如何辯證看待文科生無用論，央行的一篇工作論文，將文理的分水嶺鮮明地突出，“文科生無用論”、“文科誤國(guó)”等字詞激起文理專業(yè)之間的大戰(zhàn)，小編認(rèn)為，關(guān)于“文科生無用論”的觀點(diǎn)還需辯證看待，要知道沒有什么是絕對(duì)化的，那么，具體詳情，請(qǐng)見下文。
如何辯證看待文科生無用論
日前，央行一篇題為《關(guān)于我國(guó)人口轉(zhuǎn)型的認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)之策》的工作論文提出，要“重視理工科教育，東南亞國(guó)家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多。”
文章這一觀點(diǎn)被指?jìng)鬟f出“文科生太多”影響國(guó)家發(fā)展的意思，一石激起千層浪，引發(fā)各方觀點(diǎn)激烈交鋒。
有的網(wǎng)友認(rèn)為，文科很重要，學(xué)好文科需要開闊的視野、扎實(shí)的積淀、獨(dú)立的思想、博愛的情杯，并不是學(xué)不好數(shù)理化的后路。
有的網(wǎng)友表示，理工科是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的核心，對(duì)理工科學(xué)生的需求量體現(xiàn)的是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展速度。
也有網(wǎng)友建議，要讓理科生接觸人文通識(shí)，文科生接觸科學(xué)常識(shí)，文理都不能過于偏科。
25日，正值《文史哲》創(chuàng)刊70周年紀(jì)念會(huì)，記者就相關(guān)話題采訪了與會(huì)的人文社科界大家。
華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授陳衛(wèi)平認(rèn)為，該問題要一分為二地看待。部分持有“文科無用論”論點(diǎn)的人可能是針對(duì)文科招生人數(shù)較多、文科生畢業(yè)后難找工作等現(xiàn)象提出。 “在現(xiàn)實(shí)中確有此情況。文科質(zhì)量的提高不在數(shù)量，關(guān)鍵在于質(zhì)量。我本人也認(rèn)為，不管是本科還是研究生的文科生招生規(guī)模都可以適當(dāng)削減。”
“但如果‘文科無用論’是針對(duì)文科對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用而言，這顯然站不住腳。”陳衛(wèi)平說，改革開放以來，中國(guó)提出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等概念，這些都是文科所研究的對(duì)象。而且不只是中國(guó)，西方資本主義、現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展是從文藝復(fù)興開始，在這背后也主要是文科的發(fā)展。
“除衣食住行外，人們還要有精神生活，這些都跟文史哲密切相關(guān)。”中國(guó)人民大學(xué)清史研究所副所長(zhǎng)黃愛平說，都說“學(xué)史使人明智”，文學(xué)、哲學(xué)也具有相同的功能，尤其是哲學(xué)，更是被人稱為智慧的學(xué)科。
南開大學(xué)歷史學(xué)院教授劉曉認(rèn)為，文科是一個(gè)民族的精神和靈魂，同樣人也需要充實(shí)的精神文化，如果缺失，就會(huì)和機(jī)器人一樣。文科的發(fā)展是國(guó)家富強(qiáng)之后的體現(xiàn)。國(guó)家的基礎(chǔ)建設(shè)需要理工學(xué)科，但在國(guó)家富強(qiáng)以后，文科的重要性愈加突顯，一個(gè)民族的精神、文化需要文科作為媒介來呈現(xiàn)，國(guó)民人文素質(zhì)的提高也有賴于文科。“從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，如果限制文科發(fā)展，對(duì)國(guó)家、民族的精神呈現(xiàn)明顯是不利的。”
“文科最基本的作用是促進(jìn)個(gè)人文化修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、品德修養(yǎng)的養(yǎng)成，成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者。”上海交通大學(xué)人文學(xué)院特聘教授虞萬里說，精準(zhǔn)掌握語言和文化，可以提高和提升對(duì)各個(gè)學(xué)科的領(lǐng)會(huì)能力。讀書使人明理，使人聰明，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以提高社會(huì)文明程度，使社會(huì)更和諧。對(duì)語言和文化領(lǐng)悟得深，對(duì)其他學(xué)科的理解也會(huì)更深刻，表達(dá)也會(huì)更精確。理工科學(xué)生實(shí)驗(yàn)做得好，但表達(dá)詞不達(dá)意的現(xiàn)象也偶爾會(huì)有。如果沒有豐富的文科知識(shí)，其他學(xué)科的發(fā)展有可能會(huì)受一定的限制。
談及學(xué)習(xí)文科和理科的區(qū)別，專家們普遍認(rèn)為，兩大學(xué)科各有千秋。
“學(xué)文和學(xué)理的學(xué)生有很大不同，理科研究的問題很實(shí)際，但把世界分隔開來加以把握。”陳衛(wèi)平說，世界只有一個(gè)，但在某一個(gè)學(xué)科中只單純針對(duì)某一方面。而文科不是局限在某一個(gè)方面看問題，比如哲學(xué)，是對(duì)世界進(jìn)行整體性把握。在社會(huì)的發(fā)展特別是現(xiàn)代化發(fā)展過程當(dāng)中，人們也會(huì)越來越感受到文科的重要性。
通過文科的學(xué)習(xí)，可以提高人們的思想、道德素質(zhì)。“放眼世界可以看到，教育程度高的國(guó)家，文科生占了相當(dāng)大的比例。理科生也要需要選修人文學(xué)科，文科對(duì)于提高民眾的文化道德素養(yǎng)起著很大的作用。”陳衛(wèi)平說，文科的學(xué)習(xí)還可使人們看問題看得更加全面。科技在現(xiàn)代社會(huì)中占主導(dǎo)地位，對(duì)于科技本身的認(rèn)識(shí)，往往需要人文學(xué)科學(xué)者加以研究和闡發(fā)。
陳衛(wèi)平還指出，文科對(duì)于整個(gè)民族形成核心價(jià)值觀，凝聚整個(gè)民族的力量的作用，是其他學(xué)科不能替代的。
“所謂無用之用乃為大用。文科的作用不是短期、立竿見影、功利的，它是無所不在，每個(gè)人都離不開的。”黃愛平舉例，比如人們所觀看的影視劇等都離不開人文學(xué)科。如果離開了文科，世界就不能稱其為世界了。
黃愛平說，在一定的時(shí)期，人們可能會(huì)比較注重理工科。國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段，可能會(huì)有這種情形。理工科也非常重要，但從根本上來說，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族如果要達(dá)到更高層次的發(fā)展，不能僅靠理工科。如果離開精神、文化、文明層面的內(nèi)容，一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族就很難實(shí)現(xiàn)真正的發(fā)展。
“文科和理工科相互依存、缺一不可，許多理工科著名科學(xué)家也重視人文，有文學(xué)造詣。”劉曉認(rèn)為，“文科無用論”的觀點(diǎn)十分片面，中國(guó)跟其他國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)體不同，需要具體情況具體分析。民眾熱議的文科招生難、就業(yè)難的現(xiàn)象客觀存在，但并沒到夸張程度。
就文科發(fā)展，專家們提出自身建議。
陳衛(wèi)平認(rèn)為，文科對(duì)整個(gè)社會(huì)發(fā)展到底起什么作用，需要加以系統(tǒng)總結(jié)和挖掘。學(xué)者做出的貢獻(xiàn)也要繼續(xù)加以挖掘。“中國(guó)正在走向世界，學(xué)者做出的貢獻(xiàn)，也同樣有世界意義，要把其放在整個(gè)世界的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展脈絡(luò)中去，展現(xiàn)對(duì)于世界問題的中國(guó)學(xué)者的答卷。”
“當(dāng)下，文史哲專家的研究比較精深，離社會(huì)有一定距離。”黃愛平認(rèn)為，學(xué)者們應(yīng)在普及方面做更多工作，讓整個(gè)社會(huì)更加了解人文科學(xué)的重要性，讓民眾知道其對(duì)于精神生活的滋養(yǎng)作用。比如，創(chuàng)作更多優(yōu)秀的影視作品、小說、通俗讀物。
劉曉關(guān)注到，海外翻譯過來的通俗讀物近來受到民眾廣泛歡迎，這類書籍不是專門的研究著作，而是介于學(xué)術(shù)和普及讀物之間的一類書籍，中國(guó)此類書籍較少。學(xué)者也普遍關(guān)注自身的研究，但其研究比較專精，不適合廣泛民眾，因此普及化受限。
劉曉建議，“百家講壇”等類似的教育科普類論壇要持續(xù)下去。
劉曉呼吁，加大投入，讓全社會(huì)關(guān)注人文學(xué)科。據(jù)他觀察，國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快，但人文發(fā)展相對(duì)其滯后。當(dāng)下，閱讀中國(guó)史學(xué)名著、文學(xué)名著的比較少，反而有更多人關(guān)注八卦新聞、愛追星，中國(guó)的人均讀書量也較少，劉曉將其歸因于整個(gè)社會(huì)的不重視。
現(xiàn)存的文科招生難是需要在大背景下協(xié)調(diào)的問題，根本原因不在于文科招生太多，而是如何去教好、學(xué)好文科?，F(xiàn)在在文史哲領(lǐng)域里的新興學(xué)科越來越多，都是為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展而設(shè)立的。如何最大限度地適應(yīng)社會(huì)需要而設(shè)立相應(yīng)學(xué)科，從而使學(xué)生學(xué)有所用，這是可以研究思考的。“我們應(yīng)加強(qiáng)道德教育、提高民族自尊和民族自信，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能使每個(gè)人為自己的民族和國(guó)家去工作和創(chuàng)造。”虞萬里說。
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