小說(shuō)描寫了孔乙己在封建腐朽思想和科舉制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四體不勤、窮困潦倒，在人們的嘲笑戲謔中混度時(shí)日，最后被封建地主階級(jí)所吞噬的悲慘形象。下面小編帶來(lái)人教版九年級(jí)下冊(cè)第五課孔乙己課件，希望大家能夠喜歡。
一、教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)本文精巧的布局和社會(huì)環(huán)境的描寫。
2.認(rèn)識(shí)孔乙己這一人物形象。
3.分析批判封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會(huì)的冷酷。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
1.小說(shuō)是怎樣抓住孔乙己臉色的變化來(lái)塑造這個(gè)人物形象的?
分析：《孔乙己》中有好幾次寫到孔乙己的“臉色”，這些“臉色”的描寫，對(duì)于刻畫人物性格特征，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，突出小說(shuō)的主題思想，都起著重要的作用。
第一次寫孔乙己的“臉色”是在他出場(chǎng)的時(shí)候：孔乙己“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”?？滓壹菏且粋€(gè)深受封建科舉制度殘害的下層知識(shí)分子，一生窮愁潦倒，既未能進(jìn)學(xué)，又不會(huì)營(yíng)生，再加上他好喝懶做，不愿以自己的勞動(dòng)去爭(zhēng)取生存的劣性，使他的生活連溫飽都得不到保障，窮得“將要討飯了”。因此，他不可能有上流社會(huì)達(dá)官豪紳那種“紅光滿面”、腦滿腸肥的“富相”，只能是“青白臉色”。這“青白臉色”的描寫，再配合他那件“又臟又破”的長(zhǎng)衫，不僅形象地揭示了孔乙己的社會(huì)地位，而且為下文進(jìn)一步刻畫孔乙己這個(gè)人物的性格特征作了鋪墊。
第二次寫“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書的時(shí)候：“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，‘竊書不能算偷……”’。孔乙己本是“青白臉色”，但當(dāng)有人肆意耍弄他，揭他的短的時(shí)候，他就“漲紅了臉”，竭力爭(zhēng)辯，企圖維護(hù)自己“讀書人”的面子。這“漲紅了臉”的描寫，一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧，表明他不是慣偷，而只是不得已偶爾為之。
第三次寫孔乙己的“臉色”是在有人問(wèn)他“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢”的時(shí)候：“孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色。”這“灰色”臉色的描寫，表現(xiàn)了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戮到內(nèi)心隱痛時(shí)那種失望、頹唐的悲涼心理，顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習(xí)性。
小說(shuō)最后一次寫孔乙己的臉色，是在他被丁舉人打折了腿，用手“走”到酒店的時(shí)候：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子。”這“黑而且瘦”的臉色，加上用手爬著“走”，可想而知他是怎樣在受盡了折磨之后死里逃生，茍延殘喘活下來(lái)的。當(dāng)掌柜取笑他時(shí)，孔乙己只是低聲應(yīng)答掌柜的訕笑，露出“懇求”的眼色，顯現(xiàn)出他橫遭摧殘后那種畏縮、害怕、絕望無(wú)告的心境。這里，作者為我們描繪了一個(gè)封建制度和封建文化犧牲者的血淋淋的悲慘畫面。至此，孔乙己的悲劇形象也就大體完成了。
孔乙己的“臉色”由“青白”而“紅”，再到“灰”而“黑瘦”，是孔乙己性格的邏輯發(fā)展。作者通過(guò)對(duì)人物神態(tài)變化的描寫，形象地刻畫了孔乙己迂腐而又麻木的性格特征。在教學(xué)時(shí)，我們不妨抓住孔乙己“臉色”變化這個(gè)特殊的細(xì)節(jié)，來(lái)分析孔乙己這個(gè)典型形象。
2.小說(shuō)是怎樣表現(xiàn)了舉人打折孔乙己雙腿這一情節(jié)的?這一情節(jié)對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?
分析：有人說(shuō)：“寫了舉人殘害孔乙己，正是從這個(gè)方面，作者對(duì)封建教育和科舉制度，又作了進(jìn)一步的揭露和批判。”是的，孔乙己僅僅拿了幾本書，就被了舉人私設(shè)公堂打了大半夜“打折了腿”，一腳踢出門了事，連富人家一條狗也不如!這說(shuō)明丁舉人這條橫行一方的惡狼，是致死孔乙己的直接兇手。他之所以敢于胡作非為，殘害黎民，確實(shí)是他沿著科舉制度爬上去成為“丁舉人”的結(jié)果。但是我們不能離開作品的實(shí)際來(lái)架空分析。分析孔乙己被丁舉人打斷腿決不能忽視作者是怎樣表現(xiàn)這一情節(jié)的。這一重要情節(jié)，作品里既沒有直接交代，也不是正面描繪，而是通過(guò)掌柜和酒客的平常搭話中透露出來(lái)的。掌柜隨口問(wèn)，酒客信嘴答，一個(gè)漫不經(jīng)心，一個(gè)毫不在意。對(duì)孔乙己遭受那么大的冤屈和災(zāi)難，在熟識(shí)的咸亨酒店里竟然得不到人們應(yīng)有的關(guān)切和同情;而對(duì)了舉人的兇殘行徑，卻也沒有誰(shuí)站出來(lái)表示一點(diǎn)憤慨和不平。中國(guó)封建社會(huì)里人們之間的隔膜、冷酷、麻木到了何等觸目驚心、令人顫栗的地步!這是小說(shuō)的高潮所在，也是作者匠心獨(dú)運(yùn)特別照亮主題的地方。所以我們認(rèn)為，與其說(shuō)了舉人殘害孔乙己是“對(duì)封建教育和科舉制度，又作了進(jìn)一步的揭露和批判”，倒不如說(shuō)作品最后通過(guò)他殘害孔乙己在社會(huì)上竟然間無(wú)反響這一點(diǎn)進(jìn)一步顯豁主題，向讀者提出了一個(gè)提高人民群眾思想覺悟“改變他們的精神”的迫切任務(wù)更恰切些。
3.怎樣理解“短衣幫”的“笑”?
分析：《孔乙己》中傳出的笑聲大體有兩種：一種是長(zhǎng)衫人物和掌柜們的笑聲，這笑聲在孔乙己被打成殘廢、蠕動(dòng)在死亡線上時(shí)顯得特別起勁，這笑聲里抖動(dòng)著剝削階級(jí)的殘忍和冷酷，這笑聲里震顫著“制造并賞玩別人苦痛的昏迷和殘暴。”另一種是短衣幫們的笑?？滓壹捍┑碾m是長(zhǎng)衫，“可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”，他“站著喝酒”，說(shuō)明他沒有擠進(jìn)長(zhǎng)衫主顧的行列，而和短衣幫相近。短衣幫和孔乙己的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位幾乎處在同一層次上，那么，短衣幫笑孔乙己什么呢?
有些文章認(rèn)為，短衣幫對(duì)孔乙己的嘲笑，是勞動(dòng)人民對(duì)孔孟之道蔑視的感情的流露。應(yīng)該說(shuō)這僅僅是笑聲所包含的一個(gè)內(nèi)容。短衣幫的笑聲所深蘊(yùn)的內(nèi)涵遠(yuǎn)非這一點(diǎn)。孔乙己這樣一個(gè)備受封建制度和封建文化殘害的“苦人”，本應(yīng)得到同樣不幸人們的同情，可是，“短衣幫”卻拿他逗趣、開心，給他取綽號(hào)，嘲笑他窮酸。特別是孔乙己的最后一次露面，情景更是凄慘，孔乙己被打斷了雙腿，是用手爬到酒店的，他已經(jīng)陷入絕境，可是店掌柜還要逼債。面對(duì)這一人間慘象，窮苦人們?nèi)允菆?bào)之一“笑”。作者反復(fù)描寫短衣幫的奚落，表達(dá)了更深播的思想。其一，揭示短衣幫這樣的不幸人們的“病苦”，意在抨擊整個(gè)吃人的封建制度。在長(zhǎng)期封建專制主義的統(tǒng)治下，封建文化、孔孟之道不只是造成孔乙己這樣的悲劇人物，而且還普遍地毒害著被壓迫人們，使他們陷于麻木、不覺悟的精神態(tài)度，甚至連起碼的同情心也已喪失。魯迅著意揭出這一“病苦”，正說(shuō)明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。其二，揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟。魯迅曾說(shuō)，他的小說(shuō)題材，“多采自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意在揭示出病苦，引起療救的注意”。這表明魯迅對(duì)群眾的落后不是抱著嘲笑態(tài)度，而是進(jìn)行嚴(yán)肅的思考，探索“療救”的方法，使群眾從封建思想桎梏下掙脫出來(lái)，去擔(dān)負(fù)起改造整個(gè)病態(tài)社會(huì)的責(zé)任。
4.這篇小說(shuō)有哪些語(yǔ)句難以理解?
分析：(1)“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了!”他不回答，對(duì)柜里說(shuō)，“溫兩碗酒，要一碟茵香豆”。便排出九文大錢。
這里的“排”字是個(gè)很生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，值得好好體味。“排”這個(gè)動(dòng)作處在孔乙己被人們嘲笑的環(huán)境里做出，它表現(xiàn)了孔乙己當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)，人們的理解是有分歧的。比較通行的說(shuō)法是孔乙己在那些短衣幫面前顯示闊氣，炫耀自己有錢。對(duì)此，我有不同的意見。理由如下：
其一，從孔乙己的思想性格來(lái)看，他不會(huì)炫耀有錢?？滓壹菏巧钍芊饨ㄎ幕⒖婆e制度毒害的下層窮知識(shí)分子，他深信“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”，信奉“君子固窮”。因此，值得他炫耀的并且已經(jīng)炫耀了無(wú)非是“讀書人”這一身分：他不肯脫去那件又臟又破但標(biāo)志著讀書人身分的長(zhǎng)衫，滿口“之乎者也”在小伙計(jì)面前吹噓“回”字的四種寫法……他不可能以錢為榮，況且他也無(wú)錢去炫耀。
其二，從場(chǎng)合看，他也不會(huì)炫耀有錢?？滓壹阂坏骄频昃捅蝗顺芭⑷⌒?，應(yīng)該說(shuō)，他很窘迫，不會(huì)洋洋自得，甚至連回敬幾句的勇氣也沒有。只能不予理會(huì)，怎會(huì)在此種場(chǎng)合顯示闊氣、炫耀自己呢?
其三，就錢的來(lái)路及數(shù)目來(lái)看，他也不會(huì)炫耀?？滓壹?ldquo;好喝懶做”，“弄到將要討飯的地步了”，便“偶然做些偷竊的事”，雖然他的錢不都是偷來(lái)的，但是，在眾人的眼里，他的錢是不干凈的，也許他自己也知道，因此，即使有錢他也不會(huì)在眾人面前炫耀，更何況他只有九文大錢，與那些穿長(zhǎng)衫的人比，不知寒酸多少呢。
應(yīng)該如何去理解這個(gè)細(xì)節(jié)呢?我以為可以從兩個(gè)方面去考察：
①孔乙己的這個(gè)付錢動(dòng)作，是他在無(wú)端受到別人的訕笑、嘲弄，陷于很窘迫的境地，他向酒店的伙計(jì)要酒要茴香豆而同時(shí)發(fā)出的。孔乙己面對(duì)短衣幫的取笑，自然是厭煩和不安的，但表面上又要表現(xiàn)出不予理會(huì)、滿不在意的樣子，便“排出九文大錢”。因此，我認(rèn)為這個(gè)細(xì)節(jié)是孔乙己以表面的鎮(zhèn)定、從容來(lái)掩飾自己內(nèi)心的不安。
②孔乙己“排出九文大錢”是給伙計(jì)看的，似乎告訴伙計(jì)：九文，一文不少，請(qǐng)看清啊。意在表現(xiàn)他的“清白”，不做假。
(2)我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。
這是《孔乙己》一文的結(jié)束語(yǔ)。“大約”是表或然判斷的，“的確”是表實(shí)然判斷的。一般說(shuō)，這兩類互相矛盾的詞語(yǔ)是不能用在同一個(gè)句子中的。然而，我們?cè)谶@篇小說(shuō)結(jié)尾處讀到這個(gè)句子，不僅不認(rèn)為語(yǔ)法和邏輯上有問(wèn)題，反而覺得別有一種味道，有言盡而意未盡的感覺。
這一句話的核心意思是“孔乙己的確死了”。“的確”是對(duì)“孔乙己死了”的肯定，而“大約”又是對(duì)“孔乙己的確死了”的揣測(cè)。從語(yǔ)法上分析，“的確”是對(duì)“死了”的修飾，作“死了”的狀語(yǔ)，而“大約”是對(duì)“孔乙己的確死了”的修飾，是全句的狀語(yǔ)。
上面只是對(duì)這個(gè)句子本身進(jìn)行靜態(tài)分析，我們?cè)購(gòu)纳衔乃鶖⑹龅那楣?jié)發(fā)展來(lái)體會(huì)作者為什么要運(yùn)用這一組矛盾的詞語(yǔ)，進(jìn)行動(dòng)態(tài)的分析。
在小說(shuō)的中間部分(即酒客議論孔乙己偷了舉人家被打折了腿的一段中)，已經(jīng)有人說(shuō)過(guò)孔乙己“許是死了”的話。但這個(gè)揣測(cè)被推翻了，因?yàn)橹星镞^(guò)后，孔乙己用手走到酒店里來(lái)喝過(guò)一次酒。從此以后，孔乙己再也沒有出現(xiàn)過(guò)。酒店掌柜在年關(guān)和第二年的端午還一直惦記著孔乙己所欠的十九個(gè)錢，然而到了中秋卻不再說(shuō)起，這就含蓄地表明掌柜對(duì)這十九個(gè)錢已不存指望了，因?yàn)檎乒褚呀?jīng)猜測(cè)到孔乙己這回可真的“死了”。作為酒店中小伙計(jì)的“我”，對(duì)掌柜今年“中秋可是沒有說(shuō)”起孔乙己的含義當(dāng)然是理解的，而且又經(jīng)“再到年關(guān)也沒有看見他”，“我到現(xiàn)在終于沒有見”的證實(shí)，所以“我”終于斷定“孔乙己的確死了”。顯然，“的確”一詞，是承前文而來(lái)的，這種對(duì)孔乙己結(jié)局的交代，是完全符合“我”當(dāng)時(shí)的想法的。從孔乙己這個(gè)悲劇人物的命運(yùn)來(lái)看，他在那個(gè)時(shí)代不可能獲得別的結(jié)局：腿未打折，他的生計(jì)已很艱難，何況折腿以后，除了窮死，別無(wú)生路，“的確”一詞是孔乙己悲劇的必然歸結(jié)。那為什么用“大約”來(lái)表示對(duì)孔乙己的確死了的猜測(cè)呢?因?yàn)樵谙毯嗑频昀锍鋈氲娜苏l(shuí)也沒有看見過(guò)孔乙己死了的現(xiàn)場(chǎng)，誰(shuí)也沒有聽到過(guò)孔乙己死了的音訊，人們本來(lái)就沒有關(guān)心過(guò)他，所以小伙計(jì)懸想孔乙己悲慘結(jié)局時(shí)用了一個(gè)“大約”，表示一種推測(cè)。
類似這一句的形式，在魯迅別的作品中還可找到。例如《阿Q正傳》中：“似乎確鑿打在自己頭上”;《父親的病》中：“他大概的確有些特別”;《從百草園到三味書屋》中：“其中似乎確鑿只有一些野草”。這類句子是有規(guī)律的，一般后面的“的確”或“確鑿”一類詞，常常是針對(duì)文中提及的一種說(shuō)法或想法的肯定，而前面的“大約”“似乎”一類詞，則常是在婉轉(zhuǎn)推測(cè)的語(yǔ)氣中。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
1.布置預(yù)習(xí)(可在課前進(jìn)行)，要求學(xué)生根據(jù)課本上的一預(yù)習(xí)提示”的要求，認(rèn)真做好預(yù)習(xí)，重點(diǎn)要求學(xué)生思考孔乙己是一個(gè)怎樣的人和小說(shuō)是怎樣描寫孔乙己生活的社會(huì)環(huán)境的。
2.導(dǎo)入新課(先板書課題)。
(1)可先提問(wèn)學(xué)生，以前學(xué)過(guò)魯迅的哪些作品，(主要指小說(shuō)和散文、雜文)你讀過(guò)的魯迅小說(shuō)中最喜歡的是哪一篇?為什么?
學(xué)生回答后教師講：魯迅是一位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。作為偉大的文學(xué)家的魯迅，他的貢獻(xiàn)是多方面的。從文學(xué)創(chuàng)作方面講，魯迅前期創(chuàng)作成就和影響最大的是小說(shuō)，而他后期則主要從事雜文創(chuàng)作。魯迅一生寫了三十多篇小說(shuō)，他對(duì)友人說(shuō)，他最喜歡的是《孔乙己》。巴金也說(shuō)《孔乙己》寫得好。日本有一位作家說(shuō)孔乙己是最完美的藝術(shù)典型。凡是讀過(guò)魯迅小說(shuō)的人，都對(duì)孔乙己、阿Q、祥林嫂等人物形象有深刻的印象。
(2)介紹作者寫作《孔乙己》的時(shí)間、背景和寫作用意。
《孔乙己》寫于1918年冬天，最初發(fā)表于1919年4月《新青年》第六卷第四號(hào)，后收入小說(shuō)集《吶喊》。這是魯迅創(chuàng)作的第二篇白話小說(shuō)，也是他繼《狂人日記》之后的又一篇反封建主義的小說(shuō)?！犊滓壹骸穼懹谖逅倪\(yùn)動(dòng)前夜。當(dāng)時(shí)，陳獨(dú)秀、李大釗正以《新青年》為陣地，領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，高舉民主與科學(xué)的旗幟，向封建主義、孔孟之道進(jìn)行猛烈的抨擊。
本文最初發(fā)表時(shí)，篇末有作者的《附記》，其中說(shuō)：“這一篇很拙的小說(shuō)，還是去年冬天做成的。那時(shí)的意思，單在描寫社會(huì)上的或一種生活，請(qǐng)讀者看看，并沒有別的深意。……”
關(guān)于“魯鎮(zhèn)”和“咸亨酒店”：
①文中所提的“魯鎮(zhèn)”，在作者的小說(shuō)中有好幾處提到，實(shí)在是一個(gè)創(chuàng)造的地名;我想這個(gè)地名所包含的內(nèi)容就是作者的父親故鄉(xiāng)(紹興城內(nèi)都昌坊口)和母系故鄉(xiāng)(紹興東皋鄉(xiāng)安橋頭)的混合體，我們到那兩處附近去，一定可以尋到許多跡象。
而“咸亨酒店”卻是一個(gè)真店號(hào)，就在都昌坊口，作者故里的斜對(duì)門，我還見過(guò)多少回，大概至今還在，這種小規(guī)模的老字號(hào)是不大容易倒閉的。(孫伏園《魯迅先生二三事》)②“魯鎮(zhèn)”雖然含點(diǎn)“故鄉(xiāng)紹興”的意思，可是《孔乙己》，并不是寫真人真事的“通訊”“報(bào)告”。……結(jié)合魯迅先生的其他作品像《風(fēng)波》和《祝?！穪?lái)看，所謂“魯鎮(zhèn)”，可以認(rèn)作半封建半殖民地社會(huì)的代名詞。……可見，“魯鎮(zhèn)”的確不是專指紹興的。(許欽文《語(yǔ)文課中魯迅作品的教學(xué)》上海教育社1961.12.)
關(guān)于“孔乙己”的原型：
《孔乙己》中的主角孔乙己，據(jù)魯迅先生自己告我，也實(shí)有其人，此人姓孟，常在咸亨酒店喝酒，人們都叫他“孟夫子”，其行徑與《孔乙己》中所描寫的差不多。(孫伏園《魯迅先生二三事》)
3.聽《孔乙己》全文錄音。(無(wú)條件者可由教師、學(xué)生共同帶表情朗讀)
4.學(xué)生略讀課文，完成下列內(nèi)容：
這一部分主要是社會(huì)環(huán)境描寫。通過(guò)描寫，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)嚴(yán)重的階級(jí)對(duì)立，人和人之間冷酷的關(guān)系。這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境，不但為人物的活動(dòng)提供了依據(jù)，為情節(jié)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，而且預(yù)示了情節(jié)發(fā)展的結(jié)局、人物的悲劇命運(yùn)。
6.小結(jié)：
小說(shuō)這種文學(xué)體裁，以刻畫人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來(lái)展示人物性格，表現(xiàn)中心思想?！犊滓壹骸愤@篇小說(shuō)選取了5個(gè)生活片斷，展示了生活在畸形社會(huì)中的孔乙己的畸形性格，有力地批判了黑暗社會(huì)及其科舉制度。
7.分析塑造孔乙己形象采用的手段及人物性格特征。
(1)閱讀《談?wù)勑≌f(shuō)》中“塑造人物手段”的部分。
小結(jié)：這篇小說(shuō)，作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起，使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前：功名不就，卻自命清高;四體不勤，卻好吃懶做;貧困潦倒，卻死愛面子;受盡摧殘，卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際，這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開了人世。
8.討論本文精巧的藝術(shù)構(gòu)思。以課后練習(xí)為線索，學(xué)生結(jié)合課文思考后回答。
明確：
(1)這篇小說(shuō)選取了一個(gè)獨(dú)特的角度，用第一人稱“我”——12歲的小伙計(jì)的口吻來(lái)寫，使全文顯得真實(shí)可信，產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力量。“童言無(wú)忌”，一個(gè)12歲的小伙計(jì)的眼光來(lái)看待一切人和事，沒有偏見，沒有顧忌，因而行文比較自由，便于表達(dá)作者冷峻而熱烈的思想感情。
(2)“當(dāng)時(shí)”——1918年，封建科舉制度已經(jīng)廢除，孔乙己賴以生存的社會(huì)環(huán)境不復(fù)存在，人物，以及表現(xiàn)人物的故事情節(jié)就無(wú)法展開。寫20年前的故事能更好地表現(xiàn)主題，以“引起療救的注意”。
(3)開頭兩段，描寫了人物活動(dòng)的環(huán)境——咸亨酒店，然后讓主人公孔乙己出場(chǎng)，這樣安排的好處是：
①使人物在一個(gè)特定的環(huán)境里活動(dòng)，故事情節(jié)在一個(gè)特定的環(huán)境里展開。這樣，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，情節(jié)集中。
②這樣一個(gè)勢(shì)利、冷酷、虛偽的社會(huì)環(huán)境，為我們渲染了一種冷漠的社會(huì)氣氛，預(yù)示著人物悲劇的必然性。
這樣一種階級(jí)對(duì)立十分嚴(yán)重的社會(huì)環(huán)境，為既穿“長(zhǎng)衫”又“站著”喝酒這一特殊身份的孔乙己的出場(chǎng)作了有力的鋪墊。
(4)這里寫的是無(wú)數(shù)次喝酒的情形。作者是取生活中幾件典型事例來(lái)寫，既節(jié)省筆墨，又能刻畫人物，表現(xiàn)主題。
(5)要是再用一段文字，側(cè)面描寫孔乙己的死，就會(huì)顯得太平白、太直露，沒有給讀者回味、思考的余地，那么，表現(xiàn)主題思想的深度和廣度將受到嚴(yán)重的影響。
小結(jié)：
作者的精巧構(gòu)思、作品的布局安排，都為文章的主題思想服務(wù)。
9.引導(dǎo)答疑。
(1)孔乙己是“大約”還是“的確死了”?作者這樣結(jié)尾，用意何在?
小結(jié)：“終于”強(qiáng)調(diào)一直“沒見他”;由于又沒有確實(shí)消息，故用“大約”表推測(cè)。聯(lián)系前文：“也許是死了”、“已經(jīng)不成樣子”、“還欠十九個(gè)錢”、“終于沒有見”，此處選用“的確死了”表示推測(cè)的可靠。小說(shuō)以這一含蓄語(yǔ)句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會(huì)根源、言雖盡而意無(wú)窮。
(2)《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒有一個(gè)“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個(gè)字是什么?作者這樣安排線索用意何在?
小結(jié)：小說(shuō)以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中活動(dòng)，在笑聲中走向死亡。這樣讓悲劇在喜劇的氣氛中進(jìn)行，以“喜”襯“悲”，增強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果。
(3)如何理解各種人對(duì)孔乙己的取笑?
小結(jié)：孔乙己自身的可笑，是對(duì)封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對(duì)孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計(jì)的笑，是不經(jīng)意的、“附和著笑”。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語(yǔ)言、迂腐無(wú)能的性格而笑，以求得無(wú)聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會(huì)”所致，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人的關(guān)系冷淡無(wú)情。掌柜及穿長(zhǎng)衫人的笑，是以欺凌、玩弄為目的的笑。這是階級(jí)本性所決定的。“笑”是作者進(jìn)行人物塑造的一種藝術(shù)手段。
(4)文中幾處交待了孔乙己的地位?
小結(jié)：“只有孔乙己到店，才可能……”，“孔乙己是這樣使人快活”，“孔乙己還欠十九……”，這些話揭示了孔乙己無(wú)足輕重的社會(huì)地位。他只不過(guò)是一個(gè)玩物，一塊笑料，一個(gè)廢物，他存在的全部?jī)r(jià)值只是“十九個(gè)錢”。當(dāng)“十九個(gè)錢”從粉板上拭去時(shí)，他便從那冷酷的社會(huì)上消失了?？滓壹菏潜环饨ㄎ幕?、封建教育毒害而死的，是被罪惡的封建社會(huì)所吞噬的。
10.討論本文的中心思想。
討論后歸納：這篇小說(shuō)，通過(guò)對(duì)孔乙己后半生幾個(gè)悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識(shí)分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國(guó)民當(dāng)時(shí)的昏沉、麻木狀態(tài)。