
明正德十三年(1518年),王陽明在南贛治理教化時開始推行____。
A.《南贛鄉(xiāng)約》
B.《呂氏鄉(xiāng)約》
C.《鄉(xiāng)規(guī)民約》
D.《永豐鄉(xiāng)約》
明正德十三年(1518年),王陽明在南贛治理教化時開始推行____。
A.《南贛鄉(xiāng)約》
B.《呂氏鄉(xiāng)約》
C.《鄉(xiāng)規(guī)民約》
D.《永豐鄉(xiāng)約》
正確答案:
A.《南贛鄉(xiāng)約》
解析:
王陽明于正德十二年被任命為南贛汀漳等處巡撫。他十分重視社會教育。明正德十五年,頒布了《南贛鄉(xiāng)約》,共十六條,規(guī)定了全鄉(xiāng)人民共同遵守的道德公約,其中涉及軍事訓(xùn)練、政治教育、道德陶冶等內(nèi)容。
擴展知識
王守仁于正德十二年被任命為南贛汀漳等處巡撫。王守仁十分重視社會教育,他頒布了關(guān)于“十家牌法”的一系列文告,目的是實施軍訓(xùn)、改革風俗、增進道德。明正德十五年,又頒布了《南贛鄉(xiāng)約》,是約凡十六條,規(guī)定了全鄉(xiāng)人民共同遵守的道德公約,其中涉及軍事訓(xùn)練、政治教育、道德陶冶等內(nèi)容。首先肯定了社會教育的重要性和必要性,認為人的善惡是教育造成的,寇盜是由于官吏的教育無方及長輩的訓(xùn)誨不早,朋友的獎勸失時所致。第二,確定了社會教育的目標是培養(yǎng)善良的人民和養(yǎng)成仁厚的鄉(xiāng)風民俗,“今凡爾同約之民,皆宜孝爾父母,敬爾兄長,教訓(xùn)爾子孫,和順爾鄉(xiāng)里。”第三,規(guī)定了社會教育的內(nèi)容是在家則遵孝悌之義,在鄉(xiāng)里則相助相恤,勸善戒惡,講信修睦,息訟罷爭等。第四,指出了社會教育的辦法應(yīng)依靠群眾的批評和檢討,因為人雖至愚,責人則明,人雖至聰,責已則昏,他認為使民眾互相監(jiān)督和集體表揚或檢討的方法是改造民眾的道德人格之最有效的方法。
該鄉(xiāng)約還規(guī)定了積極的任務(wù)和消極的禁令,并對“鄉(xiāng)約會”這一組織機構(gòu)、負責人職掌、活動方式、開會程序、禮儀制度等作了詳密的規(guī)定。同約人中推年高有德者一人為約長,下設(shè)二名副約長,又推公直果斷者四人為約正,通達明察者四人為約史,還設(shè)知約、約贊等職,組織十分嚴密,各有其職權(quán)。通約之人凡有危疑難處之事,皆須約長會同約之人裁處,陷人于惡罪,則坐約長約正諸人。
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