
傳教士郎懷仁曾說:“現(xiàn)在我們能夠自由地深入久閉的中國(guó)內(nèi)地,在那里可以講道、設(shè)堂、建設(shè)慈善機(jī)構(gòu)。取得這個(gè)自由應(yīng)當(dāng)歸功于北京的密切注視條約執(zhí)行的公使。”此現(xiàn)象最早開始于
A.香港開始被割占之時(shí) B.內(nèi)河航運(yùn)權(quán)被破壞之時(shí)
C.使館界開始設(shè)立之時(shí) D.列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)之時(shí)
傳教士郎懷仁曾說:“現(xiàn)在我們能夠自由地深入久閉的中國(guó)內(nèi)地,在那里可以講道、設(shè)堂、建設(shè)慈善機(jī)構(gòu)。取得這個(gè)自由應(yīng)當(dāng)歸功于北京的密切注視條約執(zhí)行的公使。”此現(xiàn)象最早開始于
A.香港開始被割占之時(shí) B.內(nèi)河航運(yùn)權(quán)被破壞之時(shí)
C.使館界開始設(shè)立之時(shí) D.列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)之時(shí)
【答案解析】B
據(jù)材料“深入久閉的中國(guó)內(nèi)地,在那里可以講道、設(shè)堂、建設(shè)慈善機(jī)構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這反映了《天津條約》允許外國(guó)人到內(nèi)地傳教的規(guī)定,香港開始被割占源于《南京條約》,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;《天津條約》還導(dǎo)致中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)權(quán)被破壞,故B項(xiàng)正確;《辛丑條約》后使館界開始設(shè)立,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《馬關(guān)條約》后列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)狂潮,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。
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