按照上級黨委要求，在七一黨的生日來臨之際，由我為大家上一堂黨課。在中國共產(chǎn)黨成立99年之際，作為一名黨員干部，要想永葆初心本色，必須牢記“三個不忘”。下面是小編整理的深入學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)黨課講稿精選5篇，希望能對大家有所幫助。
深入學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)黨課講稿 1
同志們：
下面我圍繞黨員干部如何深入落實黨風(fēng)廉政建設(shè)、如何加強廉政教育等問題與大家進行探討，談一下自己的體會和認(rèn)識。
一、加強學(xué)習(xí)，不斷提高對黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的認(rèn)識
提高對廉政建設(shè)工作認(rèn)識，做好思想教育工作是關(guān)鍵。首先，我們要加強對黨員、干部尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的思想教育。要牢固樹立思想道德和黨紀(jì)國法兩道防線。要加強思想道德修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的高尚情操和良好的生活作風(fēng)，常修m為政之德、常思貪欲之害，常懷律已之心。2023年，局領(lǐng)導(dǎo)班子成員共約談提醒xx人次，其中主要負(fù)責(zé)人開展集中約談x次xx人，任前廉政談話x次x人。紀(jì)檢組長開展任前廉政談話x次x人，開展崗位廉政警示教育x人次。以廉政約談持續(xù)不斷傳導(dǎo)壓力，強化干部廉潔勤政意識，起到了較好的效果。
其次，我們要把廉政學(xué)習(xí)和懲防體系學(xué)習(xí)作為黨風(fēng)廉政工作的重點來抓，嚴(yán)格遵守和執(zhí)行各項制度，強化遵紀(jì)守法觀念，嚴(yán)于律已，勤政廉潔。要認(rèn)真學(xué)習(xí)新修訂的《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》(m簡稱為“兩準(zhǔn)則、三條例”)，增強我們黨員干部的廉潔自律意識，筑牢預(yù)防腐敗的思想防線。需要指出的是，我們很多黨員干部都抱怨平時開展業(yè)務(wù)工作忙，學(xué)習(xí)時間和機會有限，學(xué)習(xí)效果不佳。其實，不一定要找集中時間，要做個有心人，善于利用零散的時間進行學(xué)習(xí)，尤其是紀(jì)委系統(tǒng)主辦的《紀(jì)檢監(jiān)察》、《黨風(fēng)廉政》等書籍以及一些有一定影響的警示案例，都是我們學(xué)習(xí)的極好素材。希望大家通過警示案例的學(xué)習(xí)，對照自己的工作和生活進行反省，切實做到防微杜漸，清政廉政。在這里，我想特別強調(diào)的是，隨著中央八項規(guī)定和《xx管理條例》等條例、文件的頒布實施，以及局工作化的深入推進，政策法規(guī)的要求越來越高，我們一定要熟悉相關(guān)政策規(guī)定，知道什么是紅線，才能做到既做好服務(wù)保障工作又不違反有關(guān)規(guī)定。
二、強化責(zé)任，嚴(yán)格落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制
我作為局的主要負(fù)責(zé)人，每年都會與各科室負(fù)責(zé)人簽訂黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書，對各自承擔(dān)的黨風(fēng)廉政責(zé)任進行明確，2023年度的責(zé)任書也下發(fā)到各科室，待會各科室主要負(fù)責(zé)人要向我遞交簽訂的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書。在這里需要明確的是黨風(fēng)廉政建設(shè)的責(zé)任關(guān)鍵是通過抓具體工作來落實，不能僅僅停留在責(zé)任書上。責(zé)任分m工再明確、具體規(guī)定再詳細(xì)，在落實的環(huán)節(jié)出現(xiàn)了問題，我們簽訂的黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任書也就成了一紙空文，沒有任何意義，所以請各科室負(fù)責(zé)人認(rèn)真閱讀學(xué)習(xí)責(zé)任書的內(nèi)容，按照責(zé)任書的要求必須抓好落實。
一是要把責(zé)任壓實。擰緊“責(zé)任弦”，時刻把主體責(zé)任放在心上、扛在肩上、抓在手上。牽住“牛鼻子”，健全完善分工負(fù)責(zé)、統(tǒng)籌聯(lián)動、層層遞進的責(zé)任體系。分管領(lǐng)導(dǎo)要對照各自的責(zé)任范圍、責(zé)任內(nèi)容深入細(xì)致地安排工作，善于有機地結(jié)合日常各項管理工作，突出重點，統(tǒng)籌兼顧，落實黨風(fēng)廉政建設(shè)的各項要求，要善于將廉政工作貫穿于日常的業(yè)務(wù)工作中，切實抓好黨風(fēng)廉政責(zé)任制的落實。紀(jì)檢組要充分發(fā)揮監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的職能，加大監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)的力度，以對黨的事業(yè)負(fù)責(zé)、對干部關(guān)心愛護的態(tài)度落實好、運用好“四種形態(tài)”，確實做到把紀(jì)律挺在前面。
二是局班子成員、各科室負(fù)責(zé)人也要落實好“一崗雙責(zé)”，增強主體意識，認(rèn)真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制。要加強管理，把黨風(fēng)廉政建設(shè)、黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)、機關(guān)效能建設(shè)的各項要求貫穿到科室管理的各個環(huán)節(jié)之中，結(jié)合自身業(yè)務(wù)工作特點抓廉政工作。要著力解決科室內(nèi)存在的一些行政不作為、庸政懶政等現(xiàn)象，提高科室工作的m自覺性和主動性。
三是在落實主體責(zé)任和監(jiān)督責(zé)任中，特別要警惕可能存在的廉政風(fēng)險點。去年，我局為減少廉政風(fēng)險，做了大量工作，有效防范廉政風(fēng)險。但我認(rèn)為個別工作做得還不夠細(xì)致，仍存在一定廉政風(fēng)險。
三、加強黨內(nèi)監(jiān)督，嚴(yán)明六大紀(jì)律
在二十屆中央紀(jì)委二次全會上的重要講話，習(xí)近平總書記對黨風(fēng)廉政建設(shè)提出了新的要求，為深入推進黨的自我革命，健全全面從嚴(yán)治黨體系，堅定不移推動黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭向縱深發(fā)展提供了根本遵循。x屆市紀(jì)委x次全會中，xxx同志也作了報告，要求深入落實xx，深入開展學(xué)習(xí)宣傳教育，對違反黨規(guī)黨紀(jì)的行為，嚴(yán)肅追究責(zé)任。黨中央和紀(jì)委的一系列舉措，都在向我們強調(diào)一點，就是要堅持全面從嚴(yán)治黨。這是中央紀(jì)委貫徹黨的二十大精神、落實全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略部署，加強制度建設(shè)的重要舉措，也是回應(yīng)黨內(nèi)關(guān)切和群眾期盼，建設(shè)忠誠干凈但當(dāng)隊伍的具體行動。
黨內(nèi)監(jiān)督，首先是派駐紀(jì)檢組對廣大黨員干部職工的監(jiān)督。今后的工作中，派駐紀(jì)檢組會要充分運用“四種形態(tài)”，讓“紅紅臉，出出汗”m成為常態(tài)。其次，我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，健全權(quán)力監(jiān)督機制，充分發(fā)揮集體的力量，充分調(diào)動工作的積極性。
除了外在的監(jiān)督，自身監(jiān)督必不可少。《條例》中明確指出了黨員干部應(yīng)執(zhí)行六大紀(jì)律，分別是政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律。作為黨員干部職工，必須牢記并且遵循。
六大紀(jì)律中，政治紀(jì)律具有頭等重要的地位。政治紀(jì)律是指黨的各級組織和全體黨員在政治方向，政治立場、政治觀點等方面的行為規(guī)范。違反政治紀(jì)律主要表現(xiàn)是妄議中央大政方針、搞團團伙伙、拉幫結(jié)派、對抗組織審查、搞無原則一團和氣等。遵守政治紀(jì)律要求我們必須在政治上、思想上、行動上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。在工作和生活中，切實做到表里統(tǒng)一，不僅是在單位，即使是在生活中，在網(wǎng)絡(luò)上，都要做到不發(fā)表與黨和政府不一致的言行，不做與黨和政府不一致的行為。
第二項紀(jì)律是組織紀(jì)律。違反組織紀(jì)律具體表現(xiàn)在對中央的決定和國家的政令采取實用主義的態(tài)度，合意就執(zhí)行，不合意就變相抵制，搞“上有政策下有對策”等違反黨的紀(jì)律的活動;有些個人還表現(xiàn)在拒不執(zhí)行或者擅自改變組織決定、重大問題、重大事項不向組織請示報告、不如實報告?zhèn)€人有關(guān)事項、不如實填報個人檔案資料、違反有關(guān)規(guī)定參加自發(fā)成立的老鄉(xiāng)會、校友會、戰(zhàn)友會等。我局一直十分重視抓組織紀(jì)律，但最近出現(xiàn)了一些個別現(xiàn)象，值得注意。有個別同志，當(dāng)需要他完成一項工作任務(wù)時，就找各種理由拒絕或拖延辦理，這就是典型的不執(zhí)行組織決定的表現(xiàn)，這值得我們注意。
廉潔紀(jì)律大家都好理解，《紀(jì)律處分條例》明確列出了違紀(jì)行為的種類，以權(quán)謀私，違規(guī)接受禮品禮金和服務(wù)，違規(guī)從事營利活動，違規(guī)占有、使用公款公物，這些行為一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，是要受處分的。
群眾紀(jì)律，主要明確列出了辦理群眾事務(wù)時刁難群眾、向群眾吃拿卡要、對待群眾態(tài)度惡劣、簡單粗暴、弄虛作假、欺上瞞下、損害群眾利益等，這些條款看起來與我們局聯(lián)系不大，有的同志說我們局的工作性質(zhì)工作職能不面向群m眾，群眾紀(jì)律與我們沒什么關(guān)系。非也，我們局派出的駐村工作隊員、我們對口幫扶貧困戶的干部、還有我們局到社區(qū)掛職的干部，他們都要經(jīng)常與群眾打交道，做群眾工作。因此，請這些同志在日常工作中要注意自己的言行舉止，不要違反了群眾紀(jì)律。
工作紀(jì)律，更多強調(diào)的是工作作風(fēng)，尤其是對在工作中不作為、不敢為作出了規(guī)定。比如說，有些科室的同志，上班遲到，下班早退，找人辦事找不到，也沒有履行請假手續(xù)，問誰都不知道去向;還有的干部上班不在狀態(tài)，做事拖拉效率低。這些都屬于典型的怠政、懶政。按照工作紀(jì)律完全能夠成處分。因此，要求我們黨員干部切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，落實好中央八項規(guī)定，做好“十個嚴(yán)禁”，提高隊伍素質(zhì)，加強自身隊伍建設(shè)。
六大紀(jì)律中還跟我局黨員干部息息相關(guān)的是生活紀(jì)律，生活紀(jì)律是指黨員在日常生活中必須遵守的行政準(zhǔn)則和行為規(guī)范。明確列出了生活奢靡、貪圖享樂、違背社會公序良俗，在公共場所有不當(dāng)行為、違反社會公德、家庭美德的行為等。比如說在公共場所酗酒鬧事、有不當(dāng)言詞，行為舉止低俗，造成了不良影響都屬于違反生m活紀(jì)律。因此，希望我們干部職工在公共場所一定要注意自己的一言一行，不能做出與黨員干部身份格格不入的事情。
同志們，黨風(fēng)廉政建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)，必須長抓不懈。全體黨員干部職工要充分認(rèn)識到黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉的艱巨性、復(fù)雜性，必須保持清醒頭腦，以人為本，預(yù)防在先，做到無違紀(jì)違法現(xiàn)象發(fā)生，樹立黨員干部的光輝形象，形成良好的黨風(fēng)廉政建設(shè)的氛圍。要嚴(yán)格按照中央、省黨委和市委的部署，認(rèn)真落實黨風(fēng)廉政建設(shè)各項要求和任務(wù)，全力打造風(fēng)清氣正、團結(jié)向上的工作環(huán)境，推動我m市xx工作邁上新臺階。
深入學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)黨課講稿 2
同志們：
前幾天，看到一篇《忠誠大于能力!》的微信。大意說的是，能力很重要，可有一樣?xùn)|西比能力更重要，那就是人品。人品，是人真正的最高學(xué)歷，是人能力施展的基礎(chǔ)，是當(dāng)今社會稀缺而珍貴的品質(zhì)標(biāo)簽。人品和能力，如同左手和右手：單有能力，沒有人品，人將殘缺不全。人品決定態(tài)度，態(tài)度決定行為，行為決定著最后的結(jié)果。
人品意義深遠(yuǎn)，沒有人會愿意信任、重用一個人品欠佳的員工。好人品已成為現(xiàn)代人職業(yè)晉升的敬業(yè)標(biāo)桿與成功人生的堅實根基。
比能力更重要的12種品格：
第1忠誠——站在公司的立場上思考問題，忠心維護公司的利益，在誘惑面前經(jīng)得住考驗。
第2敬業(yè)——工作的目的不僅僅在于報酬，提供超出報酬的服務(wù)，樂意為工作做出個人犧牲。
第3自動自發(fā)——不要事事等人交待，從“要我做”，到“我要做”，主動做一些“分外”事，先做后說。高要求：要求一步，做到三步。
第4負(fù)責(zé)——責(zé)任的核心在于責(zé)任心，把每一件小事都做好。一諾千金，絕對沒有借口，讓問題的皮球止于你，不因一點疏忽而鑄成大錯。
第5注重效率——心無旁騖，專心致志，量化每日工作，拖延是最狠毒的事業(yè)殺手;注重主次，防止完美主義成為效率的大敵。
第6結(jié)果導(dǎo)向——一開始就要想怎樣把事情做成，辦法總比問題多，創(chuàng)造條件去完成任務(wù)，第一次就把事情做對，把任務(wù)完成得超出預(yù)期。
第7善于溝通——當(dāng)面開口，當(dāng)場解決，溝通和八卦是兩回事，不說和說得過多都是一種錯，帶著方案去提問題，培養(yǎng)起接受批評的情商。
第8合作——團隊提前，自我退后，滴水融入大海，個人融入團隊，服從總體安排，遵守紀(jì)律才能保證戰(zhàn)斗力;不當(dāng)團隊的“短板”，多為別人考慮，讓能力在團隊中被放大。
第9積極進取——永遠(yuǎn)跟上企業(yè)的步伐，以空杯心態(tài)去學(xué)習(xí)、去汲取，擠時間充電，發(fā)展自己的“比較優(yōu)勢”，挑戰(zhàn)自我。
第10低調(diào)——才高不自傲，克服“大材小用”的心理，不擺架子耍資格;給人一分尊敬，努力做到名實相符，成績只是起點，榮譽可作動力。
第11節(jié)約——別把老板的錢不當(dāng)錢，要誠信不耍小聰明，不浪費每一張紙，不浪費每一分鐘工作時間;花公司每一分錢，都要收到最大效益：省下的都是利潤。
第12感恩——想想是誰成就了今天的你?公司給了你工作，工作給你學(xué)習(xí)和成長的機會，同事給予你配合，客戶幫助你創(chuàng)造業(yè)績，對手讓你看到距離，批評者讓你趨向完美。
在12種品格中，列第一位的忠誠。可見忠誠的重要之極。
還記得2014年10月，習(xí)近平總書記在對云南工作重要指示中，對領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“對黨忠誠、個人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的具體要求。原中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長劉云山2015年3月1日在中央黨校2015年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話指出，忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心素養(yǎng)。辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，首先在黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部素養(yǎng)是多方面的，貫穿其中最重要的內(nèi)容，可以集中到忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)這三個方面。忠誠，就是心中有黨、對黨忠誠，保持了忠誠，關(guān)鍵時刻才能靠得住;干凈，就是清正廉潔、一塵不染，做到了干凈，才能贏得群眾認(rèn)可;擔(dān)當(dāng)，就是牢記責(zé)任、恪盡職守，敢擔(dān)當(dāng)、善擔(dān)當(dāng)，才能完成黨和人民賦予的使命。簡單地說，忠誠，就是政治過硬;干凈，就是作風(fēng)過硬;擔(dān)當(dāng)，就是能力過硬。首先，談?wù)労螢橹艺\?為何忠誠?
忠誠，是一首斗志之歌。
《忠誠》，演唱者為田寶，由萬宏作詞、崔丹作曲。唱出了人民子弟兵對祖國、對黨的絕對忠誠。
“翱翔廣闊的天空，我們追逐時代的大夢，國旗下堅定無悔的征程，心中裝著為民的熱情，我是人民子弟兵，銘記對黨的忠誠，祖國和人民永遠(yuǎn)在心中。一生踐行著神圣的使命，萬家幸福大地安寧，緊握手中鋼槍，保衛(wèi)祖國和平，我是人民子弟兵，銘記對黨的忠誠，緊握手中鋼槍。保衛(wèi)祖國和平，我是人民子弟兵，銘記對黨的忠誠。”
忠誠，是一項管理藝術(shù)。
歷史上，依據(jù)人們對企業(yè)的定位及對企業(yè)管理的不同理解。出現(xiàn)了形形色色的管理模式?？傮w上可分為兩個階段：前期主要關(guān)注生產(chǎn)性因素，偏向于以利潤、質(zhì)量、技術(shù)作為企業(yè)管理的核心;后期則將管理焦點轉(zhuǎn)至人，更多的是探求服務(wù)、人才與企業(yè)發(fā)展的聯(lián)系。從生產(chǎn)性因素到人本因素的轉(zhuǎn)變，可以看出企業(yè)在經(jīng)營管理模式上經(jīng)歷了一條由表及里、從淺到深的發(fā)展道路。以利潤為中心的管理模式是把獲得最大利潤作為企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的目標(biāo)，將工作重點放在擴大生產(chǎn)規(guī)模、降低生產(chǎn)成本、調(diào)整投入產(chǎn)出率及負(fù)債率上，實施這種管理模式的企業(yè)會將焦點集中在會計報表的利潤總額及其增長率、總資產(chǎn)回報率或資金收益率上;而實施以質(zhì)量為核心管理模式則表明企業(yè)認(rèn)清了利潤與產(chǎn)品的重要關(guān)聯(lián)，并將一切工作都圍繞“質(zhì)量”這一核心開展，更多的著眼于產(chǎn)品的功能是否齊全、性能是否先進、是否具有良好的安全性及可靠性等等;管理模式以技術(shù)為核心是企業(yè)管理認(rèn)識的又一進步，企業(yè)注意到了隱藏在質(zhì)量背后的決定因素，并把提高技術(shù)含量、促進產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新作為主要目標(biāo)，從而加快了企業(yè)在產(chǎn)品周期上的成長步伐。然而，無論是利潤、質(zhì)量還是技術(shù)，都明顯的把企業(yè)內(nèi)在的動力放在了表層的生產(chǎn)因素上，忽略了決定利潤、質(zhì)量、技術(shù)背后的人的力量，忽略了同時作用于一家企業(yè)之上的多種壓力：對集體成員負(fù)責(zé)任的社會壓力、競爭性壓力、科技上的變化、管理上的不確定性的等等因而具有明顯的短視行為。
有關(guān)“忠誠”這個題目的理智準(zhǔn)則，當(dāng)推1908年成書的《忠的哲學(xué)》，作者是哈佛大學(xué)的哲學(xué)系教授喬西亞•羅伊斯。在他看來，忠誠自有一個等級體系，也分檔次級別：處于底層的是對個體的忠誠，而后是對團體，而位于頂端的是對一系列價值和原則的全身心奉獻(xiàn)。按照羅伊斯的觀點，忠誠本身不能以好壞論，應(yīng)該加以判斷的是人們所忠于的原則。正是依據(jù)對這些原則的忠誠程度，人們才能斷定是否以及何時應(yīng)該終止對一個人或團體的效忠。而忠誠的終極議題，恰恰在于依照羅伊斯的等級體系來安排事物的輕重緩急。
所謂忠誠管理，并不僅僅是指面向個人或團體的忠誠，更重要的是忠于某個企業(yè)據(jù)以長期服務(wù)于所有成員的各項原則。具體說來是指仔細(xì)的挑選顧客、雇員和投資者，然后想辦法留住他們。顧客、雇員、投資者可以說是一個商業(yè)體系的基本要素，我們將其稱為“忠誠的力量”。長期的研究發(fā)現(xiàn)，這三種要素之間有著極為微妙的關(guān)聯(lián)：沒有忠誠的雇員就不可能出現(xiàn)忠誠的顧客;缺乏忠誠的顧客，企業(yè)也無法留住忠誠的雇員。而一旦顧客和雇員這個忠誠的基礎(chǔ)不存在，企業(yè)的投資者也不會再保持對企業(yè)的支持，顧客和雇員的忠誠也建立在投資者忠誠的基礎(chǔ)上。因此，商業(yè)忠誠實際上是三維的，即顧客、雇員、投資者三維，其力度、廣度和相互關(guān)聯(lián)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我們的預(yù)想。
忠誠，是一種優(yōu)良品格。
忠誠對我們并不陌生，追溯中華民族悠久燦爛的古代文明，
為后世的我們留下了取之不盡的精神財富。先輩們的人格魅力和忠格素養(yǎng)經(jīng)過千年的積淀，形成了今天中華民族偉大的品格。其中倡導(dǎo)忠誠就是其一優(yōu)良的品格。就象張騫出使西域、宋代鑒真東渡，那樣無不讓人敬佩。一個國家需要講忠誠，一個集體需要忠誠，一個組織需要忠誠，一個人需要忠誠。
忠誠是根本，古人云：“天下之德，莫過于忠。”忠誠老實、堅守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓?？鬃娱_創(chuàng)的儒家思想中強調(diào)一個“忠”字，“忠”的本義被圣人定義為“己所欲，施于人”，其實也就是說，“忠’’標(biāo)志的是人與人交往最基本的誠信。誠實守信，能夠履行承諾而獲得他人的信任。反之，“己所不欲，勿施于人。”忠誠，是一種堅定的信念和追隨。我們黨把“對黨忠誠老實”規(guī)定為黨員務(wù)必履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對黨忠誠”。對黨忠誠，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是持續(xù)黨的先進性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進事業(yè)發(fā)展的政治保證。對黨忠誠，也是黨員對黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對黨忠誠，貫穿于中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開放時期的始終。黨員干部對黨忠誠，就是要忠于黨、忠于國家、忠于人民，就是要與黨中央持續(xù)高度的一致，就是要為中國特色社會主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
綜上所述，那么何為忠誠?什么是忠誠?
忠誠，指對國家、對人民、對事業(yè)、對上級、對朋友等真心誠意、盡心盡力，沒有二心。忠誠，代表著誠信、守信和服從。
忠誠的中心內(nèi)容就是真誠和善良，它是為人最基本的要求。忠誠折射出一個人的品質(zhì)與人格，折射出這人是否是以一顆真誠與純良的心去看待這個世界。在生活中，我們?yōu)槿烁改?，為人子女，為人朋友，需要忠誠;在工作中，我們?yōu)槿讼聦?，為人上司，為人同事，也需要忠誠。家庭講忠誠，才能和睦相處，白頭偕老，朋友之間講忠誠，才會親如手足，生死與共。
“忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)”，是新時代黨中央對每一位干部的基本要求，也是我們公司對全體員工的基本要求，是公司全體員工必須遵循的基本準(zhǔn)則。接著，談?wù)勅绾沃艺\?忠誠什么?(試圖從社會、職場、崗位，也就是宏觀、中觀、微觀三個層面作一闡述)。
1、忠于信仰。
“志不立，天下無可成之事”。理想正因為遠(yuǎn)大而為理想，信念常由于執(zhí)著而為信念。南湖紅船彰顯了信仰的力量。信仰，解決出發(fā)點。人生如屋，信仰如柱。為了誰?為什么人出發(fā)?初心何在?初衷何為?為正義而戰(zhàn)，為和平而戰(zhàn)，為人民而戰(zhàn)，是謂初心。邪不壓正，正義必勝，和平必勝，人民必勝。有了信仰，就有了持續(xù)的內(nèi)生動力，就有了前仆后繼的源源生機。
人民有信仰，民族有希望，國家有力量。信仰，如導(dǎo)航的燈塔，如奮進的號角，當(dāng)年曾讓紅軍上下一心、緊密團結(jié)，戰(zhàn)勝重重艱難險阻。親歷長征的楊成武將軍曾總結(jié)說：是信念——對事業(yè)、對革命、對北上抗日路線的信心，對共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。“一切為了蘇維埃”的執(zhí)著追求，“只要跟黨走，一定能勝利”的必勝信念，“為勞苦大眾求解放”的人民情懷，激發(fā)出氣壯山河的力量，鍛造了鐵流般的隊伍。鄧小平同志說“過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”習(xí)近平總書記多次強調(diào)：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。”
今天，在決勝全面小康、實現(xiàn)中國夢的新征程上，理想信念更是我們砥礪奮進的強大動力。用共同理想、共同目標(biāo)來找到最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，才能匯聚心往一處想、勁往一處使的磅礴力量;傳承為了信仰一往無前、矢志不渝的紅色基因，才能提振奮發(fā)向上、開拓進取的精氣神，才能凝聚起艱苦奮斗、攻堅克難的中國力量。
一要堅定理想信念。理想信念高于天。對黨忠誠，首先要忠誠黨的信仰。共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂是什么?就是對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。
歷史長河奔流不息，真理之光穿越時空。1818年5月5日，德國小城特里爾，一代偉人馬克思誕生。200年后，世界東方。高擎馬克思主義的精神火炬，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，中國共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)億萬人民書寫人類發(fā)展史上新的奇跡。
今年5月5日，是馬克思誕辰200周年紀(jì)念日。習(xí)近平總書記強調(diào)，我們干事業(yè)不能忘本忘袓、忘記初心。對馬克思主義的信仰，對共產(chǎn)主義和社會主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂。“心中有信仰，腳下有力量”。我們必須更加深刻地理解和把握馬克思主義信仰的科學(xué)要義及其核心精髓，深切體悟馬克思主義信仰的味道、信仰的感召和信仰的魅力，自覺地當(dāng)好馬克思主義信仰的忠誠守護者、歷史傳承者和堅定實踐者。
真理信仰——科學(xué)性是馬克思主義的基本屬性，信仰馬克思主義，首先是對馬克思主義科學(xué)真理本身的信仰。在人類思想史上，就科學(xué)性和真理性而言，還沒有一種思想理論能迗到馬克思主義的高度，沒有一種學(xué)說像馬克思主義那樣對世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響。97年來，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，帶領(lǐng)中國人民取得了革命、建設(shè)和改革的一個個偉大勝利，為馬克思主義立起了一座座歷史豐碑。歷史以雄辯的事實印證了馬克思主義真理具有的強大理論指導(dǎo)力和思想穿透力。
理想信仰——馬克思主義具有崇高的理想追求，信仰馬克思主義，終極意義上講是對馬克思主義關(guān)于未來美好社會的信仰。對美好社會的向往是千百年來人類的共通之處。大同社會、桃花源之說，理想國、烏托邦之論，這些都反映了古今中外人們的理想信念和追求。馬克思主義運用歷史唯物主義提出了“兩個必然”論斷，科學(xué)預(yù)測了未來社會的理想狀態(tài)，號召人們?yōu)榻?ldquo;自由人聯(lián)合體”遠(yuǎn)大目標(biāo)而努力，為人類社會發(fā)展點亮了一盞光耀日月的信仰明燈。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把馬克思主義科學(xué)真理作為解決中國問題的出路，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為初心和使命。在馬克思主義理論指引下，黨和人民歷經(jīng)千難萬險，攻克道道難關(guān)，迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
人民信仰——人民至上是馬克思主義的根本特征，信仰馬克思主義，從本質(zhì)上說是對人民群眾是真正歷史英雄的信仰。馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的學(xué)說，是人民群眾根本利益的理論表達(dá)，其偉大之處在于運用歷史唯物主義深刻洞察了人民群眾的價值，指出了人民群眾對社會歷史發(fā)展的決定性作用，從一開始就打上了人民性的烙印。馬克思主義認(rèn)為，“人們自己創(chuàng)造自己的歷史”，社會發(fā)展是無數(shù)個普羅大眾“力的平行四邊形”作用的結(jié)果，人民群眾既是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，又是精神財富的創(chuàng)造者，同時也是社會變革的決定力量，是“真正的歷史英雄”。是否承認(rèn)人民群眾是歷史創(chuàng)造者的主體地位，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他任何政黨的試金石。全心全意為人民服務(wù)是黨執(zhí)政的宗旨，我們黨把與人民群眾之間的關(guān)系喻為血肉、魚水、舟水、種子大地、兒女父母等等，目的就是要強化群眾意識，始終堅持黨的群眾路線，做到一切依靠群眾、一切為了群眾，從群眾中來、到群眾中去。馬克思主義政黨來自人民、代表人民，黨性與人民性是統(tǒng)一的。堅持馬克思主義唯物史觀，必然要求我們既忠誠于黨、又忠誠于人民，既對黨負(fù)責(zé)、又對人民負(fù)責(zé)，既防止個人崇拜、又尊崇領(lǐng)袖權(quán)威，不斷增強“四個意識”，真正把對黨忠誠、擁戴領(lǐng)袖、信仰人民內(nèi)化于心外化于行。
實踐信仰——馬克思主義是實踐之學(xué)，信仰馬克思主義，歸根到底是對致力于現(xiàn)實社會實踐的信仰。“理論是灰色的，生活之樹常青”。在馬克思主義看來，哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。實踐性是馬克思主義區(qū)別于其他哲學(xué)的根本屬性。信仰馬克思主義，最根本的是要立足實踐、勇于實踐、融入實踐，真正把馬克思主義作為武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作的行動指南?？照?wù)`國，實干興邦。對共產(chǎn)黨人來說，“不干，半點馬克思主義也沒有。”馬克思主義者歷來有尊崇實干、艱苦奮斗的使命追求和政治本色。馬克思中學(xué)時期就把為人類福祉而奮斗作為終身的職業(yè)選擇。毛澤東畢其一生認(rèn)為“與天奮斗，其樂無窮;與地奮斗，其樂無窮;與人奮斗，其樂無窮”。在邁向理想社會的長征路上，奮斗就是信仰最好的修行。必須高揚共產(chǎn)黨人奮斗的旗幟，做到永遠(yuǎn)奮斗、接續(xù)奮斗、終身奮斗。習(xí)近平總書記深刻指出，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興決不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，“新時代是奮斗者的時代”“幸福都是奮斗出來的”。我們務(wù)必保持艱苦奮斗作風(fēng)，為人民不懈奮斗、同人民一起奮斗，依靠奮斗創(chuàng)造幸福美好未來。
當(dāng)前，中國既要全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，又要開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，向第二個百年奮斗目標(biāo)進軍。我們能否克服困難、戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)、抓住機遇，很大程度上取決于我們黨能否培養(yǎng)出一大批立志學(xué)習(xí)馬克思主義、堅定信仰馬克思主義并為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈奮斗的馬克思主義者。
二要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是由黨的性質(zhì)決定的，既是對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，也是新時代推進中國特色社會主義的保證。習(xí)近平總書記強調(diào)：黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。對黨忠誠，要絕對忠誠。“絕對”二字劃出了忠誠的底線，闡述了忠誠的內(nèi)涵。習(xí)主席曾經(jīng)說過，絕對忠誠就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。對黨的忠誠，沒有“差不多”，沒有“基本上”，沒有99.9%，而是100%絕對純度的忠誠，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠誠，損公肥私不是真正的忠誠，遇到一點挫折就對黨產(chǎn)生懷疑、萌生退意更不是真正的忠誠。真正的忠誠是時刻將對黨的絕對忠誠貫注到黨員干部的血脈里，激勵他們?yōu)辄h為民的靈魂，支撐他們敢拼敢干的脊梁。“樹之茂盛靠根深，人之忠誠靠鑄魂”。對黨絕對的忠誠來源于堅定的政治信仰，來源于“雖九死而不悔’’的黨員傳統(tǒng)，是黨員隊伍永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本。
堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，要進一步增強政治意識，提高政治站位，堅定政治自覺，把握政治方向這個生命線，始終堅定正確政治方向，牢牢站穩(wěn)政治立場。要進一步增強大局意識，提升觀全局謀大勢的能力。要進一步增強核心意識，在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，任何時候任何情況下都以黨的方向為方向、以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志。要進一步增強看齊意識，向黨中央看齊，向習(xí)近平總書記看齊，向習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大確立的理論和路線方針政策看齊，向黨中央的重大決策部署看齊。只有始終堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，才能在更高水平上實現(xiàn)全黨思想上的統(tǒng)一、政治上的團結(jié)、行動上的一致，進一步提高黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，才能為決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利提供最有力的保障。
三要堅守社會價值。踐行社會主義核心價值觀是在世界文化激蕩中保持民族精神獨立、梃起民族精神脊梁的戰(zhàn)略支撐。當(dāng)今一些西方國家利用長期積累的經(jīng)濟科技優(yōu)勢和話語強勢，對外推銷以所謂“普世價值”為內(nèi)核的思想文化，企圖誘導(dǎo)人們“以西為美”“唯西是從”，淡化乃至放棄對本民族精神文化的認(rèn)同。黨的十九大報告強調(diào)，文化是一個國家、一個民族的靈魂，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。價值觀是文化最深層的內(nèi)核，價值觀自信是文化自信最本質(zhì)的體現(xiàn)。踐行社會主義核心價值觀，大力傳承和延續(xù)中華民族思想精髓、精神基因、文化血脈，才能更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，使中華民族以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報告中指出，要培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起。深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。
2018年3月11日，第十三屆全國人民代表大會第一次會議通過中華人民共和國憲法修正案，將”國家提倡愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德"修改為"國家倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，提倡愛袓國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的公德”。
我們都是社會人。人在社會，一定要傳遞正能量，弘揚“中國精神”。小豬佩奇身上紋，掌聲送給社會人。我們要崇尚英雄，而不是要崇拜明星。要有正確的英雄觀、榮辱觀。抖音令人發(fā)抖，快手讓人不快(快樂)。平臺越大，責(zé)任越大，多少人的三觀毀于網(wǎng)紅的五官。
人進步最好的辦法，是去接近那些充滿正能量的人。能量是會傳染的，如果你想有所改變，想有所作為，那么首先該做的是去接近那么充滿正能量的人，因為他們能讓你意識到你還年輕，你很幸運，你的生活其實還充滿著希望。
2、忠于公司。
公司是我們的安身立命的根本所在，公司的生死存亡關(guān)系員工的切身利益。一要恪守xx價值。心中有信仰，腳下有力量。同樣，xx也有一個為何出發(fā)、為誰出發(fā)的問題?這也是xx人生生不息的內(nèi)生動力。xx是集體經(jīng)濟組織，不是單一的企業(yè)行為，所以在發(fā)展壯大自身的同時，也要承擔(dān)社會責(zé)任，為聯(lián)社企業(yè)解困，為地方政府解憂。服務(wù)聯(lián)社企業(yè)，擴大社會就業(yè)，維護社會穩(wěn)定，也是我們xx應(yīng)盡的義務(wù)。鐵肩擔(dān)道義，沒有這些責(zé)任與義務(wù)，xx就沒有存在的必要，也沒有轉(zhuǎn)型的必要。就是本著社會責(zé)任，經(jīng)過多輪協(xié)商，最近，我們?yōu)閤x公司向法院爭取了xx萬元，解決了退休人員的養(yǎng)老保障問題和在職職工的安置問題。
“誠信、合作、敬業(yè)、創(chuàng)新”是xx長期形成的企業(yè)文化和核心價值。在新的時代背景下，要繼續(xù)傳承，發(fā)揚光大，趁著xx市文明單位創(chuàng)建的東風(fēng)，在二次創(chuàng)業(yè)中努力打造“文化、活力、和諧、清廉”四個xx價值體系。
這次培訓(xùn)，收獲良多。找到了公司的痛點，感觸最深的是兩點：一是第一課xx教授的“三問公司有沒有互聯(lián)網(wǎng)?”二是最后一課xx教授的“公司有沒戰(zhàn)略布局”?第一問，問出了我們的因循守舊，沒有擁抱新經(jīng)濟新媒體新技術(shù)的姿態(tài)。第二問，問出了我們的盲目自信，公司沒有長遠(yuǎn)的愿景和奮斗目標(biāo)，無法激勵員工們的斗志。這是我們作為公司領(lǐng)導(dǎo)的失職。旗幟不明，方向不清，東一榔頭西一錘，隊伍注定是散沙。為此，我們必須要加緊戰(zhàn)略布局，形成地產(chǎn)開發(fā)、物業(yè)管理、股權(quán)投資的幾大主力版本和5-10年的長遠(yuǎn)目標(biāo)任務(wù)，讓愿景和目標(biāo)引領(lǐng)公司發(fā)展、引領(lǐng)員工成長。加緊上網(wǎng)觸網(wǎng)，形成宣傳企業(yè)形象、推廣公司業(yè)務(wù)的正常渠道和主要陣地。
二要恪守黨委領(lǐng)導(dǎo)。公司黨委領(lǐng)導(dǎo)的作用，是黨章和公司章程所賦予的，不容置疑。黨章第三十三條明確國有企業(yè)黨委發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，把方向、管大局、保落實，依照規(guī)定討論和決定企業(yè)重大事項。公司章程第五條明確公司根據(jù)黨章的有關(guān)規(guī)定設(shè)立黨委，開展黨的活動，黨委發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和政治核心作用，把方向、管大局、保落實。第十四條還明確了黨委履行的八方面職責(zé)。恪守黨委領(lǐng)導(dǎo)，就要求全體員工必須恪守公司黨委作出的重大決策部署和重要工作安排，做到令行禁止，不說風(fēng)涼話，不坐觀眾席，人人上陣，個個發(fā)力，強化執(zhí)行，強化擔(dān)當(dāng)。
三要恪守規(guī)章制度。把權(quán)力關(guān)進制度的籠子，扎緊制度的籬笆，要求我們每位員工恪守公司制度的各項規(guī)章制度。制度不用，純當(dāng)擺設(shè)。所以制度的生命力，在于執(zhí)行。去年，在同志們的共同努力下，形成了一系列的制度成果，我們不能放置高擱，要進一步加強學(xué)習(xí)，對照檢查，嚴(yán)格遵守。
3、忠于職守。忠于職守意思是忠誠地對待本職工作，一絲不茍。一要提升執(zhí)行力。執(zhí)行就是落實。一分部署，九分落實。提升執(zhí)行力從三個方面努力：一是聽從直接上級的指揮。”一切行動聽指揮”，實際上要求的就是員工聽從自己的直接上級的指揮，否則越級聽命或者越級指揮，都容易造成指揮失誤、各自為戰(zhàn)的局面出現(xiàn)。二是強化時間觀念。每天做好自己的《工作日志》，按時保質(zhì)的完成上級布置的各項工作，不拖延時間、不敷衍工作。三是具備高度的企業(yè)歸屬感和強烈的團隊榮譽感。為了公司的利益，可以拋棄自己的私利，犧牲小我，成就大我，將身心全面融入到團隊中去。
二要提升專注度。專注就是敬業(yè)。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。對于絕大部分人來說，我們的聰明才智都屬一般;所以，我們也很難做到’’一心二用”。因此，對待工作，我們必須專業(yè)、專一、專注。專業(yè)，就是要在某一個領(lǐng)域能獨擋一面，具備過硬的專業(yè)本領(lǐng)，能輔導(dǎo)別人提升專業(yè)水平。專一，就是要定崗定員，各負(fù)其責(zé)。每個員工都有自己最核心的、最專一的工作，具有工匠精神，在自己的崗位上發(fā)揮自己所有的聰明才智，做好自己的本職工作。如果一項工作同時多人負(fù)責(zé)，那么最后的必然結(jié)果就是誰也不負(fù)責(zé)，事情越做越糟。專注，就是要聚焦80%的時間和精力從事自己最核心的、本職的工作，這也是最能體現(xiàn)員工個人的價值和能力、為公司創(chuàng)造更大效益的標(biāo)志。一名好員工必須學(xué)會“二八法則”，將你寶貴的時間和精力聚焦到你最核心的、最本職的工作上面去，只有這樣，你才能創(chuàng)造出真正大的價值和效用，為公司多做貢獻(xiàn)，從而也證明了自己的價值。
三要提升責(zé)任心。責(zé)任就使命。不為失敗找借口，只為成功找方法。最近，有一篇“不要等領(lǐng)導(dǎo)安排工作’’的軟文刷爆了朋友圈。“工作”是一個包含諸如智慧、激情、信仰、想象和創(chuàng)造力的詞匯。沒有人會告訴你需要做的事，這都要靠你主動思考。在自動自發(fā)工作的背后，需要你付出比別人多得多的智慧、熱情、責(zé)任。當(dāng)你清楚地了解企業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和你的工作職責(zé)，你就能預(yù)知該做些什么，然后馬上行動，不需要領(lǐng)導(dǎo)吩咐。所有公司所喜歡的員工，永遠(yuǎn)都是那些勇于承擔(dān)責(zé)任的員工，因為他們有自信、有魄力、能帶動團隊中其他成員共同成長。上級放心，下屬拼命，勇于承擔(dān)責(zé)任的員工始終是企業(yè)的青睞者和時代的弄潮兒。
最后，引用一篇博文——獻(xiàn)給為了目標(biāo)就全力以赴，不找借口的人!具體是這樣寫的，軍令上只寫著：攻下城池!諸葛亮從來不問劉備，為什么我們的箭那么少?關(guān)羽從來不問劉備，為什么我們的士兵那么少?張飛從來不問劉備，兵臨城下我該怎么辦?于是——有了草船借箭、有了過五關(guān)斬六將、有了當(dāng)陽橋嚇退曹兵......趙子龍接到進攻軍令時手上只有20個兵，收獲成果時已攻下了十座城池、多了2萬兵、增了三千匹馬，軍令只是寫著：攻下城池!
大家不妨仔細(xì)想想，如果萬事俱備，還要有你何用?你的價值何在?你的存在感何在?留給大家共同思索。
同志們，只有永遠(yuǎn)奮斗，才有美好未來。讓馬克思主義真理的光芒、紅船精神的光輝激勵著我們xx人，不斷地走向新的征程，取得新的業(yè)績。
深入學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)黨課講稿 4
黨的十八大以來，黨中央全面推進從嚴(yán)治黨，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成，不敢腐的目標(biāo)初步實現(xiàn)，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤壩正在構(gòu)筑，黨內(nèi)政治生活呈現(xiàn)新氣象，黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)，百姓是好評如潮。2017年10月黨的十九召開。國家監(jiān)察體制改革，國家監(jiān)察委成立，2018年3月20日中華人民共和國監(jiān)察法頒布。從嚴(yán)治黨成為常態(tài)，反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢會進一步鞏固。那么在政治新常態(tài)下，我們廣大黨員應(yīng)該持什么樣的信念，修煉到何種思想境界，才能無悔于我們的黨員身份?持什么樣的人生觀，具備什么樣的品行，以什么樣的心態(tài)，才能做到努力而快樂地工作和生活?今天，我想以漫談的方式，與大家來交流。
一、揚信念之帆
首先與大家分享幾個廉潔故事
(一)六尺巷的故事
清朝康熙年間，張英擔(dān)任文華殿大學(xué)士兼禮部尚書。他老家安徽桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當(dāng)?shù)乜h衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，給家里回信一封，內(nèi)寫了四句話:千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
(二)楊震拒賄
大將軍鄧騭(zhi)聽說楊震非常賢明，就舉派人征召他，推舉他為秀才，他多次得到升遷，官至荊州刺史、東萊太守。楊震赴任途中，取道經(jīng)過昌邑，他過去在荊州曾推薦的秀才王密，擔(dān)任昌邑縣縣令，前來拜見他，到了夜間，王密懷里揣著十斤銀子來送給楊震。楊震說：“我了解你，你卻不了解我，這是為什么呢?”王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么說沒有人知道呢!”王密羞愧地拿著銀子回去了。后來楊震調(diào)任涿州郡擔(dān)任太守。他本性公正廉潔，不肯接受私下的賄賂。他的子孫常常吃飯沒有肉，出門沒有車，他的老朋友中年長的人有的想要讓他為子孫開辦一些產(chǎn)業(yè)，楊震不答應(yīng)，對他們說：“我要讓后代被稱作清白官吏的子孫，用這個來饋贈給他們，不也是很優(yōu)厚的嗎!”
(三)子罕--不貪為寶
春秋時，宋國司空大臣子罕，掌管著建筑、制造以及勞務(wù)等事務(wù)，位高權(quán)重。子罕是個廉潔奉公的賢臣，遵循“當(dāng)官以不貪為可貴、崇高”。
某日，一位心懷叵測的人登門造訪。將一塊寶玉獻(xiàn)于子罕。子罕不解地問道：“你將寶物送給我，大概是有事相求吧?不過我是從來不接受別人贈送的禮物的。”來人諒子罕不能識別這塊寶玉的實際價值，便狡譎地說道：“我曾請一位玉工做過識別，說是稀有，大人能否幫忙真?zhèn)我幌?”
于是子罕便叫來玉工鑒別，玉工仔細(xì)看了后贊不絕口地說：“這塊玉完美絕然，價值連城啊!”來人連忙說道：“小人留下這等寶物終不得安寧，需防盜及搶，甚至于危及到生命禍害，所以還是獻(xiàn)于大人收藏為妥!”
子罕拒絕地說道：“你以玉為寶，卻為身外之物所煩惱;我以道德為寶，心境透明活得坦然。”來人進一步央求子罕收下寶玉。子罕正色道：“我決不會收下這塊玉，如果收下來，你我雙方就都喪失了寶!”見如此，來人只得訕訕地離開了。后人有詩為贊：子憐溫潤欲歸仁，吾貴堅廉是寶身。自有不貪身內(nèi)寶，玉人徒獻(xiàn)外來珍。
(四)毛澤東的廉潔故事
據(jù)主席身邊的警衛(wèi)員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂回于贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰(zhàn)士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰(zhàn)士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰(zhàn)士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區(qū)別。
1932年，紅軍打到漳州，警衛(wèi)員住在毛主席那里。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經(jīng)洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發(fā)現(xiàn)他盯著他的襪子看，就把腳一伸，說：“這雙襪子還是1929年下井岡山后你替我買的，已經(jīng)換過兩次襪底了，你看還是好的。不過再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經(jīng)不起洗了。”主席說著，還有些舍不得的樣子。毛主席行軍中惟一御寒的一條毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊并不是沒有像樣的毛毯，但是他硬是不要。
現(xiàn)在想想，那時的毛主席已是紅軍的領(lǐng)導(dǎo)核心，毛主席的廉潔，在當(dāng)時是少有的。
(五)孔繁森廉潔小故事
新時期共產(chǎn)黨員的楷?？追鄙且晃灰粔m不染兩袖清風(fēng)的好干部。這位模范干部收留了三個震災(zāi)中認(rèn)識的孤兒。由于生活拮據(jù)，他到血庫要求獻(xiàn)血。在外人眼里，一個共產(chǎn)黨的中高級干部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到xz探親，去的路費由自己籌措。由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當(dāng)時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些?；氐綕虾螅拮尤タ瓷洗髮W(xué)的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學(xué)校讓交學(xué)雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自己身上剩下的錢，連回家鄉(xiāng)聊城的車票還不夠，哪里還有錢給女兒交學(xué)費!孔繁森把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給群眾買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
上面幾則廉潔故事，有的是古代官員的，有的是當(dāng)代黨的領(lǐng)袖和新時期黨員干部。他們雖身居高位，但不倚重權(quán)勢、高風(fēng)亮節(jié);守廉潔，拒貪欲;克勤克儉，安于清貧。從故事里，我們可以感受到他們淡泊明志、心懷天下、公而忘私的高尚情懷。他們的非凡氣度和至高境界，來自什么?我想，應(yīng)該來自于信念，是信念的力量讓他們能超然物外，不思貪欲，一心為國為民。從古至今，這樣的廉潔故事不勝枚舉。古代的清官他們希望名流千史，而我們共產(chǎn)黨的黨員干部以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，我們信仰共產(chǎn)主義。
信仰是什么?信仰是指對某種主張、主義、宗教或某人極度相信和尊敬，拿來作為自己行動的指南或榜樣。因為這種極度的相信和尊敬，讓信仰者對自己所信仰的主義或人物高度認(rèn)同，在向著目標(biāo)前行的路上產(chǎn)生出強大的意志和頑強的定力。
有人說信仰是一種方向，它猶如黑暗中的一盞明燈，讓你不會迷茫。有人說信仰是一種力量，是你人生路上奮勇前行和戰(zhàn)勝困難的不竭動力。我更愿說信仰是一種心態(tài)，人有了信仰，心就有了安放之所，從而達(dá)到一種“靜”的境界，也惟有在靜謐的心境中，真正的快樂才能存在。所以有信仰有信念比沒有的人生活得淡定從容，更能經(jīng)得起磨難，更有幸福感。那么，作為一名中國共產(chǎn)黨黨員，我們該有怎樣的信仰?毋庸置疑，當(dāng)我們舉起右手，在中國共產(chǎn)黨黨旗下莊嚴(yán)宣誓，鄭重作出承諾的那一刻，我們選擇了把共產(chǎn)主義作為我們的信仰?？赡苣銜f，共產(chǎn)主義太遙遠(yuǎn)，有點虛有點空。是的，信仰是心靈的產(chǎn)物，是一種精神追求。只有在扎根現(xiàn)實的土壤才能開花結(jié)果。我想，對我們而言，堅定信仰，就是熱愛自己的職業(yè)，努力工作，勤勉敬業(yè);遵從職業(yè)精神，把職業(yè)當(dāng)事業(yè)去追求。在事業(yè)征途上，讓信念的風(fēng)帆高揚，帶著我們?nèi)ミh(yuǎn)航。
二、存敬畏之念
剛才分享的楊震拒賄的故事中，王密說：“送金這件事在夜間是沒有人知道的。”楊震回答說：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么說沒有人知道呢!這體現(xiàn)楊震對上天和神明的一種敬畏之心。
古語言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必興;事有所畏，其業(yè)必成。明代呂坤在《呻吟語》中說：“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”，意思是：凡是有所畏懼的人，就不敢放肆，心有約束，因此能修德養(yǎng)性;如果無所畏懼，“老子天下第一”，為所欲為，必定招致禍災(zāi)。
敬畏，是人們處世的一種態(tài)度。恭敬而有禮，心存畏懼。簡單說就是用“怕”來約束自己，做到謹(jǐn)言慎行，自重、自省、自警。也就是我們常說的，心有所畏言有所戒行有所止。
個人認(rèn)為，黨員心中起碼要有這“八個敬畏”，即：敬畏權(quán)力、敬畏組織、敬畏法紀(jì)、敬畏群眾、敬畏名譽、敬畏師長、敬畏父母、敬畏婚姻。在這里我想重點談一下其中的三個敬畏：
一是敬畏權(quán)力。權(quán)力的本質(zhì)是人民賦予的，只能用來為人民謀福利，黨員干部在執(zhí)行權(quán)力時必須牢記權(quán)力的來源，牢記人民的信任和自己肩負(fù)的責(zé)任，敬畏權(quán)力，秉公用權(quán)，廉潔用權(quán)，決不能把手中的權(quán)力當(dāng)成自己的私有財產(chǎn)，當(dāng)成自己謀利的資本。
二是敬畏黨組織。每個黨員干部的發(fā)展升遷哪一步也離不開組織的培養(yǎng)。如果一個人目無組織，自由散漫，就會犯錯誤。因此，黨員必須強化“組織觀念”。應(yīng)當(dāng)明白，只要是黨員，就要比普通群眾有所提高，黨員的言論絕不僅僅是代表自己，相當(dāng)程度上是代表組織和代表，關(guān)乎黨的形象。敬畏組織，就是說話辦事不要忘記自己身份。對組織的敬畏，還要有大局意識，全局意識和組織觀念，在思想上、政治上和行動上，始終與上級黨組織保持高度一致，堅決執(zhí)行個人服從組織、少數(shù)服從多數(shù)、下級服從上級的組織原則，多做黨的工作，在工作中實現(xiàn)黨員價值。
三是敬畏黨紀(jì)國法。法律既是對個人的約束，又是對個人的保護。我們國家是一個法治國家，這就要求我們每個公民對憲法和法律具有虔誠的信仰。一個人如果無視法律，行為就容易出軌，甚至惹上牢獄之災(zāi)(談下看守所參觀感想)。敬畏法律，就是要求我們黨員干部干任何工作、做任何事情，都要有法律觀念，始終做到敬畏法律的嚴(yán)肅性。特別是把對黨紀(jì)國法的敬畏之心，轉(zhuǎn)化為自身的信念、信仰，始終做到在法律的框架范圍內(nèi)行事。
當(dāng)然，先知方能后畏。首先要加強學(xué)習(xí)。學(xué)黨章黨規(guī)，遵規(guī)守紀(jì);學(xué)正面典型，見賢思齊;學(xué)反面案例，引以為戒。黨員干部只有把紀(jì)律規(guī)矩學(xué)明白，把做人做事的底線劃出來，把違紀(jì)違規(guī)的后果看透徹，才能真正形成對黨紀(jì)黨規(guī)的敬畏，自覺把遵規(guī)守紀(jì)作為內(nèi)心的樸素信仰和行為準(zhǔn)則。
三、懷感恩之心
感恩，是一種處世哲學(xué)，是一種美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我發(fā)展的動力源泉，擁有一顆感恩的心，是我們的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相報?！兜茏右?guī)》傳誦著：“恩欲報、怨欲忘、報怨短、報恩長”的經(jīng)典警句。人要常懷感恩之心，常懷感恩之心的人才算是健全的人。在我們黨員的成長道路上，需要感謝的太多太多，這里我想談一下對組織的感恩和對家庭的感恩。
一要感恩組織。每一位黨員從加入黨組織的那一天起，無一不是在組織的關(guān)懷下成長起來的。當(dāng)我們?nèi)〉命c滴成績的時候，是組織給予我們崇高的榮譽，當(dāng)我們遇到挫折的時候是組織給予我們鼓勵，讓我們重新鼓起干勁繼續(xù)前行。所以我們要把感恩組織當(dāng)作一種人生態(tài)度、當(dāng)作一種生活境界、當(dāng)作一種政治責(zé)任來對待，始終以飽滿的熱情積極工作，以優(yōu)異的成績回報組織。
二是感恩家庭。我們干任何工作、做任何事情，都離不開家庭的支持，沒有家庭的支持，就不能安心工作。因此我們要感恩家庭，一個家庭有了感恩之心，才會溫馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我們的日子就會變得快樂，日子即使過的非常清貧，但是活的有滋有味。
當(dāng)然我們也應(yīng)該感恩國家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心靈的和諧。一個人“如覺天之待我過厚，我愧對于天;君之待我過厚，我愧對于君;父母待我過厚，我愧對于父母;兄弟待我過厚，我愧對于兄弟;朋友待我過厚，我愧對于朋友，便覺處處有善氣相逢。”
一個人只要胸懷感恩之心，就會不斷涌動責(zé)任、回報、知足、溫暖和善良情懷，就會對手中的權(quán)力和肩負(fù)的責(zé)任有一種由然面生敬畏。
四、享知足之樂
古語講“知足常樂”。“知足”一詞最早出自《老子》的“知足不辱”，即指對物質(zhì)享受、名利、地位要知足，常懷知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一種心胸，也是一種境界，更是實實在在的生活態(tài)度。有這樣一名話，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。還有一名被廣為傳頌的：良田萬頃，日食一升;廣廈千間，夜眠七尺。前段時間，在范姣娥主任QQ空間看到她分享的一名話，酒至半酣最好，花至半開最妍，月至半圓最美。很是欣賞。這些名言警句傳達(dá)的是“知足”的道理，更是一種聰明的處世哲學(xué)。
學(xué)會知足關(guān)鍵在于樹立正確的利益觀。周恩來同志曾經(jīng)鄭重的提出領(lǐng)導(dǎo)干部要過好“生活關(guān)”：物質(zhì)生活方面，我們每個黨員都應(yīng)該學(xué)會知足常樂，要覺得自己的物質(zhì)待遇夠了，甚至于過了，覺得少一點好，人家分給我們的多了，就應(yīng)該居之不安。”對待利益上的東西要看得開一些，看得淡一些，過好利益這道關(guān)。劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中寫道：“我們的共產(chǎn)黨員不應(yīng)該有離開黨的利益而獨立的個人目的。”立黨為公。執(zhí)政為民，既是我們黨始終不變的根本宗旨，也是黨性的根本要求。共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比較，是否真正服務(wù)了人民才是共產(chǎn)黨員的標(biāo)志和試金石。共產(chǎn)黨人從不否認(rèn)正當(dāng)合理的個人利益，但凡事皆有度，如果過多考慮個人，總是“不知足”，就會成為名韁利鎖的囚徒，甚至滑到邪路上去。
總之，黨員干部從思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防變的思想防線，必須從修煉內(nèi)功做起，從加強“敬畏、感恩、知足”這些內(nèi)在的修養(yǎng)上做起，弘揚淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的精神，鍛煉意志品質(zhì)，保持高尚的道德情操，追求積極向上的生活情趣，直至樹立起堅定的共產(chǎn)主義信念，讓我們的思想和精神達(dá)到更高的境界。
今天從廉潔故事談了我的幾點思考與大家進行了分享，我本人也學(xué)到了很多東西。有講的不合適的地方，也請大家批評指正，謝謝大家。
深入學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉政建設(shè)黨課講稿 5
一、永葆初心本色，堅決不能忘了“我們是誰”
我們是永遠(yuǎn)的革命者。中國共產(chǎn)黨在革命烈火中百煉成鋼。革命之于我們黨，不僅是歷史活動，還是一種浸入靈魂的精神氣質(zhì)。有人說，我們黨現(xiàn)在已經(jīng)從“革命黨”變成了“執(zhí)政黨”，再講革命不合時宜了。針對這種觀點，習(xí)近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨既是馬克思主義執(zhí)政黨，也是馬克思主義革命黨。”實踐證明，黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族站起來、富起來、強起來，既是一部社會革命史，又是一部自我革命史。不忘初心，就不能忘記我們是革命者，不能喪失了革命精神，不是一味地反思革命、告別革命。我們必須不斷挖掘和豐富社會革命和自我革命意蘊，始終堅持“兩種革命”一起抓，開新局于偉大社會革命，強體魄于偉大自我革命，以黨的自我革命不斷推進偉大社會革命。我們是人民的勤務(wù)員。馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上，是一切社會關(guān)系的總和。共產(chǎn)黨人最重要的社會關(guān)系，就是同人民群眾的關(guān)系。毛澤東說：“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務(wù)員。”習(xí)近平總書記也多次以“人民的勤務(wù)員”自喻，并提出了“我將無我，不負(fù)人民”的自我要求。“人民的勤務(wù)員”是人民立場這一馬克思主義政黨根本立場的生動表述，是對我們黨的性質(zhì)和宗旨的形象概括。不忘初心，就不能忘記我們是人民的勤務(wù)員，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終保持黨和人民的魚水關(guān)系和血肉聯(lián)系。
我們是時代的答卷人。歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。習(xí)近平總書記指出，“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”近百年來，圍繞“進行什么樣的革命，怎樣革命”“建設(shè)什么樣的新中國，怎樣建設(shè)新中國”“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”等重大時代課題，我們黨創(chuàng)造性推進革命、建設(shè)、改革事業(yè)，考出了好成績。面對“新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”這個新的重大時代課題，“考題”更難了，“閱卷人”的評判更嚴(yán)、期望更高了。不忘初心，我們就要牢記“答卷人”身份，永葆“趕考”精神，給歷史和人民交出更加優(yōu)異的答卷。
二、永葆初心本色，堅決不能忘了“從哪里來”
我們是在偉大真理的光芒照耀下前進的。十月革命一聲炮響，為中國送來了馬克思列寧主義，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進方向。中國共產(chǎn)黨就是在這個歷史大潮中應(yīng)運而生、成功突圍并不斷開拓康莊大道的。歷史以鐵的事實一再證明，馬克思主義是我們黨和 人民事業(yè)不斷發(fā)展的蒼天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源 。習(xí)近平總書記指出，“我們干事業(yè)不能忘本忘祖、忘記初心，我們共產(chǎn)黨人的本，就是對馬克思主義的信仰，對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，對黨和人民的忠誠。”不忘初心，就要堅定這份信仰、這份信念、這份忠誠，讓馬克思主義偉大旗幟高高飄揚。
我們是在輝煌歷史的傳承接力中走來的。馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但并不是隨心所欲地創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”毛澤東說：“我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)。”習(xí)近平總書記強調(diào)“中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的”，并立足改革開放40年、新中國成立70年、中國共產(chǎn)黨建黨近百年、近代以來中華民族波瀾起伏170多年、中華民族傳承發(fā)展5000年，勾勒了新時代中國特色社會主義一路走來的節(jié)點坐標(biāo)和壯麗圖景。他還指出，“中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中華民族的‘根’和‘魂’。”中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，而是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者。不忘初心，就不能割裂我們的精神命脈，而要始終堅定文化自信，深植中華民族的“根”，守好中華民族的“魂”。
我們是在人民群眾的鼎力支持下壯大的。人民是歷史的創(chuàng)造者，是社會前進的實踐主體?；仡櫄v史，新民主主義革命的偉大勝利是人民的小推車推出來的，社會主義建設(shè)的偉大成就是人民的汗水澆灌的，改革開放的偉大變革是人民群眾在創(chuàng)新創(chuàng)造中闖出來的。再往遠(yuǎn)里說，“波瀾壯闊的中華民族發(fā)展史是中國人民書寫的!博大精深的中華文明是中國人民創(chuàng)造的!歷久彌新的中華民族精神是中國人民培育的!”我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。離開了人民，黨的事業(yè)就會變成無根的浮萍。不忘初心，任何時候都要緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
三、永葆初心本色，堅決不能忘了“為什么出發(fā)”
風(fēng)雨兼程，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的歷史。百年中國長卷，歷史的追光始終跟隨著嘉興南湖上的一條小船，這艘紅船劈波斬浪，引領(lǐng)黨和人民從勝利走向勝利，從星星之火走向燎原。黨的歷史直通現(xiàn)實又指向未來，忘記了為什么出發(fā)，不僅會模糊對當(dāng)下的認(rèn)知，還有可能貽誤對未來的預(yù)判。每一名黨員干部，必須始終銘記我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的歷史，永遠(yuǎn)保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的初心，以更強的凝聚力和戰(zhàn)斗力闖關(guān)奪隘、砥礪前行。
對黨忠誠，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的信仰。“天下至德，莫大乎忠”。只有把“忠誠”作為立身之本，方向才不會偏離，道路才不會走錯。黨的發(fā)展歷程告誡我們，不走錯路必須與黨同心，少走彎路必須與時俱進，力避邪路必須與民同行。我們千萬不要因為走得太久，而忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)。前方的路還很長，容不得我們停下腳步，要始終做到講黨性、有信仰，用實際行動回報黨恩，在新時代的征程中建功立業(yè)。
實干擔(dān)當(dāng)，不忘我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)的夢想。走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是近百年來幾代中國人的夙愿，是每一個中華兒女的初心。有初心就會有擔(dān)當(dāng)，不忘初心才能敢于擔(dān)當(dāng)。我們要牢記為什么出發(fā)的中國夢，爭做追夢人、圓夢人，以不懈探索的勇氣、敢于人先的擔(dān)當(dāng)、緊弓滿弦的實干，在一步一個腳印地扎實奮斗中實現(xiàn)偉大夢想。
同志們，我們在“不忘初心、牢記使命”主題教育的“大考”中能否“考”出好成績，關(guān)鍵在勇于自我革命，保持永往直前的奮斗精神，做直面問題的擔(dān)當(dāng)者，在大是大非面前敢亮劍，危難險阻面前敢挺身，失誤過失面前敢擔(dān)責(zé)，遺留問題面前敢承擔(dān)。始終堅持問題導(dǎo)向，以踏石留印、抓鐵有痕的韌勁，落實決策、化解矛盾、推動工作，敢闖敢試敢為先，培塑開拓精神，在民族復(fù)興偉業(yè)中踐行黨員干部應(yīng)有的實干擔(dān)當(dāng)。
我就講這些，謝謝大家!