開(kāi)了，一朵，兩朵，三朵——一米長(zhǎng)的帶子上，最后會(huì)開(kāi)滿八朵梅花。其實(shí)，梅花是在一雙像老梅干的手上開(kāi)出來(lái)的。這雙手像安排節(jié)候農(nóng)事一樣安排著梅花開(kāi)放前前后后瑣碎的事：帶邊是“兩雙”（四條）棉線，帶眉是“四雙”棉線，中間的花紋是“二十雙”棉線。這多么像播種，這個(gè)土坑里放幾顆，那個(gè)土坑放幾顆。“帶刀”像一張橢圓形的樹(shù)葉，配合手，拉，勾，壓，點(diǎn)，這打理線與線的關(guān)系就像一把鋤頭侍弄莊稼。手的再生功能也表現(xiàn)在它以“提手旁”與好多的字結(jié)伴，生成“打”“提”“擔(dān)”“拍”等新的字，也是新的圖景。這是一雙手的偉大吧！
而不可見(jiàn)的線是光。圖案也是光的蹤跡——那些被樹(shù)枝，或者云朵遮擋的，被水面折射的光，也被這一雙手編織——那是“梅花”影子。
我的眼睛肯定攔截了一些東西,在場(chǎng)和不在場(chǎng)的事物只被我部分地框了進(jìn)來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，我驚嘆于一位農(nóng)家婦女身體里攜帶著的藝術(shù)直覺(jué)。我甚至可以確定這藝術(shù)的直覺(jué)來(lái)源于她那柔軟的腹部——是孕育生命的腹部把天生的藝術(shù)能量通過(guò)織帶架源源不斷傳導(dǎo)上來(lái)?？棊У膸缀螆D案，讓任何一個(gè)幾何學(xué)家或者擅長(zhǎng)于透視的西畫(huà)家也自嘆不如。
農(nóng)婦的藝術(shù)自覺(jué)培植于博大的自然和自身需要，這也是人類(lèi)工藝起源的兩個(gè)因素——不用于交易，只為了滿足自身需要而創(chuàng)造，就像把樹(shù)葉當(dāng)器物，用葦葉編草席，這是人類(lèi)的智慧。在機(jī)械和電腦凌駕于手工之上的今天，或許可闡釋為人類(lèi)原始的靈光。這個(gè)詞在今天仿佛也成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已然指向遙遠(yuǎn)的造物之初。
這幅畫(huà)面上的內(nèi)容是可見(jiàn)的，當(dāng)我進(jìn)入它的空間后，卻給我打開(kāi)了多重的世界。這多么神妙。我清楚地看到：不用于交易的山野民眾的工藝，總是在微小的事物上構(gòu)建著意義——這是形而上。
織帶是一塊藏藍(lán)的長(zhǎng)方形土布的系帶，這塊布叫“圍身”，帶子就叫“圍身帶”了。圍在身上除了保護(hù)衣服不易磨損，還可用作背娃娃的包巾，仿若少數(shù)民族的小背簍。
土布“圍身”，在帶子上動(dòng)了繁密的心思。以“梅花”圖案最為常見(jiàn)，也有“五世其昌”“福祿壽喜”“天長(zhǎng)地久”等文字圖案。這些文字指向詞的本身，猶如創(chuàng)造之物投射到創(chuàng)造者身上——她們渴望的世界。這僅有的裝飾，附在身體上，成為有象征意義的符號(hào)。
太陽(yáng)在屋后山梁上那株老樹(shù)的枝椏上掛著，織帶架上的帶子已開(kāi)出兩朵“梅花”，第三朵已開(kāi)了一半。藍(lán)白棉線交織出的圖案，猶如雪中墨梅，骨子老得很。
一條織帶暗示著時(shí)光的流逝。 織一條常見(jiàn)的“梅花帶”，需要一天的時(shí)間，而織一條“文字帶”需要一周時(shí)間。而我這個(gè)有著“梅花帶”記憶的人，看到了另一種時(shí)間的流逝——從前，當(dāng)下，今后。我們都有一雙內(nèi)在之眼，收集、整理、保存消失的東西，然后在某次視覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)中重新歸來(lái)。這是懷舊，其實(shí)也是啟示?？匆环?huà)如此，看眼前的一條織帶也是如此。
于我，在“梅花帶”的第一朵梅花里，我看見(jiàn)我的祖母把圍身圍在衣服的第四顆紐扣處，兩手把帶子拉到腰后打個(gè)結(jié)，而圍身的下擺一直鋪到腳跟，走起路來(lái)，鼓著風(fēng)“蓬蓬”地響著。雙手仿佛永遠(yuǎn)沒(méi)空的祖母，再也沒(méi)有一只手伸出來(lái)牽我，我只能拉著圍身，跟在她身邊，從老屋到山野，或者到紙槽里撈紙。直到哭了，祖母才放下手中的活，解下圍身朝我走來(lái)。圍身從我后背裹過(guò)來(lái)，開(kāi)著梅花的帶子從我手臂下穿過(guò)，然后她背朝我蹲下來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)的帶子越過(guò)她的肩頭，交叉于胸前，而后又穿過(guò)臂下，拉到后面我的腳彎處，打一個(gè)結(jié)，最后直起腰站起來(lái)。我已經(jīng)貼在了祖母的背上了，小小的身體隨著祖母的身體一起一伏撈紙，暖暖的，像在搖籃里，不知什么時(shí)候睡著了。
第二朵梅花里，我的祖母像老梅樹(shù)上的一朵花瓣，隨風(fēng)化泥而去。那條“圍身”搭在老屋那張落滿灰塵的椅子的靠背上。有一次，我回到老屋拿起這條“圍身”，手一拉帶子，“梅花”隨即寸寸成灰。此時(shí)，村里已沒(méi)有人織“梅花帶”，那些善織的老人都像花兒一樣凋落了。
而這朵還沒(méi)有織完的半開(kāi)的梅花，是眼前織帶的農(nóng)婦——林秀鳳，她今年六十五歲，夏天從城里回鄉(xiāng)下住。一座七間老屋，只有她與老伴住，兩位老人也不下田，也不做紙，閑不住了就從樓閣里找出織帶架，買(mǎi)來(lái)紗線，慢慢的，慢慢的，在一朵梅花里打發(fā)時(shí)光。這時(shí)的梅花比往日開(kāi)得慢了一個(gè)節(jié)候。
林秀鳳已織好了三條“梅花帶”。她說(shuō)，都被外路人買(mǎi)走了，一條一百五十元錢(qián)。
“梅花帶”在即將遺落前夕顯出另一種價(jià)值來(lái)。
此刻，太陽(yáng)落下去了。我一直描述的這幅畫(huà)的內(nèi)容開(kāi)始模糊不清，最后消失不可見(jiàn)——一切埋藏在黑暗里，如白雪覆蓋大地。
給黑夜以雪的款待。雪里的梅花還會(huì)一直開(kāi)嗎？在這東海一隅的山坳里。
《梅花織帶》閱讀題目：
12. 簡(jiǎn)析小說(shuō)第二段景物描寫(xiě)在文中的作用。
13. 試結(jié)合小說(shuō)分析織帶的農(nóng)婦，即林秀鳳這一人物的形象特點(diǎn)。
14. 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)中畫(huà)線的句子的含意。
這幅畫(huà)面上的內(nèi)容是可見(jiàn)的，當(dāng)我進(jìn)入它的空間后，卻給我打開(kāi)了多重的世界。
15. 小說(shuō)以“梅花織帶”為題，有哪些好處？試作探究。
